دانلود مقاله تولید انرژی از توده حیاتی

اختصاصی از کوشا فایل دانلود مقاله تولید انرژی از توده حیاتی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مقدمه:

Biomss: تمام مواد آلی از سوخت های چوبی نا گیاهان آبزی را شامل می گردد راه های بسیاری برای تولید انرژی به حالت های مناسب تر ومفید تر همچون انرژی گرمایی الکتریکی وجود دارد. بدیهی است که زغال سنگ، نفت وگاز طبیعی که 3 منبع عمده انرژی های معمولی را تشکیل می دهند، طی میلیون ها سال به وجود می آیند. ما در سوی دیگر مواد آلی اصلی در تمام گیاهان (خاکی و آبی /دریایی) که تشکیل دهنده حالات مهم Bio-mass هستند به طور طبیعی در مدت زمانی کوتاه (یک سال یا کمتر) تجدید شده وبه منبع خود اضافه می گردند این همان فاکتور مهمی است که Bio-mass را در دسته بندی منابع تجدید شونده می گنجاند.

با این حال Bio-mass تا زمانی در این رده بندی قرار می گیرد که هزینه کشت و رشد آن با نرخ مصرف آن برابر یکند و چنانچه نرخ مصرف از هزینه کشت فراتر رود، به عنوان یک منبع در حال تخلیه رده بندی خواهد شد( مانند مصرف سوخت های چوبی در کشورهای در حال توسعه) از طرفی می توان Bio-mass را شاخه مفیدی از انرژی خورشیدی دانست چرا که انرژی خورشیدی به طور غیر مستقیم برای رشد گیاهان از طریق فتوسنتز کاربرد دارد. این مسئله به طور مشخص در نمودرا ساده انرژی نشان داده شده در Fig 0.1 معلوم است.

1-0 منابع Bio-mass

Bio-mass می تواند از منابع مختلفی بدست آید:

1. ضایعاتی که در یک منطقه مشخص تجمع می یابند مانند زباله های جامه شهری (MSW)
2. باقیمانده گیاهان در مزارع وجنگل ها که در دوره برداشت محصول ویا چوب بری به جا مانده اند
3. کاشت انتخابی محصولاتی که از لحاظ انرژی کارآمد هستند بسته به نوع محتویات سوختن آنها

بعضی از گیاهان قابل سرمایه گذاری از لحاظ تشکیل Bio-mass طبق آخرین دسته بندی عبارتند از:

1. محصولات غذایی حاوی مقادیر قابل توجه شکر و نشاسته مانند: نیشکر، چغندر ،قند .ذرت ، نشاسته کاسارو، ذرت شیرین، سیب زمینی
2. علف ها، بوته ها، و مخصوصا گونه های درختی با رشد سریع مانند اکالیپتوس (euicalyptus) ولژامینوس (lejuminous) (ka-babal)
3. بعضی گیاهان هیدروکربن ساز مانند افوربیا لاتاریس (Euphorbia lathyris) و افوربیا تیروکولی (Eaphorbia tirucalli)
4. محصولاتی مانند آفتابگردان ، rapseed ، دانه سویا، بادام زمینی که از لحاظ روغن های گیاهی غنی هستند.

موارد کاربرد:

• فراهم کردن خط لوله انرژی به سمت لوله و پمپ های کشاورزی و پردازش m/cs مثل ساطورها و خرمن کوب ها
• فراهم کردن خط لوله انرژی به مناطق صنعتی روستایی، مثل آسیاب ها مغازه های تجاری، آسیاب های کوچکی برنج، نمابع متمرکز انرژی الکتریکی در مراکز سلامت روستایی ،مراکز سرد نگه دارنده شیر
• فراهم کننده ی نیازهای خط انرژی به مناطق صنعتی متفاوت مثل لبنیات، سرامیک، صنایع معادن، واحدهای پردازش چوب، روستاهای کوچکی که به الکتریسته مجهز می شوند.

توده زنده

منطقه ی خشک

منطقه ی pyrolysis

منطقه ی کاهش

منطقه ی اکسیداسیون

لایه خاکستر

صداگیرها، حائل ها

کاربردهای متعدد، شنل های گازی تفکیک بالا سو

• پرکردن دیگ های روغن/گاز با gasifier ها
• اسفنال با دیگ های بزرگ روغن
• گنجایش های متغیر از MW 5-1

بعضی از مزایای برجسته ی آن به شرح زیر است:

• استفاده از مواد غنی شده متفاوت /ترکیب (چوب ،مواد زائد چوب تفاله های نیشکر، پوشال،سبوس،غیره
• ذرات ریز مختلف با اندازه ای متغیر از چند میلی متر تا 10mm می تواند استفاده شود
• تولید کننده های گاز دارای ارزش کالوریفیکی بین mj/Nm3 7-4 می باشند.
• کارایی های تبدیلی حرارتی بالاتر
• انتقال خاکسترها
• فرآیند تبدیل سازی به گاز می تواند بطور کامل اتومات باشد که این امر در نتیجه ی کنترل آسان بر روی پارامترهای مناطق می باشد.

118 صفحه فیال ورد قابل ویرایش

فهرست مطالب:

تولیدانرژی از توده حیاتی

مقدمه:

1-0 منابع Bio-mass

موارد کاربرد:

2.1.9،0 مبدل های گازی تفکیک پایین سو

0.9.1.3 مبدل های گازی تفکیک میانه

0.9.1.4 : gasifier هایی با بستر مایع

1.0.1 اجاق های Bio-mass:

0.1.1 :دسته بندی اجاق های Bio-mass

0.12: سوختهای مایع جایگزین:

0.13:متان سازی

0.13.1 کاربرد آن در مورد زوائد دباغ وخانه ها

1)جامعه گیاهی گاز حیاتی چیست؟

سرمایه گذاری lacs 75/3 .ks

0.1.1 :مزایا ومضرات Bio-mass برای مصرف انرژی

زایی

0.1.2 :خصوصیات فیزیکی و شیمیایی Bio-mass

جدول 0.1.2.1 : اجزای فیزیکی و شیمیایی پوست

0.1.3 سوخت های حیاتی

0.2 : تکنولوژی های تبدیل توده حیاتی

0.2.1 سوزاندن مستقیم:

سوخت کمتری مصرف کند

چولای اصلاح شده با محفظه آب

تصویر 0.2.1.2

جدول 0.2.1.1 چولای اصلاح شده

0.2.2 :تبدیل شیمیایی حرارتی

0.2.3 :تبدیل زیستی شیمیایی:

0.3 تغییر شیمیایی در اثر حرا رت:

0.3.1 :تبدیل کردن به مایع

جدول 0.3.11 :تقسیم نسبی فرآورده ها درجه

0.4: فتوسنتز:

0.5 :تولید گاز زنده:

0.5.2 :فاکتورهای موثر بر تولید گاز طبیعی:

نسبت کربن هیدروژن در مواد زائد ورودی

جدول 0.5.2.1 :دوره نگهداری

0.0:انتخاب مکان:

7-0 پروسیرژ طراحی هضم کننده:

0.7.1 :اندازه هضم کننده

0،8،1 دستگاه گاز طبیعی دین باندو

0،8،2 هضم کننده های چینی (دستگاه جاناتا)

0،8،4: پیش بینی اجرایی دستگاه های گاز طبیعی

0،9 مبدل های گازی توده حیاتی

جدول 0،9،1 :محصولات گازسازی از طریق چوب

جدول 0،9،2: ترکیب تولید کننده های گاز

0،9.1 طبقه بندی gasifier :

0،9.1،1 مبدل های گازی «تفکیک بالاسو»

 جدول 0،9،1،1 gasifier های Bio-mass

1-قبل از نصب مبدل گازی

بررسی خرافات و خرافه پرستی در میان توده مردم

اختصاصی از کوشا فایل بررسی خرافات و خرافه پرستی در میان توده مردم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بخشی از متن اصلی :

   فولکورfolklore) ( در اصل یک کلمه انگلیسی است و به مجموعه آداب و رسوم و عقاید و عادات وافسانه ها و حکایات و امثال و ترانه ها و اشعار عامیانه اطلاق می شود که در آداب و سنن و ادب و فرهنگ عامه بحث می کند. این کلمه را اولین بار در سال 1846 یک نفر انگلیسی به نام W.J.Thomas به کاربرد. قبل از او افسانه ها و اشعار و آداب و رسوم و توده مردم را به نامpopular antiquities می خواندند ولیکن از سال 1846 به بعد کلمه فولکور در همه کشورها مصطلح شد و امروز عموم نویسندگان آن را به همین لفظ به کار می برند. فولکور(folklore ) مرکب از دو کلمه است یکی Folk به معنی (مردم، خلق، توده) و دیگرLore به معنی (دانش، معرفت) و بنابراین کلمه فولکور را می توان به «فرهنگ و دانش عوام» یا «افسانه ها و اشعار و آداب و رسوم و عقاید توده مردم ترجمه کرد». تحقیق در فرهنگ عامه و جمع آوری فولکور یک محل و دقت در آن ها موجب می شود که بر احوال و افکار و ذوق و هنر و روحیات و حدود فرهنگ و تربیت مردم آن محل و دقت در آن ها موجب می شود که بر احوال و افکار و ذوق و هنر وروحیات و حدود فرهنگ و تربیت مردم آن محل معرفت پیدا کنیم و بسیاری از حقایق و حوادث گذشته و نیز عقاید پیشینیان بر ما روشن گردد. مثلاً وقتی که می شنویم که در بین عوام ایرانی گفته می شود :«مهمان که در خانه باشد نباید جاروب کرد» یا به «لقمه مهمان نباید نگریست» یا «نان برکت خداست نباید به زمین بیفتد» یا «بریدن نان گناه دارد» یا «هرکس دور نان را قیچی کند روز قیامت کناره های نان مار می شود و به گردنش می پیچد» یا این که گفته می شود «در موقع دیدن چراغ باید گفت: سلام علیکم شاه چراغ!» فوراً متوجه می شویم که مردم سرزمین ما قومی مهمان نواز بوده و نان را مقدس می شمرده و به فروغ و روشنی احترام می گذاشته اند و چون این عقاید هنوز هم باقی و عبارات فوق در بین عامه مردم رایج است معلوم می شود که هنوز این سه خصلت نیکو در میان توده مردم ایران وجود دارد. مردم عامی با ذوق گاهی برای بیان یک اندیشه اخلاقی و فلسفی یا دادن یک دستور بهداشتی و راهنمایی و تربیت خلق متوسل به مثل و شعر و حکایات و حتی آش و غذای نذری شده اند و یا مقصود و منظور خود را در قالب افسانه ای لطیف بیان داشته اند و بسا که یک مطلب فلسفی و اخلاقی عمیق را در

لا به لای حوادث یک داستان یا یک نذر گنجانیده و با زبانی بسیار ساده و روشن برای مردم عامی که مانند خواص، خواندن و یا نوشتن نمی دانسته اند بیان داشته اند و از همین راه هزاران نکته دقیق و دستور اخلاقی از قبیل توکل به خدا و اتکا به نفس و مقابله با دشمنان و احتزار از غدر و خیانت و گناه و کسب هنر و ادب و داشتن صفات و خصائل نیکو به هموطنان و همنوعان خود آموخته و نیکوکاران را مدح و بدکاران را قدح کرده اند. ولیکن این داستان ها و امثال همیشه از زبان و نغز مردم نیک اندیش و با ذوق تراوش نکرده است و چه بسا که عده ای به سبب محرومیت در عشق و ناکامی و فقر مادی و تحمل جفای زمانه یا ضعیف و رنجوری و برخورد با حوادث بد روزگار سبب پیدایش بعضی افکار و عقاید باطل شده است به این معنی که حال تجارب تلخ خود را به صورت عقیده و حکمی غلط و یا شعر و افسانه های زشت بیان داشته و دانسته یا ندانسته آن ها را بین مردم رواج داده اند. این عقاید سخیف و غلط در هر کشوری وجود دارد و منحصر به ایران نیست.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 63

کنترل و بهینه سازی حرکت دسته ای یک توده رباتیکی به وسیله

اختصاصی از کوشا فایل کنترل و بهینه سازی حرکت دسته ای یک توده رباتیکی به وسیله دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

...