دانلود پاورپوینت فصل دوم اثر تحول نسل ها بر حیات سازمان

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پاورپوینت فصل دوم اثر تحول نسل ها بر حیات سازمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : پاورپوینت _ ادبیات

نوع فایل:  ppt _ pptx ( قابلیت ویرایش متن )

فروشگاه فایل » مرجع فایل

---

 قسمتی از اسلاید متن ppt : 

تعداد اسلاید : 18 صفحه

فصل دوم اثر تحول نسل ها بر حیات سازمان نویسنده: جی.
کانجر فهرست مطالب - معرفی نویسنده مقاله ( جی.
کانجر) - نسل های امروزی در محیط کار 1.
نسل خاموش 2.
نسل انفجار جمعیت 3.
نسل پیشگیری( ناشناخته) - نتیجه گیری جی.
کانجر رئیس هیئت مدیره و مدیر انستیتو رهبری در دانشگاه کالیفرنیای جنوبی است.
او یکی از کارشناسان رهبری در جهان است و بیش از60 مقاله و 4 کتاب نوشته است.
در حال حاضر در حال بررسی موضوعاتی از قبیل رهبری اجرایی، مدیریت تحول سازمانی و آموزش رهبران و مدیران می باشد.
کتاب تازه او، فراگیری برای رهبری ( چاپ 1992) نام دارد که حاصل تحقیق دو ساله او در زمینه ی آموزش رهبری است. مجله فورچون، این کتاب را منبع مهم آموزش رهبری دانسته است. - آخرین کتاب کانجر، شادابی در محیط کار ( چاپ 1994) نام دارد که به کشف معنا و وحدت و یگانگی در محیط کار پرداخته است.
به نظر کانجر، نو شدن نسل آدمیان همانند وزش باد و جابه جایی هوا در مناطق خاصی از دنیا است که در چرخه زندگی ، اثری بر جامعه باقی می ماند که از اثر پیشینیان متمایز است. این اثر، از دیدگاه حیات سازمانی اهمیت خاصی دارد.
دو گذار مهم که به طور همزمان در حال بروز و نمود است: 1.
نسل انفجار جمعیت( Baby Boomers): اینک در سن و سالی است که وارد عرصه های مدیریت اجرایی می شود. 2.
نسل ناشناخته یا نسل پیشگیری( Baby Buster): در سن و سالی است که می تواند به جرگه مدیران وارد شود.
این دو گذار، توقعات و انتظارات ما را از آنچه موجب مدیریت اثربخش سازمان ها در آینده خواهد شد به شدت درهم می ریزد. مثال: در درازای یک نسل معنای واژه « رئیس » به کلی تغییر کرده است.
این واژه حالا دیگر معنای اقتدار و اجرای کار را ندارد، بلکه فقط وجود فاصله را می رساند؛ فاصله از دیگران. اگر گمان می کنید که نسل پیشگیری، مقلد و پیرو نسل قبلی است اشتباه می کنید.
برای مثال با تفاوت دیدگاه های آنها در کار با مدیران مونث آشنا شوید: اس میچل در فوریه 1996 در آمریکن دموگرافیکس،مقاله ای نوشته است که به موجب آن،61 درصد خانم های جوان و 22 درصد آقایان نسل پیشگیری،کار با رئیس مونث را ترجیح می دهند و 26 درصد از خانم ها و 52 درصد از آقایان نسل قبلی ( نسل انفجار جمعیت) چنین تمایلی دارند. نسل های امروزی در محیط کار: نسل ها از نظر تجارب خاص تاریخی از یک دیگر متمایز می شوند: نسل خاموش متولد بین سالهای 1942-1925 هستند. از جنگ دوم جهانی جان سالم بدر برده اند، اما فرزند جنگ و رکود هستند . ویژگی این نسل، ازدواج زود هنگام و داشتن بالاترین آمار طلاق در تاریخ ایالات متحده است. نسل انفجار جمعیت این نسل،میان سال های 1960-1943 به دنیا آمده است. این نسل،دانشکده را با اعتصاب نشسته در مقابل دفاتر روسای دانشکده ها و پخش استریوی موزیک راک آغاز کرد. آنها در عصر رفاه و ثروت بزرگ شده اند. به آنها نسل خود خواه و سرگشته نیز گفته می شود. جمعیت شناسان، صفت ممیزه این نسل را فردگرایی می دانند.
نسل پیشگیری جوان ترین نسل، که میان سالهای 1981-1961 به دنیا آمده است و به تدریج جای خالی نسل قبل را پر می کند. زاد و ولد نسل قبلی را ندارند و آن را متوقف کرده اند. مردم آنها را با عنوان نسل ناشناخته نیز

  متن بالا فقط تکه هایی از محتوی متن پاورپوینت میباشد که به صورت نمونه در این صفحه درج شدهاست.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف اصلی فروشگاه فایل، مرجع فایل کمک به سیستم آموزشی و جمع آوری اطلاعات برای علم آموزان عزیز میباشد .
• بانک ها از جمله بانک ملی اجازه خرید اینترنتی با مبلغ کمتر از 5000 تومان را نمی دهند، پس تحقیق ها و مقاله ها و ...  قیمت 5000 تومان به بالا میباشد.درصورتی که نیاز به تخفیف داشتید با پشتیبانی فروشگاه درارتباط باشید.

---

دانلود فایل   پرداخت آنلاین 

حیات برزخی

اختصاصی از کوشا فایل حیات برزخی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

حیات برزخی

پس از مرگ تا قیامت کبری

اگر چیزی میان دوچیز دیگر حائل و فاصله باشد، آن چیز را «برزخ‏» می‏نامند.

قرآن کریم از زندگی پس از مرگ تا قیامت کبری با کلمه «برزخ‏»تعبیر کرده است.در سوره مؤمنون آیه 99 و 100 می‏فرماید: حتی اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلی اعمل صالحافیما ترکت، کلا انها کلمة هو قائلها و من و رائهم برزخ الی یوم یبعثون.

تا آنگاه که یکی از آنها را مرگ فرا می‏رسد می‏گوید: پروردگارا!مرابازگردان، باشد کار شایسته‏ای در زمینه‏هایی که نکرده‏ام انجام دهم.ابدا، این صرفا سخنی است که او گوینده‏آن است و از جلو آنها(از حین مرگ)تا روزی که مبعوث شوند برزخ و فاصله‏ای است.

صفحه : 515

این آیه تنها آیه‏ای‏است که فاصله میان مرگ و قیامت را «برزخ‏» خوانده است.

علمای اسلام از همین جا اقتباس کرده ونام عالم بعد از دنیا و قبل از قیامت کبری را «عالم برزخ‏» نهاده‏اند.

در این آیه از ادامه حیات بعد از مرگ، همین قدر سخن آمده‏است که انسانهایی پس از مرگ اظهار پشیمانی می‏کنند و درخواست بازگرداندن به دنیا می‏نمایند و به آنهاپاسخ منفی داده می‏شود.این آیه کاملا صراحت دارد که انسان پس از مرگ دارای نوعی حیات‏است که تقاضای بازگشت(رجوع)می‏کند ولی تقاضایش پذیرفته نمی‏شود.

آیاتی که دلالت می‏کند که انسان در فاصله‏مرگ و قیامت از نوعی حیات برخوردار است و در آن حال شدیدا احساس می‏کند، گفت و شنود دارد، لذت و رنج و سرور و اندوه‏دارد و بالاخره از نوعی زندگانی سعادت آمیز[یا شقاوت آلود] برخوردار است، زیاد است.مجموعا در حدود 15 آیه است که در قرآن‏کریم به نحوی از انحاء یک جریان حیاتی را یاد کرده است که می‏رساند انسان در فاصله بین‏مرگ و قیامت از یک حیات کامل برخوردار است.این آیات بر چند گونه است: 1.آیاتی که جریان یک سلسله گفت و شنودها میان انسانهای‏صالح و نیکوکار و یا انسانهای فاسد و بدکار را با فرشتگان الهی یاد می‏کند که بلافاصله بعد از مرگ صورت می‏گیرد.این‏گونه آیات زیاد است.آیه 97 از سوره نساء و آیه 100 از سوره مؤمنون - که قبلا هر دو آیه را نقل و ترجمه کردیم - از این گونه آیات است.

2.آیاتی که علاوه بر مضمون آیات بالا رسما می‏گویندکه فرشتگان پس از آن گفت و شنودها به صالحان و نیکوکاران می‏گویند از این پس از نعمتهای الهی بهره گیرید،یعنی آنها را در انتظار رسیدن قیامت کبری نمی‏گذارند.دو آیه ذیل مشتمل بر این مطلب است: الذین تتوفیهم الملائکة طیبین‏یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنة بما کنتم تعملون (1).

آنان که در حالی که پاکیزه‏اند فرشتگان آنان را تحویل می‏گیرندو فرشتگان به آنها می‏گویند: درود بر شما!همانا به موجب کردارهای شایسته‏تان وارد بهشت گردید.

.............................................................. 1.نحل/32.

صفحه : 516

قیل ادخل الجنة قال یالیت قومی یعلمون.بماغفر لی ربی و جعلنی من المکرمین (1).

(پس از مرگ)به او گفته شد: داخل بهشت‏شو!او گفت: ای‏کاش مردم من که سخن مرا نشنیدند اکنون می‏دانستند که چگونه پروردگارم مرا آمرزید و مرا جزء بندگان مکرم خویش قرار داد.

در آیات قبل از این آیه جریان محاوره این مرد مؤمن(مؤمن‏آل یس)با قومش نقل شده که مردم را به پیروی رسولانی که در شهر انطاکیه مردم را به ترک پرستش غیرخدا و پرستش مخلصانه خدا می‏خواندند دعوت می‏کند و سپس ایمان و اعتقاد خویش را اظهارمی‏دارد و از آنها می‏خواهد که سخن او را بشنوند و به راه او بروند.

در این آیات می‏گوید: ولی آن مردم سخن او را نشنیدند تا آنگاه‏که او به جهان دیگر رفت.در آن جهان در حالی که مغفرت و کرامت الهی را درباره خویشتن مشاهده کرد، آرزو کردکه ای کاش قوم من که هنوز در دنیایند از وضع سعادتمندانه من در این جهان آگاه می‏شدند.بدیهی است که همه این جریانهاقبل از قیامت کبری است، زیرا در قیامت کبری همه اولین و آخرین جمع‏اند و کسی در روی زمین باقی نیست.

ضمنا این نکته را باید بدانیم که آنچه‏پس از مرگ برای اهل سعادت آماده شده، بهشتهاست نه بهشت، یعنی انواع بهشتهاست.بهشتها در آخرت به حسب مقامات‏قرب الهی متفاوت‏اند.بعلاوه همان طور که در اخبار و روایات اهل بیت (علیهم السلام)رسیده است بعضی از این بهشتها مربوط به‏عالم برزخ است نه عالم قیامت.علیهذا اینکه در دو آیه فوق کلمه بهشت آمده است نباید سبب اشتباه شود که مربوط به قیامت است.

3.دسته سوم آیاتی است که در آن آیات سخنی از گفت و شنودفرشتگان با انسانها در میان نیست بلکه مستقیما از حیات انسانهای سعادتمند و نیکوکار یا انسانهای بی‏سعادت‏و بدکار و تنعم دسته اول و عذاب و رنج دسته دوم در فاصله مرگ و قیامت‏یاد شده است.دو آیه ذیل از این گونه است: و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عندربهم یرزقون.فرحین بما آتیهم الله من فضله و یستبشرون بالذین لم یلحقوا بهم من خلفهم الا خوف

.............................................................. 1.یس/26 و 27.

صفحه : 517

علیهم و لا هم یحزنون (1).

گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شده‏اند مرده‏اند،بلکه نزد پروردگار خویش زنده‏اند و روزی داده می‏شوند، بدانچه خدا از فضل و رحمت‏خویش به آنها عنایت کرده شادمان‏اندو آرزو می‏کنند که بشارت شهادت دوستان دنیاشان به آنها برسد تا آنها را با خود در این شهادت شریک ببینند.

و حاق‏بآل فرعون سوء العذاب النار یعرضون علیها غدوا و عشیا و یوم‏تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون اشد العذاب (2).

عذاب ناراحت کننده، آتش، بر فرعونیان احاطه کرد، هر بامداد و شامگاه‏بر آن عرضه می‏شوند.آنگاه که قیامت بپا شود(گفته می‏شود)فرعونیان را در شدیدترین عذاب داخل نمایید.

این آیه کریمه دو نوع عذاب برای فرعونیان ذکر می‏کند:یکی قبل از قیامت که ز آن به «سوء العذاب‏» تعبیر شده است و آن این است که روزی دو بار بر آتش عرضه شوند بدون‏آنکه وارد آن گردند، دوم بعد از قیامت که از آن به «اشد العذاب‏» تعبیر شده است که فرمان می‏رسد که آنها را داخل آتش‏نمایید.در مورد عذاب اول، از بامداد و شامگاه نام برده شده است بر خلاف عذاب دوم.همان طور که امیر المؤمنین علی(علیه‏السلام)در توضیح و تفسیر این آیه فرموده است، بدین جهت است که عذاب اول مربوط است به عالم برزخ و در عالم‏برزخ به تبع عالم دنیا صبح و شام و هفته و ماه و سال هست، بر خلاف عذاب دوم که مربوط به عالم‏قیامت است و در آنجا صبح و شام و هفته و ماه و غیره وجود ندارد.

در روایات و اخباری که از رسول اکرم(ص)و امیر المؤمنین علی(علیه‏السلام) و سایر ائمه اطهار(علیهم السلام)رسیده است، درباره عالم برزخ‏و حیات اهل ایمان و اهل مصیبت در این دوره، فراوان تاکید شده است.

رسول خدا در جنگ بدر پس از فتح مسلمین وکشته شدن گروهی از سران متکبران قریش و انداختن بدنهای آنها در یک چاه حوالی بدر، سر به درون چاه برد و

.............................................................. 1.آل عمران/169 و 170. 2.مؤمن/45 و 46.

صفحه : 518

به آنها رو کرده، گفت: ما آنچه را خداوند به ما وعده داده بودمحقق یافتیم، آیا شما نیز وعده‏های راست‏خدا را به درستی دریافتید؟بعضی از اصحاب گفتند: یا رسول الله!شما با کشته شدگان و مردگان سخن می‏گویید!مگر اینها سخن شما را درک می‏کنند؟! فرمود: آنها اکنون از شما شنواترند.

از این حدیث و امثال آن استفاده می‏شود که با آنکه با مرگ میان‏جسم و جان جدایی واقع می‏شود، روح علاقه خود را با بدن که سالها با او متحد بوده و زیست کرده بکلی قطع نمی‏کند.

امام حسین(علیه السلام)در روز دهم محرم پس از آنکه نمازصبح را با اصحاب به جماعت‏خواند، بر گشت و خطابه کوتاهی برای اصحاب و یاران ایراد کرد.در آن خطابه چنین گفت: «اندکی صبر و استقامت،

غذاهای حیات بخش

اختصاصی از کوشا فایل غذاهای حیات بخش دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

کتاب غذاهای حیات بخش

تنوع انواع آشپزی در سراسر جهان, بازتابی از ملاحظات بیشمار تغذیه ای, سلیقه ای, کشاورزی, اقتصادی, فرهنگی و مذهبی می باشد. آشپزی مفهومی فراتر از دستور پخت چند غذا دارد . تمام علوم مربوط به تغذیه در حد کارشناسی ،کارشناسی ارشد و دکتری در نهایت به این مبحث باز میگردند. تاکنون کتاب جامعی در زمینه غذاها، رنگ ها، کرمها، شربت آلات و شیرینی جات بدون زیان که بیشتر موارد مورد نیاز کدبانوهای ایرانی است تهیه نشده و بر آن شدیم تا همچین کتابی را برای کاربران گرامی تهیه کنیم تا مورد استفاده تان قرار گیرد

نوع فایل:Pdf

سایز: 3.30 MB

تعداد صفحه:82

دانلود پاورپوینت منشا حیات - 15 اسلاید

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پاورپوینت منشا حیات - 15 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

منظور از پیدایش دفعی یا خلق‌الساعه حیات آن است که موجودات زنده می‌توانند به صورت یکباره یا دفعتا از محیط غیر زنده نشات بگیرند. این فرضیه در یونان قدیم رواج گسترده داشته، ارسطو فیلسوف و دانشمند برجسته قرن سوم قبل از میلاد از معتقدین این نظریه بوده است. در میان ملل اروپایی تا اواخر قرن 18 نه تنها در میان عوام بلکه دانشمندان ، معتقدین به این نظریه اکثریت قاطع داشتند.

تحقیق مراحل حیات برزخی از نظر قرآن

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق مراحل حیات برزخی از نظر قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:26

فهرست مطالب:
عنوان                                             صفحه
مراحل عالم برزخ    1
مقدمه    2
استقلال روح و بقای آن    3
مرگ؛ پنجره ای به زندگی نو    4
برزخ در کلام پیشوایان    6
مراحل برزخ    7
چیستى برزخ    9
حیات برزخى    10
 ویژگى هاى روح در عالم برزخ     12
رخدادهای برزخ    14
چگونه مى شود از احوال مردگان خود آگاه شویم    20
آیا همه انسان ها فشار قبر دارند    20
فشار قبر و عذاب آن در قرآن کریم    21
برخى از امورى که موجب فشار قبر است    23

مراحل عالم برزخ
نویسنده: هادی قرائتی
از امام موسی کاظم(ع): نقل شده به امام صادق گفتند: مرگ را برای ما توصیف کن فرمود: برای مؤمن مانند بهترین عطر است که می گوید و از آن بیهوش می شود، درد و از وی می رود و برای کافر مانند گزیدنی افعی ها و نیش عقربها و بلکه شدیدتر از آن است.
امام محمد باقر(ع) می فرمایند: پدرم علی بن الحجسن گفتند: مرگ چیست؟ فرمود: برای مؤمن مانند کندن لباس چرکین و شپش آلود است و باز کردن زنجیرها و غلهای سنگین و تبدیل آن به فاخرترین لباسها و وحشتناکترین منزل و بزرگترین عذابهاست.
به امام باقر گفته شده: مرگ چیست؟ فرمود: همان خواب است که هر شب برای شما می آید لیکن مدت آن طولانی است بیداری فقط در آخرت است.
یاسر خادم گوید  از امام رضا (ع) شنیدم: می فرمود: وحشتناکترین حال مردم در سه وقت است: روزی که بدنیا می آید و از شکم مادر خارج شده و دنیا را می بیند و روزی که می میرد و آخرت و اهل آخرت را می بیند و روزیکه از قبر بر می خیزد و صحنه هائی را که می بیند که در دنیا ندیده بود.
 
مقدمه:
در زندگی انسان تعقل و خردورزی و سپس انتخاب اعتقاد درست، بسیار اهمیت دارد، زیرا که انتخاب هر اعتقاد و تفکری، قطعاً در سرنوشت و اعمال انسان تأثیر می گذارد و می توان گفت که رفتار آدمی، جلوه بیرونی همان باورهاست. اصولاً تفاوت اساسی بین افراد صالح و نیکوکار و عادل و ... و افراد ظالم و تبهکار، به اعتقاد و تفکر آنها بر می گردد.
از مسائل بسیار مهم و سرنوشت ساز در سعادت آدمی، تفکر در باب انسان، خدا و معاد است اگر آدمی به درستی خود را بشناسد و توانایی ها و گنجینه های فطری خود را کشف کند. می تواند به سعادت و کامیابی نائل گردد. بنابراین، اولین وظیفه انسان، این است که خود را نیک بشناسد: از چه آفریده شده است و چه کسی او را آفریده است و چه توانایی هایی در نهاد او قرار دارد، خودشناسی اگر به درستی انجام گیرد، می تواند به شناخت خدا و معاد نیز بینجامد. اعتقاد به خدا و معاد، چهره زندگی انسان را دگرگون می کند.
از اینرو انسان جهان را به این زندگی مادی منحصرندانسته، بلکه بر آن است که این دنیا مزرعه آخرت است و سعی و کوشش و اعمال او، زندگی جاودانه را رقم خواهد زد، خدا را بر تمام اعمال خود ناظر می داند که کوچک ترین عمل او از چشم حسابرسان الهی مخفی نیست هیچ ظلمی را به بندگان خدا روا نمی دارد؛ برای رشد و تعالی بندگان خدا دل می سوزاند و از پای نمی نشیند.
در حالی که جنبندگان نزد خدا کسانی هستند که کر و لال اند و اصلاً تعقل نمی کنند.
بنابراین، قبل از هر چیز انسان باید دربارۀ اموری که در زندگی اش سرنوشت ساز است به تفکر بپردازد.
از اینرو اگر انسان به مقام غرب الهی می خواهد نائل شود وظیفه الله گردد و کامل شود 2 اصل باید در او زنده شود و آن دو اصل را باید باور نماید 1ـ ایمان به مبدأ 2ـ ایمان به معاد  اگر انسان این دو را یقین داشته باشد و باور نماید به مقام اولیائی می رسد و انسان واقعی می شود.