پایان نامه رمانس ایرانی از نظر ساختار و محتوا با توجه به رویکرد نورتروپ فرای

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه رمانس ایرانی از نظر ساختار و محتوا با توجه به رویکرد نورتروپ فرای دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:114

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد (M.A )
گرایش : نمایش-ادبیات نمایشی

عنوان :
بخش نظری: رمانس ایرانی از نظر ساختار و محتوا با توجه به رویکرد نورتروپ فرای
بخش عملی: نگارش نمایشنامۀ داستانی میان همین کتاب¬های ساده

فهرست مطالب:
پیشگفتار    1
فصل اول کلیات    3
بیان مساله    4
هدفهای تحقیق    5
سوالات یا فرضیه های تحقیق    6
فصل دوم:    8
رمانس    8
فصل سوم:    23
آرا و نظرات نورتوپ فرای    23
نظریۀ میتوس    34
میتوس بهار: کمدی    42
میتوس پاییز: تراژدی    48
میتوس زمستان: طنز و هزل    53
فصل چهارم:    57
فرای و رمانس    57
کلیات    58
دعوت    64
ردّ دعوت    65
امداد غیبی    66
عبور از نخستین آستان    67
شکم نهنگ    68
آیین تشرف    68
جادۀ آزمونها    69
زن در نقش وسوسهگر    71
آشتی و یگانگی با پدر    72
خدایگان    74
برکت نهایی    75
بازگشت    76
نتیجه    78
فصل پنجم:    79
بررسی نمونهای    79
شروع قصه    80
مطابقت الگو و داستان    88
منابع    91
نمایشنامه    94
داستانی میان همین کتابهای ساده    94
Abstract    

پیشگفتار
      همیشه در زندگی دقایق و لحظاتی هست که آدم از فکر کردن به آن¬ها لذت می¬برد، ساده-ترش این¬که قند در دل آدم آب می¬شود. قبولی دانشگاه هم برای من همین طور بود. اما این موضوع شروع راهی بود که آن¬قدر هم که می¬گفتند ساده نبود. زیاد شنیده بودم که کارشناسی¬ارشد که چیزی نیست، چشم بهم می¬زنی تمام شده، مدرکت را گرفته¬ای. شاید آن¬ها قدرت دیگری داشته¬اند یا چراغ جادویی در جیب! برای من که این¬طور نبود. پایان¬نامه خود بدل شد به جاده¬ای که گذشتن از آن خود شد هفت¬خوان. از انتخاب موضوع و پذیرفته شدن آن که گذشتم تازه رسیدم به جمع¬آوری منابع. مراحل تحقیق و پژوهش هر روز سخت¬تر می¬شد و در میان مشکلات یکی پس از دیگری رخ می¬نمود. مشکلات پایان دادن به این مقطع تحصیلی خود کم نبودکه به ناگاه دست روزگار برگ دیگری ورق زد و مشکلات فردی بدل به قوزی شد روی قوز دیگر.
گله¬گذاری دردی را دوا نمی¬کند و همین بس که اکنون این رساله آمادۀ دفاع شد. اما مساله جالب برای من تداخل زندگی شخصی¬ام با موضوع پایان نامه¬ام بود. در میان گرفتاری¬های شخصی رفتن به سراغ رمانس، احساس دوگانه و غریبی در من ایجاد می¬کرد. خواندن قصۀ شهسواران و عیاران و سفر با آن¬ها به دنیای خیال و گشت و گذار در سرزمین¬های ناشناخته لحظاتی پر از خوشی و سبک و بالی در دلم ایجاد می¬کرد. روزها به کاری خشک و تکراری مبتلا بودن و شب¬ها از قصه¬ای به قصۀ دیگر سرک کشیدن؛ حدیث تمام این روزها و ماه¬های من بود.
فرای که جهان را به تمامی بر گردۀ اسطوره¬ها می¬داند، همدمی شده بود برای دمی آرامش. از آن سو تنگی وقت و زمان خود بدل به اسطوره¬ای شده بود برای تحویل پایان¬نامه. این اسطوره اژدها پیکر هر روزِ روز با شمایلی جدید روبروی من می¬ایستاد و نمی¬گذاشت لحظه¬ای را به آسایش سپری کنم. انگار برگه¬های تقویم نامراد در مسابقات دو سرعت شرکت کرده¬اند و برای گذشتن از خط پایان انقضاء پیاپی از هم سبقت می¬گرفتند.
هول¬آورتر از این اژدها، کمبود منابع مطالعاتی و تحقیقی بود. انگار همه این گونۀ ادبی را به فراموشی سپرده¬اند. شاید چون پایش زیادی در تخیل است و همه در تخیل خود این سرزمین عجایب را بدون مکث و درنگی پیموده بودند. منابع فارسی، بسیار کم بودند و اگر بودند بی¬جان. منابع لاتین نیز با آن¬که کم نبودند، اما در دست و اختیار نبودند.
باری قرار بر گله¬گذاری نبود و قرار این بود تا پایان این پایان¬نامه لحظۀ خوشی باشد، شاید شبیه به اودیسه زمانی که پای بر سرزمین خود گذاشت.
در این جا جا دارد از استاد گرانقدر جناب آقای بالازاده بخاطر راهنمایی¬ها صبر و تحمل و سعۀ صدری که در این مدت در مقابل کاستی¬های من از خود نشان دادند تشکر بی¬پایان داشته باشم. امید که تلاش کوچکم باری از دوش ایشان بردارد.


فصل اول کلیات
کلیات طرح
برای هر تحقیق و پژوهش به نقشه¬ای کلی و هدفمند نیاز است. این مساله باعث می¬شود تا کمتر از مسیر اصلی حرکت انحراف ایجاد شود و پژوهش جهتی صحیح¬تر بیابد. بر همین اساس این فصل تدوین شده است؛ رسیدن به نقشۀ پژوهش.

بیان مساله    
هر روزه با حجم انبوهی از تولیدات دراماتیک روبروییم که مخاطبین خود را مسحور و به صندلی¬ سالن¬های مختلف-چه سینما و چه تئاتر- میخ¬کوب می¬کنند. اما در این میان اتفاق عجیب رخ می-دهد، جهان منطقی و عقلانی شده امروز، به شکل بسیار ساده به آثاری هجوم می¬برند که ریشه اصلی¬شان در تخیل است. جایی که انگار دنیای ماشینی شده چنان به آن تاخته که مخاطب برای یافتن خود حتی برای یک لحظه راهی نمی¬یابد جز این. البته نباید فراموش کرد که این داستان¬ها در تمام طول تاریخ برای نوع بشر جذاب بوده است و شاید بتوان گفت انسان امروز، تنها کمی به اصل نگریسته و به این سمت متمایل گردیده است.
بخش قابل توجه¬ای¬ از این تولیدات اقتباسی هستند، یعنی منبع اصلی آن¬ها جایی دیگر و در اکثر مواقع ادبیات است. هر ساله نشست¬ها و سخنرانی¬ها و مقالات بسیاری در باب توجه به منابع بومی اقتباس می¬شود و محتوای بسیاری از آن¬ها بر لزوم روز افزون این امر تاکید می¬کنند. اما مساله اصلی در این است که کتابی را از گنجینۀ غنی ادبیات انتخاب کنیم و سپس با الگوهایی مشخص دست به اقتباس بزنیم. شاید از موارد مهمی که کمتر مورد توجه قرار گرفته است، گونه-شناسی این داستان¬ها برای اقتباس است.
با توجه به این نکته، شناخت گونه¬های ادبیات از اهمیت ویژه¬ای برخوردار می¬شود. سوال مهمی که ذهن هنرمند مطرح می¬شود این است که در میان انواع گونه¬های ادبی کدام یک زمینه مناسب-تری در اختیار وی می¬گذارد؟ رمانس می¬تواند یکی از جواب¬های این سوال باشد اما چگونه؟
شناخت رمانس و ویژگی¬های آن ما را یاری می¬کند تا بهتر بتوانیم این مساله را روشن سازیم. در این میان فرای از نظزیه¬پردازانی است که الگوهای ساختاری برای گونه¬های متفاوت ادبی ارائه می¬کند، لذا می¬توان از دریچۀ او به این جهان نگاهی تازه انداخت.

هدف¬های تحقیق
هدف از پایان¬نامه پیش¬رو رسیدن به الگوی ساختاری مناسب در رمانس است. مطابقت آرای فرای با رمانس ایرانی هدف دیگر این نوشته خواهد بود. در واقع تلاش بر این است تا با توجه به نظریات فرای الگویی قابل انعطاف  در محدودۀ رمانس در تاریخ ادبیات ایران ارائه شود.
 اهمیت موضوع تحقیق و  دلایل انتخاب آن
چنانچه  بتوانیم به ساختار یک نوع روایی و ادبی بر اساس تفکر خودمان دست پیدا کنیم، فهم متون کلاسیک خود را آسان کرده¬ایم. وقتی قصه¬ای از شاهنامه یا هزار و یک شب و یا مثنوی را می خوانیم، هنوز نمی¬توانیم با توجه به نظریه ژانر و یا بوطیقای ادبی آنها را ساختاربندی کنیم. در حالی که اگر ساختار و جزئیات رمانس ایرانی را بشناسیم، به راحتی می¬توانیم آنها را با دسته بندی کردن، تجزیه و تحلیل کنیم. بدین ترتیب استفاده از این متون در نظام¬های روایی دیگر همچون سینما، تئاتر و رمان بسیار محتمل خواهد شد. چون در اصل الگوی فهم آنها را داریم. همان طور که اشاره شد در فرهنگ غربی همین شناخت موجب اقتباس درست آثار کلاسیک ادبی در آثار مدرن می شود. "بتمن"  و "سوپرمن" اسطوره شهسوار رمانس حماسی را در قالبی امروزین بیان می کند.  اما آیا ما هم می توانیم ادعا کنیم که از "رستم " قهرمان رمانس حماسی شاهنامه توانسته ایم روایتی امروزین به دست دهیم. با به دست آوردن نظام ساختار رمانس ایرانی امکان فهم و اقتباس آنها میسر خواهد شد.

سوالات یا فرضیه های تحقیق
فرای در نگرش خود در نقد اسطوره ای دو نگره مهم دارد:
1) نگاه به مقوله آرکی تایپی و کهن الگوها
 2) توجه به تفکر مسیحی در ایجاد نظام و ساختار های ادبی در غرب. آیا می توان بر اساس این دو نگره و نظامی که بر اساس آن فرای بنا می کندتا الگوی رمانس را به دست دهد، وارد مباحث رمانس ایرانی شد؟ به نظر می رسد تفکر جهان شمول درباره کهن الگوها که آنها را فطری بشر می داند و زمینه مشترک ادیان ابراهیمی و وحیانی، می تواند وجوه مشترک بسیاری را در رمانس های شرقی و غربی ایجاد کند. از سویی در رفت و آمدهای فرهنگی میان فرهنگ ها رمانس های شرقی و ایرانی تاثیرات بسزایی در شکل گیری رمانس های غربی داشته اند. چنانچه ما در این تطبیق بتوانیم وجوه خاص تفکر ایرانی / اسلامی را متمایز کنیم، به نظر می رسد بتوان با تکیه بر الگوی فرای به الگوی ساختاری رمانس های ایرانی رسید.


روش تحقیق
تحلیل آرای فرای در نظریه نقد آرکی تایپی و در آوردن چهارچوب های نظری آن و تطبیق چهارچوب های نظری این آرا با تفکر ایرانی و سپس اجرای این مبانی بر روی رومانس ایرانی. انتخاب رمانس پهلوانی سمک عیار و تحلیل آن با مبانی بدست آمده از تطبیق آرای فرای بر رمانس ایرانی.

پایان نامه بررسی نقش و اهمیت اسطوره در موسیقی دستگاهی ایرانی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه بررسی نقش و اهمیت اسطوره در موسیقی دستگاهی ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:94

پایان نامه تحصیلی جهت اخذ درجه کارشناسی ارشد
رشته نوازندگی موسیقی ایرانی

بخش نظری :
بررسی نقش و اهمیت اسطوره در موسیقی دستگاهی ایرانی

بخش عملی :
نوازندگی ساز کمانچه در دستگاه ماهور مرکب

فهرست مطالب:
فصل اول – اسطوره شناسی ........................................................................................................ 1
      مقدمه ............................................................................................................................................. 2
      تعاریف اسطوره ............................................................................................................................. 4
     اسطوره از نگاه نظریه پردازان غیر ایرانی ........................................................................................ 5
     اسطوره از نگاه نظریه پردازان ایرانی ............................................................................................. 12
     واژه اسطوره و ریشه آن ................................................................................................................ 18
    تعریف اسطوره و ویژگی های آن .................................................................................................. 20
    گونه های اسطوره ......................................................................................................................... 22
فصل دوم – اسطوره در موسیقی ............................................................................................... 32
    اسطوره، هنر و هنر موسیقی ........................................................................................................... 33
    پیشینه تحقیق ................................................................................................................................. 36
    بررسی نقش اسطوره در موسیقی با توجه به ریشه شناسی کلمات (هومان اسعدی) ......................44
    دسته بندی اسامی گوشه های ردیف .............................................................................................. 46
    اسطوره در خنیای کهن ایران (دکتر کزازی) ................................................................................... 48
    موسیقی یا نوای خوش (فریدون جنیدی) ..................................................................................... 53
    مثلث موسیقی، شعر، اسطوره (ابراهیم واشقانی) ............................................................................ 57
    موسیقی و باورهای اساطیری ......................................................................................................... 59
    تاثیر شعر و رابطه آن با موسیقی ................................................................................................... 62
    تعاریف برخی از گوشه های ردیف موسیقی دستگاهی ایران ...................................................... 69
جمع بندی .............................................................................................................................. 77
فهرست منابع ..................................................................................................................................... 82

پیشگفتار
تلاش هایی که در این تحقیق انجام شده در راستای درک و فهم بیشتر موسیقی دستگاهی ایران
می باشد. هنری که پیشینه و قدمتی به وسعت تاریخ را در دل خویش گنجانده و از دل اعصار گذشته ، شادیها و رنجها، شکستها و پیروزی ها و تجاوزها و تهاجم تاریخ به نظاره نشسته و امروز گرد ایام خورده در دست ماست.
یافتن مفهوم و معنی تاریخی از روند نغمات، کار آسانی نیست و اگر هم انجام پذیر باشد در حوصله این تحقیق نمی گنجد. شاید با حضور تیمی که متشکل از تاریخ شناس، اسطوره شناس،
موسیقی شناس و ... باشد بتوان نقش تاریخی نغمات را مورد مطالعه قرار داد اما نکته ای که ما را با اسطوره و تاریخ در بخش زیادی از گوشه های دستگاهی موسیقی ایرانی آشنا می کند نام گوشه ها یا واژه شناسی گوشه گان آن می باشد که می توان خاستگاه هر گوشه را با در نظر گرفتن نام و واژه شکافی هر گوشه در اسطوره ها جستجو کرد و باید چنین گفت که از طریق نام هر گوشه می توان تاریخ پشت آن گوشه را رصد کرد. در راستای این شناخت، نظریه تنی چند از اسطوره شناسان و دوران های  تاریخی مختلف مورد بررسی اجمالی قرار گرفته است.

چکیده:

       این تحقیق از دو منظر به بررسی نقش و اهمیت اسطوره در موسیقی دستگاهی ایران پرداخته است؛ یکی از طریق محتوای گوشه ها که همان بار ملودی و بار نغمات است و دیگری از طریق معنی ظاهری (واژگان ردیف) گوشه ها.
        موسیقی نیز به عنوان بخش اعظمی از فرهنگ و هنر هر ملت ، که همراه با پیدایش خلقت، آفریده شده و هم طراز با رشد فرهنگ، تکامل یافته است، در فراز و نشیب این راه، شادی ها و سختی های بشر را همسفر بوده است به همین دلیل، نقش بخش های مهمی از فرهنگ و تاریخ هر ملت که اسطوره نامیده
می شود در موسیقی به عنوان یک هنر، در درک معنای بسیاری از گوشه ها و نغمات در موسیقی دستگاهی ایران بسیار با اهمیت می باشد.
         در بخش نظری این پایان نامه با همه کمبودها و محدودیت های تحقیق بدلیل نبودن پیشینه و ادبیات کافی در موضوع مورد پژوهش، به بررسی نقش و اهمیت اسطوره در موسیقی دستگاهی ایران پرداخته شد که در این خصوص، بیشتر از گفتگوها و نظرات اساتید در رشته های مرتبط با این موضوع از جمله تاریخ، جامعه شناسی، ادبیات و موسیقی بهره گرفته شد.
         پس از جمع بندی نهایی نظرات به همراه برخی موارد یاد شده در کتاب ها، باید گفت با توجه به بررسی و جمع بندی کتاب ها، مقالات و گفتگوهای اساتید و صاحب نظران شاخه های مختلف در خصوص اهمیت و نقش اسطوره در موسیقی دستگاهی ایران ، می توان گفت اسطوره از نقش بسیار مهمی در الهام گرفتن موسیقی دانان برخوردار است.
موضوع بخش عملی پایان نامه نیز "نوازندگی ساز کمانچه در دستگاه ماهور مرکب" می باشد.

فصل اول
اسطوره شناسی

1-1    مقدمه
   واژه اسطوره (myth) را برداشتی از لغت یونانی می دانند که در آثار هومر به معنای "گفتار، نطق، کلام" آمده است که به مرور به معنای قصه حیوانات (fable) به کار رفته است.  
    برخی از فرهنگ نگاران اسطوره را واژه ای تازی می دانند و آن را در ریخت (افعوله) برآمده از ریشه سطر برشمرده اند. جمع آن را اساطیر دانسته اند. معنی این واژه در تازی افسانه و سخن بی بنیاد و شگفت آور است.   برخی دیگر واژه اسطوره را در لغت با واژه historiai  به معنای (روایت و تاریخ ) هم ریشه دانسته اند.  (در یونانی mythos به معنی شرح ، خبر و قصه آمده که با واژه انگلیسی mouth به معنای دهان، بیان و روایت از یک ریشه است. )  
 در قرآن کریم واژه اساطیر به معنای افسانه و نوشته های پیشینیان به کار رفته است. در سوره انفال آیه 31 آمده است:
 " و اذا تتلی علیهم ایاتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا اساطیر الاولین "
(چون آیات ما بر آنها خوانده شد گفتند: شنیدیم و اگر بخواهیم همانند آن می گوییم، این چیزی جز افسانه های پیشینیان نیست).
و سوره انعام آیه 25 آمده:
" و منهم من یستمع الیک و جعلنا علی قلوبهم اکنه ان یفقهوه و فی اذانهم و قراوان پرواکل ایه لایومنوابها حتی اذا جاوک یجادلونک یقول الذین کفروا ان هذا الا اساطیر الاولین "
(بعضی از آنها به سخن تو گوش می دهند ولی ما بر دلهایشان پرده ها افکنده ایم تا آن را درنیابند و گوش هایشان را سنگین کرده ایم و هر معجزه ای را که بنگرند بدان ایمان نمی آورند و چون نزد تو آیند، با تو به مجادله پردازند. کافران می گویند که اینها چیزی جز اساطیر پیشینیان نیست).
و سوره نحل آیه 24 آمده است:
" و اذا قیل لهم ماذا انزل ربکم  قالو اساطیر الاولین "
(چون به آنها گفته شود: پروردگارتان چه چیز نازل کرده  است ؟ گویند: افسانه های گذشتگان).
     همچنین واژه اسطوره در "اوستا" به معنای دروغ بکار رفته است. در اوستا "میث" به معنی دروغ  و "میثَ اوخته" به معنای گفته ی دروغین است؛ در پهلوی به " میتُخت" و "دروغ گوشن" برگردانده شده است. در یونانی ، "میث، موث" به معنای افسانه و داستان ، از این واژه اوستایی و "موئولوگیا" (انگلیسی mythology) درست برگردانده میتخت استو در عربی، به گونه های "متوع" : دروغ گفتن؛ "مذاع" : دروغگو ؛ "مذیذ" : دروغگویی راه یافته است.


1-2    تعاریف اسطوره
در تعریف واژه اسطوره ، با آنکه بسیار گفته اند و نوشته اند اما تعریف دقیق، واضح و روشنی ندارد. برخی این واژه را به معنای افسانه و تاریخ کاذب گرفته اند، یعنی به معنای داستانی درباره ی رویدادی در گذشته که ما آن را نادرست بدانیم. وقتی می گوییم فلان واقعه، اساطیری است معنی اش این است که آن واقعه هرگز روی نداده است. ولی  اسطوره در حکمت الهی معنائی دیگر دارد و عبارت است از وسیله ضبط رموز دینی و نشان دادن حقایق نادیدنی به شکل چیزهای دیدنی. این تعریف همانند آن نظر متداول میان انسان شناسان است که می گویند؛ اسطوره، داستانی مقدس است."  در بسیاری از تعابیر و تفاسیر از واژه اسطوره را اگر به دو بخش کنیم، تضاد در تعاریف بهتر نمود می یابد.
{نخست تعریف علمای اسطوره شناس معاصر که در آن معنایی رمزی می یابند و دو دیگر تعریف مرسوم و متداول تا زمان حاضر که آن را "بی معنی" پنداشته است، یا درست بگویم بعضی از واژه اسطوره (myth) فقط داستانی موهوم (fiction fable) مراد می کنند.}
     واژه اسطوره در میان دانش های اجتماعی ، مردم شناسی توجه بیشتری را به خود جلب کرده است و هر کدام از گونه های مردم شناسی، از دیدگاه تحول گرایی، اشاعه گرایی، کارکرد گرایی و ساخت گرایی تعریف و تحلیل خاصی از اسطوره ارائه کرده اند . در ادامه به تعدادی از تعاریف دانشمندان که به نوعی به اسطوره پرداخته اند، می پردازیم.


اسطوره از نگاه برخی نظریه پردازان غیر ایرانی

میرچاالیاده ( mirca eliade)
الیاده اسطوره را نقل کننده سرگذشتی قدسی و مینوی می داند، و راوی واقعه ای که در زمان آغازین همه چیز  (زمان اولین) رخ داده است. وی اسطوره را متضمن روایت یک خلقت برمی شمرد. خلقتی که بیان می کند چگونه چیزی پدید آمده  ، موجود شده و هستی خود را آغاز کرده است. الیاده اسطوره را چیزهایی می داند که واقعاً روی داده اند و به تمامی پدیدار گشته اند . وی جوهر دین را اساطیر می داند ، و برآمده از تجربه های اصیل دینی می انگاشت و آنها را از داستانهای مینوی و حدیث واقعیت ها می دانست که اصیل و پیدایش جهان و جانوران و گیاهان و انسان و همه ی "وقایع اولین و اصلی" جهان را بیان می کنند. او می گفت: دنیای باستان دارای شکل های گوناگونی از دین و باورهای دینی بودند که

همزمان و همراه هم وجود داشتند، مانند انواع تک خدایی و چند خدایی، به هر دو صورت نرینه و مادینه ی چیره گر، پرستش طبیعت و پرستش نیاکان، تجربه ی دینی مقدس به اساطیر ساخت و کارکردی سودمند می داد. در بررسی زمینه های متعدد تجربه ی دینی، مانند طبیعت خدایان، اساطیر آفرینش، قربانی ها، آیین ها، مرگ و بهشت شباهت ها و ارتباط های زیادی میان فرهنگ ها آشکار می گردد. "

مجموعه مقالات معماری و شهرسازی ایرانی اسلامی

اختصاصی از کوشا فایل مجموعه مقالات معماری و شهرسازی ایرانی اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

این مجموعه دربرگیرنده 46 فایل از کاملاترین مطالعات و مقالات معماری و شهرسازی ایرانی اسلامی می باشد که با داشتن آن، موضوع معماری و شهرسازی ایرانی اسلامی به صورت کاملا حرفه ای مورد شناخت شما قرار خواهد گرفت.

پایان نامه بررسی تنوع ژنتیکی اقوام ایرانی با استفاده از STR

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه بررسی تنوع ژنتیکی اقوام ایرانی با استفاده از STR دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:82

فهرست مطالب:
چکیده فارسی.............................................................................................................................................................................................ذ
چکیده انگلیسی..........................................................................................................................................................................................ر
1-1 مقدمه    2
1-2 نشان‌گر چیست؟    2
1-3 انواع نشان‌گرهای ژنتیکی    3
1-3-1 نشان‌گرهای مورفولوژیک    3
1-3-2 نشان‌گرهای پروتئینی    4
1-3-3 نشان‌گرهای مولکولیDNA  وRNA    4
1-3-3-1 نشان‌گرهای غیر مبتنی بر PCR    7
1-3-3-1-1 تفاوت طول قطعات حاصل از هضم DNA توسط آنزیم‌های محدودگر( (RFLP    7
1-3-3-1-2 پویش ژنومی نشانه‏های هضم (RLGS)    8
1-3-3-1-3 ماهوارک‏ها    9
1-3-3-2 نشان‌گرهای مبتنی بر PCR    11
1-3-3-2-1 تفاوت طول قطعه‌های حاصل از تکثیر (AFLP)    11
1-3-3-2-2 DNA چندشکل تکثیرشده‏ی تصادفی (RAPD)    13
1-3-3-2-3 تفاوت تک نوکلئوتیدی(SNP)    13
1-3-3-2-4 نشان‌گرهای مبتنی برنقاط نشان‌مند از ردیف (STS)    14
1-3-3-2-4-1 تفاوت طول قطعه‏های قابل تکثیر(ALP)    15
1-3-3-2-4-2 ریزماهواره‌ها    15
1-4 فراوانی، توزیع و سازماندهی ریزماهواره‏ها در داخل ژنوم    16
1-5 مکانیسم ایجاد تنوع در طول توالی‏های تکراری    16
1-5-1 کراسینگ‌اور نابرابر    17
1-5-2 عدم جفت شدن ناشی از سرخوردنDNA  در طول رشته (خطاهای همانند‌سازی)    17
1-6 دامنه تنوع واحدهای تکرارشونده    19
1-6-1 مدل جهش گام به گام    19
1-6-2 مدل آللی نا‏محدود    19
1-7 مارکرهای STR    20
1-8 کاربرد مارکرهای STR    20
1-8-1 مطالعات شجره‏ای و روابط فامیلی    20
1-8-2 شناسایی هویت قربانیان حوادث    21
1-8-3 تعیین هویت در موارد جنایی    22
1-8-3-1 شناسایی افراد مجهول الهویه    22
1-8-3-2 ردیابی مجرمین    22
1-8-4 ردیابی تاریخ بشر و مطالعات جمعیتی    23
1-9 سایر کاربردهای مارکرهای STR    25
1-9-1 جمع‌آوری سلول‌های جنینی از خون مادر    25
1-9-2 نقشه‏ی ژنوم بیماری‏ها    26
1-9-3 تعیین هویت افراد استفاده کننده از سرنگ مشترک    26
1-9-4 تشخیص کلون‏های موفق    26
1-9-5 بررسی و نظارت روی پیوند عضو    26
1-9-6 تشخیص کایمرهای ژنتیکی    26
1-9-7 مشخص نمودن خطوط سلولی    27
1-9-8 تشخیص تومورهای سرطانی    27
1-10 روش‏های کلی شناسایی هویت افراد در سطح مولکولی    27
1-10-1 روش انگشت‌نگاری ژنتیکی از طریق هیبرید‌کردن با DNA جستجوگر    27
1-10-1-1 محدودیت‏های روش انگشت‌نگاری    29
1-10-2 روش پروفایلینگ    29
1-11 تاریخچه استفاده از مارکرهایSTR    30
1-12 CODIS چیست؟    31
1-13 کیت مورد استفاده در تعیین هویت    32
1-14 معرفی استان‏ها    34
1-14-1 استان کرمانشاه    34
1-14-1-1 موقعیت جغرافیایی    34
1-14-2 استان یَزد    35
1-14-2-1 موقعیت جغرافیایی    36
1-15 هدف از تحقیق:    37
فصل دوم    38
2-1 نمونه‌گیری    39
2-2 استخراج DNA به روش نمک اشباع    39
2-3 آماده‌سازی نمونه‌ها جهت انجام تست DNA Typing    40
۲-3-1 رسوب‌گذاری با اتانول    41
2-3-2 تعیین غلظت نمونه‌های DNA توسط دستگاه Nanodrop    42
2-3-3 تهیه‌ی Working Stoke    42
2-4 تست DNA Typing    43
2-4-1 Multiplex PCR    43
2-5 مواد و تجهیزات مورد نیاز در DNA Typing    44
2-5-1 آزمایش DNA Typing    44
2-5-2 جداسازی قطعات    45
2-5-2-1 تجهیزات لازم    45
2-5-2-2 آماده‌سازی دستگاه جهت جداسازی قطعات    46
2-5-2-3 روش جداسازی قطعات    46
2-6 آنالیز داده‌ها    47
3-1 نمونه‏ها    53
3-2 پروفایل ژنتیکی    53
3-2 نتایج حاصل از آنالیز نمونه‏ها    55
3-3 نتایج حاصل از آنالیز نمونه‏های کرمانشاه    56
3-4 نتایج حاصل از آنالیز نمونه‌های یزد    60
فصل چهارم    65
4-1 بحث    66
4-2 نتیجه‏گیری    73
4-3 پیشنهادات    73
منابع انگلیسی    74
منابع فارسی  75

فهرست جداول
شکل 1-1 انواع نشان‌گرهای ژنتیکی ]10[    7
جدول 1-1 جایگاه‏های موجود در کیت ABI    33
جدول2-1 محلولI استخراج DNA (محلول لیز‌کننده گلبول‌های قرمز)    39
جدول 2-2 محلول II استخراج DNA (محلول لیز‌کننده گلبول‌های سفید)    40
جدول 2-3 ترکیبات TE    40
جدول 2-4 شرایط PCR    45
جدول ۲-5 تنظیمات دستگاه ABI3130 در جداسازی قطعات STR    46
شکل2-4 چگونگی عملکرد دستگاه الکتروفورز موئینه‌ای[26]    47
جدول 2-6 مواد فلورسنت موجود در کیت ABI و رنگهایشان    48
شکل2-5 مواد مختلف در طول موج‌های متفاوتی نور خود را ساطع می‌کنند[26]    48
جدول 2-7 ماده فلورسنت مورد استفاده برای هر جایگاه[25]    49
شکل3-1 پروفایل ژنتیکی یک فرد    54
جدول3- 2 فراوانی آللی و سایر پارامترهای جمعیتی و پزشکی‌قانونی در جمعیت یزد را نشان می‏دهد.    60
جدول 4-1 مقایسه جمعیت کرمانشاه با سایر جمعیت‏ها    67
جدول 4-2 مقایسه جمعیت یزد با سایر جمعیت‏ها    68
 
فهرست شکل‌ها
شکل 1-2 کراسینگ‌آور و مبادلات نابرابر بین کروماتیدهای خواهری سبب ایجاد حذف‌شدگی یا الحاق می‌شود]23.[    17
شکل 1-3 متزلزل بودن پلی‌مراز حین همانندسازی DNA می‏تواند طول تکرار را به اندازه یک یا دو واحد تغییر دهد [23].    18
شکل 1-4 آلل‏های فرزندان مجموعه‏ای از آلل‏های والدین آنها می‏باشد [62].    21
شکل 1-5 شناسائی مجرمین به کمک مارکرهای  STR[26].    23
شکل 1-6 مراحل انگشت‌نگاری ژنتیکی [38].    28
شکل 1-7 مراحل پروفایلینگ  DNA[36].    30
شکل 1-8 جایگاه‌های CODIS روی کروموزوم‌های انسان[25].    32
شکل 1-9 موقعیت جغرافیائی استان کرمانشاه [44].    35
شکل 1-10 موقعیت جغرافیائی استان یزد[45].    36
شکل2-2 استفاده از Multiplex PCR در روش پروفایلینگ[36]    44
شکل 2-3 دستگاه الکتروفورز موئینه ای[51]    46
شکل 2-6ladder به‌کاررفته در کیت ABI[25]    50
شکل 4-1 درخت فیلوژنتیکی میان سیزده جمعیت مختلف[46]    71
شکل 4-2.درخت فیلوژنتیکی میان نه جمعیت مختلف[46]    71

 
فهرست نمودار‌ها
نمودار3-1 پارامترهای ژنتیکی جمعیت استان کرمانشاه برحسب درصد    60
نمودار3-2 پارامترهای ژنتیک جمعیت استان یزد برحسب درصد    64

 
چکیده
بررسی تنوع ژنتیکی در جمعیت‏ها با استفاده ار تعیین فراوانی آللی و پارامترهای ژنتیکی روش نوینی است که در سال‏های گذشته در بسیاری از جمعیت‏های جهان صورت گرفته و با استفاده از آن شباهت بسیاری از جمعیت‏ها به یکدیگر مشخص گردیده. شباهت جمعیت‏ها نشان‌دهنده‏ی همسان‌بودن خزانه‏ی ژنتیکی آنها و احتمالا یکسان‌بودن آن جمعیت‏ها در گذشته است. پس این احتمال وجود دارد که این جمعیت‏ها در گذشته یک جمعیت بوده باشند و بعد‏ها به دلایل جغرافیایی و یا مهاجرت‏ها از یکدیگر جدا شده باشند. یکی از راه‏های بررسی تنوع‌ ژنتیکی در جمعیت‏ها استفاده از توالی‏های کوتاه تکراری می‏باشد .هدف این مطالعه بررسی تنوع ژنتیکی در دو قوم یزد و کرد (کرمانشاه) از ایران بود. بدین منظور پروفایل ژنتیکی پنجاه فرد غیر‌خویشاوند از هر یک از جمعیت‏های کرمانشاه و یزد با استفاده از کیت  ABIتهیه شد. این کیت حاوی پانزده جایگاه D8S1179،D21S11 ، D7S820،CSF ،D3S1358 ،TH01 ، D13S317، D16S539،D2S1338 ، D19S433، VWA، TPOX،D18S51 ، D5S818،FGA ،VWA ، TPOX و TH01 و ژن آمیلوژنین (برای تعیین جنسیت افراد) می‏باشد. نتایج نشان‌دادند که به جز دو جایگاه D7S820 وD19S433  در جمعیت کرمانشاه و سه جایگاه D21S11 ,D19S433 و VWA در یزد سایر جایگاه‏ها در تعادل هاردی‏واینبرگ بودند. همچنین پارامترهای پزشکی‌قانونی شامل PIC,PD,PE,MP در این مطالعه بررسی شدند. سپس دو جمعیت با جمعیت‏های کشورهای همسایه مقایسه شدند. این مطالعه نشان داد که این جایگاه‏ها، جایگاه‏های مناسب برای استفاده در تست‏های تعیین هویت و مطالعات جمعیتی می‏باشند. در نتیجه‏‏ی مقایسات هم دیده شد که هر دو جمعیت یزد و کرمانشاه شباهت زیادی به جمعیت کشور ترکیه داشتند ولی با سایر کشورها متفاوت بودند. از طرفی یزد نسبت به کرمانشاه دارای جمعیت همگن‌تری بود که این مسئله می‏تواند به‌علت بکر بودن این جمعیت در طول سالیان مختلف باشد.
کلمات کلیدی: توالیهای کوتاه تکراری، نشانگرهای مولکولی، ژنتیک جمعیت

پایان نامه باغ ایرانی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه باغ ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

نکته: این فایل یکی از قوی ترین رفرنس ها در زمینه باغ های ایرانی در کشور می باشد

مقطع: کارشناسی ارشد

فرمت پایان نامه: پی دی اف ( PDF ) 

تعداد صفحات: 289 صفحه

--------------------------------

فهرست مطالب

فصل اول مقدمه

مقدمه

باغ در قران

تاریخچه

تعریف باغ

انگیزه و اهداف بررسی

فصل دوم بررسی نوشته ها

نظر دو تالدویلبر درباره باغ ایرانی

نظر دانشدوست درباره باغ ایرانی

نظر باستانی پاریزیی درباره باغ ایرانی

نظر پرویز نیکوفری درباره باغ ایرانی

فصل سوم مواد و روش ها

ویژگی های باغ ایرانی

حصار، باغ ایرانی

ورودی باغ ایرانی

کوشک یا بنای اصلی باغ ایرانی

تناسب در باغ ایرانی

هنجار شکیبایی باغ ایرانی

کرت ها در باغ ایرانی

باغ و انواع ان

باغ هندسی

باغ منظری

باغ ترکیبی

باغ در مقیاس کوچک

حیاط نارنجستان

حیاط بیرونی

ابعاد حیاط

باغ ها در پهنه کشورها

باغ اکسفورد

باغ در ایتالیا

باغ در فرانسه

باغ در مصر

باغ پردازی ژاپن و چین

تاثیر باغسازی ایرانی بر سایر ملل

تاثیر باغسازی ایرانی در هند

تاثیر باغسازی ایرانی در اروپا

تاثیر باغسازی ایرانی در اسیا

تاثیر باغسازی در سمرقند

ابرسانی باغ ایرانی

ابتکارات ایرانی در به نمایش گذاشتن اب در باغ ایرانی

وضعیت ابرسانی در فضای سبز معاصر

کوشک در باغ ایرانی

مکان استقرار کوشک

ورودی کوشک

تلفیق کوشک با باغ

حرکت فضای باغ به داخل کوشک

نسبت کوشک به باغ

پوشش گیاهی باغ ایرانی

درختان غیر مثمر باغ ایرانی

درختان میوه باغ ایرانی

درخت و احترام ایرانی به ان

مقام و جایگاه گل درباغ ایرانی

پرندگان باغ ایرانی

انواع پرندگان باغ ایرانی

باغ ایرانی و شعر شعرا

مصالح باغ ایرانی

اجر در باغ ایرانی

اجر و کاربرد ان در قدیم

دیوار سازی طاق نماسازی در باغ ایرانی

نمونه هایی از نحوه طاق نماسازی

اجر و کاربرد ان در زمان حال

کاشی کاری در باغ ایرانی

معقلی

اجزا قطعات در معقلی سازی

دو قدی

سه قدی

انواع طرح های مقعلی

چوب در معماری باغ ایرانی

ویژگی های چوب

فصل چهارم تجزیه و تحلیل

نتیجه گیری و پیشنهادات

نتایج

پیشنهادات

فهرست منابع

پیوست الف

پیوست ب

پیوست ج

چکیده انگلیسی