پایان نامه مقایسه‌ خمریات ابونواس با منوچهری و حافظ

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه مقایسه‌ خمریات ابونواس با منوچهری و حافظ دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت:word

تعداد صفحات:245

فهرست مطالب

فصل اول: زندگینامه سه شاعر 1
-ابونواس 2
-منوچهری 6
-حافظ 8
-پی نوشت فصل اول 12
فصل دوم: باده و اساطیر مربوط به پیدایش آن 13
-باده در لغت 14
-اساطیر مربوط به پیدایش باده 15
-پی نوشت فصل دوم 26
فصل سوم: پیشینه ی خمریه سرایی در میان اعراب و ایرانیان 27
-تعریف خمریات 28
-خمر در شعر جاهلی 28
شاعران جاهلی که به شراب نوشیدن تفاخر می کردند 28
شاعران جاهلی که تا حدودی شراب را وصف می کردند 30
-خمریات در دوره اسلامی(زمان پیامبر و خلفای راشدین) 35
-خمریات در دوره اموی 36
-وصف باده در اوستا 37
-خمریات در ایران بعد از اسلام 39
-خمریات غیر عرفانی 40
-خمریات عرفانی 43
-مناسبت اصطلاحات خمری با حالت بیخودی، فناورسیدن به وحدت 44
-مناسبت اصطلاحات خمری با پخته شدن عارف 46
-مناسبت اصطلاحات خمری با فقر 46
-مناسبت اصطلاحات خمری با افشای راز 47
-مناسبت اصطلاحات خمری با عقل ستیزی 48
-مناسبت اصطلاحات خمری با غم زدایی 49
-مناسبت اصطلاحات خمری در مبارزه با ریا کاری 49
-پی نوست فصل سوم 51
فصل چهارم: ریخت و شکل خمریات ابونراس، منوچهری و حافظ 54
-شکل خمریات ابونراس 55
-گرد کردن معانی خمری در یک قصیده واحد 55
-ارتباط معنایی یا وحدت فنی در محور عمودی قصاید 57
-عمیق کردن معانی خمری 57
-مبارزه با سنت های جاهلی اعراب 59
-داستان پردازی خمری 61
-غالب بودن صورت بر محتوا 62
-بکار بردن لغات فارسی 64
-بیان عقاید شعوبی 65
-خمریات منوچهری 66
-ارتباط معنایی یا وحدت فنی در محور عمودی شعر 67
-داستان پردازی 68
-دوری و بیزاری منوچهری از سنت های جاهلی 70
-غالب بودن صورت بر محتوا 70
-خمریات حافظ 71
-پی نوشت فصل چهارم 72
فصل پنجم: مقایسه مضامین خمری ابونواس، منوچهری و حافظ 73
-وصف شراب 74
-اسامی مشترک 74
-اسامی غیر مشترک 78
-نام هایی که ابونواس برای شراب آورده است 78
-نام هایی که منوچهری برای شراب آورده است 93
-نام هایی که حافظ برای شراب آورده است 94
-وصف کیفیت و چگونه نوشیدن شراب 99
-وصف قدمت شراب 99
-وصف رنگ شراب 101
-بوی شراب 103
-وصف مزه شراب 105
-روشنی شراب 107
-تشبیه شراب به آفتاب 108
-تشبیه شراب به چراغ 109
-تشبیه شراب به آتش 109
-تشبیه شراب به شمشیر 109
-تشبیه شراب به صبح 110
-شراب خام یا پخته 111
-حباب های شراب 112
-وصف شراب صاف 113
-تشبیه شراب به اشک 114
-تشبیه شراب به جان 114
-شرایط و چگونگی نوشیدن شراب 116
-شراب خواری در شب و صبح 117
-نوشیدن شراب در فصل بهار 119
-شراب نوشیدن در جشن ها واعیاد 121
- واکنش حکومت ها به شراب نوشی 124
-جرعه افشاندن بر خاک 128
-به یاد کسی شراب نوشیدن 131
-بانگ نوشانوش 132
-نوشیدن سه جام پیاپی 134
-نوشیدن چهار جام بر اساس چهار طبع 134
-رطل گران گرفتن 135
-وصف تاثیر بر نوشنده 137
-شراب باعث زدودن غم از نوشنده میشود 137
-شراب قدرت تشخیص نیروی عقل نوشنده را زایل میکند 138
-شراب به نوشنده شادی می بخشد 139
-شراب به جان قوت و نیرو می بخشد 139
-شراب به نوشنده شجاعت می‌بخشد 140
-شراب باعث آشکار شدن اسرار نوشنده میشود 140
-شراب باعث دوری از بخل میشود 140
-شراب باعث بی خوابی میشود 141
-در صورت شراب خوردن زیاد انسان قادر به راه رفتن نیست و باید برای حرکت بر روی شکم بخزد 141
-شراب باعث ضعف و سردرد میشود 142
-شراب باعث میشود نوشنده عرق کرده و چشم ها و گونه هایش به سرخی گرایند 143
-شراب باعث عبوس شدن نوشنده میشود 144
-وصف آلات شراب نوشی 145
-نام آلات پرورش و نوشیدن شراب 146
-نام های همسان 146
-نام های غیر همسان 148
-توجه به اساطیر در مورد آفرینش جام ها 152
-وصف ظروف با اشکال مختلف 153
-مانند کردن ظروف شراب به پرندگان 154
-جام های منقش 154
-مانند کردن ظرف شراب به چراغ 155
-مانند کردن ظرف شراب به خوشه پروین 156
-مانند کردن ظرف شراب به نمازگزار 156
-وصف خم شراب 159
-وصف مجلس شراب 161
-وصف ساقی 162
-نحوه آرایش ساقی 163
-لذت بردن از چشم ساقی 168
-لذت بردن از لب های ساقی 168
-لذت بردن از گونه های ساقی 169
-لذت بردن از آب دهان ساقی 170
-پیر می فروش 171
-تشخیص 174
-لذت بردن همه حواس 174
-لذت گرایی 175
-امیدواری به بخشش خداوند 176
-گوش ندادن به نصیحت ناصحان 176
-دفن شدن در زیر تاک انگور و یا شسته شدن با باده 177
-استفاده از طنز برای رسوایی زاهدان 178
-مبارزه با رذیلت های اخلاقی 179
-تاثیر فلسفه و عفان بر خمریات ابونواس و حافظ 181
-فرجامین سخن 184
-همانندی ها از لحاظ توصیفات 186
-همانندی ها از لحاظ فکری 188
-تفاوت ها از جهت توصیفات 188
-تفاوت ها از جهت فکری 188
-پی نوشت فصل پنجم 190
-کتابنامه 192
-پیوست شماره 1 198
-پیوست شماره 2 246

شرح سه غزل از حافظ

اختصاصی از کوشا فایل شرح سه غزل از حافظ دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بخشی از متن اصلی :

خرقه بسوزان حافظ

دوش می آمد و رخساره برافروخته بود

                                                 تاکجا بازدل غمزده ای سوخته بود.

رسم عاشق کشی و شیوه شهر آشوبی

                                             جامه ای بود که برقامت او دوخته بود

جان عاشق سپند رخ خود می دانست

                                           و آتش چهره درین کار برافروخته بود

یار مفروش به دنیا که بسی سود نکرد

                                           آن که یوسف به زر ناسره بفروخته بود

گفت و خوش گفت برو خرقه بسوزان حافظ

                                         یارب این قلب شناسی زکه آموخته بود

در شعر بالا شاعر در مقام هنرمندی والا از موعظه ی مستقم پرهیز کرده است در ابتدای شعر به توصیف پرداخته است و شخصی را توصیف کرده است که کارش خرابکاری و شهرآشوبی است شاعر در بیت چهارم پند پیام اخلاقی خود را بیان کرده است شاعر دنیا و خوشی های دنیوی را زودگذر می داند و سفارش به درک دنیا و زودگذز بودن آن می کند و وابسته نبودن به دنیا را گوشزد می کند و همه ی دار وندار انسان را آخرت می داند و با رندی راه رهایش دنیوی و با عشق راز گشایش و رستگاری احروی را به ما می آموزد.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 17

دانلود پرژه کامل کارآفرینی کارخانه کاشی حافظ یاسوج

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پرژه کامل کارآفرینی کارخانه کاشی حافظ یاسوج دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:45

فهرست مطالب

مقدمه:

بیان مسئله:

هدف:

اهمیت وضرورت:

سئوالات تحقیقی:

تعریف عملیاتی متغیرها:

تحقیق توصیفی:

تاریخچه:

موانع ومحدودیت ها:

مقدمه:

عمومی ترین روش برای آماده سازی مواداولیه سرامیک اختلاط ترمخلوط تردر بالمیل ویادریک همزن همچون همزن پادویی می باشد.دراین روش درمرحله اول آسیاب همزمان توأم بامواداولیه انجام می شود.اگرمواداولیه بصورت طبیعی تهیه شوند عملیات آماده سازی مواداولیه باهدف شکستن قطعات بزرگ وکلوخه مانندواختلاط متناسب آنهاشروع می شودپس ازآنکه مواداولیه ازسنگ شکن عبورکردباآب مخلوط شده تاراندمان آسیاب کردن بالابرود.

پس ازآسیاب وتهیه دوغلب هموژن آن راازمیان یک الک ویک جداکننده مغناطیسی عبورمی دهند.وظیفه این جداکننده حذف آهن وموادزائدی است که درحین حمل ونقل وآسیاب کردن موادبه داخل مخلوط راه یافته اند.

به علت اینکه مخلوط برای آسیاب کردن جهت حصول راندمان بالاباآب مخلوط شده است درصورتی که مخلوط بایدبه صورت خشک شکل داده شوند.

درگذشته وبطورسنتی موادپلاستیک باروش زیرآماده سازی می شدند.

• قسمتی ازآب دوغاب توسط فیلترپرس ودرمرحله بعدباورزدادن دوغاب توسط چرخ حلزونی ازمخلوط زدوده می شد.
• درمحفظه های خلاء:هواازداخل مخلوط خارج می گشت.
• برای پرس کردن بایدتوسط خشک کردن قسمتی ازآب مخلوط گرفته شودوموادبه صورت دانه هاباقطر1میلی متردرآیندتابوسیله قالب پرس فشرده شوند.
• گرانوله کردن باخردکردن وشکستن حجم خشک شده والک کردن آنهامیسر می شوددرصورتی که بتوان کلیه عملیات فوق الذکرراکه بعضاپرزحمت می باشد مانند «عمل فیلترپرس»بایک روش جایگزین نموددرزمان وتعدادعملیات آماده سازی مواد صرفه جویی قابل ملاحظه ای ایجادمی گردد.

عملیات فوق اخیراتوسط سیستم اسپری درایران جایگزین شده است.

بیان مسئله:

افزایش بهره وری درفعالیت های روزمره موضوعی است که مدتی است نظر کارشناسان رابه خودجلب نموده است.ازمیان راههاوروش های مختلف افزایش بهره وری وکاهش هزینه هابیشترین توجه رابه خودمعطوف داشته است چراکه درکاهش هزینه هاعلاوه برآن مبالغی هزینه نمی شود.بلکه درمنابع نیزصرفه جویی می گردد و این موضوع سودمضاعف رابه دنبال خواهدداشت.یکی ازعوامل کاهش هزینه هاکاهش عیوب وضایعات تولیداست.

درتحلیل عوامل ایجادعیوب وضایعات درمراحل مختلف تولیدتعدادی ازعیوب ازمواداولیه ناشی می شوندبه این مفهوم که به علت درنظرنگرفتن وعدم مراعات نکاتی چنداز جمله نکات زیرعیوبی درمحصولات نیمه تمام ومحصولات نهایی ایجادمیشودکه منشاء آن مواداولیه ونحوه به کارگیری آن هاست:

الف) عدم شناخت صحیح وآگاهی کامل ازخواص مواداولیه

ب) به کارگیری مواداولیه درجایگاه غیرواقعی وغیرضحیح آن ها

ج) آماده سازی وفرآوری نادرست مواداولیه

بدیهی است موارد"

شخصیت حافظ و مقام برزخی انسان، دکتر تقی پورنامداریان

اختصاصی از کوشا فایل شخصیت حافظ و مقام برزخی انسان، دکتر تقی پورنامداریان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

اگر بخواهم پیش از هر شرح تفضیلی، شعر حافظ را معرفی کنم، تصورم چنین است: شعر حافظ تعبیر و تصویر موجز حادثه‌هایی است که تحت تاثیر انگیزه‌های بیرونی و عینی و یا انگیزه‌های درونی و ذهنی، در ذهن انسانی که به مقام برزخی خویش در میان حقیقت و واقعیت شعور بالفعل، و به حفظ تعادل انسان در این مقام اصرار دارد، برانگیخته می‌شود.
بر اساس این تعریف، صورت و معنی شعر حافظ را نمی‌توان به دقت تجزیه و تحلیل کرد مگر آن که ابتدا نظرگاه حافظ را نسبت به انسان و تقدیر و جایگاه در عالم هستی دریابیم و ساختار و متاع البیت ذهنی را که سبب ساز چنین نظرگاهی است بازشناسیم و آنگاه عناصر اصلی تکوین بخش حادثه‌ای را که تحت تاثیر انگیزه‌های گوناگون، در چنین ذهنی ایجاد می‌شود نشان دهیم و سرانجام با بررسی تعبیر و تصویر حافظ از این حادثه، هنر وی را ارزیابی کنیم.
شعری که زائیده جبر نیاز روحی شاعر است و نه محصول احتیاجات روزمره در حیطه نام و نان، از تمامیت ذهنیت آگاه و نا آگاه شاعر جدا نیست. بنابراین شعر اندیشیده و نیدیشیده او را نسبت به عالم و آدم و هستی جهان و انسان فاش می‌کند. افشای این روحیات و نظرگاهها در بیان ناگریز و پنهان– آشکار شعر، به معنی افشای شیوه سلوک و زیست عملی شاعر در زندگی روزمره و در میان مردم نیست. شعری که بی اختیار شاعر او را غافلگیر می‌سازد و جبر حضور عینی بخشیدن به خویش را بر شاعر تحمیل می‌کند، به طوری که موقتا از زندگی آگاه و عادی و نیازهای ملازم آن، گسسته می‌شود، زندگی و سلوک عملی شاعر را تنها می‌تواند کتمان کند نه آشکار. بنابراین از بعضی اشارات صریح به گوشه‌هایی از تاریخ زندگی حافظ که بگذریم و البته ربطی به شیوه زندگی و سلوک زندگی روزمره و معمول حافظ ندارد،به دست دادن شیوه زندگی شاعر با توجه به ابیاتی از شعر او در محدوده دلالت یک بعدی کلمات به مدلول های معین و قراردادی چنان که در زبان علم و زبان روزمره، تصویری ناپذیرفتنی و گاه نا ممکن از شاعر به نمایش در می‌آورد که در فضای باور و جامعه نمی‌گنجد.

حافظ

اختصاصی از کوشا فایل حافظ دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

خواجه شمس الدین محمد شیرازی

بر سر تربت ما چون گذری همت خواه
که زیارتگه رندان جهان خواهد شد

خواجه شمس الدین محمد شیرازی، غزل سرای بزرگ، متخلص به حافظ و ملقب به لسان الغیب و ترجمان الاسرار، در آغاز سده هشتم هجری در شیراز متولد و در سال 792 ه. ق. در شیراز درگذشت. حافظ ،قرآن را بنابر گفته خود، بر چهارده روایت، از بر بوده و از این رو حافظ خوانده شده است. وی علاوه بر جایگاه بسیار والایی که در شعر فارسی دارد، بنا بر تحقیق آنوبانینی جایگاهی بس رفیع در علوم ادب عربی نیز داراست.

آرامگاه حافظ در شیراز؛ حافظیه

جامع دیوان حافظ: محمد گل اندام؛ که چند سال پس از وفات وی اقدام به جمع آوری این دیوان نموده در مورد این امر نیز تاکید دارد. غزلیات او که حدود پانصد عدد بیشتر نیست؛ آنچنان چند بعدی و قابل تاویل است که محمل نگاشتن هزاران کتاب، شرح و تفسیر گشته است؛ به نحوی که در مورد هر کلمه از آن نیز رساله ها نگاشته شده است.