این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 44 صفحه می باشد .
مقدمه:
نیازهای اختصاصی انسان که شرحش توسط اجتماع به وجود نیامده اند ، بلکه در صحن تحول و تکامل تاریخ زندگی بشر پدیدار گشته اند. اما چگونگی بروز و ظهور آن ها و چگونگی برآوردن آن ها کاملٲ ناشی از اجتماع است. هر اجتماعی مطابق مؤسسات و عوامل ویژه خود شکل خاصی به آن ها می دهد روان شناسان تاریخ طولانی بشر را چون آزمایشگاهی آموزنده مورد استفاده قرار می دهد و بر خلاف دیگر روان شناسان مانند فروید که شخصیت را سازنده اجتماع نمی داند بلکه به اعتقاد او این اجتماع که شخصیت ها را می سازد به عبارت دیگر اختلاف شخصیت ها ناشی از اختلافات اجتماعات بشری است، همه آدمیان نیازمند به رفع گرسنگی، به رفع تشنگی، به استراحت و خواب و... هستند، ولی در جامعه های مختلف این نیازها به وجوه مختلف برآورده می شوند، همچنین است مقابله با نیازهای دیگر آدمی، مثلٲ در یک جامعه ی سرمایه داری نیاز به همانندی یا ممکن است بدین طریق ارضاء شود که عضو آن جامعه به اندوختن ثروت و مال بپردازد تا بدین وسیله خود را ممتاز سازد، یا اینکه به عضویت شرکت بزرگی در آید تا وابستگی به آن شرکت سبب امتیاز او گردد. آدمی احاطه شده از امور متضادی است که یکی از امور متضاد این است که از اختیار آدمی بیرون است زندگی و مرگ است و گاهی توجه به این دو مقوله و در حد معقولی به آن فکر نکردن باعث مسائلی در زندگی انسان می شود که به عنوان اخلاق ضد اجتماعی به حساب می آید افرادی که دارای رفتار ضد اجتماعی هستند از نظر اضطراب مورد بررسی واقع شده اند که افراد سیکو پات نسبت به افراد بهنجار اضطراب کمتری داشته باشند و این پیش فرض فقط در حد کمی، ممکن است صادق باشد که گر چه افراد دارای انحرافات اجتماعی کمتر از سایر افراد نگران و دلواپس به نظر می رسند ولی تمام نشانه های بدنی و عضلانی را که معمولٲ در اضطراب وجود دارد مانند میزان ضربان قلب و تنگی نفس و ... هسته ی اصلی اختلال شخصیت در انحرافات اجتماعی دوری گزیدن از مردم، تجربه های جدید و حتی تجربه های قبلی است که این اختلالات غالبٲ ترکیبی است از یک ابزار ترس احمقانه با یک میل شدید برای مورد پذیرش و محبت واقع شدن افراد مبتلا به این اختلال تمایل زیادی برای روابط اجتماعی یا فعالیت های جدید دارند ، اما ممکن است به دلیل ترس از عدم قبول و مورد پذیرش واقع شدن، بی میلی خاصی برای روابط اجتماعی نشان دهند و در مقابل به انحراف کشیده شوند.
فصل اول: کلیات تحقیق
مقدمه
بیان مسئله
سؤال مسئله
اهمیت و ضرورت تحقیق
اهداف تحقیق
فرضیه تحقیق
متغیرهای تحقیق
تعاریف عملیاتی واژه ها و مفاهیم
فصل دوم: پیشینه و ادبیات تحقیق
تعریف اختلال شخصیت ضد اجتماعی
شیوع سابقه ی تاریخی و اختلال اراده
ویژگیهای شخصیتهای ضد اجتماعی
بی هدف بودن رفتار ضد اجتماعی بر انگیخته شده
فقدان وجدان و احساس مسؤولیت نسبت به دیگران
فقر هیجانی
علل رفتار ضد اجتماعی
زمینه ی خانوادگی و اجتماعی
نارسائیهای یادگیری
رابطه ی وراثت و شخصیت ضد اجتماعی
بررسی دو قلوها
بررسیهای فرزند خواندگی
اضافه بودن کروموزوم y
بدعملکردهای فیزیولوژیائی
مثالی وحشتناک از اختلال شخصیت ضد اجتماعی
خلاصه ای از بحث و بررسی اختلال شخصیت ضد اجتماعی
اختلال سلوکی
نمونه هایی از اختلال سلوکی
نوجوان آشفته
جویندگان احساس
اضطراب در افراد ضد اجتماعی
نظریه های شخصیتی
شخص شناسی
نیروی تحرکی شخصیت از نظر ماری
فصل سوم: روش تحقیق
جامعه ی مورد مطالعه
حجم نمونه
روش نمونه گیری
ابزار اندازه گیری در تحقیق حاضر
روش تحقیق
روش آماری مربوط به فرضیه ها
چکیده :
اﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ، ﺗﻮﺟﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺑﻪ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺟﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﻩ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻗﺸﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻔﻜﺮ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺍﺳﺖ. پرورش ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﻭ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷﺪﻩ ﺁﺭﻣﺎﻧﻬﺎﻱ ﻳﻚ ﻣﻠﺖ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺯﺩ. ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻱ ﺍﺧﻴﺮ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻥ ﺭﻭﻧﺪ ﺻﻌﻮﺩﻱ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺗﺎ ﺟﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﭘﺪﻳﺪﻩ ﻫﺎﻱ ﻧﺎﺑﻬﻨﺠﺎﺭﻱ ﻧﻈﻴﺮ ﺧﻮﺩﻛﺸﻲ، ﮔﺮﺍﻳﺶ ﺑﻪ ﺳﻮء ﻣﺼﺮﻑ ﻣﻮﺍﺩ، ﺍﻓﺖ ﺗﺤﺼﻴﻠﻲ ﻭ … ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺟﺪﻱ، ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻣﺬﻛﻮﺭ، ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﻠﻤﻲ ﻭ ﺩﻗﻴﻖ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺕ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺸﻬﺎﻱ ﺻﺎﺣﺒﻨﻈﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ.
فهرست :
مقدمه
بیان مساله
مشکلات اقتصادی
کاهش مذهبی خانواده
طلاق
عوامل اجتماعی مؤثر بر طلاق
عوارض اجتماعی طلاق
دختران فراری
ﻋﻮاﻣﻞ ﮔﺮاﯾﺶ ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻪ ﻗﻠﯿﺎن
شبکه های اجتماعی
نوع فایل : Word
تعداد صفحات : 14 صفحه
نمونه سوالات رشته ی علوم اجتماعی , انحرافات و سیاست اجتماعی
جهت ارائه خدمات کامل به دانشجویان دانشگاه پیام نور رشته ی علوم اجتماعی ، نمونه سوالات دانشگاه پیام نور را برای هر نیمسال تحصیلی در اختیار شما دانشجویان قرار خواهیم داد
دانلود 240 نمونه سوالات انحرافات و سیاست اجتماعی همراه با پاسخ نامه + دو مورد از صفحه هات امتحانی فاقد پاسخ نامه هست
از نیمسال 90 – 89
نیمسال 91 – 90
نیمسال 92 – 91
نیمسال 93 – 92
نیمسال 94 – 93
در هر آزمون نیمسال حداقل هفت تا هشت نمره از نمونه سوالات ترم های قبلی داده می شود امیدواریم دانشجویان عزیز با مطالعه این نمونه سوالات نمره قبولی را خیلی راحتر از سایر دانشجویان کسب کنن و باعث پیشرفت تحصیلیشان شود.
مقدمه
مطالعه جرم و کجروی یکی از جالبترین و در عین حال پیچیده ترین حوزه های جامعه شناسی است. درسی که از آن میگیریم این است که هیچ یک از ما به اندازهای که خودمان دوست داریم تصور به هنجار و سر به راه نیستیم. این رشته همچنین به ما کمک میکند تا دریابیم کسانی که شاید رفتارشان نامعقول، غیرقابل فهم یا غریب به نظر میرسد اگر چرایی اعمال آنها معلوم شود می-توانند موجوداتی عقلانی به حساب آیند.
تعریف کجروی و انحرافات اجتماعی
کجروی را میتوان ناهمنوایی با مجموعه هنجارهای معینی تعریف کرد که شمار زیادی از افراد یک اجتماع یا جامعه پذیرفته اند، هیچ جامعهای را نمیتوان به آسانی به دو دسته کسانی که از هنجارها تبعیت نمیکنند و کسانی که با هنجارها همنوا میشوند، تقسیم کرد. اکثر ما گاهی اوقات قواعد رفتاری مورد پذیرش عمومی را زیر پا میگذاریم. برای مثال، ممکن است جایی مرتکب سرقتهای کوچک مثلا از فروشگاه ها شویم یا خرت و پرتهایی از محل کار – قلم و کاغذ – برای استفاده شخصی برداریم. ممکن است در ایامی از عمر خود سرعت مجاز رانندگی را رعایت نکنیم، ماری جویانا استفاده کنیم یا مزاحم تلفنی دیگران شویم.
کجروی و جرم به یک معنا نیستند، هرچند که در موارد زیادی همپوشانی دارند. مفهوم کجروی بسیار کلیتر و گستردهتر از جرم است که فقط به آن داشته از کردارهای ناهمنوا اطلاق میشود که به نقض قانون می انجامد. بسیاری از شکلهای رفتار کجروانه مجازات قانونی ندارند. بنابراین، مطالعه کجروی میتواند پدیدههای متنوع و گوناگونی مثل طبیعتگرایی (برهنه گری)، فرهنگ پارتیهای شبانه و خانه به دوشان عصر جدید را شامل شود.
مفهوم کجروی را میتوان هم در مورد رفتار فردی و هم در مورد فعالیت گروهها به کار برد. آیین هاری کریشنا مثالی از همین مورد است که گروهی دینی است که باورها و شیوه زندگی آنان متفاوت با اکثریت مردم در بریتانیاست. این آیین نخستین بار در دهه 1960 پا گرفت، هنگامی که سریل پرابهوپادا از هند به غرب آمد تا پیام حکمت کریشنا را ترویج کند. او پیام و دعوت خود را مخصوص دعوت جوانانی کرد که مواد مخدر مصرف میکردند و ادعا داشت که با پیروی از آموزههای او میتوان در ناشگب همیشگی فرو رفت و به سعادت ابدی دست یافت. هاری کریشناها کم کم به منظرهای آشنا و مانوس تبدیل شدند که در خیابانها میخواندند و میرقصیدند، کافه تریاهای گیاهی را اداره میکردند و جزوه هایی درباره عقاید و باورهایشان بین عابرها توزیع میکردند. اکثر جمعیت مردم عموما با تسامح آنها را تحمل میکنند، هرچند که دیدگاه های آنها قدری عجیب و غریب و غیرعادی به نظر بیاید.
انحرافات اجتماعی
هاریکریشناها مثالی از خرده فرهنگهای کجرو هستند. هرچند که امروز تعداد اعضای این فرقه نسبت به چند سال پیش کاهش یافته است آنها توانسته اند تقریبا به آسانی در متن جامعه بزرگتر ادامه حیات دهند. هاریکریشنا سازمان ثروتمندیست که با تکیه بر کمکها و بخشش های اعضا و طرفدارانش اداره میشود. موقعیت آنها با موقعیت خرده فرهنگ کجرو دیگری که در اینجا میتوان برای مقایسه به آنها اشاره کرد، یعنی بیخانمانهای دائمی، تفاوت دارد. بیخانمانهای در طول روز در خیابانها زندگی میکنند و اوقات خود را در پارکها و بناهای عمومی سپری میکنند. شبها ممکن است در بیرون و در هوای آزاد بخوابند یا به جایی پناه ببرند. اکثر بی خانمانهای دائمی زندگی سخت و دشواری را در حاشیه جامعه بزرگتر میگذرانند.
برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.
نمونه سوال جامعه شناسی انحرافات اجتماعی-آسیب شناسی اجتماعی