مقاله با عنوان آداب و رسوم خراسان در فرمت ورد در 16 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
* نهبندان پارچه بافی
* شمال خراسان بافت نوارهای تزیینی
* قوچان پوستین دوزی
* قوچان پوستین دوزی
* گناباد نمد مالی
* سبد بافی
* سرخس نجاری
* نیشابور قالی بافی
* فردوس آهنگری
* بیرجند قالیبافی
* پارچه بافی
* پلاس بافی
* ریسندگی با جلگ
* حصیر بافی
* نمدمالی
* آهنگری
* نیشابور ریسندگی
* مسگری
* گناباد قالی بافی
* نجاری
* درگز آهنگری
* فردوس قالی بافی
* نجاری
* بجنورد اربعین
* نشانه های عزاداری
* نامگذاری
* چهار شنبه سوری
* بجنورد عید غدیر
* سرخس نامگذاری
* خواستگاری
* شیربها
* عرفه
* دید و بازدید
* منبع
مقاله با عنوان آداب و رسوم خراسان در فرمت ورد در 16 صفحه و شامل مطالب زیر می باشد:
* نهبندان پارچه بافی
* شمال خراسان بافت نوارهای تزیینی
* قوچان پوستین دوزی
* قوچان پوستین دوزی
* گناباد نمد مالی
* سبد بافی
* سرخس نجاری
* نیشابور قالی بافی
* فردوس آهنگری
* بیرجند قالیبافی
* پارچه بافی
* پلاس بافی
* ریسندگی با جلگ
* حصیر بافی
* نمدمالی
* آهنگری
* نیشابور ریسندگی
* مسگری
* گناباد قالی بافی
* نجاری
* درگز آهنگری
* فردوس قالی بافی
* نجاری
* بجنورد اربعین
* نشانه های عزاداری
* نامگذاری
* چهار شنبه سوری
* بجنورد عید غدیر
* سرخس نامگذاری
* خواستگاری
* شیربها
* عرفه
* دید و بازدید
* منبع
یکی از آیین ها و مراسم ویژة ماه محرم که در تمام نقاط یزد برگزار میشود، آیین نخل بندی و نخل گردانی است. نخل از جنس چوب است و آن را به شکل برگ درخت و یا سرو میسازند. معمولا وزن نخل زیاد است و جا به جا کردن آن نیاز به کمک ده ها نفر دارد. نخل را به عنوان تابوت «سیدالشهداء» یا نمادی از تابوت شهدای کربلا میشناسند و ریشه سنتی کهن دارد. مردم یزد در گویش محاورهای به آن «نقل» میگویند و معتقدند که «نخل» یا «نقل» نشانی از قامت برافراشته شهدا است.
مراسم نخلبندی و نخلگردانی در یزد بدین صورت است که چند روز پیش از شروع ماه محرم، «باباهای» (خادمان) میدان شروع به تزیین و آذین بستن نخل میکنند. آذینبندی نخل حداقل یک هفته طول میکشد. در طول این مدت، باباهای میدان، زیورآلات و وسایل مربوط به تزیین نخل را ـ که قدمت آنها به دورة صفویه میرسد ـ از انبار بیرون آورده و تمام روز را با پاهای برهنه به این امر میپردازند. بستن نخل نیاز به مهارت و سلیقه خاص دارد و خادمان میدان، شیوههای آن را از پدر و اجداد خود آموختهاند. آنها ابتدا بدنة نخل را با پارچة سیاه میپوشانند، آنگاه روی پارچه سیاه را شمشیربندان میکنند. برای این کار، صدها شمشیر، قمه و خنجر برهنه ـ بعضی از آنها جنس بسیار عالی دارد و نام سازندة آنها بر روی آنها نقر شده ـ را در دو ردیف بر دو بدنة نخل میبندند. به طوری که هر دو طرف نخل، شمشیربندان میشود و هیچ جای خالی در آن باقی نمیماند.
سپس تزیینات دیگری از قبیل آیینههای بزرگ قابدار، منگلهها و دستمالهای ابریشمی رنگی و زری را در دو سوی نخل میبندند و بر تارک آن جقههای فلزی از جنس فولاد و برنج و هم رنگ آنها پرهای طاووس یا میوة انار میگذارند و نخل را مانند یک حجله، زیبا و خوش بو میکنند. در داخل آن نیز زنگهای بزرگی را با طناب میآویزند و بچه ها هنگام حرکت، آنها را به صدا در میآورند.
آداب و رسوم مردم یزد
نوروز
سیزده به در
مراسم عروسی
رگ و عزا
نخل و نخل گردانی
دسته سقا
کتل بستن
شامل 7 صفحه فایل word
درجامعه روستایی همه چیز با انسان آشناست . در بافت تاریخی آنان هیچگونه گسستگی وجود ندارد . نیاکان و کودکان آنان به هم نزدیک ترند و مرده ها در خاطره زنده ها قرار دارند ، حیوانات و انسانها در اعمال اسرارآمیز همسانی شرکت می جویند و همگی مکمل یک کل که عبارت از هماهنگی با طبیعت باشدرا تشکیل می دهند و بدون شک برای رسیدن به پیشرفت و توسعه در تمام کشورها مخصوصاً کشور های در حال توسعه اهمیت دادن به روستا و روستایی به عنوان رکن اصلی اقتصاد است چراکه با شناخت توانمندیها و استعدادهای بالقوه آبادیها وشناسایی ورفع مشکلات وموانع برسرراه میتواند گامهایی اساسی درمسیر رسیدن به رشدوتوسعه باشد .
با توجه به این که هنوزجمعیت قابل توجهی ازکشورمادر مناطق روستایی با رشد سریع زندگی می کنند وعدم توانایی نگهداری این جمعییت توسط روستاهادرشرایط فعلی که سبب ایجاد بیکاری پنهان ویا مهاجرت به سوی شهرها می گردد ومشکلاتی را برای کشور به همراه دارد وازطرف دیگربا علم به این مطلب که اگر برنامه ریزی صحیح درنواحی روستایی صورت بگیرد وبا توجه به شرایط طبیعی موجود درایران ، این نواحی قادرند علاوه بر برنامه ریزی رفع مشکلات خود نقش بسیار پر اهمیتی نیز درگسترش اقتصادی کشور داشته باشد واززمانهای قدیم مطالعات روستایی با اهداف مختلف در سطح ایران انجام می گردیده است اما ازحدود 90 سال پیش این مطالعات بعضاً به صورت منو گرافی آغاز گردیده است وادامه آن تا حال حاضر در زمینه های مختلف پژوهشهای روستایی انجام گردیده است .
از سوی دیگر حیات روستایی وفعالیت های کشاورزی ، طی سده های متمادی چنان با هم آمیخته ویکی شده اند که هنوز در اکثریت قریب به اتفاق کشورهای جهان سوم "روستای " و"کشاورزی " تقریباً به یک معنی به کار برده می شوند واز مفهوم "روستاییان " به " فعالین کشاورزی " یاد می شود واین امر تا آنجا پذیرشی همگانی یافته که حتی محققین وروستاییان کشورهای صنعتی نیز به هنگام بحث از روستا ویژگیهای حیات روستایی در ارتباط با فعالیت های کشاورزی تردیدی به خود راه نمی دهند که بگویند:« فعالیت های کشاوری که با کار و عمل آگاهانه و متمرکز در روی زمین صورت می گیرد روستا وحیات روستایی را به وجود
می آورد.
تعریف فرهنگ
فرهنگ لغت فارسی است مرکب از دو جزء "فر" و "هنگ " که در معنای مختلف به کار
می روند مانند : دانش و دانایی ، خرد ، معرفت ، حرفه و هنر ، ادب و ... در اصطلاح روشنفکران " با فرهنگ " مترادف با "مبادی آداب " ، " اهل مطالعه " ، "خوش مشرب " و ... که مخالف آن "بی فرهنگ " مترادف با "بی تمدن " فرانسوی ها ، بکار می برند .
از فرهنگ تعاریف زیادی شده است حتی 250 تا 300 تعریف برای آن برشمرده اند ، برخی از این تعاریف خصوصیتی مادی را بیان می کنند و بعضی دیگر ، با اندیشه روانشناسانه برای روابط فرد و اجتماع اهمیت فوق العاده ای قائل شده اند .
از میان تعاریف و نظریات مختلفی که درباره فرهنگ بیان شده است . تعاریف ادوارد تیلور که تا حد قابل ملاحضه ای مورد قبول انسان شناسان ، مردم شناسان و جامعه شناسان قرار گرفته است ، می تواند مبنای اساسی برای بیان مفهوم و جامعیت فرهنگ (مادی یا غیر مادی ) باشد .
تعریف فرهنگ
زبان و لهجه
دین و مذهب
مراسم خواستگاری
مراسم مرگ و غزا
درمانهای سنتی
مراسم آبستنی و زایمان
تغذیه
مراسم ختنه سوری
عقاید و باورهای مردم دهستان لاین نو
ضرب المثل ها
شامل 17 صفحه فایل word
بعنوان کلی روستا پدیدهای نیست که بر رسی آن فقط از نقطه نقطه ویژگیهایی طبیعی وجغرافیایی لازم باشد زیرا هنگامی که می گوئیم روستا منظور ما فقط خصوصیاتی مانند . جنس ومرغوبیت خاک ، پوشش گیاهی که به طوری مربوط به تکلیف زراعی هستند نبود بلکه در عین حال انسانهایی را هم که در روی خاک روستا زندگی می کنند ودارای فرهنگ مادی ومعنوی هستند نیز در بر می گیرد .
تا زمانی که به عنوان عنصر طبیعت عنصر انسانی یا به عبارت بهتر اجتماعی افزوده نگردد روستا پدید نمی آید از این رو ریخت شناسی همچنین تیپ شناسی روستا که نتیجه چگونه نشینی روستا هست یکی از موضوعات اساسی جامعه شناسی روستایی است . ساختار جغرافیایی طبیعی بر روی ساختار تأثیر گروه و در تعیین فرهنگ هم عامل مؤثر به شمار می رود . معماریهای خانه های روستایی باریک یا عریض بودن پنجره ها ، مسطح بودن یا نوک تیز بودن پشت بامها ، روشهای زندگی روستایی میزان فعال بودن روستایی عرف و عادات و بالاخره تیپ شناسی روستا تا اندازه ای تحت شرایط جغرافیایی می باشد .
ولی چیزی که هست این است که هرگز نبایددر مورد این تأثیرات گزافه گویی کرد برای آن عنصر اجتماعی و فرهنگ هم در محیط جغرافیایی تأثیر گذار هست .
با توجه به جایگاه روستا در نگهداری و جذب جمعیت روستایی در ایران و ایجاد اشتغال در این مکانها و علم به اینکه هنوز جمعیت قابل توجهی از کشور در مناطق روستایی با رشد سریع زندگی می کننند و عدم توانایی نگهداری این جمعیت توسط روستاها در شرایط فعلی که سبب ایجاد بیکاری پنهان و یا مهاجرت به سوی شهرها می گردد و مشکلاتی را برای کشور به همراه دارد از یک سو و از طرف دیگر با علم به اینکه اگر برنامه ریزی صحیح در نواحی صحیح رفع مشکلات خود نقش بسیار با اهمیتی نیز در گسترش اقتصادی کشور داشته باشد از زمانهای قدیم مطالعات روستایی با اهداف مختلف در سطح ایران انجام می گردیده است .
اما از حدود 90 سال پیش این مطالعات بعضاً به صورت مونوگرافی آغاز گردیده است و ارائه آن تا حال حاضر در زمنیه های مختلف پژوهشهای روستایی انجام گردیده است .
به لحاظ پراکندگی روستا ها پژوهشهای روستایی در ایران همواره با دشواریهای زیادی روبه رو بوده است و به جای این که محور مطالعات اقتصادی اجتماعی قرار گیرد کمتر مورد توجه برنامه ریزان مملکتی قرار گرفته است .
آداب ورسوم :
مراسم عزاداری محرم :
مراسم روز تاسوعای حسینی :
مراسم روز عاشورای حسینی :
سیزده بدر:
مراسم ختنه سوری :
تفریح وسرگرمی روستاییان :
شامل 14 صفحه فایل word