23 صفحه
ایران سرزمینی پهناوری است. با سابقه تاریخی طولانی. در این گستره خاکی اقوام متعدد در طول سالیان متمادی با هم زیسته اند. کشور ایران دارای ترکیب شگفت انگیزی از آداب؛ رسوم، زبان و مذهب است. با وجود مجموعه این تفاوت ها عنصر ایرانی و ایران در طول تاریخ تداوم داشته. از طرف دیگر تاریخ ایران شاهد تلاشهایی است که قصد جدایی و استقلال از پیکره ایران را دارد. از نظر این پژوهش صرف وجود اقوام متعدد موجب حرکت های جدایی طلبانه نیست یا به تعبیر صحیح تر نفس وجود تفاوتهای قومی تضمین کننده بسیج قومی نیست. با نگاهی هر چند گذرا به تاریخ ایران صحت این مدعا ثابت می شو. با انتقاد از پژوهش تک عاملی تاکید این تحقیق بر مجموعه علل داخلی و خارجی است و با بررسی تاریخی قصد شناخت این عوامل را دارد.
سر برآوردن دوباره این حکومتهای تجزیه طلبانه در فردای انقلاب اسلامی 1357 حاکی از این مساله است که مشکل همچنان در طی این سالها ادامه یافته است. حوادثی که در سالهای نخستین پیروزی انقلاب در ایران رخ داد و طرح مساله خلق های ترکمن، عرب و کرد ... به خصوص از سوی گروههای چپ و نیز رویدادهای کردستان و نقشه های حزب بعث عراق برای خوزستان و حمله به ایران از جمله نشانه های تداوم این معضل (تجزیه طلبی) میباشد.
روح پس از مفارقت از بدن جسمانی و عنصری ، کاملا" به بدن برزخی و قالب مثالی تعلق میگیرد . تفضیل مطلب این که سنت الهی چنین است که در جهان خلقت ، بین مراتب لطیف و ثقیل ، حد وسطی قرار داده شده است . این موجود وسطی ، نه از نظر لطافت و نازکی مثل مرتبه اول است و نه در سنگینی و کثافت چون مرتبه آخر . یک رو به بالا دارد و رویی به پایین و آن دو مرحله را به هم مرتبط می سازد . این مقطع وسط را (( برزخ )) می گویند .
جهت روشن شدن موضوع به ذکر دو مثال می پردازیم :
هر درختی را که مشاهده می کنیم یک مرتبه از مرحله دانه به مرحله درخت بودن نرسیده است . اول ، حبه را می کارند ، رشد می کند و درخت می شود ، شاخ و برگ و گل می دهد و سپس از آن گل ، میوه پدید می آید . بین مرحله حبه و میوه وجود درخت ، فاصله است . لذا می توانیم درخت را برزخ این دو مرحله بدانیم .
مثال دوم : همه کواکب و ستارگان درخشان بالای سر ما دارای نور و شعاع اند . چه خورشید و چه دیگر ستارگان ، این حالت را دارند اما بین زمین و این کرات رابطه مستقیم برقرار نیست . اگر بخواهد علوی با سفلی مرتبط شود تا خیر و نفع ستارگان به زمین برسد باید حد وسط و برزخی وجود داشته باشد که نور و شعاع ستاره ها است . خورشید ، مستقیما" با ما مرتبط نیست بلکه شعاع آن که برزخ بین او و زمین است بین این دو ارتباط برقرار می سازد . آری عادت الله و دأب و رسوم خدایی بر این است که به واسطه این برزخ، مراتب را به هم مرتبط می سازد . بر همین قاعده ، عالم کبیر هم ، ارواح و اجساد دارد . ارواح ، همان جانهای بزرگ و کلی اند . اجسام نیز کره خاک و کوه ها و معادن و دریاها می باشند . بین ارواح کلیه و اجسام عنصری ، فاصله و دوری بسیاری هست . قاعده عقلی و صنع و حکمت الهی اقتضا دارد که یک عالم متوسطی بین جهان ارواح و موجودات نشئه روحانی و عالم جسمانیت ایجاد شود که نه در لطافت و نازکی مثل ارواح است و نه در ثقل و سنگینی مثل مادیات می باشد . یک رو به عالم ارواح دارد و جهتی به جهان مادی . این مرحله برزخ کل و مثال اکبر است چنانچه از برای هر چیزی در عالم مثال ، صورتی در عالم مادی وجود دارد . یعنی هر چه این عالم دارد یک معنا و صورتی از آن در جهان اعلی هست ولی پاکیزه تر و لطیف تر . اما فرق آن دو این است که جسم مادی فنا می شود اما موجود برزخی مثالی باقی است . مثلا" در عالم مادی، جوانی می رود و پیری می آید اما وجود برزخی فلان درخت اصلا" خشک نمی شود و نبات و سبزه و آب آن نابود نمی گردد بلکه آنها باقی به بقاُء الله هستند اما مواد عنصری و اجسام مادی به علت دنیوی بودن و تعلق به دار فنا و زوال ، از بین می روند .
با مدیریت روحانیون حالت روح
موفق سؤال و جواب
مرحله پس از سؤال فرشته ها
اشکال و حل
نفخه صور
وای بر حال جهنمی ها
موفق میزان سنجش اعمال
موقف حساب
موقف نامه های عمل
موقف صراط
نکاتی پیرامون عالم بهشت و دوزخ
مرحله ظاهر شدن باطنها
شامل 58 صفحه فایل word
هنگامی که صحبت از مرگ به میان می آید ، واکنش افرا نسبت به این مقوله بسیار متفاوت است. زیرا این مهم بستگی مستقیمی به نگرش افراد نسبت به هستی دارد. به طور کلی می توان نگرش افراد نسبت به مرگ را در سه گروه عمده جای داد :
1- کسانی که هیچ اعتقادی به حیات پس از مرگ نداشته و مرگ را عدم می پندارند.
2- کسانی که دچار شک بوده و نسبت به حیات پس از مرگ به دیده تردید می نگرند.
3- کسانی که اعتقاد راسخ و محکم نسبت به این مقوله داشته و ان را یک مرحله نوین در حرکت تکاملی بشر به حساب می آورند. چنین تفاوت در اعتقادات آدیمان نشأت گرفته از تفاوت دیدگاه آنان نسبت به جهان آفرینش است. زیرا افراد در یک سطح نبوده و دارای سطوح عقلی متفاوتی هستند.
با کمی تدمل این مهم بر ما آشکار می شود، اعتقاد به جهان پس از مرگ ، امیدهای راسوی زندگی انسان قرار داده و زندگانی را دارای اهدافی می نماید که سر لوحه ان اهداف ، رسیدن تدریجی به معبود می باشد.
ممکن است انسان بارها این سؤال را از خود پرسیده باشد که مرگز چگونه و با چه کیفیتی صورت می پذیرد؟ تمامی آدمیان به کرات مرگ را تجربه نموده و غافل از این امر بوده اند.
سوره انعام آیه 60 : «و اوست که شما را شب هنگام می میراند و هرچه در روز کرده اید می داند، آنگاه با مردان شما را زنده می سازد تا آن هنگام که مدت معین عمرتان به پایان رسد. سپس بازگشتان به نزد اوست و او شما را از آنچه کرده اید آگاه می کند.»
از خلقت انسان و قرار گرفتن این موجود بر سطح کرات خاکی دارای چنان اهدافی است که در مخلیه افراد بشر نگنجیده و به جزء ابر عقول کسی نمی تواند به کنده آن پی ببرد.
مرگ چیست؟
سرآغاز بحث بهشت :
محبت کلید بهشت :
اوصاف بهشت :
اوصاف بهشت و بهشتیان در قرآن :
درخت طوبی در بهشت :
نعمات بیکران و جاودانه بهشتی :
تفاوت بهشتیان با اهل دوزخ :
مردان و زنان با ایمان
قرارگاههای بهشتی :
ازواج بهشتی :
دوزخ :
جهنم چیست یا کجاست؟
فهرست منابع و مآخذ :
شامل 60 صفحه فایل word
اصطلاح باروری[1] درگاو ماده نشان دهنده میل و قدرت جفتگیری، توانایی بارورشدن، تغذیه رویان و بالاخره قدرت خارج کردن گوساله و پرده های جنینی است. گاو سالم باروری طبیعی را با تولید یک گوساله زنده در هرسال ( 13 – 12 ماه ) نشان می دهد. ناباروری[2] عدم تولید یا تأخیر در تولید سالانه گوساله زنده را نشان میدهد. اصطلاح کاهش باروری[3] حالت اخیر را بهتر نشان می دهد، درگاوههای ماده شیری این عارضه نه تنها در تولید نسلی از نسل موجود اختلال ایجاد می کند، بلکه در میزان تولید شیر هم اثر دارد زیرا آبستنی و زایمان برای شروع و ادامه شیردهی در این گونه لازم است ( 5 ).
فاصله دوزایش[4] متوالی معیاری برای اندازه گیری توانایی تولید مثل به کارمی رود و با محاسبه 10 ماه دوره شیرواری و 2 ماه به اصطلاح دوره خشکی به صورت تولید گوساله دریک سال بیان شده است. وقتی که یک گاو پرتولید به دلیل داشتن مشکلات تولید مثلی ازگله حذف می شود نه تنها دامداریکی از با ارزشترین گاوهای گله اش را از دست می دهد بلکه فرصت حذف یک گاو کم تولید وکم ارزش را نیز ازدست می دهد. لیکن زیانهای اقتصادی ناشی از عدم باروری یا پایین بودن کیفیت باروری مسئله روز دامپروری است و درحقیقت کاهش باروری اساسی ترین موضوع در وضعیت پرورش گاو شیری می باشد (10 ).
[1] - Fertility
[2] - Infertility
[3] - Subfertility
[4] - calving interval
خلاصه فارسی
پیشگفتار
فصل اول
الف ـ باروری و ناباروری 1
ب ـ دوره پس از زایش 3
ب ـ 1ـ بازگشت فعالیت چرخه ای 5
ب ـ1 ـ 1ـ عوامل موثردر بازگشت فعالیت سیکلیک 6
ب ـ2 ـ جمع شدن رحم 7
ب ـ2ـ نقش در جمع شدن رحم 8
ب ـ3ـ ترمیم آندومتر 10
ب ـ4ـ حذف آلودگی باکتریایی 11
ج ـ ایمنی دستگاه تولید مثلی 14
ج ـ1ـ مکانیسم های دفاعی رحم 16
ج ـ1 ـ2ـ مکانیسم های دفاعی رحم درپریود پس از زایش 17
د ـ عفونت های رحمی 18
د ـ1ـ عفونت های غیر اختصاصی رحم 19
م- بازگشت مکرر به فحلی 20
م ـ1ـ علل برگشت به فحلی 21
م ـ1ـ1ـ نارسایی در تخمک گذاری 22
م ـ1ـ2ـ نارسایی باروری 23
م ـ1ـ3ـ مرگ زودرس رویان 23
فصل دوم
الف ـ آندومتریت 26
الف ـ1 ـ سبب شناسی 27
الف ـ1 ـ 1 ـ جفت ماندگی 28
الف ـ1 ـ 2 ـ سخت زایی 29
الف ـ1 ـ 3 ـ بازگشت فعالیت طبیعی و سیکلیک تخمدان ها 31
الف ـ1 ـ 4 ـ فصل سال و بار میکروبی 32
الف ـ1 ـ 5 ـ شرایط بدنی 32
الف ـ1 ـ 6 ـ میزان شیر 32
الف ـ1 ـ 7 ـ بیماریهای متابولیک .32
الف ـ1 ـ 8 ـ جفت گیری طبیعی و تلقیح مصنوعی 32
الف ـ2 ـ باکتریولوژی آندومتریت .32
الف ـ3 ـ پاتوژنز .34
الف ـ4 ـ پاتولوژی .37
الف ـ 5 ـ علائم بالینی .39
الف ـ6 ـ تشخیص آندومتریت 41
ب ـ درمان آندومتریت .43
ب ـ 1ـ درمان داخل رحمی 46
ب ـ1 ـ1 ـ انتخاب زمان مناسب جهت انفوزیون ترکیبات ضد میکروبی به داخل رحم 49
ب ـ1 ـ2 ـ اثر تجویز رحمی ترکیبات ضد میکروبی بر طول سیکل استروس 53
ب ـ1 ـ3 ـ اثر تحریک کنندگی محلول آنتی بیوتیک بر روی رحم .53
ج ـ ترکیبات رایج مورد استفاده داخل رحمی .54
ج ـ1 ـ آنتی بیو تیک ها 54
ج ـ1 ـ1 ـ تتراسیکلین ها 54
ج ـ1 ـ2 ـ پنی سیلین ها .55
ج ـ1 ـ3 ـ آمینوگلایکوزید ها و سولفانامید ها 56
ج ـ2 ـ آنتی سپتیک ها .56
ج ـ2 ـ 1ـ لوگل 57
ج ـ2 ـ2 ـ بتادین 58
ج ـ3 ـ درمان هورمونی 58
ج ـ3 ـ1 ـ پروستاگلندین ها 59
ج ـ3 ـ 2 ـ گنادوتروپین ها 61
ج ـ3 ـ 3 ـ استروژن ها 61
ج ـ4 ـ درمانهای جدید 62
ج ـ4 ـ1 ـ عصاره و عناصر PMN 62
ج ـ4 ـ2 ـ آندوتوکسین ها 63
ج ـ4 ـ3 ـ سرم،پلاسما و سرم هایپرایمیون .63
ج ـ4 ـ4 ـ لیدیوم کا- ال- پی 64
فصل سوم
مواد و روش کار .65
فصل چهارم
نتایج 68
فصل پنجم
بحث .75
خلاصه انگلیسی 82
منابع 83
شامل 90 صفحه فایل word
این پایان نامه 93 صفحه به فرمت ورد می باشد. و تمام ویژگی های یک پایان نامه توصیفی - تحلیلی را داراست.
برخی از مطالب مندرج در این پایان نامه به شرح زیر است:
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت و ضرورت
اهداف سوالات
.
.
.
افسردگی
افسردگی زنان
علل افسردگی
.
.
.
روش تحقیق
.
ابزار گردآوری تحقیق
.
.
.
تجزیه و تحلیل داده ها
.
.
.
بحث و نتیجه گیری
منابع