مقاله درباره وب کم

اختصاصی از کوشا فایل مقاله درباره وب کم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

ایده اولیه :

وب کم ها نیز مانند هر چیز دیگری در انواع ساده و پیچیده وجود دارند . اگر به ماهیت راه اندازی یک وب کم ساده پی ببرید ، افزایش پیچیدگی در آن تنها افزودن کاربردهای دیگر از طریق نرم افزارها ، کد های مربوطه وبا تجهیزات اتصال تلقی میشود . راه اندازی یک وب کم ساده عبارت است از یک دوربین دیجیتال که عموما از طریق درگاه USB به کامپیوتر شما متصل میشود . بخش وب کم این دوربین دیجیتال همراه با یک نرم افزار است . نرم افزار وب کم در یک وقفه از پیش تعین شده یک فریم را از این دوربین دیجیتال گرفته ( به طور مثال نرم افزار میتواند یک تصویر ثابت را در هر سی ثانیه یک بار از دوربین دریافت کند ) و آن را به جای دیگری جهت رویت شدن منتقل میکند . اگر میخواهید از وب کم خود برای فیلمبرداری استفاده کنید ، به وب کمی با سرعت دریافت تصویر بالا داشته باشد . این سرعت اشاره به تعداد تصاویری دارد که نرم افزار در مدت یک ثانیه دریافت کرده و منتقل میکند .

برای فیلمبرداری ، سرعت 30 فریم در ثانیه ایده ال میباشد ، ولی این سرعت نباید از 15 فریم در ثانیه کمتر باشد . برای دریافت و انتقال تصاویر با سرعت بالا به اینترنت با سرعت نیازمندیم . به محض اینکه نرم افزار یک فریم را دریافت میکند ، انرا از طریق ارتباط شما با اینترنت پخش میکند برای پخش این تصویر ، متد های مختلفی وجود دارد . استفاده از معمولترین متدها به این شکل است که نرم افزار تصویر را به صورت یک فایل JPEG در آورده و با استفاده از پروتوکل انتقال فایل (FTP)آن را روی وب سرور قرار میدهد . شما میتوانید به آسانی یک فایل JPEG را بر روی هر گونه صفحه اینترنتی قرار دهید. اگر وب سرور ندارید، شرکت های زیادی هستند که میتوانند جایی برای آپلود کردن تصاویر به دور از هر گونه مشکلات مربوط به راه اندازی و حفظ وب سرور و یا وب سایت اصلی به شما ارائه دهند.این ساده ترین نوع وب کم است ،حال ببینیم برای استفاده از آن چه باید کرد :

انچه شما نیاز دارید

برای ایجاد یک وب کم ساده به سه چیز نیاز دارید:

دوربینی که به کامپیوتر متصل باشد

نرم افزاری که بتواند به صورت دوره ای فریم ها را از دوربین بگیرد.

روشی که از طریق آن بتوانید تصاویر را روی وب پخش کنید .

اگر وب سرور و وب سایت مخصوص خود را دارید، مورد سوم را دارا هستید .تعریف ساده آن این است که وب سرور به عنوان سخت افزاری تلقی میشود که میتواند محتوای اینترنتی را به یک مرور گر برساند ، کامپیوتر های خانگی بعضی افراد به عنوان وب سرور عمل میکند . دراین صورت تنها چیزهایی که نیاز دارید یک دوربین ، نرم افزار و کامپیوتر شخصی شما است اگر میخواهید از ی سرور اینترنتی استفاده کنید که در جای دیگری میزبانی میشود ( به طور مثال اگر برای میزبانی سرور اینترنتی ASP می پردازید ) به موارد زیر نیاز دارید :

- توانایی انتقال فریم ها از کامپیوتر شما به سرور اینترنتی ، عموما از طریق پروتوکل انتقال فایل ( FTP) در بیشتر سرور های اینترنت در این مورد مشکلی وجود ندارد اما گاها سیاست های شرکت میزبان میتواند مشکلاتی را ایجاد نماید .

- وجود یک ارتباط سازگار نسبی بین کامپیوتر شما و اینترنت یک مودم اتصال به ISP  در صورتیکه بیشتر مواقع متصل باشد بسیار مطلوب است . این موضوع به این نکته نیز اشاره دارد که شما باید یک خط تلفن مخصوص کامپیوتر خود داشته باشید . بهترین حالت این است که یک مودم کابلی داشته باشید که همواره متصل باشد .

کاربردهای پیشرفته :

حس کردن حرکت : وب کم شما درست هنگامی که یک حرکت جدید را شناسایی میکند، تصویر جدیدی را میگیرد .

آرشیو کردن تصاویر : شما میتوانید آرشیوی از تمام تصاویر وب کم خود ویا یک سری تصاویر خاص که قبلا تعیین کرده اید ایجاد نمایید .

گفتگوی تصویری : برخی از برنامه های پیام کوتاه ( messenger instant به شکل گفتگوی تصویری از طریق وب کم نیز میشود .

اتصالهای پیشرفته : برای اتصال وب کم خود به لوازم صوتی و تصویری موجود میتوانید از شیوه های مختلف با سیم یا بی سیم استفاده نمایید .

کنترل خودکار : دوربین های خود کار این امکان را به شما میدهند که با توجه به وضعیت قرار گیری وب کم خود بتوانید یک سری وضعیت های متمایل ایجاد کرده و تنظیمات دریافت تصاویر را برنامه ریزی نمایید.

روان کردن صوت و تصویر : برای کاربردهای حرفه ای در وب کم ها جهت،فشرده کردن و کم کردن حجم تصاویر استفاده میشود .

کد گذاری : شما میتوانید کد مربوط به کامپیوتر خود را وارد وب کم کرده تا چگونگی عملکرد وب کم را تعیین نمایید.

شبکه وب کم : مشکل استفاده از دوربینی که از طریق درگاه USB به کامپیوتر متصل شده است طول محدود کابل است . حال اگر اتاقی که شما میخواهید در آن عکس بگیرید در سوی دیگر خانه باشد چه میکنید ؟ در این صور باید دوربینی تهیه کنید که دارای اتصالات خارجی باشد .

میتوانید از موارد زیر انتخاب کنید :

میتوانید دوربین معمولی خود را در هر جای خانه قرازر داده و از یک کابل تصویر از دوربین به کامپیوتر خود استفاده کنید که دارای ورودی RCA  باشد . شما میتوانیداین  قطعات کوچک ورودی دوربین را به صورت تعبیه شده روی خود آنها و یا در ساعت دیواری و دستگاه حفاظتی حریق تهیه کرد .

به جای استفاده از کابل و سیم میتوانید از یک ارتباط رادیویی ، اینترنت و یاwi-fi  استفاده نمایید اگر یک شبکه خانگی دارید ، وصل کردن یک وب کم به کامپیوتر به شبکه دیگری احتیاج نخواهد داشت .

پخش تصویر خانه خود و به معرض نمایش گذاشتن تصاویر تنها دو کار ساده است که میتوانید با یک وب کم انجام دهید . شما از یک وب کم  میتوانید استفاده های دیگری نیز ببرید . میتوانید از طریق نرم افزار مربوط با دیگر دوستان خوذد که دارای وب کم هستند گفتگوی تصویری داشته باشید . میتوانید با شرکای کاری خود در اقصی نقاط دنیا کنفرانس ویدیویی انجام دهید ، میتوانید یک مصاحبه تصویر ترتیب داده و ان را به صورت زنده پخش کنید

بعضی وب کم ها حتی میتوانند با نرم افزار مربوط تصاویر را به PDA متصل به اینترنت شما و یا smartphone برسانند . امکانات وب کم پایان ناپذیر است .

مقاله درباره معیارهاى رفتار سالم از دیدگاه اسلام

اختصاصی از کوشا فایل مقاله درباره معیارهاى رفتار سالم از دیدگاه اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

معیارهاى رفتار سالم از دیدگاه اسلام

مقدّمه

«بهنجارى و نابهنجارى» از بنیادى ترین موضوعات دانش روان شناسى است که قلمرو وسیعى از این علم را تحت تأثیر خویش دارد. فلسفه روان شناسى پایه‌اى ترین و روان درمانى کاربردى ترین موضوعى است که متأثّر از رویکردهاى خاص در بهنجارى و نابهنجارى و ملاک هاى این دو مى باشد. آنچه معمولا در نوشته ها و آثار آکادمیک مورد بحث قرار گرفته، بیشتر سازوکار و چگونگى بهنجارى و نابهنجارى، آن هم در سطح شخصیت است.

از این رو، جاى بحث درباره تعریف بهنجارى و نابهنجارى، ملاک هاى شخصیت سالم و ناسالم و ملاک هاى رفتار بهنجار همچنان باقى است و البته دیدگاه روان شناسان در زمینه هاى مذکور، هرچند کاملا مورد تصریح نمى باشد، اما نگرش هایشان از منابع و آثار علمى آنان قابل استنباط است و طبیعتاً همگى آن ها نیز داراى وحدت نظر نیستند; زیرا در نهایت درباره انسان دیدگاه یکسانى ندارند و در حقیقت، تغییرات حاصل در طرز فکر روان شناسانه از تغییرات وسیع تر در نگرش نسبت به انسان و جهان متأثّر مى گردد.2

در این میان، نگرش متمایز و متفاوت اسلام نسبت به جهان و انسان، سبب شده تا تعریف بهنجارى و نیز ملاک هاى رفتار بهنجار از نظر اسلام متمایز از دیدگاه هاى روان شناسان باشد. البته ناگفته نماند که در میان روان شناسان نیز اتفاق نظر بر مفهوم بهنجارى و یا ملاک رفتار بهنجار وجود ندارد; مثلا، در حالى که به نظر رفتارگرایان، رفتار کاملا سازگارانه ارگانیسم با محیط به سبب دریافت تقویت بیشتر، رفتارى کاملا بهنجار است، اما این ملاک از سوى انسان گرایان مورد حمله قرار مى گیرد. یا به عنوان نمونه اى دیگر، زمانى که رعایت هنجارها و آداب اجتماعى توسط بسیارى از روان شناسان به عنوان ملاکى براى رفتار بهنجار به حساب مى آید، به نظر پرلز (نظریه پرداز گشتالت درمانى)، رعایت هرگونه «نُرم» و یا آداب و قوانین اجتماعى که ارضاى امیال طبیعى را با تعویق و تعطیل مواجه سازد، خود رفتار نابهنجار و غلط است. (شولتز، 1977) در هر صورت، آنچه در این مقاله مورد نظر است فقط بیان ملاک هاى رفتار بهنجار از نظر دین مبین اسلام مى باشد.

به عنوان درآمدى بر بحث مناسب است تعریف «بهنجارى و نابهنجارى» و نیز تعریف رفتار بهنجار از نظر اسلام را به گونه اى گذرا مورد اشاره قرار دهیم و همان گونه که گفته شد، تعریف «بهنجارى» از این منظر، کاملا مرتبط و متأثّر از تعریف انسان مى باشد و بر این اساس، با توجه به شناخت صحیح و عمیق اسلام از انسان و ابعاد وجودى و فطرى او و گستره زندگى و نیز کمال و سعادت انسانى اش باید گفت:

بهنجارى عبارت است از: «دریافت درست از ابعاد وجودى خویشتن و واقعیت هاى هستى و حداکثر بهره بردارى از استعدادها و ظرفیت هاى خود و محیط در جهت کسب کمال و شکوفایى فطرت و نیل به سعادت انسان که در واقع، همان دست یابى به لذت هاى برتر و پایدار اخروى است.» بر این اساس، شخصیتى بهنجار است که حقایق و واقعیت هاى هستى و جهان و خویشتن را بشناسد و نسبت به گستره وجودى خود و مقصد و هدف از آفرینش خویش آگاهى یافته و با ظرفیت ها و محدودیت هاى خود و جهان در جهت نیل به پایدارترین و حقیقى ترین لذت ها، که همان سعادت ابدى است، سازگارى ایجاد کرده، پیوسته فطرت و سرشت خود را شکوفاتر سازد. به موازات این تعریف باید گفت: «رفتار بهنجار عبارت است از: هر رفتارى (درونى و بیرونى) که ما را در رسیدن به مفهوم مزبور از بهنجارى نزدیک نماید.» اما سؤال اساسى این است که به واسطه چه معیار و ملاک هایى مى توان رفتار بهنجار را از نابهنجار متمایز ساخت؟ این مقاله پاسخى است به این سؤال اساسى.

فطرت

در درون انسان، نسبت به رفتار بهنجار و نابهنجار هدایتى سرشتى وجود دارد. این هدایت در فطرت انسان قرار دارد. فطرت نیز عبارت است از: «مجموعه کمالات و استعدادهاى خاصى که در سرشت انسان نهاده شده و نوع و مرتبه او را از سایر موجودات متمایز مى سازد.»3

استاد مطهّرى در کتاب فطرت خود،دربحث از ویژگى هاى فطرى انسان، آن ها را به دو دسته کلى تقسیم کرده است:

1. ویژگى هاى شناختى;

2. ویژگى هاى عاطفى.4

تمامى شناخت هاى غیر اکتسابى انسان در عنصر شناختى فطرت یعنى «عقل» جاى مى گیرند. عقل ابزار بسیارى از تشخیص هاى انسانى در مقوله بهنجارى و نابهنجارى است (که در ملاک بعدى مورد بررسى قرار مى گیرد.) در باره عنصر گرایش ها و ویژگى هاى عاطفى باید گفت: انسان در درون خود، نسبت به این گرایش هاى فطرى نوعى قداست قایل است. این گرایش هاى متعالى مافوق عواطف حیوانى اند. این گرایش ها بنابر نظر استاد مطهّرى، در پنج مقوله جاى مى گیرند.5

1. مقوله حقیقت جویى;

2. مقوله خیر اخلاقى;

3. مقوله زیبایى;

4. مقوله خلّاقیت و ابداع;

5. مقوله عشق و پرستش.

این گرایش ها به دو صورت با رفتارهاى بهنجار مرتبط مى گردند:

1. بین این گرایش ها6 و انتخاب رفتارى خاص نوعى جاذبه معنوى وجود دارد; یعنى آن رفتار تجلّى چنین گرایش هایى است و مصداق این گرایش ها قرار مى گیرد; مثلا، در مورد گرایش حقیقت جویى، مى توان گفت: بر اساس این تمایل، برخى رفتارها بهنجار و برخى دیگر نابهنجارند.

2. این گرایش هاى عاطفى مى توانند انسان را به سوى انتخاب یک رفتار کلى هدایت کنند. لازمه پذیرش این رفتار کلى پذیرش رفتارهاى دیگرى است که بر اساس آن موضوع کلى، بهنجار شناخته مى شوند; مثلا، انسان بر اثر گرایش به پرستش خدا، به انبیا نیز ایمان مى آورد. آن گاه فرد مؤمن دستوراتى را که بر اساس دین بهنجار شناخته شده اند، مى پذیرد.

در قرآن و روایات نیز به وجود چنین استعدادى در سرشت و فطرت انسان اشاره شده است. از مشهورترین آیات در این مورد، آیه 8 سوره شمس مى باشد. خداوند متعال در این آیه مى فرماید: (فَأَلهَمَها فُجُورَها و تَقویها); خداوند پس از تنظیم قوا و جسم و جان آدمى، فجور و تقوا (خیر و شر) را به او الهام کرد.

این آیه به یکى از مهم ترین مسائل مربوط به آفرینش انسان اشاره دارد و مى فرماید: هنگامى که خلقت انسان تکمیل شد و هستى او تحقق یافت، خداوند «بایدها و نبایدها» را به او تعلیم داد. «الهام به معناى القاى مطلبى از سوى پروردگار در روح و جان آدمى است.»7

منظور از «فجور» و «تقوا» هم عواملى است که انسان را به آلودگى و یا خیرات و نیکى ها مى کشانند. به عبارت دیگر، خداوند مسیر سعادت و بهنجارى و گرایش به رفتار درست و نادرست را در وجود انسان قرار داده است.مى توان گفت: این آیه هم بر بعد شناختى و هم بر گرایش و بعد عاطفى فطرت اشاره دارد. در مقوله عاطفى نیز مى توان گفت: فطرت انسانى علاوه بر آنکه عاشق کمال است، از نقص و بدى نیز

مقاله درباره موزه ها

اختصاصی از کوشا فایل مقاله درباره موزه ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

موزه های ایران

موزه ملی کاشان

باغ فین با درختان کهن برجهای قدیمی و استخرها و جویباران متعدد و فواره های طبیعی { معروف به فواره های سلیمانی } یکی از زیباترین تفرجگاه های باستانی ایران به شمار میرود .

معماری بناهای معروف به شاه عباسی و فتحعلی شاهی و کریمخانی که در گوشه و کنار این باغ به جای مانده و همچنین حمامهای معروفش تلفیقی از معماری سه دوره صفویه و زندیه و قاجاریه است .

موزه ملی کاشان بنای نوبنیادی است که در سال ۱۳۴۷ در ضلع شمالی باغ فین و به همت مرحوم سید محمد تقی مصطفوی { مدیرکل باستان شناسی وقت } احداث شد .

این موزه از یک طبقه شامل چند تالار بزرگ و کوچک و یک زیرزمین نسبتا وسیع تشکیل شده است و دارای سه بخش باستان شناسی و مردم شناسی و صنایع دستی است . اشیای بخش باستان شناسی ان حاصل حفاریهای انجام شده در تپه سیلک و چغازنبیل و حسنلو و خوروین و لرستان و ........ است .

در نظر است در اینده حمام معروف فین کاشان { محل قتل امیر کبیر } به موزه اختصاصی امیر کبیر تبدیل شود .

این موزه وابسته به سازمان میراث فرهنگی کشور  و عمومی است و انواع اثار ان عبارتند از : باستان شناسی و مردم شناختی و صنایع دستی شامل ظروف سفالی متعلق به دوره های پیش از اسلام و پس از ان از جمله اشیای مفرغی و سرامیک و پوشاک و خط و کتابت و انواع بافته ها و ...........   .

نشانی ان : کاشان . باغ فین

موزه چهلستون

کاخ چهلستون در زمان شاه عباس اول و دوم صفوی و در سده یازدهم هجری در میان باغ وسیعی ساخته شده است و یکی از نمونه های کم نظیر سبک معماری دوران صفویه در اصفهان به شمار میرود . این بنای مشهور دارای تالار اینه با سقف طلا کاری و اتاقهایی در جبهه سمالی و جنوبی با تزئینات گچبری و اینه کاری و نقاشیهای نفیس و ارزنده است .ایوان رفیع ان با بیست ستون چوبی ابهت و عظمت خاصی به ان بخشیده و انعکاس ستونها در استخر بزرگ مقابل نام چهلستون را به این کاخ داده است . این بنای معتبر تاریخی برای نخستین بار در سال ۱۳۳۷ ش. برای بازدید عموم اماده شد . پس از انقلاب اسلامی و طی یک وقفه دهساله که به منظور بازسازی و مرمت و تجهیز ان صورت گرفت مجددا در بهمن ماه ۱۳۶۷ با نام موزه چهلستون بازگشایی شد . بر اساس برنامه ریزیهای انجام شده (( موزه چهلستون )) در اینده نزدیک به موزه اختصاصی دوران صفویه تبدیل خواهد شد . این موزه وابسته به سازمان میراث فرهنگی کشور است و نوع موزه باستان شناسی و مردم شناسی است . نشانی : اصفهان . چهلستون .

کاخ موزه باغچه جوق

قصر تاریخی باغچه جوق که از یک ساختمان دو طبقه تشکیل شده در داخل محوطه باغی به مساحت یازده هکتار قرار دارد . قدمت بنای ان به اواخر دوره قاجار میرسد و بانی ان اقبال السلطنه ما کویی از سرداران مظفر الدین شاه قاجار بود . مرمت و الحاقات بعدی ساختمان را به پسر ما کویی نسبت میدهند.معماری کاخ تلفیقی است از معماری سنتی ایرانی و غربی ( به ویژه معماری روسیه اواخر سده نوزدهم ) . خانواده سردار ماکویی تا سال ۱۳۵۳ در این کاخ زندگی میکردند . در همان سال این عمارت به وسیله وزارت فرهنگ و هنر وقت خریداری و پس از مرمت و بازسازی محوطه و ساختمان ان از سال ۱۳۵۸ به منظور بازدید عموم افتتاح شد . این کاخ موزه در سال ۱۳۶۶ در اختیار میراث فرهنگی کشور قرار گرفت . نشانی . ماکو کاخ باغچه جوق .

موزه خوی

ساختمان یک طبقه این موزه به مساحت ۲۵۶ متر مربع شامل دو سالن و یک تالار کوچک است که در سال ۱۳۴۸ بنا شده است . سپس در سال ۱۳۵۸ به منظور گسترش موزه سه تالار کوچک به ان افزوده شد . در یکی از سالنها اشیای باستانی مکشوفه از نقاط اذربایجان و خراسان و ری و گیلان و کاشان و در سالن دیگر اشیای مردم شناسی و هنرهای تزئینی و ملی به نمایش گذاشته شده است . این موزه وابسته به سازمان میراث فرهنگی کشور است و نوع موزه عمومی است . نوع اثار ان عبارت است از باستانی و مردم شناختی و صنایع دستی . نشانی خوی . خیابان امام . کوچه نوراله خان .

موزه ارومیه

مقاله درباره برونشیت مزمن چیست

اختصاصی از کوشا فایل مقاله درباره برونشیت مزمن چیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

برونشیت‌ مزمن  ( bronchitis chronic ) چیست ( علائم شایع ، علل ، عواقب ، پیشگیری ، درمان ، داروها ، رژیم غذایی )برونشیت مزمن چیست؟برونشیت به معنای  التهاب لوله های برونشی( نایژکها ) می باشد. زمانیکه نایژکها ملتهب یا عفونی می شوند، هوای کمتری قادر به عبور و ورود و خروج به ریه ها خواهد بود و معمولاً فرد مقادیر زیادی خلط در طی سرفه  دفع می کند. بسیاری از افراد در طول زندگی ممکن است به برونشیت حاد دچار شوند که همراه با سرفه و دفع خلط در طی سرماخوردگی می باشد. برونشیت حاد معمولاً همراه با تب نیست.برونشیت مزمن بصورت وجود سرفه خلط دار در اکثر روزهای یک ماه  و در سه ماه از سال و برای دو سال پی در پی  در عدم حضور سایر بیماریهای زمینه ای که منجر به بروز سرفه می شوند تعریف می شود .

 این التهاب حتی می تواند منجر به از بین رفتن پوشش نایژکها شود. زمانیکه نایژکها به مدت زمان طولانی دچار تحریک می شوند، مقادیر زیادی خلط بصورت دائمی ساخته می شود و ضخامت پوشش نایژکها افزایش یافته و سرفه های تحریکی افزایش می یابد و جریان هوا در داخل نایژکها با مشکل مواجه شده و ریه ها نیز دچار آسیب می شوند. سپس نایژکها مکان مناسبی برای ایجاد عفونت خواهند شد.برونشیت مزمن می تواند قبل یا همراه آمفیزم ایجاد شود. این دو حالت را با یکدیگر بیماری مزمن انسدادی ریوی ( COPD ) نامگذاری می کنند.

علایم‌ شایعسرفه‌ مکرر، یا حمله‌ سرفه‌های‌ پشت‌ سر هم‌تنگی‌ نفس‌ضخیم‌ بودن‌ خلط‌ و مشکل‌ در تخلیه‌ آن‌ با سرفه‌. میزان‌ و تولید خلط‌ بسته‌ به‌ وجود یا عدم‌ وجود عفونت‌، متغیر است‌.

عللتحریک‌ یا عفونت‌ مکرر لوله‌های‌ نایژه‌ای‌، که‌ موجب‌ می‌شود لوله‌های‌ نایژه‌ای‌ ضخیم‌ شده‌، فضای‌ درون‌ آنها که‌ محل‌ عبور هوا است‌ باریکتر شده‌، و خاصیت‌ ارتجاعی‌ آنها کاهش‌ یابد. مواد تحریک‌کننده‌ عبارتند از مواردچه کسانی مستعد ابتلا به برونشیت مزمن می باشند ؟میزان ابتلای خانمها بیشتر از آقایان است . افراد بالای ۴۵ سال استعداد ابتلا بیشتری نسبت به سنین دیگر دارند . سابقه خانوادگی بیماری سل ،‌ چاقی ،‌ وجود بیماریهای تنفسی دیگر و کسانیکه مشغول به کار در محیطهای پرگرد و غبار هستند آمادگی بیشتری برای ابتلا به برونشیت مزمن را دارند .حملات برونشیت مزمن چگونه است؟ این بیماری معمولاً یکباره ایجاد نمی شود. عمولاً بعد از آن که سرماخوردگی فرد به نظر بهبود یافته است. امکان دارد همچنان سرفه و تولیدی مقادیر زیاد خلط برای چند هفته ادامه یابد.از آنجایی که اکثر افرادی که مبتلا به این بیماری هستند، سیگاری می باشند، سرفه ناشی از این بیماری با سرفه ناشی از سیگار اشتباه می کنند. همچنان که زمان سپری می شود، سرما خوردگی هامخرب تر می شوند و طول دوره های سرفه ها و تولید خلط بعد از هر سرماخوردگی بیشتر می شود. بدون اطلاع از آن،فرد این دو روند سرفه را وابسته به دوره خود بیماری سرماخوردگیمی داند و خیلی زود بیمار در تمامی اوقات حتی قبل از سرماخوردگی، در طی آن و بعد از آن، در اکثر روزهای سال دچار سرفه و خلط می شود. معمولاً سرفه در صبح، در هوای سرد و خشک شدیدتر است. فرد ممکن است در طی روز یکبار یا بیشتر همراه با سرفه خود خلط زرد رنگی داشته باشد.برونشیت مزمن تا چه اندازه جدی و خطرناک است؟سالانه بیش از ۱/۹ میلیون نفر در امریکا با برونشیت مزمن تشخیص داده می شوند. این بیماری افراد را در تمامی سنین مبتلا می سازد اما احتمال ابتلا در سن بالای ۴۵ سال بیشتر است. بنظر می رسد زنان ۲ برابر بیشتر از مردان به آن مبتلا می شوند. در سال ۲۰۰۲، ۹/۲ میلیون نفر مرد و ۲/۶ میلیون نفر زن با برونشیت مزمن مورد تشخیص قرار گرفتند.همراه با آمفیزم و سایر بیماریهای مزمن ریوی بجز آسم، بیماری مزمن انسدادی ریه، چهارمین علت مرگ در آمریکا به حساب می آید.بسیار از افراد تا زمانی  که این بیماری به حالت پیشرفته در نیاید به آن توجهی نمی کنند. زیرا اکثراً اعتقاد دارند این بیماری چندان تهدید کننده حیات نیست. اما با این حال ریه اکثر  افراد مبتلا در زمان مراجعه به پزشک به شدت دچار صدمه شده است و بعد از آن ممکن است فرد دچار اختلالات تنفسی بسیار شدید یا نارسایی قلبی شود.عوامل‌ افزایش‌دهنده‌ خطرسیگار کشیدن‌ (بزرگترین‌ عامل‌ خطر)هرگونه‌ بیماری‌ ریوی‌ که‌ باعث‌ کاهش‌ مقاومت‌ شده‌ باشد.سابقه‌ خانوادگی‌ بیماری‌ سل‌ یا سایر بیماری‌های‌ دستگاه‌ تنفسی‌قرار گرفتن‌ در معرض‌ آلودگی‌ هواتغذیه‌ نامناسب‌چاقی‌زندگی‌ در خانوار یا محله‌ شلوغپیشگیریسیگار نکشید. سیگار کشیدن‌ مهمترین‌ عامل‌ خطری‌ است‌ که‌ می‌توان‌ از آن‌ اجتناب‌ کرد.از قرار گرفتن‌ در معرض‌ دودها یا بخارات‌ تحریک‌کننده‌ در محیط‌ خودداری‌ کنید.در صورت‌ بروز عفونت‌ تنفسی‌، سریعاً به‌ پزشک‌ خود مراجعه‌ کنید.عواقب‌ مورد انتظاربرونشیت‌ مزمن‌ معمولاً با درمان‌ خوب‌ می‌شود، اگر سیگاری‌ نباشید و بیماری‌ مزمن‌ زمینه‌ساز مثل‌ نارسایی‌ احتقانی‌ قلب‌، برونشکتازی‌، یا بیماری‌ سل‌ نداشته‌ باشید.اگر سیگاری‌ هستید و آن‌ را ترک‌ نکنید، یا مبتلا به‌ یک‌ بیماری‌ مزمن‌ زمینه‌ساز باشید، برونشیت‌ مزمن‌ معمولاً امید به‌ زندگی‌ را کاهش‌ می‌دهد.عوارض‌ احتمالیذات‌الریه‌ مکرر

پاورپوینت آلدوروسی

اختصاصی از کوشا فایل پاورپوینت آلدوروسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید پاورپوینت : 

تعداد اسلاید : 13 صفحه

بسم الله الرحمن الرحیم آلدو روسی ( 3 می 1931- 4 سپتامبر 1997 )، یکی از با نفوذ ترین معماران در طول دوره 1988-1972 است که در سه حوزه مختلف تئوری، ترسیم و معماری شهرتی جهانی دارد.
او پس ازدریافت درجه دکتری در سال 1959 از دانشگاه پلی تکنیک در میلان، به عنوان دستیار آموزشی با معماران مشهور،Ludovico Quaroni و Carlo Aymonino کار کرد.
آلدو روسی در سال 1965 عضو هیئت علمی مدرسه معماری در میلان و در دانشگاهی در ونیز شد.
وی از سال 1972 تا 1975 در ETH در زوریخ تدریس کرد. آلدوروسی آلدوروسی در سال 1966 کتاب " معماری شهر" را منتشر کرد که متعاقبا به چندین زبان ترجمه شد.
او فقدان درک شهر در فرایند عمل معماری را مورد انتقاد قرار داد.
آلدوروسی استدلال می کرد که یک شهر باید آگاهانه و با ارزش، به عنوان چیزیکه در طول زمان شکل گرفته، باشد و معتقد بود مصنوعات شهری که در برابر تحولات زمان ایستادگی کرده اند ، اهمیتی خاص دارند.
او اعتقاد داشت که خاطرات شهری متعلق به گذشته است و خاطره از دریچه بناهای یادبود حاصل می شود و بناهای تاریخی ساختار شهر را تعیین می کنند. آلدوروسی برای بهبود" عناصر ثابت معماری "، نه فقط به عنوان مجموعه ای از فرمها بلکه به عنوان یک جستجو برای ایجاد خلاقیتی نو(همیشگی) در اشکال هندسی تلاش کرد.
{ او} معماری را در این سبک درک کرد، وی معتقد بود که { معماری}به درک واقعیت زندگی در جهان کمک می کند و همچنین چشم اندازی مشخص از وقایع انسانی را فراهم می آورد، که معمار از لحاظ تاریخی قادر به پیش بینی آن نبوده است.
ماندگارترین معماری درگفته های آلدو روسی،" توقف کوتاه رویداد" بوده است.
آلدو روسی این ایده ها را در سبک ساخت مدرسه ای در Fagnano Olona به کار گرفت.
در پروژه ای برای Carlo Felice Theater در Genoa ، وظیفه آلدو روسی بازسازی کردن آمفی تئاتر بود که در جنگ جهانی دوم تخریب شده بود.
او در پروژه اش بخش سالم نمای قدیمی را باقی گذاشت اما کل مجموعه فضاها و نقشهای جدید را با آن تطبیق داد.
فرمهای معماری نقش برجسته ، اصالتی را در زمان مشابه منتقل می کنند که بر پیش بودن از زمان و بر یک ظاهر قدرتمند در ساختار شهری تاکید داشته است.
آلدو روسی از جزئیات فنی و تاریخی به نفع حفظ یکپارچگی سطحها، دوری نموده و به این صورت کیفیت ساختاری را که از دوران باستان مقاومت کرده، بیان می کند.
برای آلدو روسی، ساختمانهای عمومی اغلب شکل کوچک شده شهر بود.
آلدو روسی در شهرFagnano Olona مجموعه ای ازعناصر را در اطراف یک محدوده با ارزش مرکزی و در امتداد عناصر خطی همچون یک خیابان، یک پل، یا یک دیوار با عناصر بنیادی سازماندهی کرد، آرایشی که برنامه ریزی شهری ایتالیایی را به خاطر می آورد.یک مجموعه هتل در Fukuoka ، ژاپن، یک مدرسه معماری برای دانشگاه Miami ، Florida ، و یک پیروزی در مسابقه ای بزرگ برای موزه تاریخ طبیعی در Berlin که خبر از موقعیتهایی بهتر برای ارائه ایده های آلدو روسی در معماری شهر می داد.
آلدو روسی اولین{معمار} ایتالیایی بود که در سال 1990 برنده جایزه معتبرPritzker برای معماری شد.آلدو روسی یکی از بنیان گذاران نوعقل گرایی با عنوان La Tenden

  متن بالا فقط قسمتی از اسلاید پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل کامل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه کمک به سیستم آموزشی و یادگیری ، علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 
  

---

 « پرداخت آنلاین و دانلود در قسمت پایین »