لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 23
دانشگاه تربیت مدرس تهران
دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات نمایشی
موضوع:
تجلی تعزیه در فیلم مسافران اثر بهرام بیضایی
چکیده:
وجه مشخص آثار بهرام بیضایی به عنوان نمایشنامه نویس، فیلمنامه نویس، محقق، کارگردان متاتروینی، نگرش فلسفی در فضای تئاتر آیینی است. بدین معنا که بیضایی مفاهیم و مضمون های مورد نظر و اغلب امروزی خویش را با بهره گیری از قالب‌های تئاتر سنتی ایران بیان می کند. بیضایی خود می گوید که من در جستجوی زبانی هستم که از مینیاتورها، اساطیر و تهران ایرانی، تغزیه و تماشا (نمایش رو حوضی و انواع نمایش‌های میدانی) الهام گرفته باشد. تمامی کار خلاق من با تاریخ ایران، با گذشته ایران و کاری که می توانیم در شرایط جدید پذیرش تاثیر فرهنگ و تهران غربی با این گذشته بکنیم، سر و کار دراد. بیضایی با مطالعاتی که در تئاتر مشرق زمین و نمایش در ایران با درایتی ستودنی از دل افسانه و تاریخ، حقیقت مورد نظر در اندیشه شرقی را استخراج می کند. وی می گوید «تا سرانجام یک روز تاتر به شکل تعزیه‌ای بر من ظاهر شد و مرا افسون کرد. من تا آن روز نمایشی به این حد جذاب ندیده بودم…»
در این مقاله سعی بر آن است تا با توجه به اندیشه های بهرام بیضایی، بررسی فیلم مسافران وی، پرداخته شود.
نگاه بیضایی در مسافران، نگاه اسطوره‌ای است. اسطوره‌ها تفکرات انسان را درباره هستی و طبیعت روایت می کنند. نگرش انسان ها نسبت به خود، خدا و جهان از طریق اسطوره‌ها صورت می گیرد. اساطیر زبان گویای اوضاع اجتماعی هر ملت هستند. از سویی اسطوره با دین یک بافت را تشکیل می دهند که چون تار و پود به هم پیوسته اند. تعزیه هم نوعی پردازش به اسطوره است. پس اولین رگه های تجلی تعزیه در مسافران بیضایی از همینجا نمایان می شوند.
از سوی دیگر ساختار نمایش تعزیه براساس سمبول، نماد و نشانه است. فیلم مسافران هم یک اثر کاملاً سمبولیک است. برای روشن شدن مطلب به تشریح برخی رمزها و نمادهای این فیلم می پردازیم.
- آینه: نماد هر چیز پاک ایرانی. صافی، نور، صداقت. نماد یک فرهنگ. نماد ارزشهای فرهنگی ایرانی. رمز تجلی است که از خود نوری ندارد، بلکه نور مطلق را باز می تاباند. نماد زایش و تکرار است. در این فیلم خانم بزرگ نگران آینه است.
- دریا: رمز «وجود» است. وجود مطلق دریا موج بر می دارد و از آسمان هفتم تا زمین اول می رسد. شاید دریا در این فیلم نمود نا خودآگاهی، ناشناخته و شاید مرگ است و دهکده در دل طبیعت، نمودار زندگی اجتماعی است.
در اساطیر اقوام گوناگون، آب شالوده تمام جهان، جوهر گیاهان، اکسیرابدیت و مایه عمر دراز و نیروی آفریننده و اصل همه درمان هاست. در اساطیر ایران آناهیتا (ناهید) ایزد بانوی آب است و سرچشمه آب های روی زمین و منبع همه باروری هاست. آب به معناهای مختلف همچون عزت، قدرت، عطا، رحمت، جاه و منزلت بکار رفته است. آب مظهر پاکی است و به صورت نمادین در تعزیه، جنگ بین دو طرف خیر و شر برسر پاکی است.
- آسمان: رمز «روح» است، وجود آسمانی انسان. کره نورانی دور کرانه‌ای است که عرش خداوند محسوب می شود. زندانی است که اهریمن در ان افتاده است. آسمان جز اولین کسانی است که در نبرد اهورامزدا و ا هریمن به یاری اهورا می شتابد.
- زمین: زامیاد در اوستا (زم یزت) و در پهلوی (زام یزد) به معنی ایزد زمین است و نام ایزدی است که غالباً از او با صفت نیک کنش یاد می شود. زمین رمز «جسم» است جسم در مقابل روح و زمین در برابر آسمان قرار دارد. زمین چون مادری مادینه است که می تواند دانه گیاهان را در خویش بپرورد و گیاه را در روی زمین نمایان سازد. زن نیز نماد زایش است. زمین وزن به عنوان عوامل زایش در فیلم مسافران با تاکید فراوان نشان داده می شوند. اعتقاد به مادر
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 16
به نام خدا
طرح فیلمنامه بلند
نام فیلم :
دومینو
نویسنده :
محمود اصلانی
در شبی بارانی، مهران که در خیابانی تاریک و بلند در حال قدم زدن است ، بوسیله شخصی که در کمین او بوده، مورد ضرب و شتم قرار می گیرد . این حمله طوری اتفاق می افتد که مهران نمی تواند شخص مورد نظر را بشناسد . پیر مردی که در فاصله صد متری محل حادثه ، در آلونکی نگهبانی مزارع و ماشین آلات کشاورزی رامی دهد و آشنایی اندکی نیز با مهران دارد به طرف محل حادثه رفته و او را به بیمارستان منتقل می کند. سپس فرامرز و لیلا بوسیله تماس پیرمرد از حادثه اطلاع یافته و آنها نیز به بیمارستان می روند، و در ملاقاتی که در این نقطه بین لیلا و مهران اتفاق می افتد مشخص می شود که مهران عامل این حادثه را به جریان اخراج شدن خود و اشخاصی که مدام وی را بعد از اخراج از دانشگاه تحت نظر دارند تا حدودی مربوط می داند . همچنین مهران دوباره از لیلا تقاضای جدایی می کند که با مقاومت شدید وی روبرو می شود . ( 5 ماه بعد ) مهران به دیدار استاد می رود . تا بر اساس قول وی ، علت و عاملان اخراج وی را برای او فاش کند . زیرا طی پنج ماه گذشته نیز تهدیدات تلفنی و لفظی و تعقیب های مداوم ، همچنان ادامه داشته است . البته مهران همواره بر این واقعیت که گویی این تهدید ها و فشارها از دو سوی مختلف بر او و لیلا وارد می شود ، تاکید داشته اما هیچ گاه نمی تواند غیر از عاملان اخراجش شخصی یا گروه دیگری را در این قضیه شناسایی کند.
در ادامه استاد به مهران می گوید که اخراج وی به دلایل سیاسی عنوان شده عجیب و غیر قابل قبول است، زیرا اشخاصی بوده اند که فعالیت های سیاسی شان بسیار شدید تر از مهران بوده اما مجازات آنها ، فقط چندین اخطار بوده است . همچنین استاد می گوید که بوسیله منبع اطلاعاتش دریافته که یکی از اعظای با نفوذ هیئت مدیره و موسس دانشگاه مهم ترین نقش را در اخراج وی داشته و مهران بوسیله فشارهای او اخراج شده است ، و البته استاد یافتن نام و هویت وی را به دیدار بعدی موکول می کند . (این کمک ها از سوی استاد به مهران به علت ارادتی است که وی به مهران و عمق و وسعت دیدگاه های وی دارد. همچنین هر دوی آنها تقریبا هم سن و سال هستند) .
مهران پس از تماس تلفنی لیلا که وی را به شدت متشنج و عصبی نشان می دهد به دیدار وی می رود و در این ملاقات لیلا به واقعیاتی اشاره می کند، که همواره از مهران پنهان می کرده است . لیلا که ساعتی پس مورد تهدید شدید تلفنی شخصی ناشناس قرار گرفته ، این مسئله را با آشفتگی ای غیر قابل کنترل نزد مهران عنوان می کند ، و ادامه می دهد که او نیز مانند مهران طی چند ماه گذشته در معرض این تهدیدات تلفنی قرار داشته است . اما به علت خط و نشان کشیدن شخص ناشناس این مسئله را از مهران پنهان کرده است. مهران نیز به شدت براشفته می شود و لیلا را متهم می کند که با اصرار برای ادامه این ازدواج خود را در معرض این فشارهای کشنده قرار داده ، و همچنین مشکلات و تنگناهای وی را دو چندان کرده است . همچنین مهران پس از اگاه شدن از جزئیات و نوع این تهدیدات ، به این مسئله که منبع و عامل این خط و نشان کشیدن ها و فشارها از دو نقطه متفاوت است بیشتر ظنین می شود . در ادامه در بحثی که بین مهران و فرامرز روی می دهد، مهران به این واقعیت که ایمان و معنویت وی به دلیل حوادث تلخ چند ماه گذشته بویژه اخراجش دچار تزلزل شده ، اذعان می کند. اما با وجود این تغییرات معنوی ، وی همچنان از دیدگاه های خود نسبت به وجود خداوندی ناظم و مقتدر در برابر نظرات افراطی فرامرز مبنی بر تنها بودن انسان و رها شدنش به این حال خود ، به شدت دفاع می کند .
در همین بین و به موازات شدت یافتن تهدیدات ، شخص ناشناس با پدر لیلا که شخصی مقدس نما و همچنین از افراد با نفوذ بازار تهران است ، تماس گرفته و ادعا می کند دختر وی به بیماری ایدز مبتلا است . حاج ناصر پدر لیلا به علت داشتن سابقه ذهنی منفی از مهران به عنوان روشنگری سست نهاد و فاسد پس از سفر ناگهانی اش به شمال ، وی را عامل این بیماری می داند. اما مهران با اطمینان کامل وجود این بیماری را رد کرده و آنرا ادعایی مضحک و جنجال برانگیز از جانب شخص ناشناس و یا حتی خود حاج ناصر برای مخدوش کردن چهره خویش عنوان می کند.
لیلا که به شدت برآشفته ، عصبی و نگران است با اصرار شدید پدر به همراه مهران تن به آزمایش می دهند، اما آنها در کمال ناباوری در بعد از ظهر
دانلود نقد و بررسی فیلم هفت پرده
فرمت فایل: ورد قابل ویرایش
تعداد صفحات: 12
هفت پرده
چهار جوان برای حل مشکل مالی خود گرد هم آمده و با هم مشورت می کنند. آن ها پس از توافق با هم تصمیم به تلاش مجدد برای تهیه پول می گیرند. اما پس از ناکامی و ناامیدی مجدداً گرد هم آمده و علیرغم میل باطنی خود تصمیم به سرقت می گیرند. آن ها با فراهم آوردن مقدمات و تهیه اسلحه به فروشگاهی حمله کرده و پس از سرقت متواری می شوند. آن ها پس از تعقیب و گریز سرانجام توسط پلیس محاصره شده و کشته می شوند. لازم به ذکر است که فیلم در هفت پرده بنام های: فتح، امید، نیاز، هجران، عزم، خوف و فنا ساخته شده است.
انگار فیلم همین روزهاست؛ فیلمی است درباره‌ی آدم‌های به بن‌بست رسیده، تنها و مستأصل امروز که از سر ناچاری راه تباهی را انتخاب کرده‌اند و بی‌پروا به سمتش می‌روند. و این، از بازی‌های روزگار است که نمایش آن تا امروز به تعویق افتاده تا درست در وقت مناسب، آنارشیسم مخفی آن سر باز کند و در زمانه‌ی میان‌مایه‌گی، تماشاگر را به فروپاشی جهان هرزه مشتاق کند. منظورم میل به ایده‌آل‌گرایی و میل به مبارزه است؛ منظورم فروپاشی زیربنای جهانی است که در آن، فیلسوف‌هایش به‌ناچار دزد می‌شوند و فرشته‌هایش در کافی‌شاپ نصیحت می‌شنوند
هفت پرده البته خامدستانه ساخته شده، اما در همین خامی‌اش صداقت و روراستی‌ای هست که فیلم را نجات می‌دهد. نمایشی و پرادا نیست و نمی‌خواهد با جلوه‌گری، کاسب‌کاری کند. و این چقدر فرق دارد با «پوپک و مش‌ماشاالله» که دیگر نشانی از آن خامی ندارد و جایش را حرفه‌ای‌گری داده. معلوم نیست کدام‌یک از سر ناچاری بوده؛ آن ناپختگی حیرت‌انگیز ابتدایی یا این حرفه‌ای‌گری بازاری. «هفت پرده» محصول ایده‌های ناب فرمی و روایی است که بررسی‌شان موقعیت فیلم را آشکارتر می‌کند.
همان ابتدای فیلم، وقتی موسیقی «نصرت فتح‌علی خان» اوج می‌گیرد و لوله‌ی هفت‌تیر سمت صاحب نوارفروشی گرفته می‌شود، «تضاد» و «دوگانگی» در یک موقعیت ثابت خودشان را نمایان می‌کنند. موسیقی شاداب و ریتمیک پخش می‌شود و فیلسوفِ فیلم، که می‌گوید حالش خوش شده، با لبخند به
دانلود نقد و بررسی فیلم سینمایی می زاک
فرمت: ورد قابل ویرایش
تعداد صفحات: 18
نشست نقد و بررسی فیلم سینمایی می زاک ساخته حسینعلی لیالستانی
نشست نقد و بررسی "می‌زاک" با حضور لیالستانی، جهانگیر و باران کوثری، محمدرضا فروتن، تورج منصوری و علیرضا خمسه برگزار شد. در آغاز این نشست کارگردان "می‌زاک" گفت: دو فیلم و مجموعه در شمال ساختم، من اقلیم‌های دیگر را هم دیده و می‌شناسم. اما احساس کردم این قصه باید در طبیعت شمال به تصویر کشیده شود.
وی افزود: فیلم جنبه‌های واقعگرا و نمادین را کنار هم دارد و نمی‌توانم تفکیک کنم "می‌زاک" فیلمی کاملا واقعگرا یا نمادین است. فضای قصه این امکان را می‌داد که از هر دو عنصر برای روایت استفاده کنیم. نمی‌خواستم زبان فیلم باعث شود بیننده با آن ارتباط برقرار نکند. به همین دلیل بازیگران را آزاد گذاشتم تا بر اساس توانایی‌شان از لهجه استفاده کنند.
کوثری تهیه‌کننده "می‌زاک" با اشاره به جایگاه سینمای ایران در جهان گفت: برخلاف نظرهای منفی درباره نابودی سینما من باور دارم سینمای ایران مسیر پیشرفت را طی می‌کند. در بیست و هفتمین جشنواره فیلم فجر 95 فیلم درخواست حضور دادند این رقم نسبت به سال گذشته 20 فیلم افزایش دارد. سینمای ایران در دل مردم جهان جایگاهی ویژه دارد که به سادگی از بین نمی‌رود.
وی ادامه داد: "می‌زاک" فیلمی است که در سبکی خاص ساخته شده و ذهنیت ویژه کارگردان را در آن می‌شود دید. فیلم ریشه در خاطره‌های این کارگردان در شمال دارد. کمبودها، عشق‌ها و دغدغه‌های مردم این منطقه در فیلم تبلور یافته است. من با این دغدغه‌ها همراه شدم و در این فیلم سرمایه‌گذاری کردم. "می‌زاک" یک فیلم فرهنگی است که مضمونی عمیق و انسانی دارد.
این تهیه‌کننده با اشاره به مضمون شریف فیلم گفت: "می‌زاک" در ادامه سینمای نوین ایران است که