
دانلود پاورپوینت آموزش بزرگسالان دکتر عیسی ابراهیم زاده- 129 اسلاید
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 90
فرمت فایل: Word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
تعداد صفحات : 18 صفحه
حضرت ابراهیم(ع) ادوار نبوت:دوره ی سوم نبوت لقب:خلیل ا.
.
.
معنای اسم:ابراهیم یا ابرام بزبان عبری به معنی پدر عالی است.
پدر:تارخ مادر:ورقه تاریخ ولادت:۳۳۲۳ سال بعد از هبوت آدم.
مدت عمر:۱۷۵ سال بعثت:آن حضرت دربابل مبعوث شد.
محل دفن:در شهر خلیل الرحمان واقع در کشور فلسطین.
نسب:ابراهیم بن تارخ بن ناحور بن سروج بن رعوبن فالج بن عابربن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح(ع).
تعداد فرزندان:بروایتی آن حضرت ۱۳ فرزند داشت.
مختصری از زندگینامه حضرت ابراهیم(ع) آن حضرت در زمان نمرود که در عجم به کیکاوس معروف بود،زندگى مى کرد.
نمرود مردى باقوت وحشمت بود.
سپاه بسیار داشت ودر سرزمین بابل آنزمان وکوفه زمان ما حکومت مى کرد.
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:164
پایان نامه کارشناسی ارشد(رشته زبان وادبیات عرب)
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
چکیده فارسی ……………………………………………………………………………………………………
1
مقدمه ………………………………………………………………………………………………………… 2
کلیات تحقیق
5
الف) تعریف موضوع ………………………………………………………………………………… 5
ب ) تاریخچه ………………………………………………………………………………………… 5
ج ) اهداف تحقیق …………………………………………………………………………………… 6
د ) اهمیت و ضرورت تحقیق ………………………………………………………………………… 6
ه ) کاربرد نتایج تحقیق ……………………………………………………………………………… 6
و) فرضیات تحقیق …………………………………………………………………………………… 6
فصل اول: ابراهیم طوقان و تحولات سیاسی
الف ) تحولات سیاسی ، اجتماعی …………………………………………………………………… 8
ب ) تحولات ادبی …………………………………………………………………………………… 13
ج ) زندگی ابراهیم از تولد تا مرگ ………………………………………………………………… 15
د ) سیرتحول اندیشه ابراهیم ……………………………………………………………………… 22
ه ) طوقان از دیدگاه ناقدان و شاعران ……………………………………………………………… 24
فصل دوم : محتوا ومضامین شعر طوقان
الف) وطن و جهاد ……………………………………………………………………………………… 29
ب ) مرگ ……………………………………………………………………………………………… 59
ج ) زن ……………………………………………………………………………………………… 63
فصل سوم : سبک بیان وصورخیال در شعرطوقان
الف ) سبک بیان طوقان ………………………………………………………………………………
76
ب ) صور خیال شاعر ………………………………………………………………………………… 86
1 . بیان ……………………………………………………………………………………………… 86
الف ) تشبیه …………………………………………………………………………………………………… 86
ب ) مجاز ……………………………………………………………………………………………… 93
1- مجاز لغوی 93
1-1- مجاز مرسل ……………………………………………………………………………
94
1-2- استعاره …………………………………………………………………………………
95
2- مجاز عقلی 110
ج ) کنایه ………………………………………………………………………………………………………… 111
1- رمز ……………………………………………………………………………………………… 113
2- معانی 115
الف ) انشاء ……………………………………………………………………………………………………… 115
1- غیر طلبی ………………………………………………………………………………………… 115
2- طلبی ……………………………………………………………………………………………… 116
2-1- امر ………………………………………………………………………………………
116
2-2- نهی ……………………………………………………………………………………
120
2-3- استفهام …………………………………………………………………………………
122
2-4- تمنی ……………………………………………………………………………………
127
2-5- ندا ………………………………………………………………………………………
129
ب ) قصر ………………………………………………………………………………………………………… 133
3- بدیع ……………………………………………………………………………………………… 137
الف ) جناس …………………………………………………………………………………………… 137
ب ) طباق ………………………………................…………………………………………………… 141
ج ) ترصیع ……………………………………………………………………………………………… 147
د ) مراعاة نظیر ………………………………………………………………………………………… 150
فصل چهارم : اقتباسهای قرآنی در شعر طوقان
الف) اقتباس کامل …………………………………………………………………………………… 155
ب) اقتباس شبه کامل ……………………………………………………………………………… 160
ج) اقتباس معنایی …………………………………………………………………………………… 168
د) اقتباس از اسماء قرآنی …………………………………………………………………………… 172
ه) اقتباس از اسلوب بیانی …………………………………………………………………………… 174
پیوستها : نمونه هایی از آثار منظوم و منثور ابراهیم
الف) از شعر …………………………………………………………………………………………………… 177
1- القدس …………………………………………………………………………………………… 177
1-1- ترجمه ……………………………………………………………………………………
178
2- یا حسرتا ………………………………………………………………………………………… 178
2-1- ترجمه ……………………………………………………………………………………
جج 178
3- أیّها الأقویاء ……………………………………………………………………………………… 179
3-1- ترجمه ……………………………………………………………………………………
جج 179
4- وداع …………………………………………………………………………………………………
جج 180
4-1- ترجمه ……………………………………………………………………………………
181
5- مناجاة وردة …………………………………………………………………………………………
182
5-1- ترجمه ……………………………………………………………………………………
183
ب) از نثر ……………………………………………………………………………………………………… 184
1- رأی بین الآراء و دلو بین الدلاء ………………………………………………………………… 184
1-1- ترجمه ……………………………………………………………………………………
185
چکیده عربی ……………………………………………………………………………………………………
188
ب) فهرست منابع و مآخذ …………………………………………………………………………… 189
چکیده فارسی
ابراهیم طوقان شاعر نامدار معاصر عرب در سال 1905م در نابلس چشم به جهان گشـود. اگر چه بیماری
ازهمان دوران کودکی همزاد او شد وتا پایان عمر کوتاهش، وی را همراهـی کرد . اما حوادث تلخ و پیش بینى
فرجام ناگـوارسرزمین فلسطین کـه سالها قبـل از وقوع ، دراندیشه شاعر جـوان شکـل گرفت ، بیشتـر ازهـر
دردى وى را آزرده خاطـر نمود و رنج داد . او با درایت و دوراندیشی که داشت ، همواره نسبت بـه آینده
دردناک آن سرزمین بـه هموطنانش هشدارمى داد و آنان را بـه مقاومت در مقابل توطئـه هـای استعمـار فرا
می خواند. وهمین احساس تعهد انسانی واجتماعی بود که وى را پرچمدارادبیات مقاومت گردانید و او را ملقـب
بـه شاعـر وطن نمـود تا جایی کـه وطن مهمتریـن مضمون شعــرى وی را تشکیـل می دهد.
ابراهیـم طوقان ، با استفـاده هنرمندانـه ازمیراث گذشتـه عرب ، بـه خوبـى تـوانست احساس وعواطف را کـه
جان مایـه شعر رومانتیک است ، با نو گرایـى رئالیسم ، در هــم بیامیزد . و بین احساس درونـى خویـش
وحوادث دردناک پیرامونش ، پیوندى عمیق وناگسستنى ایجاد نماید. کـه همین ایجاد پیوند بین حال وگذشته است
که به شعر وى لطافت ، قوت و استحکام می بخشد.
از یک سو زبان وسبک بیـان طوقـان بسیـار آسان و قابل فهـم براى همگان ، وگاهی به شدت تهکمی و انتقادی
است و از سوى دیگر، شعر او اگر چه نمادی از مقاومت و با زبانى سهل وهمه فهم است ، اما هیچگاه خالی
ازصور خیال و زیبایىهاى هنرمندانه شاعرى چیره دست نیست . و از آن میان ، بـه کارگیرى استعاره ،
مهمترین عنصر بلاغی است کـه در دیوان او بـه وفـور مشاهده مى گردد.
علاوه بر آنچـه بیان شد ، اقتباسهـای فراوان قرآنـی ، که از عشقی بی پایان حکایت مى کنـد ، الهام بخش
بسیاری از اشعار وطنی و ملی ابراهیم طوقان است ، و رمز و راز ماندگاری نام این شاعرجوان، در امتداد
نسلهای پس ازاو را، باید درهمین امر جستجو کرد.
ابراهیم طوقان در سال 1941م و درسن 36 سالگی، وپیش ازاشغال سرزمین فلسطین، دارفانی را وداع گفت.
واژه های کلیدی : ابراهیم طوقان ، ادبیات معاصرعربی ، شعر ، وطن ، صور خیال ، فلسطین .
در هیچ کتاب مأخذی نام اقلیدسی نیامده است و فقط از تنها نسخه کتابش به نام کتاب الفصول فی الحساب الهندی (استانبول، ینی جمع، 802) شناخته میشود، که در سرلوحه آن نام مؤلف آمده و نوشته شده که کتاب در دمشق به سال 341/952-953 به رشته تحریر درآمده است. نسخه خطی موجود رد 552/1157 رونویس شده است. مولف در مقدمه کتاب میگوید که سفر بسیار کرده، و هر کتابی در حساب هندی را که به دست آورده خوانده، و از هر ریاضیدان سرشناسی که دیده چیزی آموخته است. صفت «اقلیدسی» به نام همه کسانی افزوده میشد که از اصول اقلیدس برای تدریس رونویس تهیه میکردند؛ پس شاید که وی معاش خود را از این راه تأمین میکرده است. قرینههای داخلی نشان میدهد که وی در تعلیم حساب هندی تجربهای داشته، زیرا که میدانسته است مبتدیان چه میپرسند و پاسخشان را چگونه باید داد.
کتاب چهار بخش دارد. در بخش اول ارقام هندی معرفی شده است، ارزش مکانی توضیح گردیده و اعمال حسابی، از جمله گرفتن جذر، تشریح شده است؛ با مثالهای متعدد از عددهای صحیح و کسرهای متعارف، در دستگاههای دهدهی و شصتگانی.