دانلود فایل پاورپوینت با موضوع مبانی الکترونیک 1 که شامل 25 اسلاید میباشد:
نوع فایل : PowerPoint
این فایل پاورپوینت که با زحمت فراوان گرداوری، تایپ و تدوین شده ،جهت یادگیری سریع ، ارایه و کنفرانس و... در خدمت شما دانشجویان و اساتید محترم خواهد بود.
*هدف ما راحتی شماست*
*منابع دارد
*به صورت ورد
*25 صفحه
*تحقیقات داخلی و خارجی دارد
-5 موضع گیریهای نظری در خصوص درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد
درمان پذیرش و تعهد بر مبنای یک سری سنتهای فلسفی قرار گرفته است که آن را از بیشتر درمانهای شناختی رفتاری متمایز میسازد. تمام رویکردهای درمانی، مفروضات آشکار و نهانی در مورد پدیدههای بالینی دارند. این مفروضات عملکرد بالینی و روشهای علمی که برای ایجاد و آزمودن درمانها استفاده میشوند را هدایت میکنند (توهیگ[1]، 2009).
2-5-1 نظریه آسیب شناسی روانی
در مرکز بسیاری از سندرم های روان شناختی، تلاش شخص برای تغییر دادن شدت، شکل، فراوانی یا طول وقایع شخصی ناخوشایند وجود دارد (یعنی همان تفکرات و احساسات). حتی انجام دادن این کار باعث بوجود آمدن مشکلات رفتاری می شود.این کشمکش، بعنوان یک طبقه ی کارکردی از رفتار،با نام اجتناب تجربی در نظر گرفته میشود (هایس[2]، ویلسون[3]، گیفورد[4] و استروشال[5]، 2002).
اجتناب تجربی به دو دلیل تمایل به پایداری دارد. اول: تلاش بلافاصله برای پرت کردن حواس فرد یا تغییر دادن وقایع شخصی (که در طول تاریخ زندگی فرد بوجود آمدهاند)، اغلب منجر به کاهش بلافاصله آنها میشود که به صورت منفی این فرایند را تقویت می کند.متاسفانه این تلاشها باعث افزایش اهمیت، برجستگی و تاثیر تنظیم رفتاری این وقایع شخصی و قواعد مبتنی بر اجتناب مرتبط با آنها می شود. بنابراین این آسایش بلافاصله، اغلب کوتاه مدت است (توهیگ، 2009).
دلیل دوم که اجتناب تجربی تمایل به پایداری دارد، مربوط به زبان و فرهنگ است. فرهنگها (بخصوص فرهنگ های غربی) اغلب از بافتهای زبان شناختی که تسهیلگر کشمکش مداوم برای اجتناب از تفکرات و احساسات ناخوشایند است، حمایت میکند. جریان وقایع لفظی، با پیشرفت تکنولوژی افزایش مییابد. موجه سازی و دلیل تراشی دائما اتفاق میافتد و وقایع شخصی، همانند تفکرات و احساسات (مثلا من این کار را انجام دادم، چون به نظر میرسید که در آن زمان ایده ی خوبی باشد، یا من در رختخواب ماندم، چون بیش از آن افسرده بودم که بلند شوم)، اغلب به عنوان توضیحات علی مناسب پذیرفته میشوند (توهیگ، 2009).
نتیجه این ویژگی بافتاری، آمیختگی شناختی[6] است که؛ تسلط تنظیم رفتاری به وسیله وقایع کلامی، به علت بافتهایی است که بودنشان را به صورت لفظی تایید میکنند. تکنیکهای درمانی که انعطافپذیری بیشتری با توجه به رفتار کلامی ایجاد میکنند، به عنوان افزایشدهنده عدم آمیختگی[7] شناسایی میشوند که شامل توانایی
*به صورت ورد
*منابع دارد
*تحقیقات داخلی و خارجی دارد.
*31 صفحه
-1-1گستره ای بر ذهن آگاهی
ذهن آگاهی به زبان ساده به معنای آگاه بودن از افکار، رفتار، هیجانات و احساسات است و شکل خاصی از توجه محسوب می شود که در آن دو عنصر اساسی 1)حضور در زمان اکنون 2) قضاوت نکردن در مورد رخدادها و کنش ها و واکنش ها نقش اصلی را به عهده دارند.
ذهن آگاهی به زبان ساده یعنی حواس جمع بودن و بیداری صد در صد و آگاه بودن نسبت به همه رخ دادهایی که همین الان در اطراف ما و همینطور درون بدن ما در حال اتفاق افتادن هستند به این شکل که هیچگونه قضاوت و پیش داوری نسبت به درست و نادرست بودن اتفاقات، این بیداری و حواس جمعی و آگاهی ما را تحت تأثیر قرار ندهد.
«ذهن آگاهی» کیفیتی از بیداری است که در آن ما ا زآگاه بودن خود آگاه می شویم. یعنی می فهمیم که داریم می فهمیم. یعنی وقتی داریم فکر می کنیم متوجه می شویم که در حال فکر کردن هستیم. به زبان ساده هم موضوعی که راجع به آن فکر می کنیم را می بینیم، هم متوجه پدیده تفکر هستیم و هم متوجه فکر کننده هستیم. این کیفیت بیداری شاید برای آدم های معمولی به راحتی قابل درک نباشد اما وقتی آن را بیشتر توضیح دهیم همه متوجه خواهیم شد که مفهومی بسیار ساده و قابل فهم است. اما وقتی پای عمل به میان میآید خواهیم دید که رسیدن به حالت ذهن آگاهی آنقدرها هم راحت نیست و در واقع ذهن آگاهی پیچیده ترین مساله ساده عالم است.
قبل از اینکه ذهن آ گاهی اتفاق بیافتد بیداری و هشیاری ما دستکاری شده و نیمه خواب است. واکنش های ما از قبل شرطی شده و برنامه ریزی شده است و ما به قول اینترنتیها به جای اینکه آن لاین باشیم شاهد برنامه های زنده تلویزیون زندگی باشیم، آف لاین هستیم و برنامه های آرشیوی و قدیمی مربوط به گذشته را نظاره می کنیم. وقتی سوال می شود ذهن آگاهی به چه دردی میخورد دقیقاً مثل این است که سوال شود دیدن برنامه های زنده خوب است یا از قبل آماده شده و آرشیوی؟ البته این قیاس چندان هم کامل نیست چون در حالت واقعی دنیای اطراف ما بیاعتنا به شکل آگاهی ما، در حال پخش دائم صحنه های جدید و تازه است و ما برای زنده ماندن در این هستی بسیاری مواقع مجبوریم به صحنه های تازه و به روز واکنش درست نشان دهیم.
*منابع دارد
*به صورت ورد
*تحقیقات داخلی و خارجی دارد
*28 صفحه
مبانی نظری سرسختی:
سرسختی مجموعه ای از ویژگی های شخصیتی است که به عنوان یک منبع مقاومت در مواجهه با رویدادهای استرس زای زندگی عمل می کند این ویژگی شخصیتی توصیف کننده نوعی حس تعهد(به جای واگذاری) حسکنترل (به جای عدمنفوذ) و درک مسئله با عنوان مبارزه طلبی(به جای تهدید)است و صرفاً به سازگاری وتطابق سازنده ومثبت دربرخورد با مشکلات وگرفتاری ما اطلاق شده است(ایساکسون[1]،2002)
ملکزاده نقصانی( 1378)سخت رویی ویژگی بازتابی از توانایی فرد در خلق کارهای زندگی در شرایط دشوار و رویدادهای استرسزا است. به عبارتی دیگر، سخترویی نشان دهنده درک فرد از جهان پیرامون و توانمندی او در اتخاذ تصمیمهای موثر و کارسازتر شخصی است .
کوباسا، مدی وزولا(1997) سر سختی را ترکیبی از باورها درباره ی خویشتن وجهان تعریف می کنندباور به تغییر،دگرگونی وپویایی زندگی واین نگرش که هررویدادی لزوماً به معنای تهدیدی برای امنیت وسلامت انسان نیست،انعطاف پذیری شناختی وبردباری در برابر رویدادهای سخت استرس زا وموقعیت های مبهم را به دنبال دارد.(به نقل از امیدوار ،1394)
کوباسا وپوکتی[2] (1983) باور دارندکه ویژگیهای روان شناختی سر سختی از جمله حس کنجکاوی قابل توجه گرایش به داشتن تجارب جالب ومعنی دار،ابرازوجود پرانرژی بودن و اینکه تغییردر زندگی، امری طبیعی است می تواند در سازش فرد با رویدادهای تنیدگی زای زندگی سودمند باشد بررسی ها گویای آن هستند که سر سختی با سلامت روانی و بدنی رابطه مثبت دارد و به عنوان یک منبع مقاومت درونی تاثیرات منفی استرس را کاهش می دهد. شاید بتوان گفت که افراد سرسخت ،برای برخورد با مشکلات از شیوه های فعال حس مسئله یعنی شیوه ای که فشار روانی را به تجربه ای بی خطر تبدیل می کنند بهره می گیرند و بنابراین سطح نگرانی و احساس خطر در افراد سرسخت در پیشامدهای ناگواربسیار پایین است.
سخت رویی یکی از مهارتهایی است که فرد رابرای درگیری با مشکلات زندگی آماده می کند افراد سخت رو نه تنها خود را قربانی نمی پندارند بلکه خود راعامل تعیین کننده نتایج حاصلاز تغییر
می دانند(کوباسا، 1979، به نقل ازسارا فینو، ترجمه میرزایی، 1387).
(فیرودگسن و همکاران 2002)عنوان می کنند محققان سخت رویی وآسیب پذیری را دوقطب تضاد یک پیوستار میدانند آسیب پذیری به افزایش احتمال پیامدهای منفی در برابر نظرات اطلاق می شود .
همچنین برای تاب آوری تعاریف مختلفی ارائه گردیده است.
1-Poccetti
*منابع دارد
*به صورت ورد
*تحقیقات داخلی و خارجی
*43 صفحه
مبانی نظری رژیم غذایی در افراد دارای اضافه وزن
مسأله چاقی که امروزه به صورت یکی از مشکلات اساسی زندگی انسان قرن بیست و یکم درآمده است، دارای سابقهای تاریخی بالغ بر بیست هزار سال میباشد. تحقیقات باستان شناسی صورت گرفته و نیز وجود تندیس ها و سنگ نوشته هایی منقش به تصاویر افراد چاق، حاکی از آن است که انسانهایی که سالها قبل از ما در این دنیا زندگی میکرده اند نیز با مفهوم چاقی آشنایی داشتهاند.گروهی از محققان تغییر در نوع زندگی بشر و نیز تغییر در عادات غذایی انسانها در دوران پالئولیتیک را عامل گسترش چاقی در افراد بشر میدانند. در این دوران انسانها به تدریج دست از کوچنشینی و مهاجرت برداشته، در نواحی مساعد از نظر آب و هوا سکنی گزیدند که این مسأله خود به تنهایی نقش مهمی در کاهش فعالیت فیزیکی انسانها در آن دوران داشت. از سوی دیگر اقامت دائم در نواحی حاصلخیز موجب رونق کشاورزی در این نواحی گشت که این مسأله نیز موجب تغییر قابل ملاحظهای در عادات غذایی انسانها شد. به طوری که غذاهای سرشار از پروتئین کمکم جای خود را به غذاهای دارای کربوهیدرات بالا دادند.کاهش فعالیت فیزیکی و روی آوردن به مصرف غذاهای دارای مقادیر بالای کربوهیدرات موجبات بروز چاقی در انسانها را فراهم آورد. مصریان باستان بارها و بارها در متون پزشکی کهن خود به چاقی اشاره داشتهاند و از چاقی به عنوان نوعی بیماری یاد کردهاند. در متون پزشکی چین باستان نیز از چاقی به عنوان یکی از علل کاهش طول عمر انسان اشاره شده است. هندیان قدیم نیز فعالیت فیزیکی و رژیم غذایی مناسب را از اصول اولیه زندگی سالم تلقی مینمودند(مقدسزاده، 1389).
بقراط که او را پدر علم پزشکی می دانند بروز مرگ های ناگهانی در افراد چاق را بیش از افراد عادی ذکر کرده است. او به افرادی که قصد کاهش وزن داشتند توصیه می کرد که قبل از مصرف غذا به تمرین های ورزشی پرداخته و بلافاصله پس از اتمام غذا در حالیکه هنوز در حال نفس نفس زدن می باشند غذای خود را میل کنند. بقراط همچنین، برای کاهش وزن افراد چاق از رژیم های غذایی سرشار از چربی استفاده می کرده است. وی معتقد بود، که فرد چاق با مصرف زیاد غذاهای پر چرب کم کم از این قبیل غذاها خسته شده، دست از پر خوری بر می دارد. وی همچنین به افراد چاق توصیه می کرده است که یک نوبت در روز غذا بخورند، بر روی تخت خواب های سخت بخوابند و بدون کفش راه بروند(همان منبع).
گالن[1] پزشک و دانشمند یونانی که کتب مهم و تأثیرگذاری در زمینه طب به رشته تحریر درآورده است، در درمان چاقی توجه ویژه ای به ورزش و فعالیت بدنی داشته است. او به افراد توصیه می کرده است که به ورزش بپردازند و بلافاصله بعد از ورزش در حالیکه نفس های عمیق می کشند به ماساژ قسمت های مختلف بدن خود بپردازند. او همچنین به افراد چاق توصیه می کرده است که از غذاهای کم انرژی استفاده کنند. پس از ظهور اسلام و گسترش علم پزشکی در میان مسلمانان، پزشکان مسلمان نیز رو به مقابله با چاقی و عوارض آن آوردند که به نظر می رسد بسیاری از روشهای درمانی آنان از گالن اقتباس شده بود. آنها به افراد چاق توصیه می کردند که از غذاهای پر حجم و کم انرژی استفاده کنند، قبل مصرف غذا استحمام کنند و به فعالیت های سنگین بدنی بپردازند(نقل از مقدسزاده، 1389).
ابن سینا پزشک مسلمان و دانشمند بزرگ ایران به بیماران خود توصیه می کرد که تا زمانیکه وعده غذایی قبلی آنها کاملاً هضم نشده از مصرف وعده جدید غذایی پرهیز کنند. همچنین، رژیم غذایی مورد تأیید وی دارای مقادیر فراوان سبزیجات و مواد گیاهی بوده است. او عقیده داشت که باید مصرف مواد غذایی حاوی مقادیر زیاد چربی و نمک را به حداقل رساند. ابن سینا از جمله افرادی است که به بحث چاقی کودکان و عوارض نامطلوب آن در این گروه سنی اشاره داشته است. وی به والدین کودکان توصیه می کرده است که از دادن مقادیر زیاد مواد غذایی به کودکان خود بپرهیزند، چرا که این مسأله موجب روشن شدن رنگ ادرار کودک می شود. ابن سینا معتقد بوده است که مصرف بیش از حد غذا و نیز چاقی کودکان موجب افزایش بروز حملات تشنج در کودکان می شود(همان منبع).
رازی دیگر دانشمند مسلمان ایران از چاقی به عنوان یکی از علل مهم نازایی یاد کرده است. وی معتقد بوده است که وجود چربی زیاد موجب خفگی سلول جنسی نر می شود. از سوی دیگر رازی نیز مانند ابن سینا معتقد بوده است که چاقی از جمله عواملی است که موجب افزایش بروز حملات تشنج در کودک می شود.
[1]. Galon