تعداد صفحات:147
فرمت:word
چکیده :
هدف از تحقیق حاضر مقایسه طلاق در بین زوج هایی که ازدواج سنتی داشته اند و زوجینی که ازدواج مدرن داشته اند که فرضیه عنوان شده عبارت بود از اینکه بین زوجینی که ازدواج سنتی داشته اند میزان شیوع طلاق متفاوت از ازدواج هاییاست که به شیوه مدرن ازدواج کرده اند 80 نفر به عنوان نمونه انتخاب گردیده که انتخاب نمونه ها از طریق روش نمونه گیری در دسترس بوده است و آزمون طلاق بر روی آنهااجرا گردیده که جهت آزمون فرضیه ها از روش آماری t مستقل استفاده گردیده که نتایج نشان داد که بین زوجینی که ازدواج سنتی داشته اند میزان شیوع طلاق متفاوت از زوج هایی است که به شیوه مدرن ازدواج کرده اند . به عبارت دیگر میزان شیوع طلاق در زوج هایی که به صورت سنتی ازدواج کرده بودند بیشتر از زوج هایی بود که به شیوه جدید ازدواج کرده بودند .
پیشگفتار
ازدواج، یک نیاز فطری و ضرورت حیات اجتماعی و بستر آرامش و رشد و شکوفایی وجود انسان است.
هر جوان فهیم و رشد یافته ای که قابلیت زوجیت را می یابد،بایسته آن است که در اولین فرصت زوج همدل و همره خود را برگزیند و ادامه ی راه زندگی را با همسری همدل و همدلی آرامشگر بپیماید.
هر گونه تعویق عمدی و تاخیر ناصواب در زوجیت بهنگام جوانان لایق، می تواند عواقب ناخوشایندی را به همراه داشته باشد. متاسفانه در جامعه امروز، علت اصلی تعویق و تاخیر در زوجیت بهنگام جوانان بیش از آن که بعد اقتصادی داشته باشد،ریشه در باورهای فرهنگی دارد، به سخن دیگر اصلی ترین مانع زوجیت مطلوب و بهنگام جوانان را می توان در نظام باورها، بازخوردهای خانواده ها و مسئولان جامعه بویژه دست اندر کاران و کارگزاران فرهنگی نظام نسبت به این مهم جستجو نمود.
همه سخن این است که برای زوجیت دو جوان سالم ، صالح، پویا ، با کفایت ، متعهد و مسئولیت پذیر به رغم کمی بضاعت آنها در امکانات مادی، از هیچ کوششی نباید فروگذار بود، بدیهی است اصل زوجیت را نباید با تشکیل زود هنگام و بلافاصله ی زندگی مشترک به صورت مستقل و مجزا که متضمن تعهدات مالی، است مترداف دانست.
برای دانلود کل پاورپوینت از لینک زیر استفاده کنید.
مقدمه
خانواده یکی از ارجمندترین نهادهای انسانی است که از همان بدو پیدایش همراه با تغییرات شئون مختلف بشر، دگرگونی یافته است. خانواده شالوده حیات اجتماعی محسوب میگردد و گذشته از وظیفه فرزندآوری و پرورش کودک که موجب استمرار و بقای نوع بشر میگردد و وظایف متعدد دیگری از قبیل: فعالیتهای اقتصادی، آموزش و پرورش و اجتماعی کردن فرد را نیز بر عهده دارد. خانواده واسطهای است که قبل از ارتباط مستقیم فرد با گروهها، سازمانها و موسسات اجتماعی نقش مهمی در انتقال ارزشها، هنجارها و میراثهای فرهنگی جامعه بر عهده دارد.
جنبه های ژرف و نهان شخصیت انسان، ناشی از آموزش و پرورش در دوران کودکی است و از آنجا که نخستین سالهای زندگی انسان، در محیط خانواده میگذرد و در این دوران پایه شخصیت او گذاشته میشود، میتوان به اهمیت خانواده و تاثیری که در پرورش فرد و قوای روحی و اخلاقی او دارد، پیبرد. در همین رابطه مالبرانش معتقد است که ارزشها و انفعالاتی که در دوران کودکی به وسیله خانواده بر فرد تاثیر میگذارد، در پیش داوریهای بعدی کودک اهمیت زیادی داشته و اثر آن در تمام عمر باقی میماند. استو تزل این دوران را قالب مرجع آدمیان دانسته و معتقد است که در نگرش انسان نسبت به زندگانی اجتماعی سهم قطعی و حتمی ایفا میکند.
خانواده نهادی است اجتماعی که معنای آن در زمانها و مکانهای مختلف یکسان نبوده بلکه تطور یافته است. خانواده به معنای کنونی، اجتماع ثابت و قانونی پدر و مادر و احیانا فرزندان است که تا هنگام رسیدن به سن قانونی و رشد و بلوغ جسمانی و عقلانی با پدر و مادر میباشند. اتحاد موجود بین اعضای خانواده مبتنی بر حقوق مناسبات و تکالیفی است که به نظر برخی از دانشمندان از طبیعت حیوانی انسان، حاصل شده است. اما این عقیده را با مشاهدات عملی، تاریخی و اجتماعی نمیتوان اثبات نمود. هرچند که حب مادری از ساخت اعضای بدن مادر ناشی شده جمیع حیوانات درجه اول این غریزه را دارا هستند. همچنین به زعم بعضی حب پدری و مسئولیتی که پدر در حمیات زن و فرزند بر عهده دارد، به علت ضعف طبیعی زنان، انتخاب زن به همسری از طرف مرد نیز از جهت رابطه خونی است که از پدر به فرزندان میرسد. اما این امور بنا بر تحقیقات جامعهشناسانه اموری ظاهری است و وظایف اخلاقی جنبه اخلاقی دارد و ملاحظات اخلاقی را با نتایج غریزی نمیتوان یکسان دانست زیرا ضرورت طبیعی و قوانین اخلاقی متفاوت هستند.
در حیوانات تنها غریزه است که ماشینوار روابط را محفوظ میدارد ولی اعضای خانواده انسان، نسبت به یکدیگر وظایف و حقوقی معین دارند و از حیث ماهیت با خانواده حیوانی تفاوت آشکاری وجود دارد. بنابراین نمیتوان حیات حیوانات را با زندگی انسانها یکسان داست. (قرائی مقدم، 1388، 233-234)
خانواده
تعریف
خانواده تعاریف مختلفی دارد که نه تنها بر اساس فرهنگها، بلکه در رون یک فرهنگ نیز بر پایه دیدگاههای مختلف فرق میکند. خانواده مجموعهای از افراد خویشاوندی است که از طریق ازدواج، از طریق نسب، یا از طریق فرزندخواندگی به یکدیگر متصلاند و زیر یک سقف زندگی میکنند، یعنی بر دو اصل خویشی و هم زیستی متکی است. شرفی به نقل از مرداک مینویسد: خانواده یک گروه اجتماعی است که اعضای آن به وسیله دودمان، ازدواج یا فرزندخواندگی با یکدیگر پیوند برقرار میکنند و نیز کسانی که در زندگی با هم تشریک مساعی در تامین درآمد، اقتصاد زندگی و نگهداری از فرزندان برخوردار هستند. علاوه بر دو تعریف ساختاری و کارکردی، دهها تعریف دیگر در مورد خانواده وجود دارد. (منادی، 1385، 13)
خانواده گروهی از اشخاصی است که با پیوندهای خویشی مستقیم به هم متصل میشوند و اعضای بزرگسال آن مسئولیت نگهداری کودکان را بر عهده دارند. خویشاوندی به پیوندهایی اطلاق میشود که یا از طریق ازدواج و یا از طریق تبار ایجاد می شود و بستگان خونی را به هم پیوند میدهد( مادران، پدران، خواهران و برادران، فرزندان و نوادگان و از این قبیل). (گیدنز،1387، 252)
خانواده پیوندی درازمدت بین بزرگسالان است که هدف اصلی آن داشتن و بزرگ کردن فرزندان و انتقال فرهنگ از یک نسل به نسل دیگر است.
به نظر مک ایور خانواده در سطح جهانی مفهومی گسترده و جامع دارد و عبارت است از روابط جنسی معین و بادوام که تولید اطفال و پرورش آنها را بر عهده دارد.
مالینوفسکی در تعریف خانواده میگوید:
ازدواج و خانواده واحدی است مرکب از پدر و مادر که از طریق پیمانی و قانونی با هم وصلت کردهاند و توسط آیینهای دینی که خانواده را به صورت یک واحد اخلاقی در میآورد، محاط شده اند.
در هر صورت خانواده عبارت است از گروهی که شامل پر و مادر و فرزندان که در مکان واحد زندگی میکنند، اقتصاد مشترکی دارند و مبتنی بر حقوق، مناسبات و تکالیف فردی و جمعی است. (قرائی مقدم، 1388، 237)
خانواده عبارت است از گروهی از افراد (دو نفر یا بیشتر) که میان آنها روابط خویشاوندی برقرار است و در مکان واحدی زیست میکنند و تغذیه مشترک دارند.
این گروه اختصاصا در جوامع امروز از پدر، مادر و فرزندان تشکیل میشود. به عبارت دیگر خانواده سازمان یا اجتماعی است که مبتنی بر روابط خویشاوندی (سببی و نسبی) میباشد. خانواده یک نهاد اجتماعی است و در همه جا و همه زمان وجود دارد و بدون آن دوام و بقاء جامعه میسر نخواهد بود. هیچ جامعه نیست که در آن نظام خانوادگی برقرار نباشد. هر یک از ما به گونهای در خانواده پا به هستی نهادهایم و در کانون خانواده و تحت مراقبت و تعلیمات اقوام خود پرورش یافته و با زندگی اجتماعی آشنا شدهایم و به احتمال زیاد خود نیز به تشکیل خانواده مبادرت خواهیم کرد. اصطلاح خانواده با خانوار فرق دارد. در خانواده روابط خویشواندی وجود دارد ولی در خانوار این رابطه شرط نیست، ممکن است افرادی با هم زندگی کنند که هیچگونه رابطه خویشاوندی نداشته باشند. در سرشماری عمومی ایران برای خانوار دو شرط اساسی در نظر گرفته شده است.
به عبارت دیگر خانوار تعدادی افراد را گویند که زیر یک سقف زندگی میکنند و دور یک سفره غذا میخورند، صرف نظر از رابطهای که میان آنها وجود دارد. درحالی که خانواده یک واحد زیستی است که مرکب از زن و شوهر و فرزندان آنها است که نسبت به هم روابط خویشاوندی دارند. (وثوقی و نیک خلق، 1385، 172 – 173)
برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.
ما دانش آموزان با انجام تحقیقی که به عمل آمده سعی بر این داشته تا تقریباً با داشتن متوسط حداقل 150 داده سن مناسب ازدواج برای دختران را البته در محدوده دبیرستان تخمین بزنیم .
با تلاشی پی در پی دوستان واعضای گروه والبته همکاری دانش آموزان عزیز این تحقیق به پایان رسید . وهم اکنون در دست شما می باشند . با انجام این تحقیقات نشان داده شده که این سن مناسب ازدواج برای دختران در نتیجه اول 20 سالگی ودر مرتبه دوم 22 سالگی( یعنی بعد از 20 سالگی سن مناسب را 22 دانسته اند ) می باشد مشاهده کردن به نمودار های صفحه های بعدی چطور انتخاب شدن سن ازدواج را برای بهتر مشاهده خواهید کرد و مفهوم را بیش تر از پیش متوجه خواهید شد و هدف از انجام این تحقیق این بوده که متوجه شوید دختران چه سنی را برای ازدواج خود می دانند؟ و امیدوارم که با مشاهده کردن نمودار ها توانسته باشیم مفهوم مورد نظر را در ذهن شما ایجاد کنیم .
شامل 24 صفحه فایل word
چکیده :
هدف از تحقیق حاضر مقایسه طلاق در بین زوج هایی که ازدواج سنتی داشته اند و زوجینی که ازدواج مدرن داشته اند که فرضیه عنوان شده عبارت بود از اینکه بین زوجینی که ازدواج سنتی داشته اند میزان شیوع طلاق متفاوت از ازدواج هاییاست که به شیوه مدرن ازدواج کرده اند 80 نفر به عنوان نمونه انتخاب گردیده که انتخاب نمونه ها از طریق روش نمونه گیری در دسترس بوده است و آزمون طلاق بر روی آنهااجرا گردیده که جهت آزمون فرضیه ها از روش آماری t مستقل استفاده گردیده که نتایج نشان داد که بین زوجینی که ازدواج سنتی داشته اند میزان شیوع طلاق متفاوت از زوج هایی است که به شیوه مدرن ازدواج کرده اند . به عبارت دیگر میزان شیوع طلاق در زوج هایی که به صورت سنتی ازدواج کرده بودند بیشتر از زوج هایی بود که به شیوه جدید ازدواج کرده بودند .
واژهای کلیدی : طلاق ، ازدواج سنتی ، ازدواج به سبک جدید
چکیده1
فصل اول : کلیات تحقیق2
مقدمه 3
بیان مسأله6
اهداف تحقیق7
اهمیت و ضرورت تحقیق 8
سؤال تحقیق 9
تعاریف واژه ها و مفاهیم عملیاتی و نظری9
ازدواج مدرن10
فصل دوم : پیشینه و ادبیات تحقیق11
تاریخچه طلاق12
طلاق در ملل و ادیان مختلف12
یونان باستان13
قانون بابل14
ایران باستان 15
دین مسیحیت16
کشور شوروی سابق19
تبت 21
چین 22
کشورهای اروپایی و آمریکایی23
ایالات متحده آمریکا 24
کشور فرانسه26
جدایی جسمانی27
انگیزه های ازدواج28
ازدواج به طریق خواستگاری 31
جدایی قانونی34
طلاق35
انواع طلاق در ایران38
اختلالات رفتاری39
طلاق و اختلالات رفتاری31
تحولات عاطفی نوجوانان و نقش والدین در اختلالات رفتاری 42
طلاق و اختلالات رفتاری- اجتماعی44
آمار و اختلالات ناشی از طلاق 45
مشاوره پیش از ازدواج و اطلاع رسانی به جوانان46
مشاوره و سلامت اجتماعی57
علل و پیامدهای طلاق6167
فقر، بیکاری و عدم آگاهی63
مشکلات اقتصادی65
اعتیاد، منشاء 85 درصد طلاق ها66
مشکلات جنسی، عامل 50 درصد طلاق 70
یک طلاق در برابر هر 5 ازدواج80
طلاق، فاجعهای در انفجار خانواده82
طلاق و شرایط زنان84
رابطه بین طلاق وخودکشی88
تاثیر طلاق بر اختلالات رفتاری کودکان ونوجوانان97
تحقیقات انجام شده در خارج و در داخل کشور121
فصل سوم : تعیین روش تحقیق123
روش تحقیق 124
جامعه آماری 124
نمونه و روش نمونه گیری 124
ابزار اندازه گیری در تحقیق 125
روش تجزیه و تحلیل دادها 127
فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها 128
تجزیه وتحلیل داده ها 129
مدل های آماری به کار رفته:جدول 1-4 و نمودار 1-4 130
فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری 133
بحث و نتیجه گیری 134
پیشنهاد ها و محدودیت ها 136
منابع 137
ضمائم : پرسش نامه طلاق 140