دانلود مقاله بینش عاطفی به عنوان جو فکری ، شخصیت و توانایی روحی با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 23
بینش عاطفی وEQ به وسیله انجمن گویش آمریکایی به عنوان مفیدترین صفات یا واژه های نوین در سال 1995 انتخاب شدند . (1995،1999،Brrodie ، 1996) . و همانطور که این گفتار شهادت می دهد در این زمینه گسترش زیادی ایجاد شده است . جنبش در علاقه مندی دائم به بینش عاطفی با ارائه مقاله در نشریات دانشگاهی در سال 1990 شروع شد و پس از آن با نشر عمومی بوسیله کتاب پر فروش « بینش عاطفی » گسترده شد . بعد از آن تفکر «بینش عاطفی » روی جلد جمله Time رفت ( 1995 Gibbs ) . از آن به بعد درباره بینش عاطفی آنقدر سخنها رانده شد که محال است (یا حداقل بسیار طاقت فرساست ) تا تمام جوانب آن را مورد بررسی قرار داده.
به هر حال حائز اهمیت است که ببینیم واژه « بینش عاطفی » در چه زمینه هایی بکار می آید در این فصل سه معنای آن را مورد بررسی قرار می دهیم . اولین آنها که مهمترین و جامعترین معناست عبارت «جو فکری» ( Zeitgeist) یا فرهنگ رایج می باشد . روحیه یک عصر غالباً به عنوان جو فکری ، یک ذهنیت یا علاقه رایج که آن دوران را شخصیت می دهد . در فرهنگ تنها یک عامل دخیل نیست بلکه جو فکری در هم پیچیده ای آن را متأثر می کند . فکر می کنیم که واژه « جو فکری » به نوعی معرف بینش عاطفی می باشد و اولین معادلی است که در این فصل به عنوان معادلی فرهنگی و سیاسی یافتیم . و دومین معادل تخصیص یک خصیصه شخصیتی است که به نظر می رسد مانند پشتکار مؤلفه مهمی برای موفقیت در زندگی محسوب می شود . سومین و آخرین معنی بینش عاطفی که نظرها را در متون علمی جلب کرد و خصیصه یک سری از توانایی ها در فرآیند بینش عاطفی می باشد .
مطالعات ما در زمینه بینش عاطفی هم منابع عمومی و هم منابع دانشگاهی را در بر می گیرد هدفمان این است تا موارد استفاده واژه بینش عاطفی را روشن کنیم و مواردی را که ممکن است با نادیده گرفتنشان معنای بینش عاطفی مبهم شود . خاطر نشان کنیم برای این منظور اگر لازم باشد به مباحث علمی و فرهنگی پرداخته خواهد شد . بعد از این مقدمه بخش اعظم این بخش به مطالعه سه معنای بینش عاطفی به عنوان جو فکری ، شخصیت و توانایی روحی . بینش عاطفی و جو فکری
رواج بینش عاطفی احتمالاً در 1995 با چاپ یک سری داستان در مجله Time و مجله USA Today Weekend در باره اهمیت بینش عاطفی برای موفقیت در مدرسه و کار ، به اوج خود رسید Gibbs) 1995 ؛ Goleman ، 1995) . این گزارشات ترکیبی از دانش و احساس افروزی بود . ایده اصلی این بود که یک بخش اعظم شخصیت - بخشی که می توان به دستش آورد ـ به صورت گسترده أی می تواند شخص را در بدست آوردن اهدافش یاری رساند و توجهی که به این مقالات می شد بیشتر از یک دلگرمی برای بدست آوردن خواسته ها بود . اساساً علاقه به این مقالات پی آمدی از دو ناحیه نقش های فرهنگی جامعه بود . اول تنش در تفکر غربی بین عاطفه و دلیل بود . یک واژه که بینش و عاطفه را بهم مربوط می کرد و به نوعی ترکیب متضاد (ترکیب متضاد با استفاده از کلمات متضاد رفتاری را کالبد شکافی می کند مانند لطف ظالمانه ) محسوب می شد زیرا عاطفه ها ایده أی را بدون دلیل در خود جای می دهد. Mayer , Salorey) ،1990) . چندین سال قبل، Payne پیش بینی کرده بود که در آینده عصری خواهد آمد که در مدارس ترکیب و هم آمیزی عاطفه و بینش را آموزش خواهند داد ، و دولتها نسبت به احساسات شخصی مسئول خواهند بود.Payne) ، 1986) . دومین تنشی که در اندیشه غربی وجود داشت برابر گرایی و نخبه گرایی بود . در همان دوران معروفیت بینش عاطفی،Herrnstein ، Murray (1994) کتاب Bell Curve . را که در مورد اهمیت IQ در فهم طبقه بندی های اجتماعی آمریکا بود ، چاپ کردند . وقتی که کتاب « بینش عاطفی» چاپ شد ، نویسنده اش تصریح کرده بود که این کتاب به نوعی برابر گرایی و تکذیب و رد مباحث کتاب Bell Curve می باشد که به صورت گسترده ای جانب نخبه گرایی را گرفته است . Goleman) ، 1995) .
بررسی تاریخی : مناعت طبع در مقابل عشق گرایی
جدال بین احترام گذاردن و بی توجهی عاطفه در اندیشه غربی حکایت بلندی است . رواج خویشتن داری ( مناعت طبع ) از یونان باستان (حدوداً200 سال قبل از میلاد تا 300 سال بعد از میلاد مسیح ) همراه با دلواپسی از اینکه عاطفه زندگی خوب را چگونه پیش می برد ، بود. رواقیون (پیروان فلسفه رواق ، که بی توجه به لذات مادی بودند ) ، روحیات میل ، ترس ، خواسته های بیش از اندازه فردی و منحصر بود می دانستند تا بتوان بر آنها تکیه کرد . در فلسفه رواقیون یک فرد خردمند هیچ گونه احساس یا عاطفه ای از خود نشان نمی داد . آن قدر این گونه احساسات کنار گذاشته می شد تا سر انجام تنها چیزی باقی بماند عقلانیت و منطق باشد Payne)964) . فلسفه رواق به اندازه مذهب فلسفی شد . در ابتدا این فلسفه خطوط مشخصی از اندیشه یهود را تحت تأثیر قرار داد .Guttman) ، 1964) و سپس مسیحیت اولیه را . این فلسفه سرانجام در قرن سوم بعد از میلاد متلاشی شد اما هنوز در مذهب مسیحیت رگه هایی از آن دیده می شود . « رواقی گری اصول و شیوه خود را برای مسیحیت به ارث گذاشت … ترکه ای که تمدن غربی را متأثر کرد … و در ساختار درونی مسیحیت فرو رفت » ( جمله ای از Rendell به نقل از Payne ، 1986) . نتیجه روالی ضد عاطفی در اندیشه غربی برد .
موضوع فارسی :عصر ابر رایانه: یک بینش جدید به ترکیبی ابر
موضوع انگلیسی : Era of Cloud Computing: A New Insight To Hybrid Cloud
تعداد صفحه : 10
فرمت فایل :pdf
سال انتشار : 2015
زبان مقاله : انگلیسی
چکیده
ابر رایانه یک موضوع به طور فزاینده شایع در سال های اخیر تبدیل شده است. با این حال، هر و هر توضیح
محاسبات ابری و اصطلاحات آن به تعداد زیادی از مبتدیان در بخش های آن نمی رسند. این مقاله
یک طرح از تجزیه و تحلیل ادبیات است و آن شامل پیشنهادات و بحث با توجه به محاسبات ابری و آن
شبکه. معرفی آن ابر محاسبات همراه با تکامل و مزایای آن را ارائه کرده است. در این مقاله نیز توضیح می دهد
از جزئیات این مفاهیم و طبقه بندی مرتبط با محاسبات ابری. و در نتیجه پرتاب نور در
پیشرفت در محاسبات ابری و بهره وری آن در زمینه های مختلف. این یافته ها مشخص تجاری مختلف
بخش که در آن به طور گسترده ای شده است ابر رایانه به تصویب رسید در تضاد با دیگر بخش هایی که STI هنوز نرسیده
مزایای. در این مقاله به مقایسه و تفاوت برنامه های کاربردی محاسبات ابری مختلف مانند Dropbox، Google Drive و
SkyDrive و استادانه درست شده را دنبال بحث در مورد SkyDrive بلای جان، محاسبات ابری ترکیبی و راه آن است که موثر
استراتژی های مدیریت هند در بخش های صنعتی.
کلمات کلیدی: SkyDrive بلای جان، ترکیبی، Dropbox، گوگل درایو، مدل ها
فایل پاورپوینت درس فیزیک هسته ای پیشرفته 1 علیرضا بینش انتشارات پیام نور
تعداد اسلاید : 486
حجم : 2/8MB
این فایل می تواند کمک شایانی به فهم مطالب دانشجویان رشته فیزیک هسته ای به ویژه دانشجویان کارشناسی ارشد دانشگاه پیام نور نماید . در حال حاضر کتاب فیزیک هسته ای پیشرفته 1 علیرضا بینش انتشارات پیام نور از منابع اصلی دانشجویان کارشناسی ارشد رشته فیزیک هسته ای می باشد .
جزوه کامل مدارهای الکتریکی دکتر حامد شیرین آبادی موسسه بینش سال 1394 با 615 صفحه آموزش کامل فصل ها به همراه حل تست های سالهای گذشته کنکور ارشد و دکتری کنکور سراری و آزاد.
جزوه کامل کنترل خطی دکتر حامد شیرین آبادی موسسه بینش سال 1394 با 470 صفحه آموزش کامل فصل ها به همراه حل تست های سالهای گذشته کنکور ارشد و دکتری کنکور سراری و آزاد.