رابطة بین شیوه های فرزند پروری با مکان کنترل در دانش آموزان

اختصاصی از کوشا فایل رابطة بین شیوه های فرزند پروری با مکان کنترل در دانش آموزان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

چکیده
پژوهش حاضر به بررسی رابطه بین شیوه های فرزندپروری با مکان کنترل در دانش آموزان پسر پایة سوم راهنمایی می پردازد . به این منظور 180 نفر از دانش آموزان پسر پایة سوم راهنمایی منطقه انگوت در استان اردبیل مورد مطالعه قرار گرفتند. گروه نمونه به صورت تصادفی خوشه ای انتخاب شده و در ابتدا پرسشنامة مکان کنترل نوویکی – استریکلند را پر کردند و سپس پرسشنامة شیوه ها فرزندپروری بانتون که 15 سوال داشت اجرا شد. طرح پژوهش از نوع همبستگی و مدل تحلیل داده ها رگرسیون گام به گام بود. نتایج پژوهش نشان داد خرده مقیاسهای دیکتاتوری و دموکراتیک به طور معنی داری مکان کنترل را پیش بینی می کنند. اما خرده مقیاس هرج و مرج مکان کنترل را نمی تواند پیش بینی کند . این یافته ها بین معنی است که هر چه شیوه ی فرزندپروری ادراک شده توسط دانش آموزان دیکتاتوری تر باشد مکان کنترل بیرونی در آنان افزایش می یابد و هر چه شیوه ی فرزندپروری ادراک شده دموکراتیک تر باشد مکان کنترل بیرونی کاهش یافته و بر میزان مکان کنترل درونی اشخاص افزوه می شود.
فهرست مطالب
فصل اول (طرح تحقیق)  
مقدمه  
بیان مساله  
اهداف تحقیق  
فرضیه های تحقیق  
تعریف اصطلاحات  
شیوه های فرزندپروری  
مکان کنترل  

فصل دوم (پیشینه تحقیق)
گفتار اول: خانواده  
مقدمه
ابعاد شیوه های فرزندپروری  
بعد «گرم» بودن والدین  
بعد «کنترل» والدین  
جنبه های مثبت کنترل والدین  
جنبه های منفی کنترل والدین  
بعد «تعهد» (دخیل شدن) والدین  
الگوهای با وم ریند در مورد شیوه های فرزندپروری  
والدین دارای اقتدار منطقی  
والدین استبدادی  
والدین آزاد گذار  
والدین افراطی (زیاده رو) و والدین و مسالحه کار (سهل انگار)  
الگوهای جدید فرزندپروری باوم ریند  
تأثیر متقابل کودک و والد بر یکدیگر  
نگرش های فرزندپروری – عمل فرزندپروری  
گفتار دوم: مکان کنترل
مقدمه  
مفاهیم و اصول در نظریه یادگیری اجتماعی راتر  
درک سازه مکان کنترل          
تحول شخصیت از دیدگاه راتر  
جنبه های منفی احاطه و کنترل  
پیامدهای شخصی منفی  
پیامدهای منفی بین فردی و اجتماعی  
بررسی مقیاس های مکان کنترل  
گفتار سوم: سوابق پژوهشی
الف – تحقیقات انجام شده درباره شیوه های فرزندپروری درداخل و خارج از کشور  
ب – تحقیقات انجام شده درباره مکان کنترل در داخل و خارج کشور  
ج – بررسی ارتباط شیوه های فرزندپروری و مکان کنترل در گسترة تحقیقات  

فصل سوم: روش تحقیق
مقدمه  
جامعه آماری  
نمونه آماری  
روش نمونه گیری  
ابزارهای گردآوری اطلاعات و شاخص های روان سنجی  
پرسشنامه شیوه های فرزندپروری بانتون  
روایی  
پایایی  
نمره گذاری  
مقیاس مکان کنترل نوویکی – استریکلند
روایی  
پایایی          
نمره گذاری  
روش تحقیق  
شیوه اجرای تحقیق  
روشهای آماری تحلیل داده ها  

فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها
الف – تحلیل توصیفی  
ب – تحلیل استنباطی  

فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری
خلاصه تحقیق  
بحث و نتیجه گیری  
محدودیت های تحقیق
الف – محدودیتهای خارج از کنترل پژوهشگر  
ب – محدودیتهای در کنترل پژوهشگر  
ارائه پیشنهادها (پیشنهادات)  
کاربردها   
منابع    
چکیده انگلیسی
پرسشنامه مکان کنترل  نو ویکی – استریکلند




این فایل به همراه چکیده، فهرست، متن اصلی و منابع با فرمت doc ( قابل ویرایش ) در اختیار شما قرار می گیرد.
تعداد صفحات:

دانلود پایان نامه عدم برابری دیه بین زن و مرد

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پایان نامه عدم برابری دیه بین زن و مرد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

عدم برابری دیه بین زن و مرد

مقدمه :

امروزه یکی از مسائل مهمی که در ق.م.ا ما بحث بر انگیز است و شبهات زیادی را در اذهان مردم ایجاد کرده است و از مسائلی است که امروزه بحث پیرامون آن به شدت جریان دارد موضوع تفاوت قصاص و دیه بین زن ومرد است . در ق.م.ا به پیروی از فقها امامیه در قصاص و دیه بین زن ومرد تفاوت است . در صورتی که امروزه در بسیاری از کنوانسیون ها و اسناد بین المللی تاکید بر رفع تبعیض علیه زن و رعایت تساوی بین زن ومرد و عدم تبعیض براساس جنس می باشد . برای بررسی دقیق و وضعیت حکم قصاص و دیه و تفاوت آن بین زن ومرد و روشن شدن این مسئله نیاز است که مسائل فقهی و حقوقی که در این مورد وجود دارد را مورد بررسی قرار دهیم . در این مقاله ما موارد زیر را به ترتیب بررسی می کنیم :

1- تفاوتهایی که بین زن و مرد در ق.م.ا قرار دارد . 2- مفهوم مواد قصاص ودیه در ق.م.ا ایران 3- آفرینش زن 4- نگاهی به زن در ادوار تاریخ 1-4 حقوق زنان در اسناد بین المللی 5- تقسیم بندی مطالب در دو مقوله قصاص و دیه 1-5 قصاص الف – قصاص از نظر فقهای اهل سنت / دلائل این گروه از فقها

ب – قصاص از نظر فقهای امامیه / دلائل این گروه از فقها

2-5 قصاص اعضا و جوارح 3-5 دیه در فقه اهل سنت وشیعه

6- نظر اساتید و علمای مؤخر 7- نظرات نگارنده در مورد مطالب ذکر شده 8- نتیجه گیری

2- تفاوتهایی که بین زن ومرد در ق.م.ا قرار دارد :

در ق.م.ا ایران بین زن ومرد در چهار چیز تفاوت وجود دارد :

1- زمان مسؤلیت کیفری :

اولین تفاوتی که بین زن و مرد وجود دارد در مورد مسئول شناختن فرد در مقابل جرمی که انجام می دهد است در م 41 ق.م.ا گفته که اطفال در صورت ارتکاب جرم از مسئولیت کیفری مبرا هستند و درتبصره 1 ماده مذکور عنوان کرده که منظور از طفل کسی است که به سن بلوغ شرعی نرسیده باشد و به حکم م 1210 سن بلوغ برای پسران 15 سال تمام قمری وبرای دختران 9 سال تمام قمری است .

2- شهادت زن در دادگاه :

دومین تفاوت موجود در ق.م.ا این است که زن ومرد در شهادت دادن در دادگاه با هم اختلاف دارند . مثلاً در بعضی موارد با شهادت زن اصولاً جرائم قابل اثبات نیست. (ماده 119،153،137،170،237،199،189،) و در بعضی موارد هم شهادت دو زن با شهادت یک مرد قابل اثبات است. ماده 74،75

3- دیه :

دیه از جمله وجه تمایز هایی است که بین جنس مذکر و مونث در ق.م.ا ایران وجود دارد در ماده 300 بیان می دارد دیه قتل زن مسلمان خواه عمدی و خواه غیر عمدی نصف دیه مرد مسلمان است .

4- قصاص :

در مورد قصاص بین زن ومرد تفاوت وجود دارد بدین معنی که اگر زنی از روی عمد (عمداً) مردی را به قتل رساند قصاص می شود ولی اگر مردی زنی را عمداً به قتل می رساند در صورتی قصاص می شود که خانواده مقتوله فاضل دیه را به خانواده قاتل بپردازند .

حال در این مقاله همانطوری که در مقدمه آن ذکر کردیم از بررسی شماره 1و2 خود داری می کنیم و شماره 3و4 آن را بخوبی شکافته ومورد بررسی قرار می هیم .

3- مفهوم مواد قصاص و دیه در ق.م.ا :

در مورد مفهوم قصاص می توان گفت که قصاص یکی از آن 5 جمله مجازاتهایی است که در ماده 12 ق.م.ا ذکر شده است و در ماده 14 قانون مذکور در تعریف خود قصاص آمده است که : « قصاص کیفری است که جانی به آن محکوم می شود که باید با جنایت او برابر باشد .» نکاتی را که می توان در مورد این ماده بیان کرد عبارتند از : 1- مستند شرعی قصاص آیه ی ( ولکم فی القصاص الحیاة یا اولی الباب ) است .

2- قصاص رانباید با اعدام یکی دانست . مجازات سالب حیات یا اعدام از انواع مجازاتهای تعزیری و بازدارنده است در حالی که قصاص خودش یکی از 5 مجازات اصلی مندرج در م 12 است .

3- قصاص فقط مخصوص قتل عمد و قطع عضو عمدی است اما اعدام درقوانین متفرقه مصادیق متعددی دارد .

م 207 «هرگاه مسلمانی کشته شود قاتل قصاص می شود و ...»

1- در اینجا منظور از مسلمان در ماده پنج حدود و قصاص { ماده 207ق.م.ا } مطلق مسلمان است خواه مرد باشد یا زن صغیر باشد یا کبیر .

م 209 هرگاه مرد مسلمانی عمداً زن مسلمان را بکشد محکوم به قصاص است لیکن باید ولی زن قبل از قصاص قاتل نصف دیه مرد را به او بپردازد .

1- با توجه به این که فاضل دیه حق قاتل است و باید قبل از قصاص به او پرداخت شود ودر ملکیت وی استقرار پیدا کند می تواند از آن صرف نظر نماید و در این صورت اجرای قصاص بلامانع است . نظریه 1669/7- 29/11/1373 اداره حقوقی

ماده 208 « هرگاه مردی زنی را به قتل رساند ولی دم حق قصاص قاتل را با پرداخت نصف دیه دارد و در صورت رضایت ، قاتل می تواند به مقدار دیه یا کمتر یا بیشتر از آن مصالحه نماید .

ماده 15 ق.م.ا در مورد تعریف دیه بیان می دارد که دیه مالی است که از طرف شارع برای جنایت تعیین شده است .

نکات این ماده 1- دیه در حکم ما ترک میت است و طبق قوانین ارث بین ورثه تقسیم می شود . نظریه حقوقی شماره 10176- 23/10/1371

طبق ماده 12 دیه مجازات است ولی ماهیت دین دارد بنابراین با فوت محکوم علیه ساقط نمی شود و از ورثه و یا از دارایی او استیفا می شود .

پرداخت غرامت از طرف شرکتهای بیمه یا سازمان تامین اجتماعی دیه محسوب نمی شود . نظریه اداره حقوقی 4581/7- 30/8/1365

ماده 273 / در قصاص عضو ، زن و مرد برابرند و مرد مجرم به سبب نقض عضو یا جرحی که به زن وارد نماید به قصاص عضو و مانند آن محکوم می شود ، مگر این که دیه عضوی که ناقص شد ثلث یا بیش از ثلث دیه کامل باشد که در آن صورت زن هنگامی می تواند قصاص کند که نصف دیه آن عضورا به مرد بپردازد .

ماده 294 / دیه مالی است که به سبب جنایت بر نفس یا عضو به مجنی علیه یا به ولی یا اولیای دم او داده می شود .

نکته : 1- دیه تبدیل به حبس نمی شود و حبس محکوم علیه هرگز بابت دیه محسوب نمی شود و از مقدار آن نمی کاهد . نظریه 6457/7- 18/11/67 اداره حقوقی

ماده 300/ دیه قتل زن مسلمان خواه عمدی و خواه غیر عمدی نصف دیه مرد مسلمان است .

ماده 301/ دیه زن ومرد یکسان است تا وقتی که مقدار دیه به ثلث دیه کامل برسد در آن صورت دیه زن نصف دیه مرد است .

3- آفرینش زن :

اما در این قسمت از مقاله به اجمال در مورد آفرینش زن و به عبارت دیگر در مورد چگونه آفریده شدن زن ومرد مطالبی را ذکر می کنیم . اما اگر بخواهیم بدانیم نظر قرآن را در مورد خلقت زن ومرد چیست ، لازم است به مساله سرشت زن و مرد که در سایر کتب مذهبی نیز مطرح است توجه کنیم . قرآن نیز در این موضوع سکوت نکرده است . اولاً/ باید ببینیم قرآن زن ومرد را یک سرشتی می داند یا دوسرشتی یعنی آیا زن ومرد دارای یک طینت وسرشت هستند یا دارای دو طینت و سرشت ؟ قرآن با کمال صراحت در آیات متعددی می فرماید که زنان را از جنس مردان و ازسرشتی نظیر سرشت مردان آفریده ایم . قرآن درباره آدم اول می گوید : « همه شما را از یک پدر آفریدیم و جفت آن پدر را از جنس خود او قرار دادیم .» (سوره نسا، نحل ، روم)

در قرآن از آن چه در بعضی کتب مذهبی است که زن مایه ای پست تر از مایه مرد آفریده شده و یا این که به زن جنبه طفیلی و چپی داده اند و گفته اند که همسر آدم اول از عضوی از اعضای طرف چپ او آفریده شده اثر و خبری نیست .

یکی دیگر از نظرات تحقیر آمیز در مورد زن این است که می گویند زن عنصر گناه و وسوسه است به طور کلی بیان می دارند که زن شیطان کوچک است و مرد مبرا از گناه است این زن است که مرد را به گناه می کشاند می گویند آدم که اول فریب شیطان را خورد از طریق زن بود شیطان حوا را فریفت و حوا ادم را . قرآن در این مورد نه حوا را به عنوان مسئول اصلی معرفی می کند و نه او را از حساب خارج می کند . قرآن داستان آدم و حوا را بیان می کند و آن جا که پای وسوسه شیطان را به میان می کشد ضمیر را به شکل تثنیه می آورد میگوید : فوسوس لهما الشیطان (اعراف20) شیطان آندو را وسوسه کرد . فدلیهما بغرور (اعراف 22)

شیطان آندو را به فریب راهنمایی کرد ، وقاسمهما انی کلما لمن الناصحین ( اعراف 21) یعنی شیطان در برابر هر دو سوگند یاد کرد که جز خیر آنها را نمی خواهد . یکی از نظرات تحقیر آمیز در مورد زن در ناحیه استعداد روحانی و معنوی زن است که می گویند زن مقامات معنوی الهی را نمی تواند طی کند زن نمی تواند به مقام قرب الهی آن طور که مردان می رسند برسد . قرآن در آیات فراوانی تصریح کرده است که پاداش اخروی و قرب الهی به جنسیت مربوط نیست قرآن در کنار هرمرد بزرگ و قدیسی از یک زن بزرگ و قدیسه یاد می کند .

از همسران آدم و ابراهیم و از مادران موسی وعیسی در نهایت تجلیل یاد کرده است . یکی دیگر از نظریات تحقیر آمیز در موردزن این است که می گویند زن برای مرد آفریده شده است . اسلام هرگز چنین سخنی ندارد . اسلام با صراحت بیان می دارد زمین ،آسمان ،ابر،گیاه ،حیوان برای انسان آفرینده شده است ولی هرگز نگفته زن برای مرد آفریده شده است . اسلام می گوید : هریک از زن ومرد برای یکدیگر آفریده شده اند : هن لباس لکم و انتم لباس لهن (بقره /178) زنان زینت و پوشش شما هستند وشما زینت و پوشش آنها . در پایان این قسمت می توان این نکته را برداشت کرد که قرآن با یک فکر رایج آن عصر و زمان که هنوز هم در گوشه وکنار جهان بقایایی دارد ، سخت به مبارزه پرداخت و جنس زن را از این اتهام که عنصر وسوسه و گناه و شیطان کوچک است مبرا کرد .

4- نگاهی به زن در ادوار تاریخ :

با نگاهی اجمالی در تاریخ زندگی اقوام گذشته این واقعیت به خوبی روشن می گردد که زنان در آن دوران از جایگاه ومنزلت خوبی برخوردار نبوده اند ولی بعد از این که شریعتهای آسمانی بر دل جوامع انسانی طنین انداخت شان ومرتبت زن فزونی یافت حال به بررسی اجمالی نظرات و دیدگاههای اقوام و تمدن گذشته می پردازیم تا به وضوح به موقعیت زنان در آن جوامع پی ببریم .

زن در یونان باستان : یونانیان زنان را تنها برای ادامه نسل و کارهای خانه می خواستند به گفته گوستان ولوبون اگر زنی یک بچه بی قواره وناقص می زائید اورا می کشتند زن در آن زمان در کوچکی مطیع پدر و درجوانی مطیع شوهر و در پیری مطیع پسران بود . یونانیان زن را شیطان می دانستند و زن به آسانی مورد معامله قرار می گرفت . در اسپارت که از شهرهای یونان بود اگر زنی از پسر زائیدن محروم می شد او را به مرگ محکوم می کردند .

زن در روم باستان : از اظهار نظر پژوهشگران در می یابیم که زنان در روم باستان از وضعیت نامطلوبی برخوردار بوده اند حتی آنها را به عنوان مظهر و سمبل شیطان تلقی می کرده اند . به همین خاطر از خندیدن و صحبت کردن آنها جلوگیری می کردند زنان رومی مانند اشیا به شمار می آمدند یعنی پس از مرگ مانند اشیا به ارث برده می شدند . به طور کلی می توان گفت که حتی در صورت خوب بودن آنها را مستوجب عقوبت و شکنجه می دانستند .

زن در هند : در آیین بودایی که یکی از ادیان هندیان است زنان از حقوق ومنزلت اجتماعی محروم بودند و آنها زن را دروازه اصلی جهنم می دانستند و همچنین زن از کسب دانش محروم بود در قانون مانوی چنین آمده « زن در طول زندگی باید در قیمومیت مرد باشد . »

زن در چین : در چین اگر دختری متولد می شد خویشان به نزدیکان طفل تسلیت می گفتند و خانواده طفل به علامت عزا یک دانه دوک ( آلتی که بدان نخ یا ریسمان دوزند ) بر در خانه خود می آویختند .زن در فرانسه : فرانسویان عقیده داشتند زن رفیق مار و فرستاده شیطان است . حتی مجمع دینی فرانسه در سال 1308 میلادی پس از بحثهای زیاد درباره ماهیت زن چنین نظر داد که « زن انسان است اما برای خدمت مردان آفریده شده است . »

زن در ایران باستان : اندیشه ایران باستان درباره زنان نسبت به اقوام ملل دیگر بهتر بوده است . ولی بازنگرش حقارت آمیز نسبت به زن وجود داشت همانطوری که پرفسور کریستین درباره اعتقادات زمان ساسانیان می نویسد : « که شهریار ( خسرو پرویز ) از این میل (داشتن زن زیاد در حرمسرا ) سیر نمی شد و هرجا زنی را که با وضعیت مناسب می دیدند به خدمت او می بردند .

در قوانی عیلامی زن و مرد از تساوی برخوردار بودند آنها زن و مرد را در تقسیم ارث یکی می دانستند حتی در بعضی موارد زمانی که ارث را به طور مساوی بین فرزندان خود تقسیم می کردند نام دختران را بر پسران مقدم می دانستند .

در اعراب جاهلیت : نگرش اعراب جاهلیت نسبت به دختران واضح و روشن است آنها دختران را مایه سر افکندگی می دانستند و آنها را زنده به گور می کردند .

تعداد صفحه :33

دانلود مقاله مسایل بازاریابی بین المللی

اختصاصی از کوشا فایل دانلود مقاله مسایل بازاریابی بین المللی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تعداد صفحات:12

نوع فایل:Word

قیمت:2500 تومان

یک مقاله بسیار خوب که به شما برای ادامه راه ویا  کسب نمره خوب کمک به سزایی میکند با قیمت باور نکردنی

مقدمه:

سال ۹۲ با همه فراز و فرودهایش به پایان رسید تا سرآغازی برای بهاری دیگر و سالی نو باشد، اتفاقاتی که در نیمه دوم سال گذشته رخ داد امیدهایی را در دل فعالان اقتصادی پیرامون بهبود فضای کسب و کار پدید آورد و امید می رود سال جدید برای بخش خصوصی و صنعتگران کشور، سالی حداقل بهتر از چند سال گذشته، باشد. به هر حال، لازمه رشد و شکوفایی در یک کشور رشد و توسعه و ارتقاء صنایع تولیدی مدرن و کارآمد می‌باشد که در صورت وجود سخت‌افزاری این ‌چنین و حتی بالاتر از آن فراهم نمودن زیرساخت‌ها و بستر رشد و تعالی تولیدات صنعتی و بهره‌برداری از تکنولوژی‌های روز دنیا مقوله‌ای مهم بنام کابل نیاز دارد که بتواند چرخ‌های صنعت و تولید یک کشور را به حرکت در آورد و آن را متعالی نماید و این چنین بود که دانشجویان گروه ۶ سمینار مسائل بازاریابی برآن شدند تا موضوع خود را تسخیر بازارهای جهانی کابل‌های ویژه و فشارقوی قرار دهند .

فهرست :

مقدمه

تاریخچه کابل در دنیا

تاریخچه‌ی کابل در ایران

سیاست های کلان تولیدکنندگان کابل

چشم انداز

ماموریت

منابع انسانی

ماشین آلات

فروش و سهم بازار

مشکلات

پیشنهادات

نتیجه گیری منابع

پایان نامه جامع کارشناسی ارشد حقوق بین ­الملل با موضوع اشغال در حقوق بین الملل با تأکید بر وقوع آن در دو دهه اخیر

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه جامع کارشناسی ارشد حقوق بین ­الملل با موضوع اشغال در حقوق بین الملل با تأکید بر وقوع آن در دو دهه اخیر دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

...

پایان نامه بررسی مقایسه ای رابطه بین هوش هیجانی و رضایتمندی زناشویی بین زنان شاغل و خانه دار شهر خمام

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه بررسی مقایسه ای رابطه بین هوش هیجانی و رضایتمندی زناشویی بین زنان شاغل و خانه دار شهر خمام دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

چکیده

پژوهش حاضر بررسی رابطه ای بین هوش هیجانی و رضایت زناشویی در زنان شاغل و خانه دار را مورد توجه قرار داده است. نمونه ی مورد بررسی شامل 80نفر (40 نفر شاغل و 40 نفر خانه دار) ساکن شهر خمام بودند که با استفاده از روش نمونه گیری در دسترس انتخاب شده و با توجه به اهداف پژوهش مورد آزمون قرار گرفته اند. برای جمع آوری داده های مربوط به هوش هیجانی از مقیاس هوش هیجانی شوت و رضایت زناشویی انریچ استفاده شده است. در این پژوهش از طرح تحقیق همبستگی و برای تجزیه و تحلیل داده ها از آزمون همبستگی پیرسون و سطح معناداری n توسط نرم افزار استفاده شده است. نتایج به دست آمده از این پژوهش به این شرح است:

• به طور کلی بین هوش هیجانی و ابعاد آن با رضایت زناشویی در بین زنان شاغل و خانه دار رابطه وجود دارد. به طور کلی بین ارزیابی و ابراز هیجان با رضایت زناشویی در بین زنان شاغل رابطه وجود دارد.
• به طور کلی بین ارزیابی و ابراز هیجان با رضایت زناشویی در بین زنان خانه دار رابطه وجود دارد.
• به طور کلی بین تنظیم هیجانی با رضایت زناشویی در بین زنان شاغل رابطه وجود دارد.
• به طول کلی بین تنظیم هیجان با رضایت زناشویی در بین زنان خانه دار رابطه وجود دارد.
• به طور کلی بین بهره برداری هیجانی با رضایت زناشویی در بین زنان شاغل رابطه وجود دارد.
• به طور کلی بین بهره برداری هیجانی با رضایت زناشویی در بین زنان خانه دار رابطه وجود دارد.

موضوع تحقیق موردنظر، بررسی رابطه هوش هیجانی در رضایت زناشویی می باشد که در آن سعی خواهد شد به سوالاتی از این قبیل پاسخی قابل اعتماد داده شود:

• آیا هوش هیجانی با رضایت زناشویی رابطه دارد (از بعد ارزیابی و ابراز هیجان در زنان شاغل)
• آیا هوش هیجانی (از بعد ارزیابی و ابراز هیجان) با رضایت زناشویی در زنان خانه دار رابطه دارد
• آیا هوش هیجانی (از بعد تنظیم هیجان) با رضایت زناشویی در زنان شاغل رابطه دارد
• آیا هوش هیجانی (از بعد تنظیم هیجان) با رضایت زناشویی در زنان غیر شاغل (خانه دار) رابطه دارد
• آیا هوش هیجانی (از بعد بهره برداری از هیجان) با رضایت زناشویی در زنان شاغل رابطه دارد
• آیا هوش هیجانی (از بعد بهره برداری از هیجان) با رضایت زناشویی در زنان خانه دار رابطه دارد

 تعداد صفحات 97 word

فهرست مطالب

عنوان ................................................................................................................................ صفحه

فصل اول  1

1-1 مقدمه  2

1-2 بیان مسئله  4

1-3 اهمیت و ضرورت پژوهش     7

1-4 اهداف تحقیق   8

1-5 اهداف جزئی   8

1-6 فرضیه ها 9

1-7 متغیرها 9

1-7-2 تعریف عملیاتی متغیرها 10

فصل دوم  12

2-1 مقدمه  13

2-2 مفهوم و  های مختلف هوش    13

2-3 مفهوم و تعریف های مختلف هیجان  15

2-3-1مفهوم هوش هیجانی   16

2-3-2 هوش هیجانی و سبک های مقابله ای   19

2-3-3 هوش هیجانی و جنسیت    20

2-3-4عوامل موثر بر هوش هیجانی   20

2-4 مدل توانایی هوش هیجانی سالودی مایروکارولو  22

2-5 هوش هیجانی و دیگر سازه های روان شناختی   23

2-5-1 هوش هیجانی و سلامت روان  23

2-5-2هوش هیجانی در روان شناسی   24

2-6 دیدگاه های نظری   26

2-6-1 هوش هیجانی گلمن: 26

2-6-2هوش هیجانی در اسلام  27

2-7 پنج مرحله  اصلی پرورش هیجان  30

2-7-1 همدلی اساس پرورش هیجان  30

2-7-2 مفهوم سازگاری در رضایتمندی زناشویی   31

2-7-3 آیا رضایتمندی همان سازگاری است؟  32

2-8 پایه های ارتباط زناشویی   32

2-9 عوامل موثر بر رضایتمندی زوجین   34

2-10 جنبه های جنسی رابطه ی زناشویی   35

2-11 تعارض در رابطه ی زناشویی   36

2-11-1 اسنادها و تعارض ها 38

فصل سوم  40

3-1 مقدمه  41

3-2 طرح پژوهش     41

3-3 جامعه آماری: 41

3-4 حجم نمونه  41

3-5 روش نمونه گیری   41

3-6 ابزار پژوهش     42

3-7 مقیاس هوش هیجانی شوت    42

3-8 پرسش نامه رضایت زناشویی انریچ   43

3-8-1روایی و اعتبار پرسشنامه  47

3-8-2 روش نمره گذاری   48

3-8-3 روش تحزیه و تحلیل   48

فصل چهارم  49

1-4 مقدمه  50

2-4 یافته های توصیفی   50

3-4 یافته های استنباطی   52

4-3-1 فرضیه های فرعی   53

فصل پنجم  58

5-1 مقدمه  59

5-2 خلاصه و نتیجه گیری   60

5-3 محدودیت های تحقیق   62

5-4 پیشنهادات برای پژوهش های بعدی   63

منابع........................................................................................................................................... ................................................................................................................ 65

پیوستI 68

پیوستII 73

پیوست III 78

فهرست جداول

جدول 3 -1همبستگی.. 43

جدول 1-4 فراوانی و درصد تعداد افراد. 50

جدول 2-4 فراوانی و درصد میزان تحصیلات.. 51

جدول 3-4 میانگین و انحراف استاندارد سن.. 52

جدول 4-5 آزمون همبستگی پیرسون در بررسی ارزیابی و ابراز هیجان با رضایت زناشویی.. 53

جدول4-6 آزمون همبستگی پیرسون در بررسی ارزیابی و ابراز هیجان با رضایت زناشویی.. 54

جدول 7-4 آزمون همبستگی پیرسون در بررسی تنظیم هیجانی با رضایت زناشویی.. 55

جدول 8-4 آزمون همبستگی پیرسون در بررسی تنظیم هیجانی با رضایت زناشویی.. 55

جدول 9-4 آزمون همبستگی پیرسون در بررسی بهره برداری هیجانی با رضایت زناشویی.. 56

جدول 10-4 آزمون همبستگی پیرسون در بررسی بهره برداری هیجانی با رضایت زناشویی.. 57