کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

حسابرسی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌

اختصاصی از کوشا فایل حسابرسی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

 

ملاحظات‌ خاص‌ در بکارگیری‌ استانداردهای‌ حسابرسی‌

بخش‌ 105 : حسابرسی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌

فهــرســت‌

بنـد

کلیات‌ 3 - 1

ویژگیهای‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ 13 - 4

تاثیر ویژگیهای‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ بر حسابرسی‌ 22 - 14

تاریخ‌ اجرا 23

پیوست‌ 1 : نمونه‌ گزارش‌ مشروط‌ حسابرس‌

پیوست‌ 2 : نمونه‌ گزارش‌ عدم‌ اظهارنظر حسابرس‌

استانداردهای حسابرسی

بخش‌ 105 : حسابرسی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ کلیــات‌

کلیات

1 . هدف‌ این‌ بخش‌، ارائه‌ راهنماییهای‌ لازم‌ درباره‌ حسابرسی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ است‌.

2 . استانداردهای‌ حسابرسی‌، در موردحسابرسی‌ اطلاعات‌ مالی‌ کلیه‌ واحدهای‌ اقتصادی‌، صرفنظر از اندازه‌ آنها، کاربرد دارد. ویژگی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ به‌ گونه‌ای‌ است‌ که‌ حسابرس‌ را ناگزیر می‌سازد رویکرد و طرح‌ کلی‌ حسابرسی‌ را متناسب‌ با شرایط‌ حاکم‌ بر هر واحد کوچک‌ مورد رسیدگی‌، تعدیل‌ کند.

3 . واحد اقتصادی‌ کوچک‌ در این‌ بخش‌، به‌ واحدی‌ اطلاق‌ می‌شود که‌ تعداد کارکنان‌ آن‌ کم‌ یا میزان‌ فروش‌ یا جمع‌ داراییهای‌ آن‌، پایین‌ است‌. این‌ گونه‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ معمولایک‌ یا هر دو ویژگی‌ زیر را دارند :

تفکیک‌ محدود وظایف‌ .

تسلط‌ مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌ بر تمام‌ جنبه‌های‌ اساسی‌ فعالیتهای‌ واحد اقتصادی‌ .

ویژگیهای‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌

تفکیک‌ محدود وظایف‌

4 . واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ در مقایسه‌ با واحدهای‌ اقتصادی‌ بزرگ‌، معمولا منابع‌ کمتری‌ را به‌ اجرای‌ وظایف‌ امور مالی‌ تخصیص‌ می‌دهند؛ زیرا، استخدام‌ کارکنان‌ مالی‌ با تخصص‌ بالا ممکن‌ است‌ برای‌ آنها مقرون‌ به‌ صرفه‌ نباشد. اگرچه‌ حصول‌ اطمینان‌ از حفاظت‌ داراییها و استقرار سیستم‌ مناسب‌ حسابداری‌ از مسئولیتهای‌ مدیریت‌ است‌، اما مدیران‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ معمولا تلاش‌ خود را بیشتر در زمینه‌های‌ عملیاتی‌، مانند فروش‌ و بازاریابی‌، متمرکز می‌کنند.

5 . کمبود منابع‌ و امکانات‌ امور مالی‌ و حسابداری‌ به‌ یکی‌ از دو حالت‌ زیر منجر می‌شود:

امور دفترداری‌ ممکن‌ است‌ نامناسب‌ یا ناکافی‌ باشد. بنابراین‌ خطر ناقص‌ یا نادرست‌ بودن‌ صورتهای‌ مالی‌ بیشتر می‌شود.

از آنجا که‌ در تهیه‌ مدارک‌ حسابداری‌ و صورتهای‌ مالی‌، احتمال‌ می‌رود به‌ حسابرس‌ اتکای‌ بیشتری‌ شود، مدیران‌ این‌ واحدها ممکن‌ است‌ به‌ اشتباه‌ تصور کنند که‌ دیگر نسبت‌ به‌ اطلاعات‌ مالی‌ مسئولیتی‌ ندارند.

6 . نظر به‌ اینکه‌ تعداد کارکنان‌ حسابداری‌ در واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ معمولا اندک‌ است‌، تفکیک‌ وظایف‌ گوناگون‌ بین‌ کارکنان‌ مختلف‌، به‌ شکلی‌ که‌ در واحدهای‌ اقتصادی‌ بزرگ‌ اجرا می‌شود، امکانپذیر نیست‌.

7 . به‌ دلیل‌ تفکیک‌ محدود وظایف‌ شاید نتوان‌ برای‌ کشف‌ تقلب‌ یا اشتباه‌، بر سیستم‌ کنترل‌ داخلی‌ اتکا کرد؛ برای‌ مثال‌، تعداد اندک‌ کارکنان‌ در واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ می‌تواند محیطی‌ را به‌ وجود آورد که‌ در آن‌، کارمند مسئول‌ ثبت‌ و ضبط‌ مدارک‌ حسابداری‌ به‌ داراییهایی‌ نیز دسترسی‌ داشته‌ باشد که‌ به‌ آسانی‌ قابل‌ پنهان‌ کردن‌، بیرون‌ بردن‌ از واحد اقتصادی‌ یا فروختن‌ است‌. به‌ همین‌ ترتیب‌، در مواردی‌ که‌ تعداد کارکنان‌ اندک‌ است‌، برقراری‌ سیستمی‌ که‌ کار هریک‌ از آنان‌ را به‌ طور مستقل‌ کنترل‌ کند، احتمالا امکانپذیر نخواهد بود و در نتیجه‌، خطر کشف‌ نشدن‌ اشتباهات‌، بیشتر می‌شود.

8 . علاوه‌ بر این‌، به‌ دلیل‌ تفکیک‌ محدود وظایف‌، استفاده‌ از تسهیلات‌ رایانه‌ای‌ توسط‌ واحد اقتصادی‌ کوچک‌ ممکن‌ است‌ خطرکنترل‌ را افزایش‌ دهد؛ برای‌ مثال‌، در واحدهایی‌ که‌ از رایانه‌های‌ کوچک‌ استفاده‌ می‌کنند، اجرای‌ دو یا چند وظیفه‌ زیر در سیستمهای‌ حسابداری‌ توسط‌ استفاده‌ کنندگان‌ از رایانه‌، بسیار متداول‌ است‌:

تهیه‌ و تصویب‌ مدارک‌ اولیه‌.

وارد کردن‌ اطلاعات‌ به‌ سیستم‌.

تصدی‌ عملیات‌ رایانه‌.

ایجاد تغییر در برنامه‌ها و پرونده‌های‌ اطلاعاتی‌.

استفاده‌ از گزارشهای‌ خروجی‌ رایانه‌ یا توزیع‌ آنها.

تعدیل‌ سیستمهای‌ عامل‌.

تسلط‌ مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌

9 . مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌ای‌ که‌ فعالانه‌ در اداره‌ امور واحد اقتصادی‌ مشارکت‌ می‌کند، ممکن‌ است‌ بر فعالیت‌ واحد اقتصادی‌ در همه‌ زمینه‌های‌ اساسی‌، مانند سیستم‌ کنترل‌ داخلی‌ و تهیه‌ صورتهای‌ مالی‌، تسلط‌ داشته‌ باشد.

10 . مشارکت‌ فعال‌ مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌ در اداره‌ امور واحد اقتصادی‌ مزایایی‌ نیز دارد؛ زیرا، ممکن‌ است‌ ضعف‌ برخی‌ روشهای‌ کنترل‌ داخلی‌ را جبران‌ کند. برای‌ مثال‌، در موارد تفکیک‌ محدود وظایف‌ در زمینه‌ خرید و پرداختهای‌ نقدی‌، چنانچه‌ مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌ واحد اقتصادی‌ همه‌ مدارک‌ مربوط‌ به‌ صدور چک‌ را بررسی‌ و امضا کند، کنترلهای‌ داخلی‌ تقویت‌ می‌شود. اما اگر مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌ واحد اقتصادی‌، فعالانه‌ مشارکت‌ نداشته‌ باشد، احتمال‌ خطرِ اینکه‌ تقلب‌ یا اشتباه‌ کارکنان‌، کشف‌ نشده‌ باقی‌ بماند، افزایش‌ می‌یابد.

11 . عیب‌ بزرگ‌ چنین‌ تسلطی‌، احتمال‌ زیر پا گذاردن‌ کنترلهای‌ داخلی‌ است‌. مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌ ممکن‌ است‌ به‌ دلیل‌ موقعیتی‌ که‌ دارد روشهای‌ تدوین‌ شده‌ بر ای‌ کنترل‌ را زیر پا گذارد که‌ در این‌ صورت‌، خطر تقلب‌ توسط‌ مدیریت‌ افزایش‌ می‌یابد. برای‌ مثال‌، مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌ می‌تواند کارکنان‌ را به‌ پرداختهایی‌ وادار کند که‌ در سایر شرایط‌، بدون‌ وجود مستندات‌ مثبته‌ انجام‌ نمی‌شد.

12 . تسلط‌ مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌ بر عملیات‌ واحد اقتصادی‌ می‌تواند چنان‌ نفوذی‌ را در پی‌ داشته‌ باشد که‌ به‌ ارائه‌ موارد نادرست‌ با اهمیتی‌ در صورتهای‌ مالی‌ منجر شود.

13 . با این‌ وجود، حصول‌ اطمینان‌ از حفاظت‌ داراییها واستقرار و بکارگیری‌ سیستم‌ حسابداری‌ به‌گونه‌ای‌ که‌ بتواند اطلاعات‌ را به‌ طور منظم‌ گردآوری‌ و آنها را به‌ نحوی‌ مناسب‌، تجزیه‌ و تحلیل‌ کند تا تهیه‌ بموقع‌ صورتهای‌ مالی‌ قابل‌ اعتماد را امکانپذیر سازد، از مسئولیتهای‌ مدیریت‌ هر واحد اقتصادی‌ است‌. از این‌ رو، سیستم‌ حسابداری‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ نیز باید چنان‌ طراحی‌ شود که‌ درباره‌ موارد زیر اطمینان‌ معقولی‌ را فراهم‌ کند:

کلیه‌ معاملات‌ و سایر رویدادهای‌ مالی‌ که‌ باید ثبت‌ می‌شد در واقع‌ ثبت‌ شده‌ است‌.

تقلب‌ و اشتباه‌، در مرحله‌ پردازش‌ اطلاعات‌ حسابداری‌ کشف‌ می‌شود.

داراییها و بدهیهای‌ ثبت‌ شده‌ در سیستم‌ حسابداری‌ ، وجود دارند و به‌ مبالغ‌ صحیح‌ ثبت‌ شده‌اند.

تاثیر ویژگیهای‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ بر حسابرسی‌

ملاحظات‌ مربوط‌ به‌ پذیرش‌ کار

14 . حسابرس‌ ممکن‌ است‌ چنین‌ تشخیص‌ دهد که‌ به‌ دلیل‌ وجود ضعفهای‌ ناشی‌ از ویژگیهای‌ واحد اقتصادی‌ کوچک‌(مانند، نقص‌ مدارک‌ حسابداری‌)، گردآوری‌ شواهد کافی‌ برای‌ ارائه‌ نظر درباره‌ صورتهای‌ مالی‌ امکانپذیر نیست‌. درچنین‌ شرایطی‌، حسابرس‌ ممکن‌ است‌ تصمیم‌ بگیرد که‌ از پذیرش‌ کار خودداری‌ ورزد یا حتی‌ پس‌ از پذیرش‌، از انجام‌ آن‌ کار، کناره‌گیری‌ یا از اظهار نظر خودداری‌ کند.

15 . تنظیم‌ قرارداد حسابرسی‌ پیش‌ از شروع‌ کار و به‌ منظور پیشگیری‌ از هرگونه‌ برداشت‌ نادرست‌ درباره‌ کار حسابرسی‌، هم‌ به‌ نفـع‌ صاحبکار هم‌ به‌ نفع‌ حسابرس‌ است‌. راهنماییهای‌ لازم‌ دراین‌ باره‌، در بخش‌ 21 استانداردهای‌ حسابرسی‌ تحت‌ عنوان‌ " قرارداد حسابرسی‌ " ارائه‌ شده‌ است‌.

ملاحظات‌ و روشهای‌ حسابرسی‌

16 . ویژگیهای‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌، بر رویکرد حسابرسی‌ صورتهای‌ مالی‌ آنها اثر می‌گذارد . بندهای‌ زیر مواردی‌ را توصیف‌ می‌کند که‌ حسابرس‌ باید در حسابرسی‌ صورتهای‌ مالی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌، مورد توجه‌ قرار دهد.

17 . حسابرس‌ در رسیدگی‌ به‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌، مانند هر حسابرسی‌ دیگر، باید از فعالیت‌ و سیستم‌ ثبت‌ و پردازش‌ معاملات‌ و سایر رویدادهای‌ مالی‌ آن‌ شناخت‌ کافی‌ بدست‌ آورد و کفایت‌ آن‌ سیستم‌ را به‌ عنوان‌ مبنای‌ تهیه‌ صورتهای‌ مالی‌، ارزیابی‌ کند. حسابرس‌، طرح‌ کلی‌ سیستم‌ حسابداری‌ را ارزیابی‌ می‌کند و از چگونگی‌ انعکاس‌ معاملات‌ و سایر رویدادهای‌ مالی‌ توسط‌ سیستم‌ مزبور شناخت‌ کافی‌ بدست‌ می‌آورد تا بتواند حسابرسی‌ را برنامه‌ریزی‌ و اجرا کند . حسابرس‌ همچنین‌، امکان‌ دستیابی‌ به‌ شواهد کافی‌ و قابل‌ قبول‌ را از طریق‌ سیستم‌ حسابداری‌ و رسیدگی‌ به‌ صورتهای‌ مالی‌ واحد اقتصادی‌ به‌ عنوان‌ پشتوانــه‌ اظهـارنظر خود، ارزیابی‌ می‌کند (نگاه‌ کنید به‌ استانداردهای‌ حسابرسی‌ ارائه‌ شده‌ در بخشهای‌ 30 و 40 تحت‌ عناوین‌ "برنامه‌ریزی" و "برآورد خطر و سیستم‌ کنترل‌ داخلی‌ " ).

18 . در حسابرسی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌، فقدان‌ تفکیک‌ وظایف‌ و احتمال‌ زیر پاگذاردن‌ کنترلهای‌ داخلی‌ توسط‌ مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌، عموما دشواریهایی‌ برای‌ حسابرس‌ به‌ وجود می‌آورد، چرا که‌ یا کنترلها ناقص‌ است‌ یا شواهد مربوط‌ به‌ اثربخشی‌ آنها و کامل‌ و صحیح‌ بودن‌ مدارک‌، کافی‌ نیست‌ (یعنی‌، خطر کنترل‌ بالاست‌). دشواریهایی‌ که‌ حسابرس‌ به‌ ویژه‌ در حسابرسی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌ با آنها برخورد می‌کند، شامل‌ احتمال‌ ارائه‌ کمتر از واقع‌ درآمد (از طریق‌ عدم‌ ثبت‌ یا ثبت‌ نادرست‌ فروشها) و منظور شدن‌ هزینه‌های‌ شخصی‌ مدیر یا صاحب‌ سرمایه‌ در حساب‌ هزینه‌های‌ واحد مورد رسیدگی‌ است‌.

19 . در بیشتر موارد، رسیدن‌ به‌ نتیجه‌ای‌ که‌ بتواند پشتوانه‌ اظهار نظر مقبول‌ نسبت‌ به‌ صورتهای‌ مالی‌ قرار گیرد، از طریق‌ کسب‌ شواهد حاصل‌ از اجرای‌ بیشتر آزمونهای‌ محتوا، مانند آزمونهای‌ اضافی‌ جزییات‌ معاملات‌ و مانده‌ حسابها وتجزیه‌ و تحلیل‌ هزینه‌ها و درآمدها،


دانلود با لینک مستقیم


حسابرسی‌ واحدهای‌ اقتصادی‌ کوچک‌

مشکلات‌ اقتصادی‌ و زیست‌ محیطی‌

اختصاصی از کوشا فایل مشکلات‌ اقتصادی‌ و زیست‌ محیطی‌ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

 

مقدمه:‌

بروز مشکلات‌ اقتصادی‌ و زیست‌ محیطی‌ ناشی‌ از مصرف‌ بی‌ رویه‌ کودهای‌ شیمیایی‌ و نیز توجه‌ به ‌قابلیت‌های‌ ذاتی‌ بسیار جالب‌ و متنوع‌ موجودات‌ خاکزی‌ و به‌ ویژه‌ میکروارگانیسم‌ها موجب‌ گردیده‌ که‌ یکی‌ از مهمترین‌ و کاربردی‌ ترین‌ زمینه‌های‌ مورد تحقیق‌ در مطالعات‌ علمی‌ روز، تلاش‌ برای‌ تولید کودهای ‌زیستی‌ باشد. کودهای‌ زیستی‌ به‌ مواد حاصلخیز کننده‌ای‌ اطلاق‌ می‌شود که‌ حاوی‌ تعداد کافی‌ از یک‌ یا چند گونه‌ از ارگانیسم‌های‌ مفید خاکزی‌ هستند که‌ روی‌ مواد نگهدارنده‌ مناسبی‌ عرضه‌ می‌شوند. این‌اصطلاح‌ گاهی‌ برای‌ موادی‌ که‌ فقط حاوی‌ فراورده‌های‌ این‌ موجودات‌ هستند نیز بکار برده‌ می‌شود. کودهای‌ زیستی‌ یا بیولوژیک‌ بصورت‌ مایه‌ تلقیح‌ میکروبی‌، برای‌ تامین‌ یک‌ یا چند عنصر غذایی‌ مورد نیاز گیاه‌، نیز تعریف‌ می‌شوند. این‌ مواد بصورت‌ تلقیح‌ با بذر، خاک‌ و یا کودهای‌ آلی‌ (کمپوست‌) مصرف‌ می‌شوند.

الف‌) تثبیت‌ بیولوژیکی‌ ازت‌:

باسابقه‌ترین‌ و در حال‌ حاضر رایج‌ترین‌ انواع‌ کودهای‌ زیستی‌، مربوط به‌ باکتری‌های‌ تثبیت‌ کننده‌ ازت‌ است‌ که‌ از بین‌ آنها انواعی‌ که‌ توان‌ برقراری‌ ارتباطهای‌ همزیستی‌ با گیاهان‌ را دارند به‌ دلیل‌ کارایی‌ بیشتر درجذب‌ مقدار قابل‌ توجهی‌ ازت‌ مولکولی‌، کاربرد وسیع‌تری‌ پیدا کرده‌اند. در سطح‌ جهانی‌، مجموع‌ مقدار ازتی‌ که‌ از طریق‌ این‌ همزیستی‌ به‌ خاک‌ اضافه‌ می‌شود حدود 70 تا 85 میلیون‌ تن‌ در سال‌ برآورد شده‌است‌. به‌ عبارت‌ دیگر، حدود 65 درصد کل‌ ازت‌ مصرفی‌ در کشاورزی‌ از طریق‌ تثبیت‌ بیولوژیکی‌ صورت‌ می‌گیرد و این‌ امر در تولید محصولات‌ زراعی‌ در کشاورزی‌ پایدار حائز اهمیت‌ است‌. یعنی‌ این‌همزیستی‌ دارای‌ پتانسیل‌ لازم‌ برای‌ پایداری‌ خاک‌ است‌ که‌ می‌تواند در رفع‌ کمبود دو نیاز اساسی‌ خاک‌ یعنی‌ ماده‌ آلی‌ و ازت‌ کاملا موثر باشد. در چند دهه‌ اخیر با توجه‌ به‌ افزایش‌ جمعیت‌ و تقاضای‌ روزافزون‌برای‌ موادغذایی‌، از کودهای‌ شیمیایی‌ به‌ عنوان‌ ابزاری‌ برای‌ نیل‌ به‌ حداکثر تولید در واحد سطح‌ استفاده‌ بی‌رویه‌ شده‌ که‌ از جمله‌ زیان‌ها و پیامدهای‌ آن‌ علاوه‌ بر اتلاف‌ سرمایه‌ و خسارات‌ مالی‌، شامل‌ آلودگی‌منابع‌ آبی‌ و خاکی‌، بر هم‌ خوردن‌ تعادل‌ عناصر غذایی‌ در خاک‌، کاهش‌ بازده‌ محصولات‌ کشاورزی‌ در اثر کمبود یا سمی‌ بودن‌ بعضی‌ عناصر، تجمع‌ مواد آلاینده‌ (نظیر نیترات‌) در اندام‌های‌ مصرفی‌ محصولات‌زراعی‌ و به‌ طور کلی‌ به‌ خطر افتادن‌ حیات‌ و سلامتی‌ انسان‌ها و سایر موجودات‌ زنده‌ بوده‌ است‌. بروز مشکلات‌ اقتصادی‌ و زیست‌ محیطی‌ ناشی‌ از اتلاف‌ کودهای‌ شیمیایی‌ ازته‌ (در نتیجه‌ فرایندهایی‌ چون ‌تصاعد آمونیاک‌، دنیتریفیکاسیون‌ و آبشویی‌ نیترات‌) نیز ایجاب‌ نموده‌ که‌ در سال‌های‌ اخیر سیستم‌های‌ بیولوژیک‌ تثبیت‌ کننده‌ ازت‌ به‌ عنوان‌ بخشی‌ از برنامه‌های‌ کشاورزی‌ پایدار جایگزین‌ کودهای‌ شیمیایی‌گردد. رایج‌ترین‌ این‌ سیستم‌ها را همزیستی‌ ریزوبیوم‌ - لگومینوز تشکیل‌ می‌دهد. امروزه‌ رایج‌ترین‌ کودهای‌ میکروبی‌ عرضه‌ شده‌ در سطح‌ وسیع‌ تجارتی‌ مربوط به‌ باکتری‌های‌ تثبیت‌ کننده‌ ازت‌ و مهمترین‌انواع‌ مورد توجه‌ برای‌ استفاده‌های‌ عملی‌ شامل‌ ریزوبیوم‌ها در همزیستی‌ با لگومینوزها، فرانکیا با انواعی‌ از گیاهان‌ چوبی‌ غیر لگومینوز، آزوسپیریلوم‌ برای‌ غلات‌ و سیانو باکترها به‌ حالت‌ آزاد و یا همزیست‌ باآزولا برای‌ شالیزارهاست‌. نقش‌ ریزوبیوم‌ها در ارتقای‌ سطح‌ حاصلخیزی‌ خاک‌ بیش‌ از یک‌ قرن‌ است‌ که‌ مورد توجه‌ بوده‌ و امتیاز این‌ باکتری‌ بر سایر دی‌ ازوتروفها، انجام‌ تثبیت‌ ازت‌ با پتانسیل‌ بسیار زیاد (درمواردی‌ حدود 800 کیلو گرم‌ در هکتار در سال‌) در حالت‌ همزیستی‌ با خانواده‌ بقولات‌، به‌ عنوان‌ یکی‌ از وسیع‌ترین‌ خانواده‌ سلسله‌های‌ گیاهی‌ است‌. بخش‌ عمده‌ بررسی‌ها و پژوهش‌های‌ علمی‌ دربیوتکنولوژی‌ خاک‌ نیز بر روی‌ این‌ باکتری‌ صورت‌ گرفته‌ که‌ از نظر تنوع‌ متابولیک‌، فیزیولوژیک‌ و اکولوژیک‌ در بین‌ سایر باکتری‌ها بسیار جالب‌ و شگفت‌انگیز است‌. گرچه‌ توان‌ تثبیت‌ بیولوژیکی‌ ازت‌ مولکولی‌،خصوصیت‌ مشترک‌ همه‌ باکتری‌های‌ ریزوبیوم‌ است‌ اما در بین‌ سویه‌ها از نظر کارایی‌ و راندمان‌ تثبیت‌ ازت‌ (یعنی‌ مقدار ازت‌ تثبیت‌ شده‌ بازا هر واحد انرژی‌ دریافتی‌ از گیاه‌ میزبان‌) تفاوت‌ قابل‌ ملاحظه‌ای‌ وجوددارد. توان‌ مقاومت‌ در برابر تنش‌های‌ محیطی‌ (مانند شوری‌، خشکی‌، دما، آلودگی‌ خاک‌ با سموم‌ و فلزات‌ سنگین‌) نیز در سویه‌های‌ ریزوبیوم‌ متفاوت‌ است‌ و این‌ مشخصات‌ عمومی‌ و خصیصه‌های‌ حیاتی‌بایستی‌ در انتخاب‌ سویه‌ مورد نظر برای‌ استفاده‌ در شرایط خاص‌ مورد توجه‌ قرار گیرد. یکی‌ از استفاده‌های‌ علمی‌ از این‌ موجودات‌ خاکزی‌ تولید تجارتی‌ مایه‌ تلقیح‌ ریزوبیوم‌ و تلقیح‌ آن‌ به‌ خاک‌ و یا بذربقولات‌ می‌باشد که‌ در بعضی‌ کشورها مرسوم‌ شده‌ است‌. تولید مایه‌ تلقیح‌ ریزوبیومی‌ در طی‌ چند مرحله‌ اساسی‌ زیر صورت‌ می‌گیرد: 1 -جمع‌ آوری‌ و تفکیک‌ سویه‌های‌ جداسازی‌ شده‌: یکی‌ ازضروری‌ترین‌ مشخصه‌ها که‌ باید به‌ عنوان‌ یک‌ معیار اصلی‌ مبنای‌ انتخاب‌ قرار گیرد، توان‌ رقابت‌ آن‌ با سویه‌های‌ ضعیف‌ و کم‌ تاثیر بومی‌ خاک‌ است‌ تا مایه‌ تلقیح‌ تهیه‌ شده‌ از آن بتواند ارزش‌ کاربرد در سطح‌مزارع‌ را داشته‌ باشد، بنابراین‌ تفکیک‌ سویه‌های‌ ریزوبیومی‌ یکی‌ از اساسی‌ترین‌ مراحل‌ تولید مایه‌ تلقیح‌ بوده‌ و در این‌ رابطه‌ از روش‌های‌ آنتی‌بیوتیکی‌، سرولوژیکی‌، ریزوبیوفاژ، و ژنتیکی‌ استفاده‌ می‌شود.روش‌ ژنتیکی‌ نسبت‌ به‌ سایر روش‌ها از دقت‌ و کارایی‌ بیشتری‌ برخوردار است‌ و به‌ عنوان‌ مثال‌، روش‌ تجزیه‌ پروفیل‌ پلاسمیدPPA) ) به‌ عنوان‌ بهترین‌ و سریع‌ترین‌ روش‌ تفکیک‌ سویه‌های‌ سینوریزوبیوم‌ملیلوتی‌ توصیه‌ شده‌ است‌. (پلاسمیدها در داخل‌ سلول‌ باکتری‌ حامل‌ مواد ژنتیکی‌ بوده‌ و بسیاری‌ از ژن‌های‌ ضروری‌ برای‌ رشد باکتری‌ در شرایط نامساعد محیطی‌ توسط پلاسمیدها حمل‌ می‌شوند.) لازم‌ به‌ذکر است‌ که‌ گرچه‌ تلاش‌های‌ زیادی‌ در سال‌های‌ اخیر جهت‌ اصلاح‌ ژنتیکی‌ سویه‌های‌ ریزوبیوم‌ انجام‌ شده‌ ولی‌ اکثر دست‌ آوردهای‌ مهندسی‌ ژنتیک‌ به‌ دلیل‌ ناتوانی‌ در رقابت‌ با سویه‌های‌ بومی‌ خاک‌، درشرایط مزرعه‌ چندان‌ موفق‌ نبوده‌ و بنابراین‌ بخش‌ مهمی‌ از برنامه‌های‌ تحقیقاتی‌ در جهت‌ شناخت‌ بیولوژی‌ ریزوسفر و فاکتورهای‌ موثر بر کلنیزاسیون‌ ریشه‌ متمرکز شده‌ و بخش‌ دیگری‌ نیز در جهت‌ اصلاح‌ژنتیکی‌ گیاه‌ میزبان‌ برای‌ یافتن‌ ژنوتیپ‌های‌ با پتانسیل‌ سمبیوتیک‌ بالاتر و تعیین‌ روش‌های‌ زراعی‌ مناسب‌ به‌ منظور افزایش‌ کارایی‌ سیستم‌ همزیستی‌ برنامه‌ریزی‌ شده‌اند. 2 -تکثیر و تولید توده‌ سلولی‌: این‌ مرحله‌یکی‌ از پرهزینه‌ترین‌ قسمت‌های‌ تولید اینگونه‌ فرآورده‌های‌ میکروبی‌ می‌باشد، به‌ طوری‌ که‌ در بسیاری‌ از کشورهای‌ تولید کننده‌ مایه‌ تلقیح‌، از مواد زائد و فرآورده‌های‌ فرعی‌ کارخانجات‌ صنایع‌ غذایی‌ به‌ عنوان‌محیط کشت‌ و تکثیر باکتری‌ استفاده‌ می‌شود (شرکت‌ آمریکایی‌Lipha Tech یک‌ مایه‌ تلقیح‌ مایع‌ تولید می‌نماید که‌ بدلیل‌ جنبه‌های‌ اقتصادی‌، فرمولاسیون‌ آن‌ تا کنون‌ مخفی‌ مانده‌ ولی‌ توانایی‌ حفظ جمعیت‌باکتری‌ در فاز ثابت‌ رشد را دارد). در ایران‌ به‌ منظور قطع‌ واردات‌ و تولید مایه‌ تلقیح‌ سویا، چند ماده‌ ارزان‌ قیمت‌ جهت‌ بررسی‌ توان‌ تکثیر باکتری‌ انتخاب‌ و مورد آزمایش‌ قرار گرفته‌ که‌ در این‌ میان‌ رقت‌ 20% عصاره‌ جوMalt exrxct ) ) توانایی‌ افزایش‌ جمعیت‌ باکتری‌ را دارد. 3 -تهیه‌ حامل‌ مناسب‌: حامل‌ باکتری‌ به‌ مواد جامد، مایع‌ یا نیمه‌ جامدی‌ اطلاق‌ می‌شود که‌ قادر به‌ حفظ جمعیت‌ مشخصی‌ از باکتری‌ مورد نظر در مدت‌معین‌ و به‌ تعداد قابل‌ قبولی‌ باشد. بنابراین‌ مهمترین‌ ویژگی‌ یک‌ حامل‌ توانایی‌ حفظ جمعیت‌ مناسبی‌ از باکتری‌ در فاصله‌ زمانی‌ تولید تا مصرف‌ آن‌ در مزرعه‌ می‌باشد. در بسیاری‌ از کشورهای‌ پیشرفته‌ مانندامریکا، کانادا، روسیه‌ و استرالیا از پیت‌ به‌ عنوان‌ حامل‌ استفاده‌ می‌شود که‌ متاسفانه‌ در ایران‌ معادن‌ قابل‌ بهره‌برداری‌ ندارد و به‌ همین‌ دلیل‌ همواره‌ مایه‌ تلقیح‌ سویا از خارج‌ تهیه‌ می‌شود. نتایج‌ آزمایشات‌ انجام‌شده‌ با کمپوست‌ باگاس‌، کمپوست‌ فیلتر کیک‌، ذغال‌ سنگ‌، بنتونیت‌ و ورمیکولیت‌ خام‌ نشان‌ داده‌ که‌ تیمار کمپوست‌ باگاس‌ می‌تواند به‌ عنوان‌ حامل‌ جهت‌ مایه‌ تلقیح‌ سویا استفاده‌ شود. از جمله‌ سیستم‌های‌همزیستی‌ ریزوبیوم‌ - لگومینوز که‌ در ایران‌ بیشتر مورد تحقیق‌ و بررسی‌ بوده‌ و می‌توان‌ به‌ آن‌ اشاره‌ کرد، همزیستی‌ گیاه‌ سویا با باکتری‌ برادی‌ ریزوبیوم‌ ژاپونیکوم Bradyrhizobium japonicum))،همزیستی‌ گیاه‌ یونجه‌ با باکتری‌ سینوریزوبیوم‌ ملیلوتی‌ Sinorhizobium meliloti))، همزیستی‌ گیاه‌ شبدر با باکتری‌ ریزوبیوم‌ تریفولی‌ Rhizobium trifoli)) و همزیستی‌ لوبیا و نخود با باکتری‌ریزوبیوم‌ لگومینوزاروم‌ Rhizobium legumiosarom)) است‌. این‌ سیستم‌های‌ همزیستی‌ می‌توانند علاوه‌ بر تامین‌ نیاز ازتی‌ گیاه‌ میزبان‌، در افزایش‌ حاصلخیزی‌ خاک‌های‌ زیر کشت‌ و یا تهیه‌ بخشی‌ ازازت‌ مورد نیاز گیاهان‌ در تناوب‌ زراعی‌ بسیار موثر باشند. نکته‌ مهم‌ در برقراری‌ این‌ همزیستی‌ها انتخاب‌ موثرترین‌ باکتری می‌باشد که‌ بتواند در شرایط خاک‌ مورد نظر


دانلود با لینک مستقیم


مشکلات‌ اقتصادی‌ و زیست‌ محیطی‌

دانلود مقاله مبانی‌ فلسفی‌ نظام‌ اقتصادی‌ اسلام‌ از دیدگاه‌ امام‌خمینی

اختصاصی از کوشا فایل دانلود مقاله مبانی‌ فلسفی‌ نظام‌ اقتصادی‌ اسلام‌ از دیدگاه‌ امام‌خمینی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود مقاله مبانی‌ فلسفی‌ نظام‌ اقتصادی‌ اسلام‌ از دیدگاه‌ امام‌خمینی


دانلود مقاله مبانی‌ فلسفی‌ نظام‌ اقتصادی‌ اسلام‌ از دیدگاه‌ امام‌خمینی

 

 

 

 

 

 



فرمت فایل : word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:20

‌مقدمه‌:
نظام‌ اقتصادی‌ مجموعه‌ای‌ از رفتارها و روابط‌ اقتصادی‌ مرتبط‌ و هماهنگ‌ در سه‌ حوزة‌ تولید، توزیع‌ و مصرف‌ است‌ که‌ اهداف‌ معینی‌ را دنبال‌ می‌کند. هر نظامی‌ که‌ مشتمل‌ بر رفتارها و روابط‌ انسانی‌ است، بر نگرش‌ انسان‌ به‌ جهان‌ آفرینش‌ (جهان‌بینی) نیز مبتنی‌ است. جهان‌بینی‌های‌ گوناگون‌ موجب‌ تفاوت‌ نظام‌های‌ رفتاری‌ در اهداف، ارزش‌ها، رفتارها و روابط‌ اقتصادی‌ می‌شود. برای‌ نمونه، نظام‌ سرمایه‌داری‌ لیبرال‌ بر جهان‌بینی‌ ویژه‌ای‌ چون، دئیسم، نظام‌ طبیعی‌ و اصالت‌ فرد مبتنی‌ است‌ که‌ نگرش‌ نظام‌ مزبور نسبت‌ به‌ خداوند، جهان‌ و انسان‌ را نشان‌ می‌دهد. این‌ سه‌ اصل‌ را مبانی‌ فلسفی‌ نظام‌ سرمایه‌داری‌ لیبرال‌ می‌نامیم.‌حضرت‌ امام‌ خمینی؛ به‌ عنوان‌ فقیهی‌ بر جسته، فیلسوفی‌ مبرز، عارفی‌ عامل‌ و اسلام‌شناسی‌ کامل، بر این‌ عقیده‌ بود که‌ اسلام‌ برای‌ آن‌که‌ جوامع‌ انسانی‌ به‌ سعادت‌ دنیا و آخرت‌ برسند، دارای‌ نظام‌ خاص‌ اجتماعی، اقتصادی‌ و فرهنگی‌ است‌ و برای‌ تمام‌ ابعاد و شئون‌ زندگی‌ فردی‌ و اجتماعی، قوانین‌ خاصی‌ دارد و جز آن‌ را برای‌ سعادت‌ جامعه‌ نمی‌پذیرد. ‌
‌مبانی‌ فلسفی‌ نظام‌ اقتصادی‌ اسلام‌ در سه‌ محور خداشناسی، جهان‌شناسی‌ و انسان‌شناسی‌ از دیدگاه‌ حضرت‌ امام‌خمینی‌ قابل‌ بیان‌ است. در این‌ نوشتار به‌ بحث‌ خداشناسی‌ و اقتصاد از دیدگاه‌ آن‌ حضرت‌ می‌پردازیم، و تأکید ما بر مباحثی‌ است‌ که‌ به‌ نوعی‌ در نظام‌ اقتصادی‌ تأثیرگذار است.


مبانی‌ فلسفی‌ نظام‌ اقتصادی‌ اسلام‌ از دیدگاه‌ امام‌خمینی؛
خداشناسی‌ و اقتصاد
‌    ‌نظام‌ سرمایه‌داری‌ مبتنی‌ بر فلسفة‌ دئیسم‌ است. بر اساس‌ این‌ فلسفه، خداوند منشأ جهان‌ هستی‌ است‌ و طبیعت‌ را بر اساس‌ قانون‌مندی‌هایی‌ چنان‌ آفریده‌ است‌ که‌ خودکار به‌ حیات‌ خود ادامه‌ می‌دهد. بدین‌ترتیب‌ خداوند در چهرة‌ معماری‌ بازنشسته‌ که‌ پس‌ از خلقت‌ تنها به‌ نظارة‌ ساختمان‌ باشکوه‌ خود می‌نشیند، ظاهر می‌شود.‌در دنیای‌ امروز، به‌ نظر می‌رسد نفی‌ رابطة‌ خداوند با جهان‌ هستی‌ زیر بنای‌ همة‌ نظام‌های‌ اقتصادی‌ است‌ و به‌ نظام‌ سرمایه‌داری‌ لیبرال‌ اختصاص‌ ندارد. زیربنای‌ نظام‌های‌ اقتصادی‌ سرمایه‌داری، سوسیالیستی‌ و مختلط‌ نفی‌ اصل‌ وجود خدا، لاادری‌گری‌ و شکاکی‌ و در بهترین‌ حالت، دئیسم‌ است. فلسفه‌های‌ مزبور همگی‌ در این‌ تفکر که‌ نظام‌ اقتصادی‌ مستقل‌ از چیزی‌ به‌ نام‌ خداوند است، شریک‌اند. یکی‌ از آثار مهم‌ این‌ اندیشه‌ عدم‌ توجه‌ به‌ عوامل‌ الهی‌ و غیرمادی‌ در نظام‌سازی‌ و عدم‌ تجزیه‌ و تحلیل‌ عملکرد آن‌ در سیاست‌گذاری‌هاست.
‌    ‌نفی‌ دئیسم‌ از ضروریات‌ دین‌ اسلام‌ است. در جهان‌بینی‌ اسلام، خداوند متعال‌ تنها خالق‌ جهان‌ آفرینش‌ نیست، بلکه‌ مالک و نگهدارندة آن‌ نیز می‌باشد. خداوند متعال، محیط‌ بر این‌ جهان‌ است،جهان‌ به‌ ذات‌ او قوام‌ دارد و با اراده‌ و قدرت‌ او پرورش‌ یافته‌ و مسیر کمال‌ خود را می‌پیماید. امام‌خمینی‌ نیز که‌ شاگرد ممتاز مکتب‌ قرآن‌ و وحی‌ است‌ با زبانی‌ فلسفی‌ می‌فرماید:
هر چه‌ در دار تحقق‌ متحقق‌ گردد، چه‌ از جواهر قدسیة‌ الهیه، یا ملکیة‌ طبیعیه، یا أعراض‌ و ذوات‌ و اوصاف‌ و افعال‌ تمام‌ آن‌ها به‌ قیومیت‌ و نفوذ قدرت‌ و احاطة‌ قوت‌ حق‌ متحقق‌ شوند.
‌    ‌ایشان‌ با بیانی‌ ساده‌تر در پاسخ‌ خبرنگار روزنامة‌ انگلیسی‌ تایمز می‌فرماید:
اعتقاد من‌ و همة‌ مسلمین‌ همان‌ مسائلی‌ است‌ که‌ در قرآن‌ کریم‌ آمده‌ است‌ و یا پیامبر اسلام و پیشوایان‌ به‌حق‌ بعد از آن‌ حضرت‌ بیان‌ فرموده‌اند که‌ ریشه‌ و اصل‌ همة‌ آن‌ عقاید - که‌ مهم‌ترین‌ و باارزش‌ترین‌ اعتقادات‌ ماست‌ - اصل‌ توحید است. مطابق‌ این‌ اصل، ما معتقدیم‌ که‌ خالق‌ و آفرینندة‌ جهان‌ و همة‌ عوالم‌ وجود و انسان، تنها ذات‌ مقدس‌ خدای‌ تعالی‌ است‌ که‌ از همة‌ حقایق‌ مطلع‌ است‌ و قادر بر همه‌ چیز است‌ و مالک‌ همه‌ چیز. ‌    ‌حضرت‌ امام‌ از اصل‌ توحید دو اصل‌ آزادی‌ و عدالت‌ را نتیجه‌ می‌گیرند. این‌ دو اصل‌ می‌تواند به‌ منزلة‌ مبانی‌ مکتبی‌ و ارزشی‌ نظام‌ اقتصادی‌ اسلام‌ محسوب‌ گردد.این‌ اصل‌ به‌ ما می‌آموزد که‌ انسان‌ تنها در برابر ذات‌ اقدس‌ حق‌ باید تسلیم‌ باشد و از هیچ‌ انسانی‌ نباید اطاعت‌ کند، مگر این‌که‌ اطاعت‌ او اطاعت‌ خدا باشد؛ و بنابراین‌ هیچ‌ انسانی‌ نیز حق‌ ندارد انسان‌های‌ دیگر را به‌ تسلیم‌ در برابر خود مجبور کند. ما از این‌ اصل‌ اعتقادی، اصل‌ آزادی‌ بشر را می‌آموزیم‌ که‌ هیچ‌ فردی‌ حق‌ ندارد انسانی‌ و یا جامعه‌ و ملتی‌ را از آزادی‌ محروم‌ کند، برای‌ او قانون‌ وضع‌ کند، رفتار و روابط‌ او را بنا به‌ درک‌ و شناخت‌ خود که‌ بسیار ناقص‌ است‌ و یا بنا به‌ خواسته‌ها و امیال‌ خود تنظیم‌ نماید.‌‌این‌ مفهوم‌ از آزادی‌ بسیار متفاوت‌ از مفهوم‌ آزادی‌ از دیدگاه‌ سرمایه‌داری‌ است. آزادی‌ از دیدگاه‌ امام‌ به‌ مفهوم‌ «رهایی‌ از غیرخدا و تسلیم‌ در برابر خدا» است. آزادی‌ از این‌ دیدگاه، نفی‌ وابستگی‌ به‌ امیال‌ نفسانی‌ و افراد و اشیای‌ بیرونی‌ و اطاعت‌ از خداوند و کسانی‌ است‌ که‌ او به‌ اطاعت‌ آن‌ها فرمان‌ داده‌ است. در حالی‌ که‌ آزادی‌ از دیدگاه‌ سرمایه‌داری‌ به‌ مفهوم‌ «تبعیت‌ از امیال‌ و منافع‌ شخصی‌ و عدم‌ مداخلة‌ دین‌ یا دولت‌ در فعالیت‌های‌ فرد است». از این‌ دیدگاه، انسانی‌ آزاد است‌ که‌ تنها از امیال‌ خود فرمان‌ گیرد و به‌ اطاعت‌ از دستورهای‌ دین‌ یا دولت‌ مجبور نباشد. این‌ اختلاف‌ به‌ صورت‌ منطقی، اختلاف‌ در مداخله‌ یا عدم‌ مداخلة‌ دولت‌ در اقتصاد را به‌ همراه‌ دارد.
‌    ‌حضرت‌ امام؛ در ادامة‌ کلام‌ پیشین‌ می‌فرمایند:
از همین‌ اصل‌ اعتقادی‌ توحید، ما الهام‌ می‌گیریم‌ که‌ همة‌ انسان‌ها در پیشگاه‌ خداوند یکسان‌اند. او خالق‌ همه‌ است‌ و همه‌ مخلوق‌ و بندة‌ او هستند. اصل‌ برابری‌ انسان‌ها و این‌که‌ تنها امتیاز فردی‌ نسبت‌ به‌ فرد دیگر بر معیار و قاعدة‌ تقوا و پاکی‌ از انحراف‌ و خطاست؛ بنابراین‌ با هر چیزی‌ که‌ برابری‌ را در جامعه‌ بر هم‌ می‌زند و امتیازات‌ پوچ‌ و بی‌محتوا را در جامعه‌ حاکم‌ می‌سازد باید مبارزه‌ کرد.‌البته‌ مقصود حضرت‌ امام‌ برابری‌ در درآمد و ثروت‌ نیست، بلکه‌ برابری‌ در حقوق‌ و امتیازاتی‌ است‌ که‌ از ناحیة‌ دولت‌ و قانون‌ به‌ مردم‌ داده‌ می‌شود. در مورد کیفیت‌ توزیع‌ درآمدها و ثروت‌ها در جامعه‌ حضرت‌ امام‌ معتقدند که‌ اسلام‌ تعدیل‌ در توزیع‌ را می‌خواهد و تفاوت‌ فاحش‌ در درآمد و ثروت‌ را بین‌ مردم‌ کاهش‌ می‌دهد و از اختلاف‌ طبقاتی‌ شدید جلوگیری‌ می‌کند.یکی‌ از نتایج‌ آموزة‌ دئیسم‌ در سرمایه‌داری، عدم‌ نیاز انسان‌ها به‌ هدایت‌ الهی‌ است؛ زیرا این‌ آموزه‌ افزون‌ بر نظام‌ تکوین، نظام‌ اجتماعی‌ را نیز شامل‌ می‌شود. بر اساس‌ اندیشة‌ دئیسم، خداوند متعال‌ فطرت‌ انسان‌ها را به‌ گونه‌ای‌ آفریده‌ است‌ که‌ برای‌ رسیدن‌ به‌ منافع‌ اجتماعی‌ به‌ دخالت‌ الهی‌ نیاز نیست. فعالیت‌های‌ ناهماهنگ‌ افرادی‌ که‌ در پی‌ منافع‌ شخصی‌ خود هستند این‌ نتایج‌ را به‌ وجود می‌آورد.
‌    ‌در جهان‌بینی‌ اسلامی‌ انسان‌ها برای‌ رسیدن‌ به‌ سعادت‌ نیازمند هدایت‌ الهی‌ هستند و ارسال‌ رسولان‌ و فروفرستادن‌ کتاب‌های‌ آسمانی‌ به‌ همین‌ منظور انجام‌ شده‌ است. البته‌ این‌ بحث‌ با حوزة‌ مباحث‌ انسان‌شناسی‌ مناسبت‌ بیش‌تری‌ دارد و باید در آن‌جا طرح‌ شود.
‌    ‌مطلب‌ دیگری‌ که‌ در بحث‌ خداشناسی‌ به‌ عنوان‌ زیر بنای‌ فلسفی‌ نظام‌ اقتصادی‌ اسلام‌ باید مورد بحث‌ قرار گیرد، مقدر و مقسوم‌ بودن‌ روزی‌ موجودات‌ است.
‌    ‌یکی‌ از صفات‌ فعل‌ خداوند متعال‌ که‌ در ساختار نظام‌ اقتصادی‌ اسلام‌ بسیار مؤ‌ثر است، صفت‌ رز‌اقیت‌ است. در جهان‌بینی‌ اسلامی‌ تنگی‌ و یا وسعت‌ روزی‌ همة‌ موجودات‌ و از جمله‌ انسان‌ها به‌ مشیت‌ الهی‌ وابسته‌ است. برای‌ نمونه، خداوند در قرآن‌ کریم‌ می‌فرماید:
لَهُ‌ مَقَالِیدُ‌ السَّماوَ‌اتِ‌ وَ‌الا‌ َرضِ‌ یَبسُطُ‌ الرٍّزقَ‌ لِمَن‌ یَشَأُ‌ وَیَقدِرُ؛
کلیدهای‌ آسمان‌ها و زمین‌ از آنِ‌ اوست. روزی‌ را برای‌ هر کس‌ که‌ بخواهد گسترش‌ می‌دهد یا تنگ‌ می‌سازد.
‌    ‌حضرت‌ امام؛ نیز در ذیل‌ حدیثی‌ که‌ بر مقدر و مقسوم‌ بودن‌ رزق‌ به‌ وسیلة‌ خداوند دلالت‌ دارد، اشکالی‌ را پاسخ‌ می‌دهند. اشکال‌ این‌ است‌ که‌ در روایات‌ بسیاری‌ به‌ کار و تلاش‌ برای‌ کسب‌ درآمد و تأمین‌ معاش‌ امر شده‌ و بر تجارت‌ تأکید شده‌ است، در این‌ روایات‌ کسی‌ که‌ به‌ طلب‌ روزی‌ قیام‌ نکند از کسانی‌ شمرده‌ شده‌ که‌ دعای‌ او مستجاب‌ نشود و خداوند روزی‌ او را نرساند، این‌ روایات‌ چگونه‌ با آیات‌ و روایاتی‌ که‌ دلالت‌ می‌کنند خداوند روزی‌ انسان‌ها را تقسیم‌ می‌کند، سازگار است؟ اگر کار و تلاش‌ انسان‌ تأثیری‌ در افزایش‌ یا کاهش‌ روزی‌ او ندارد چرا به‌ آن‌ سفارش‌ و امر شده‌ است‌ و اگر تأثیر دارد مفهوم‌ مقدر و مقسوم‌ بودن‌ روزی‌ انسان‌ چیست؟
‌    ‌امام‌ در پاسخ‌ می‌فرمایند:
وجه‌ عدم‌ منافات‌ بین‌ اخبار آن‌ است‌ که‌ پس‌ از طلب‌ نیز ارزاق‌ و جمیع‌ امور در تحت‌ قدرت‌ حق‌ است؛ نه‌ آن‌ است‌ که‌ طلب‌ ما خود مستقل‌ در جلب‌ روزی‌ باشد. بلکه‌ قیام‌ به‌ طلب‌ [روزی] از وظایف‌ عباد است، و ترتیب‌ امور و جمع‌ اسباب‌های‌ ظاهریه‌ و غیرظاهریه، که‌ غالب‌ آن‌ها از تحت‌ اختیار بندگان‌ خارج‌ است، به‌ تقدیر باری‌ تعالی‌ است. پس، انسان‌ صحیح‌ الیقین‌ و مطلع‌ بر مجاری‌ امور، باید در عین‌ آن‌که‌ از طلب‌ باز نمی‌ماند و آن‌چه‌ وظایف‌ مقررة‌ عقلیه‌ و شرعیة‌ خود اوست‌ انجام‌ می‌دهد و به‌ اشتهای‌ کاذب‌ در طلب‌ را به‌ روی‌ خود نمی‌بندد، باز همه‌ چیز را از ذات‌ مقدس‌ حق‌ بداند و هیچ‌ موجودی‌ را مؤ‌ثر در وجود و کمالات‌ وجود نداند. طالب‌ و طلب‌ و مطلوب‌ از اوست.


دانلود با لینک مستقیم