دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
فرمت فایل: ورد ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
تعداد صفحات : 10 صفحه
امام خمینی ومبانی حمایت ازفلسطین غاصبانه بودن وتوسعه طلبی رژیم صهیونیستیسرزمین فلسطین ,درساحل شرقی دریای مدیترانه ومجاور کشورهای مصر,سوریه ,اردن ولبنان ,دارای بیست وپنج هزارکیلومتر مربع وبرخوردارازآب وهوائی معتدل وحاصلخیزاست 0 این سرزمین کنعان نام داردونام حضرت یعقوب اسرائیل است که درزبان عربی به معنای عبدالله وبنده خداست 0اوکه درپی جریان فرزندش یوسف به مصرعزیمت کرد0فرزندان اوکه درآن سرزمین عده زیادی شده بودند,پس چهارصدوسی سال درحدودسیزده قرن پیش ازمیلاد,به رهبری حضرت موسی علیه السلام به سوی فلسطین به حرکت آمدند0دراین بین حوادث زیادی رخ دادکه به جهت نافرمانی بنی اسرائیل این سفرچهل سال به طول انجامیدوآنان در این مدت دربیابان درسرگردانی به سرمی بردند0پس ازحضرت موسی ,یوشع بن نون جانشین آن حضرت قوم خودرابرای فتح فلسطین حرکت داد0مردم فلسطین باآنان به نبردبرخواستندو مغلوبشان کردندولی پس ازجنگهای فراوان بنی اسرائیل موفق شدند به اورشلیم (بیت المقدس )راه یابندوحضرت داوودتوانست بیت المقدس یامعبدالهی رادرآن جابناکندکه این بناتوسط حضرت سلیمان تکمیل شد0بیت المقدس حدود1100سال پس ازبنای کعبه به دست حضرت ابراهیم ونهصدوهفتادسال پیش ازمیلادحضرت مسیح ساخته شده است 0 پس ازآن سرزمین فلسطین درطی قرون متمادی موردهجوم واقع شدابتداحدودهفتصدوسی سال پیش ازمیلادشلمنصربه آن سرزمین تاخت واسرائیلیان رااسیروآواره کردوسپس درپانصدو هشتادوشش سال قبل ازمیلاددرزمان بخت النصرموردحمله آشوریان قرارگرفت وساکنان آن راپراکنده ویااسیربابل کردندو معبدسلیمان راویران ساختند0 پس ازظهورکورش پادشاه هخامنشی وتسخیربابل به دست او, قوم یهودآزادشدندوبه اورشلیم بازگردانده شدندودوباره معبد سلیمان بازسازی شد0 حدودسال 323پیش ازمیلادحمله اسکندرمقدونی به بسیاری ازکشورهاازجمله فلسطین واقع شدوازسال 63قبل ازمیلادرومیان به مناطقی حمله بردندکه سرزمین فلسطین یکی ازآنهابود,آنان در این تهاجم خود,دوازده هزاریهودی راکشتند0 پس ازمیلادمسیح وحدودبیش ازسیصدسال بعدازمیلاد, کنستانتین امپراطورروم ,دین مسیح راپذیرفت وآن رارسمی اعلام کردوچون بیت اللحم رازادگاه ومدفن آن حضرت می دانستند,دوباره اورشلیم موردتوجه خاصی شدوکلیساهای بسیاری ساخته شدو قرنهاتنهاعده ای انگشت شماریهودی دربیت المقدس زندگی می کردند0 درزمان خسرودوم پادشاه ساسانی ,ازسال 604تا630میلادی جنگ بین امپراطورایران وروم واقع شدکه دراین نبردسپاهیان روم ازسوی ایرانیان شکست خوردندودرجریان آن اورشلیم (فلسطین ) فتح شد0ولی پس ازمرگ خسروپرویز,دوباره این سرزمین به دست مسیحیان افتاد0پس ازظهوراسلام درزمان خلیفه دوم سپاه مسلمانان سوریه و فلسطین راگشودندوازآن سال (15هجری )فلسطین دردست مسلمانان بودوساکنان عمده آن رامسلمانان عرب تشکیل می دادندو طبق معاهده صلح ,مسیحیان دراعمال مذهبی خودآزادبودند0 ازسال 1095میلادی (488هجری قمری )باتهاجم اروپائیان علیه مسلمانان جنگهای صلیبی آغازشدوتاحدوددوقرن ادامه یافت 0این نبردهاکه تعدادآن درطول این مدت به هفت جنگ رسید نقطه اصلی ومرکزی آن ,سرزمین فلسطین وبه مقصودتصرف آن به وقوع می پیوست 0 عثمان غازی باجنگهای طولانی وفتوحات خودبامغولان و یونانیان سلسله عثمانی راپایه گذاری کردوپس ازدرگذشت اودر (727هق )مطابق با(1326م )جانشینان اوبه حکومت رسیدندتا نوبت به سلطان محمدفاتح رسیدواودرسال 1453میلادی شهر قسطنطنیه راکه مهمترین مرکزاقتدارصلیبی هاوپایتخت روم شرقی بودفتح کردوصلیبیهاراتاپشت دروازه های اروپاتعقیب کرد0 باپیدایش سلسله صفویه درایران ورسمی شدن مذهب شیعه در این کشوربادسیسه های دولتهای اروپایی بویژه انگلیس متجاوزازدو قرن بین ایرانیان وعثمانیان جنگ وخونریزی حاکم بود0 دراواخرقرن نوزدهم ,شورشهایی درفلسطین علیه دولت مرکزی عثمانی برپاشدوانگلستان که تاآن زمان طرفدارعثمانی بودناگهان تغییرروش دادوبه جهت حفظ منافع خوددرهندوستان ودست یابی به کانال سوئزکه دست عثمانی بود,ازشورشیان حمایت کردوعربها رابه شورش برضدترکهای عثمانی تحریک می کردورفته رفته مناطق مختلف امپراطوری عثمانی براثرشورشهای داخلی وضعف دولت مرکزی روبه تجزیه می رفت وهرنقطه ای موردطمع یکی از کشورهای روسیه ,فرانسه وبریتانیاقرارگرفت وفلسطین به طورغیر رسمی مستعمره انگلستان شد0 درهمین زمان گروهی ازیهودیان اندیشه ملت واحدیهودرا مطرح ساخته وبرای تشکیل کشوری مستقل به اقدام برخواستند0این عده تحت حمایتهای جدی انگلستان وباگرفتن کمکهای مالی از یهودیان ثروتمند,برای پیشبردمقاصدخودحزبی تشکیل دادندونام صهیون راکه نام کوهی درفلسطین است برخودنهادند0 اواخرقرن نوزدهم ناسیونالیستهای یهودی برای مهاجرت و اسکان یهودیان به فلسطین ,اقداماتی انجام دادند,ولی این حرکتهابا توجه به آگاهی عده ای ازروحانیان یهودازاهداف سیاسی آن و مخالفت باآنان بااین اقدامهابه شکست انجامید,ولی مجددادراوایل قرن بیستم باحمایت انگلستان دوباره این اندیشه دربین آنهامطرح شدوچون بیت المقدس تاپیش ازجنگ جهانی اول رسماادردست عثمانیهابودصهیونیستهادرجریان این جنگ ازآمریکاوانگلیس خواستندتاآنان موافقت کنند,درصورت شکست عثمانی متحدآلمان , فلسطین تبدیل به کشوریهودگردد0کوشش یهودیان نتیجه بخش بودو توانستندنظر<لردبالفور>وزیرخارجه وقت انگلیس راجلب کنندو نظرمساعدرجال آمریکایی رانیزبه دست آوردندوبالاخره درسال 1296(نوامبر1917)اعلامیه بالفوردرموردتصویب طرح تاسیس <کانون یهود>درسرزمین فلسطین ,درکابینه انگلیس منتشرشد0در اواخرجنگ قسمتی ازفلسطین توسط صهیونیستهااشغال شدورفته رفته خریدمزارع اعراب وتبدیل آن به مناطق یهودی که ازپیش شروع شده بود,شدت یافت 0در15اردیبهشت 1299(25آوریل 1920)متفقین وجامعه ملل قیمومت فلسطین رارسماابه دولت انگلیس وانهادندوآن راموظف کردندتادرراستای اجرای طرح بالفورکمک کند0دراین زمان فقط پنجاه هزاریهودی درفلسطین بودندولی به وسیله حکومت جدیدکه ازسوی انگلستان به یک یهودی واگذارشده بود,باب مهاجرت یهودیان ازنقاط دیگرجهان به این سرزمین بازشدوجمعیت آنان افزایش یافت که شورش ومخالفت اعراب رادرپی داشت 0درپی این اقدامات اعراب فلسطینی و مسیحیان دست به دست هم دادندودربرابردشمن مشترک همداستان شدندودرتابستان 1308(1929)درجریان برخوردخونینی که بین اعراب فلسطینی وصهیونیستهای مهاجردرگرفت ,حدود351تن از فلسطینیان شهیدوعده ای مجروح یادستگیروعده ای به حبس مادام العمرویااعدام ,محکوم شدند0مهاجرت بی رویه یهودیان ومخالفتها وشورشهاازسوی اعراب مسلمان ومسیحیان همچنان باشدت و ضعف خودادامه داشت وبااین که درابتدادولت انگلیس اعلام می کرد که بااین اقدامات قصدتشکیل کشوریهودراندارد,ولی پس ازاین که دولت انگلیس به قیمومت خودبراین سرزمین در24اردیبهشت 1327(14مه 1948)پایان داد,درهمان زمان شورای ملی یهوددر تل آویوتشکیل شدوموجودیت دولت اسرائیل رااعلام کرد0وطبق هماهنگیهای قبلی ,پس ازچندساعت ,ترومن رئیس جمهوروقت آمریکادولت جدیداسرائیل رابه رسمیت شناخت وانگلیسیهانیزدر وقت خروج تجهیزات خودرادراختیارآنان قراردادند0وازآن پس صهیونیستهاتحت حمایت آمریکاوانگلیس به تصرف شهرهاو روستاهای فلسطینیان وبیرون راندن آنان ازخانه هاوکاشانه های خود کردندووقتی بامقاومت مردم مظلوم وفقیرروبرومی شدنددست به کشتارهای فجیع وعمومی می زدندکه واقعه دیریاسین وکفرقاسم نمونه هائی ازآن است 0دراین زمان ارتشهای عرب برای دفاع از فلسطین واردعمل شدند,ولی صهیونیستهاباحمایت اروپاوآمریکا وارسال هواپیماوتجهیزات فراوان ازسوی آنها,به مقابله بااعراب پرداختندودرجریان این نبردبیش ازیک میلیون فلسطینی عرب آواره شدند0(1)غرض ازبیان مختصراین شمه ازتاریخ طولانی وغمبارفلسطین این است که معلوم شودوقتی گفته می شودرژیم صهیونیستی غاصب است به چه معناست ونیزعمق فاجعه انسانی واقع شده درآن سرزمین به دست این رژیم وحامیان آمریکایی واروپایی آن باری دیگر بازخوانی شود,که به چه مجوزی درعصرطلایه داری تمدن وحقوق بشر,مردمی بی گناه ومظلوم پس ازقرنهاوقرنهاسکونت در سرزمینی ,ازوطن خودباحمایت مدعیان حقوق بشر,اخراج وبا وحشی گری وقتل وغارت ,بیگانگانی به جای آنهااسکان داده می شوندورژیمی برپایه زوروستم درآن جابرقرارمی شود!وآیا همین کافی نیست تامابربه رسمیت نشناختن آن اصرارورزیم و آنهایی راکه درصددایجادرابطه باآن رژیم غاصبندخائن به ملت اسلامی قلمدادکنیم امام خمینی دربیانات خوددرجمع گروه فلسطینی واسقف کاپوچی درتاریخ 13/1/58فرمودند:<000من ازسالهای بسیار طولانی شایدبیست سال قبل ,نسبت به فلسطین ونسبت به اسرائیل نظرهای خودراکرارااگفته ام وحالاهم می گویم ,مااسرائیل رامحکوم می کنیم ,اسرائیل غاصب ودرمحلی که آمده است به طورغصب آمده است وقدس بایدنجات پیداکندواسرائیل رابراند0دول عربی هم با هم اجتماع کنندواسرائیل راازسرزمینهای خودشان برانندودست مستعمرین راکوتاه کنند000>(2) ممکن است این پرسش مطرح شودکه یهودیان پیش ازمسلمانان درآن سرزمین بوده اندوتاریخ ورودآنان به آن سرزمین قبل از سکونت مسلمانان درآن جاست 0براین اساس چه گونه می توان تشکیل رژیم اسرائیل توسط یهودرادرآن سرزمین به کلی غاصبانه دانست درحالی که اولا:مطابق آن چه دراین گزارش تاریخی دیدیم سرزمین فلسطین دراصل خودوطن یهودیان نبوده است وآنان با جنگ ونبردهای طولانی به آن سرزمین پانهادندوپس ازآن نیزبارها ازآن بیرون رانده شده وحتی چندقرن حضوریهودیان درآن بسیار ناچیزوانگشت شماربوده واین سرزمین دراختیارمسیحیان قرار داشته است 0 وثانیا:قرنهاست که پس ازورودمسلمانان به آن سرزمین درسال پانزدهم هجری وخارج شدن آن ازحاکمیت مسیحیان وباوجود جنگهای صلیبی ,این سرزمین موطن مسلمانان ومحل زندگی ودر حاکمیت آنان بوده است ,وبه همان دلیل که یهودیان نخستین که با ورودباقهروغلبه خودباوجودحضورپرفرازونشیب وگاهی بسیار کمرنگ خود,برای خویش نسبت به آن سرزمین حق وطن قائل اند, مسلمانان نیزحق دارندفلسطین راکه برای قرنهای متمادی درآن جا سکونت گزیده اندودرطی این قرون ,اکثریت بالایی ازساکنان آن را همینان تشکیل می داده اند,وطن خویش بدانند,وکسانی راکه بازور سرنیزه آنان راازدیارخودبیرون وآواره کرده اندغاصب به شمار آورد0 وثالثا:عمده این است که اگرهم یهودحقی نسبت به آن سرزمین داشته باشد,این حق تنهامنجربه کسانی است که ازپیش درآن سرزمین ودرکنارمسلمانان زندگی می کردندونسل اندرنسل درآن به سربرده اند,که دراین صورت بایدهمراه باسایرساکنان آنجااز مسلمانان ومسیحیان اقدام به تشکیل دولت کنند,ولی صهیونیستهاو یهودیان مهاجری که ازنقاط مختلف دنیا,ازوطنهاودیاراصلی خود به آن سرزمین آورده شده اندچه حقی نسبت به آن دارندبه نظرمی رسدبرای مقابله ودست پاکردن پاسخی برای همین پرسش اساسی بوده است که استکبارجهانی وصهیونیستهاراواداشت تاوحدت ملی ونژادی قوم یهودرامطرح کنند,تابااین سخن گمراه کننده ومسخره آمیزوانمودکنندکه هرکس درهرنقطه دنیایهوداست وآئین حضرت موسی رابه عنوان دین خودبرگزیده است ازنژادبنی اسرائیل است وفلسطین سرزمین باستانی اوست 0وگویاهشدار حضرت امام در18/1/43ناظربه همین سخن باشدکه گفته اند:<000 من ازکلمه <الکفرمله واحده >که ازسازمانهابه دست ودهانهاافتاده متاسفم ,این کلمه برخلاف نص کلام اله وبرای پشتیبانی ازاسرائیل و عمال اسرائیل است ومقدمه شناسایی اسرائیل است ,برای پشتیبانی ازعمال اسرائیل وفرقه ضاله منحرفه است ممکن است پرسش دیگری مطرح شودوآن این که تاریخ گذشته نشان می دهدکه جغرافیای سیاسی کشورهاهمواره تغییرات گوناگونی به خوددیده است ,کشوری توسعه می یافته وکشوری قسمتی ازخاک خودراازدست می داده است ودرحاکمیت واختیارکشوردیگری قرار می گرفته است وهم اکنون این مرزبندی هاشناخته شده ورسمی است وادعای غصبی بودن دراین محدوده هاپذیرفته نیست وکشورهانیز چنین ادعایی رانسبت به هم ندارند0بااین وجود,فرضااتشکیل کشور اسرائیل باتجاوزوستم وغاصبانه بوده است ولی هم اکنون که دهها سال ازآن زمان می گذردواین کشورجای پای خودرامحکم کرده و اکثرکشورهای جهان آن رابه رسمیت شناخته اندچرابازهم آن رادر این زمان غاصب بدانیم ولی اگربه درستی دقت شودفرقی بین این دومقوله وجوددارد, درموردتغییرات جغرافیای سیاسی کشورهابراثرجنگ وامثال آن , آن چه رخ می داده است ,تغییرمرزهاوحدودکشورهابوده است که قسمتی ازخاک یک کشوربه کشوردیگرملحق می شده است واز حاکمیتی به حاکمیت دیگری انتقال می یافته است بی آن که ساکنان آن سرزمین راازخانه ووطن خودآواره واخراج کنند0وفرضااچنین کاری پذیرفته باشدوباصرف نظرازحق حاکمیت هرملتی بر سرنوشت خود,این کاررانمی توان غصب یک سرزمین نامیدوآن رژیم غالب راغاصب معرفی کرد,درحالی که وضعیت رژیم صهیونیستی این گونه نیست ,بلکه قضیه درمورداین رژیم این است که همچنان که درگزارش تاریخی دیدیم ,صهیونیستهامردم بی پناه و مظلوم فلسطین راباخونریزی وکشتارآنان ,ازسرزمینشان بیرون راندندوصدهاهزارنفررادربیابانهاوکشورهای اطراف آواره ساختندوخودبرویرانه های خانه وکاشانه آنهاکشورمنحوس اسرائیل راپایه ریزی کردند0امام خمینی رضوان الله تعالی علیه درهمان سالهای آغازنهضت خوددرضمن بیانات خودمی گویند:<من به دول اسلامی می گویم که آقاچراسرنفت دعوامی کنیدفلسطین مغصوب است ,یهود <صهیونیستها>رابیرون کنیدازفلسطین ای بی عرضه ها!000این اعراب بیچاره راکه بیرون ریختندوالان یک میلیون یابیشترشان گرسنه وبیچاره خوابیده انددربیابانها,بسی بیچاره وآواره شده اند, آیادول اسلام نبایددراین معنااعتراضی بکنندحرفی بزنندبایک همچنین دولتی که یک میلیون مسلمان یابیشتررابیرون ریخته و آواره کرده شماائتلاف می کنید! توسعه طلبی رژیم اشغالگردرهمین راستاموضوع دیگری مطرح است که دردیدگاه حضرت امام بسیاردارای اهمیت است ودرمواردبسیاری به آن هشدارجدی داده اندوآن یادآوری وبیان هدف غایی اسرائیل که همان توسعه طلبی وبسط دامنه تجاوزات این رژیم به سایرکشورهاوسرزمینهای اسلامی وعربی است که درحقیقت این خودمبنای مستقلی برای حضرت امام رضوان اله علیه درمخالفت ودشمنی خودبااین رژیم به شمارمی رود0سرودباصطلاح ملی اسرائیل گویای این است : <حدودک یااسرائیل من الفرات ابی النیل >مرزهای توای کشور اسرائیل ازفرات تانیل است 0ولذالزوم مخالفت ومقابله بااسرائیل نه تنهامبنای انسانی ودینی دارد,بلکه منافع ملی وقومی هریک از کشورهای اسلامی نیزهمین اقتضاراداردوحتی فکرحکومت جهانی یهوداندیشه ای است که بسیاری ازیهودیان رابه خودمشغول داشته و دررویای آن به سربرده ومی برندامام خمینی درتاریخ 9/8/51 می گویند:<000همه بایدبدانندکه هدف دولتهای بزرگ ازایجاد اسرائیل ,تنهابااشغال فلسطین پایان نمی پذیرد,آنهادراین نقشه اند که <پناه برخدا>تمامی کشورهای عربی رابه همان سرنوشت فلسطین دچارکنند وبازدرتاریخ 12/6/62می گویند:<000مکرراین مساله ذکر شده است که اسرائیل قناعت نمی کندبه آن جایی که هست ,قدم قدم پیش می رودوهرقدمی که پیش می رفت هی می گویدماکاری نداریم , ماهمین هست 0فرداقدم بالاتری برمی دارد0امروزلبنان است ,فردا خدای نخواسته سوریه ,پس فرداعراق وهمین طور000>(6) وبازدرپیام خودبه حجاج در7/6/63می نویسند:<000من کرارا تذکرداده ام که اسرائیل ازنیل تافرات راازخودمی داندوشمارا غاصب سرزمینهای خویش می شمرد,گرچه جرئت اظهارصریح آن را ندارد ونیزدرپیام خوددر15/2/62می نویسند:<000کراراگفته ام و شنیده اید,اسرائیل به این قراردادهااکتفانمی کندوحکومت اعراب را ازنیل تافرات غصبی می داندودیریازودباکمک آمریکابه نقشه شوم خود,اگرخدای نخواسته فرصت پیداکندوحکومتهای عربی از خواب گران بیدارنشوند,جامه عمل می پوشد0آیابرای مسلمانان و حکومتهای کشورهای اسلامی ننگ نیست که آمریکاازآن طرف دنیا برمقدراتشان حکومت کندوبه دست اسرائیل کافرغاصب همه رابه دام اندازدوبه خاک سیاه بکشاندوبالاخره درتاریخ 16/8/52,درپیام خودبه دولتهای اسلامی می نویسند:<000سران کشورهای اسلامی بایدتوجه داشته باشندکه این جرثومه فسادراکه درقلب کشورهای اسلامی گماشته اند,تنها برای سرکوب ملت عرب نمی باشد,بلکه خطروضررآن متوجه همه خاورمیانه است ,نقشه استیلاوسیطره صهیونیسم بردنیای اسلام و استعماربیشترکشورسرزمینهای زرخیزومنابع سرشارکشورهای اسلامی می باشدوفقط بافداکاری ,پایداری واتحاددولتهای اسلامی می توان ازشراین کابوس سیاه استعماررهایی یافت جنایات وتجاوزات اسرائیل وحوادث فلسطینی بویژه درطی سالهای اخیروقیام انتفاضه مردم وجوانان شهادت طلب فلسطینی شاهدی گویابرصدق کلام حضرت امام است که تنهاعاملی که مانع پیشرویهای اسرائیل درسایرمناطق موردنظراوشده است همین مقاومتهاوازخودگذشتگیهای مردم مظلوم ومسلمان است وراز شکست بسیاری ازمذاکرات صلح برخی سران خائن عرب بامقامات رژیم توسعه طلب صهیونیستی وآمریکایی برسرمساله فلسطین ,در همین امراست که اساساااسرائیل درصددصلح نیست واین موضوع برای اوجزدرحدیک وسیله وتاکتیک هیچ ارزشی ندارد,بلکه اودر پی توسعه طلبی وگسترش دامنه تجاوزات والحاق تدریجی سایر مناطق موردنظرخودبه سرزمین اسرائیل است وبرای وصول به چنین هدفی ثانیه شماری می کند,بااین وصف انتظارتوفیق درمذاکرات صلح باچنین رژیمی ,توقعی ابلهانه است 0 ونهایت این که نمی توان مردم مظلوم وآواره فلسطین رادرقیام عمومی وانتفاضه خودسرزنش کرد,زیرا:<اذن للذین یقاتلون بانهم ظلمواوان الله علی نصرهم لقدیرالذین اخرجوامن دیارهم بغیرحق الا ان یقولواربناالله ولولادفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بیع وصلوات ومساجدیذکرفیهااسم اله کثیراولینصرن الله من ینصره ان الله لقوی عزیز>به مومنانی که دیگران باآنهاکارزار می کننداجازه <جنگ >داده شدزیراازدشمن ستم دیدندوخداوندبر یاری آنان نیرومنداست ,همان هاکه به ناحق ازخانه هاوسرزمین خود بیرون رانده شدندوجزاین که می گفتندپروردگارماخداوندیگانه است (جرمی نداشتند)واگرخداوندشربعضی رابه وسیله برخی دیگر دفع نکندبه یقین صومعه هاودیرهاوکنشتهاومساجدی که نام خدا درآن زیادبرده می شود,خراب وویران می شد,وهرکس خدارایاری کندیقیناخداوندنیزاورایاری خواهدکردوتحقیقاخداوندقوتمندو مقتدراست .
.
