پاورپوینت درس 15 فارسی سوم راهنمایی

اختصاصی از کوشا فایل پاورپوینت درس 15 فارسی سوم راهنمایی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

1-متن درس

3-معنی لغات

4-تاریخ ادبیات

5-خود ارزیابی

6-دانش های زبانی و ادبی

7-نوشتن

8-موضوعات انشا

9-حسن ختام صفحات

برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید.

فیلم کوتاه ساخت فروشگاه 30 طبقه در 15 روز

اختصاصی از کوشا فایل فیلم کوتاه ساخت فروشگاه 30 طبقه در 15 روز دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق آماده با موضوع جامعه شناسی تغذیه 15 صفحه word

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق آماده با موضوع جامعه شناسی تغذیه 15 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مطالعات جامعه شناسی تغذیه، موضوعی بالنسبه جدید است، هر چند که مردم شناسان اجتماعی از مدت­ها قبل به امر تغذیه و غذا توجه داشته­اند و شاید یکی از کارهای بنیادی در این زمینه کتاب خام و پخته اثر کلودلوی استروس باشد. ممنوعیت­ها و توصیه ­های مرتبط با غذا در جوامع گوناگون بشری ابزار مفیدی را در تجزیه و تحلیل تفاوت­های فرهنگی در سطح جهان بدست می­دهد. از سوی دیگر باید اشاره کنیم که توجه جامعه شناسان به امر غذا و تغذیه بازتابی از اهمیت فزاینده اجتماعی و فرهنگی غذا در جوامع نوین صنعتی است.در جوامع امروزی زمینه­ های مختلفی از نظر فرهنگی با امر رژیم غذایی و بدن مرتبط گشته است. تهیه و تولید غذا در خانه­ ها با امر جنسیت و نقش جنس در ارتباط است و نشانی از شرایط تقسیم کار در جامعه دارد. مصرف غذا در اماکن عمومی تنها جنبه گذران اوقات فراغت ندارد، بلکه در حفظ و تحکیم شبکه روابط اجتماعی نیز موثر است. بر این اساس به نظر می­رسد که در سال­های آینده شاهد رشد بیشتر مبحث جامعه شناسی غذا و تغذیه خواهیم بود.

آنچه سب گردیده است که امروزه تغذیه به عنوان یک مسئله مورد بررسی واقع شود و ابعاد جهانی آن مورد توجه قرار گیرد، تفاوتی است که از نظر مصرف سرانه مواد غذایی لازم جهت رشد در سطح کشورهای مختلف دنیا و در داخل هر کشور میان گروه­ها و طبقات مختلف اجتماعی وجود دارد.

تغذیه از ابعاد مهم بهداشت عمومی است و هدف آن ففراهم آوردن شرایط جیمی- روانی لازم از نظر رشد و تکوین ارگانیسم، تحرک و کارایی انسان­ها در زندگی اجتماعی است. تغذیه انسانی از یک سو با عوامل متعددی نظیر شرایط محیط طبیعی، رشد فنی، ویژگی­های اجتماعی- اقتصادی، عوامل فرهنگی و سابقه تاریخی ملت­ها و از سوی دیگر با ساخت زیستی بدن انسان (سن، جنس، کیفیت تندرستی) در رابطه است. از این جهت است که شناخت ابعاد اجتماعی- بهداشتی امر تغذیه در سطح بین المللی، ملی و محلی باید متکی به شناخت اثر متقابل عوامل فوق در یکدیگر باشد.

در کشورهای پیشرفته در حال حاضر بیماری­های ناشی از کمبود مواد غذایی اهمیت قابل توجهی ندارند و حال آنکه در طول چند دهه گذشته همواره عوارض ناشی از کم غذای در میان نسبت قابل توجهی از جمعیت در کشورهای در حال توسعه مشاهده شده است. بررسی­هایی که در زمینه تغذیه گیاهی، حیوانی، انسانی در سال­های گذشته به عمل آمد اطلاعات و تکنولوژی لازم را به منظور مبارزه با بیماری­های سنتی تغذیهع نظیر پلاگر و راشیتیسم، اسکوربت، بری بری فراهم کرد. با در اختیار بودن آگاهی­های علمی بنیادی متخصصین توانستند برنامه­ریزی­های لازم را از نظر آموزش تغذیه انجام دهند و آن را با اعتقادات، نگرش­ها، نظام ارزش­ها و عادات گروه­های مختلف تطابق دهند. اما در این کشورها (کشورهای پیشرفته) مسائل نوینی از نظر تغذیه ظاهر شده­اند: از یک سو بیماری­هایی که از برخورداری از رژیم­های بسیار غنی غذایی به وجود می­آیند و با مصرف زیاد کالری همراه هستند، و از سوی دیگر کم شدن فعالیت­های بدنی و زندگی در نظام شهرهای صنعتی و روابط ناشی از آن.

 برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده با موضوع نقش اجتماعی پزشک 15 صفحه word

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق آماده با موضوع نقش اجتماعی پزشک 15 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

در فصل­های پیشین برخی از کمک­های احتمالی جامعه شناسی به پزشکی را شرح دادیم: شناخت اهمیت عوامل اجتماعی در تندرستی و بیماری را می­توان به شناخت عوامل سنتی­تر زیست شناختی افزود و آنها را تکمیل کرد و این به نوبه خود دارای اهمیت بسیار است. اما، گونه­ای از تحلیل جامعه شناختی وجود دارد که با قائل شدن تمایزی روشن میان عوامل اجتماعی و زیست شناختی به مخالفت برمی­خیزد. مبنای این دومین رویکرد جامعه شناسانه، به زبان ساده این است که از آنجا که هر گونه شناختی از جهان طبیعی در متن چارچوب اجتماعی معینی پدید می­آید، پس این شناخت کم و بیش مهر و نشان خاص خاستگاه خود را بر خود دارد. مثال گویا در این مورد نظریه تکامل انواع داروین است، که گونه­های طبقه بندی شده گوناگون و رقابت دائمی این گونه ­ها را در بر می­گیرد. با نگاهی به تاریخ می­توان دریافت که این نظریه در هیچ جامعه­ای مگر جامعه سرمایه داری و طبقاتی انگلستان دوران ملکه ویکتوریا نمی­توانست پدید آید.

فصل­های بعد که ماهیت بیماری و نقش پزشک را به عنوان پدیده­هایی اجتماعی بررسی می­کنند، این رویکرد جامعه شناختی را (که غالباً تاویل اجتماعی واقعیت[1] نامیده شده است) در مورد پزشکی به کار خواهد برد (برگر[2] و لاکمن[3]، 1967).

تعریف بیماری

در هر تعریفی از سلامت، مفهوم بیماری نقش مهمی بازی می­کند. اما اگر تعریف­های سلامت متضمن قضاوت­هایی هم از جانب پزشک و هم از جانب بیمار و آشکارا در بر دارنده ملاک­هایی اجتماعی از قبیل معنی تندرستی و سلامت است، شناخت ماهیت و ویژگی­های بیماری مختص حرفه پزشکی است و معمولاً با استفاده از اصطلاحات زیست شناسی بیان می­شود. بیمار می­گوید که ناخوش است، اما پزشک تعیین می­کند که آیا وی بیمار است یا نه. با وجود این گرچه پزشکان به ندرت در توصیف ویژگی­های بیماری­های خاص دچار مشکل می­شوند، در تعریف این که بیماری واقعاً و عملاً به چه مفهوم است مشکلاتی وجود دارد.

یکی از شیوه­های موجود عبارت اسست از تجزیه بیماری به اجزا متشکله آن: ناخوشی[4]. اما ناخوشی تعریف بیماری را به شدت وابسته به بیمار می­کند و با مفهوم عامیانه بیماری مترادف می­شود. این تعریف به لحاظ این که از سه عامل چشم می­پوشد، رضایت بخش نیست:

  

 

برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده با موضوع نفوذ اجتماعی 15 صفحه word

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق آماده با موضوع نفوذ اجتماعی 15 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

نفوذ اجتماعی عبارت است از تغییر شکل رفتار یا باورهای فرد بر اثر فشار واقعی یا خیالی، ارادی یا غیرارادی، که از طرف یک شخص یا گروهی از اشخاص اعمال می شود. با این تعریف نفوذ اجتماعی از یکدستی رفتار متمایز می شود. منظور از یکدستی رفتار این است که افراد مستقل از یکدیگر در مقابل یک رفتار معین واکنش یکسانی نشان می دهند، مثلا در زمستان لباس گرم می پوشند. اما ترجیح نوع، مدل یا رنگ لباس، اغلب از نفوذ اجتماعی ناشی می شود.

بهجارسازی

هنجار چگونه به وجود می­آید؟ هنجار یا نورم عبارت از قاعده ای است که از طرف اجتماع دیکته می شود و معیارهای تایید یا عدم تایید اجتماعی را منعکس می کند. برای برقراری هنجار لازم است که گروهی از اشخاص در مورد برداشت از واقعیت به توافق برسند. در زندگی روزمره هنجارهای فرهنگ خود را تا آن اندازه می شناسی که بدانیم آنها، رفتارها، باورها و نگرشهای بهنجار را چگونه تعریف می کنند. بنابراین فرهنگ یا حتی تجربه شخصی، به عنوان معیار، برای ارزیابی واقعیت مورد استفاده قرار می گیرد.

در یکی از نوشته های بسیار مشهور روانشناسی اجتماعی، مظفر شریف، از خود می پرسد که اگر اشخاص را در موقعیتی قرار دهیم که در آن معیاری برای رهنمایی رفتار آنها وجود نداشته باشد، چه اتفاقی خواهد افتاد؟ آیا این افراد به آنجا خواهند رسید که واقعیت را مستقل از یکدیگر در نظر خواهند گرفت؟ یا برعکس در مورد شیوه بهنجار تفسیر واقعیت، به توافق خواهند رسید؟ برای بررسی آزمایشی این سوال، پژوهشگر به پدیده ای متوسل می شود که در آن عصر خیلی خوب شناخته شده بود: حرکت خودزاد. حرکت خودزاد یا حرکت خودبه خودی یک نوع خطای ادراکی است، که وقتی شخص در اتاق کاملا تارکی قرار می گیرد، معیارهای عادی خود را از دست می دهد. اگر از او بخواهند که به یک نقطه روشن خیره شود، خیال خواهد کرد که نقطه حرکت می کند، در حالی که واقعا ثابت است.

شریف، ابتدا افراد را به تنهایی در این شرایط قرار می دهد. نقطه روشن به مدت چند ثانیه نشان داده می شود. پس از انکه نقطه محو می شود، از آزمودنی ها می خواهد که بگویند ان نقطه چند سانتی متر جابجا شده است. بدین ترتیب 100 تخمنی متوالی به دست می آورد. در این آزمایش شریف متوجه می شود که به هنگام فقدان معیار بیرونی، آزمودنی ها برای خود معیار می سازند. وقتی فرد به تنهایی در اتاق تاریک قرار می گیرد، ابتدا سعی می کند که یک معیار جابجایی تعیین کند و از روی ان به ارزیابی سایر جابجایی ها بپردازد. برخی آزمودنی ها اولین جابجایی را به عنوان معیار در نظر می گیرند و سعی می کنند تا برابری، بزرگتر یا کوچکتر بودن سایر جابجایی ها با  جابجایی اول را براورده کنند. بنابراین هر آزمودنی یک هنجار و یک انحراف متوسط از ان هنجار برای خود خلق می کند. مثلا اگر میانگین برآوردهای یک شخص معین، هفت سانتی متر باشد، اکثر برآوردهای او از این میانگین بیشتر از سه سانتی متر تفاوت نخواهد داشت.

 برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.