کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

تحقیق و بررسی در مورد نقش زنان در دفاع

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق و بررسی در مورد نقش زنان در دفاع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

 

نقش زنان در دفاع

مقدمه :

تاریخ از جنگها و مبارزات زنان نمونه های فراوانی دارد. هنوز تاریخ هجوم مغول و فعالیت زنان مسلمان و حضور اصیل آنان در صحنه های سیاسی عصر مشروطیت، جنبش تنباکو و انقلاب اسلامی را فراموش نکرده است و زنان آذربایجانی که در حملات عثمانیها به تبریز به یاری شوهران و پسران خود می شتافتند و هر دفعه رشادتهای کم نظیری از خود نشان می دادند، زنان ارامنه که با ترکان عثمانی می جنگیدند زمانی که در جنگهای صدر اسلام و تاریخ اروپا و عهود باستان در هر جای دنیا دوش به دوش مردان در میدانهای کارزار شرکت می جسته اند همه و همه سازنده تاریخ قهرمانی های زنان جنگاور جهان می باشد. در این مقاله اجمالاً از نقش زنان در جنگهای صدر اسلام و ایران و نظام دفاعی کشورهای مختلف ذکر شده است .

زنان صدر اسلام :

از جمله وظایف مختلف زنان در جنگهای صدر اسلام عبارتند از :

الف) آبرسانی ب) مداوای مجروحین ج) پرستاری از بیماران د) حمل مجروحین ز) حمل تیر ح) تشویق مردان به جنگ ط) آشپزی م) شرکت در نبرد در صورت لزوم ن) تعمیر وسایل جنگی

نمونه هایی از فعالیت زنان در جنگهای صدر اسلام

ام ورقه دختر عبداله پسر حارث انصاری زنی بود که پیامبر (ص) بدیدار او می رفت و او را شهیده می نامید وی قرآن را گرد آورد و به پیامبر (ص) در جنگ بدر عرض کرد آیا اجازه می دهی همراه تو بیایم تا مجروحین را مداوا کنم و بیماران را پرستاری نمایم شاید خداوند شهادت را به من هدیه کند. حضرت فرمود: خدا شهادت را برای تو فراهم ساخته است و همواره او را شهیده خطاب می کرد تا اینکه در زمان خلافت عمر، غلام و کنیز ام ورقه، را به قتل رساندند و بشارت رسول اله به او به حقیقت پیوست.

امیّه دختر قیس فرزند ابی صلت غفاری می گوید : با عده ای از زنان قبیله غفّار به نزد پیامبر رسیده عرض کردیم می خواهیم به همراه تو در این مسیر (خیبر) باشیم تا مجروحین را مداوا کرده و مسلمین را به اندازه توانایی خود یاری دهیم پیامبر (ص) فرمود : ببرکت خداوند (بیائید) . پس از فتح خیبر از غنایم بین ما تقسیم کرده و این گردنبندی که در گردن من است به من داد که به خدا قسم هیچگاه از من دور نمی شود و این گردنبند در گردن او بود تا اینکه فوت کرد.

صفیه دختر عبدالمطلب در جنگ احد در حالیکه همراه با زنها در برجها و پشت بامهای مدینه بودند. یک یهودی شروع به بالا آمدن از برج کرد و صفیه شمشیر حسان بن ثابت را گرفت سر او را بریده و به طرف بقیه یهودی ها پرتاب می کند و آنها می گریزند.

ام الخیر البارقیه یکی از دوستداران و مخلصین علی و اولاد او بود و در جنگ صفین مردم را به جنگ تشویق می کرد و می گفت: ای مردم بپرهیزید از خداوند تبارک و تعالی و بترسید از هولناکی قیامت به کجا می روید؟ آیا از جهاد فرار می کنید؟ ای سپاهیان با دشمن بجنگید که ایشان را ایمان نیست به حق ملحق شوید پیش از آنکه حقوق دین باطل شود.

زرقاء دختر عدی کوفی از زنان صاحب عقل و اندیشه و ادیب بود و در جنگ حضرت علی(ع) را یاری می کرد و در میدان جنگ در مدح امام علی(ع) و برانگیختن یاران او به جهاد گفت: چراغ (معاویه) در برابر خورشید نمی‌تواند نور افشانی کند، یکدل و یکزبان بدون هیچ تزلزلی به دشمن هجوم آورید که آینده در گرو امروز است.

حضرت فاطمه علیها السلام در جنگ احد خون از چهره پیامبر(ص) می شست و همراه 13 زن دیگر خوراکی و آشامیدنی بر پشت خود حمل کرده و زخم مجروحان را پانسمان و مداوا کرده و به آنها آب می رساندند.

حمنه دختر جحش- امّ سلیم دختر ملحان- عایشه- امّ عطیه - ربیع دختر معوذ- نسیه دختر کعب

نسیبه دختر حارث- کعیبه دختر سعداسلمی- رفیده- معاذه غفاریّه0 سلمی (کنیز پیامبر)

امّ نسان اسلمی- بکاریه هلالیه- عکرشه دختر اطرش- نمونه ای از زنان مجاهدی بودند که در بسیاری از جنگها وظیفه سیراب نمودن- مداوای مجروحین و انتقال شهدا به پشت جبهه- تهیه تدارکات تهیه غذا- وصله کردن مشکهای پاره در جنگ - تشویق مردان به جنگ را به عهده داشتند و در این راه بعضی زخمی شده و گروهی به شهادت رسیدند.

نقش زنان درهشت سال د فا ع مقد س

بالاترین هدف زنان در دفاع مقدس مسئله ولایت بود و این مسئله عام است که تمامی انسانها اعم از زن و مرد در رابطه با این مهم وظیفه ای خطیر بر دوش دارند. اسوه زنان در جنگ هشت ساله حضرت زهرا بوده او که در تمام زندگیش پیروی و حمایت از ولایت مشهود بود.

نقش زن ایرانی در تمامی صحنه های سیاسی و اجتماعی و در نهضت های اسلامی معاصر و همدوشی آنان با مردان در تمامی صحنه های درگیری با اجانب بوده است. در پشت جبهه نیز، زنان با صبر و تلاش و پشتکار، در کانون های مختلف چون انجمن های اسلامی دانش آموزی و دانشجویی و معلمان و خیریه ها بیشترین پشتیبانی را از سنگر نشینان خطوط نبرد به عمل می آوردند.

به یاد بیاوریم زنان ایثارگری را که علاوه بر انجام تعهدات خانه و خانواده و وظایف عمومی که نسبت به جنگ تحمیلی بر عهده همه آحاد ملت بود حتی حداقل معیشت خود و دارایی های زینتی ساده خویش را به جبهه ها هدیه می کردند.

در زمینه های معنوی، برپایی جلسات روضه خوانی و برگزاری دعا و نیایش نیز از جمله کارهای عمده زنان بود. مادران ارجمند بسیاری در سراسر میهن اسلامی در هنگام شهادت فرزندان برومندشان، زیباترین رجزها و شعارها و مرثیه های مبارزه طلبانه را بر زبان جاری می ساختند و هربار با رویی گشاده تر، آمادگی بیشتر خود را برای تقدیم دیگر فرزندانشان به پیشگاه اسلام و انقلاب و امام و امت اعلام می کردند. زنان و نقش آنها در بهداشت و در میان دوران مقدس را هرگز نمی توان از یاد برد خیل زنان و دخترانی را که با گذراندن دوره های کوتاه امداد رسانی فوج فوج به جبهه ها هجوم برده و در خطوط مقدم و پشتیبانی پروانه وار گرد مجروحان و مصدومان جنگ نحمیلی می چرخیدند و جراحات آنها را با تفقد و صبوری ماهرانه التیام می بخشیدند. در پشت جبهه نیز سنگین ترین وظیفه دربیمار ستانهای صحرایی و در شهرها که به مجروحین و مصدومین جنگ نعلق داشت بر عهده زنان فداکار بهیار و پرستار و پزشک بود و این همه بیانگر شور انقلابی بود به دنبال ضرورت دفاع همه جانبه از اسلام و انقلاب و میهن و لزوم مشارکت تمامی آحاد در این جهاد مقدس، بسیج نظامی فرهنگی خواهران نیز به موازات دیگر نهادهای پشتیبانی جنگ، شکل گرفت و زنان فعالیتهای پراکنده فرهنگی - عقیدتی و نظامی خود را سازمان دادند. در پشت خطوط نبرد زنان مسلمانی با سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و بسیج و ارتش همکاری فشرده و مؤثر داشتند آنان با تشکیل انصارالمجاهدین به خانواده های رزمندگان و شهداء و اسراء سرکشی نموده و ضمن تفقد از زنان و فرزندان این عزیزان نیازهای احتمالی آنرا برطرف می‌ساختند و بدین ترتیب نقش تربیتی، عاطفی انسانی و ایمانی خویش را ایفاء می نمودند. زنان همچنین در بسیاری مواقع با تشکل های مردمی و محلی خویش به تهیه مواد غذایی و پوشاک رزمی و غیره اقدام نموده خود در قالب کاروان های دیدار از جبهه‌های نور در خطوط نبرد حضور یافته و نسبت به توزیع مواد لازم تهیه شده انجام وظیفه می نمودند- و این خود بالاترین پشتیبانی معنوی و روانی از رزمندگان بود آنان ضمن محدود نگاهداشتن سطح توقعات خود در غیاب مردان تمامی مسئولیتهای اقتصادی و سرپرستی خانواده را تحمل نمودند در دوران دفاع مقدس زنان با آگاهی از شرایط، ساده زیستی را بیش از پیش نصب العین خود قرار داده و حال و هوای روحانی و ملکوتی جبهه‌ها و آثارمترقبه از حاکمیت احکام اسلامی و انقلابی را که زن و مردرا به راستی متحول کرده بود به زیباترین شکل به نمایش.گذاردند.

دفاع مقدس بیش از هر چیز بستری بود برای رحمتی از جانب خداوند زنان ما را برآن داشت تا در جریان عمل توانایی ها، لیاقت ها و شایستگی های خود را بشناسند و به عنوان سرمایه ای گرانبها در پس قرنها خودناباوری آن را پاسداری و حراست نمایند.

نقش زنان در نظام دفاعی کشورهای مختلف

1- نقش زنان در نظام دفاعی انگلستان

در جرییان جنگ جهانی دوم قانون خدمت سربازی تصویب شد، زنان درصدها حرفه ای که هرگز به آن اشتغال نداشتند جانشین مردان گردیدند. حدود دویست هزار زن بریتانیایی تحت عنوان «آ-تی- اس» با نیّت امدادی محلی در ارتش ثبت نام کردند.

زنانی که قادر به ترک خانه بودند، بعنوان زنان بسیجی و زنانی که قادر به ترک خانه نبودند بنام غیر بسیجی نامیده میشدند. از زنان غیر بسیجی زنانی که همسران آنان در خدمت نیروها بودند بصورت نیمه وقت در کارخانجات، جائی که به محل زندگی آنان نزدیک بود استفاده می کردند. همسران مردانی که در خدمت قوای مسلح بودند از هر نوع مشکل خدمت که آنان را از کارخانجات دور کنند معاف می‌شدند. همچنین زنانی که به کار کشاورزی، پرستاری و آموزگاری اشتغال دارند از خدمت نظام معافند.

صنایع نظامی جهت تکمیل کادر کارگری آنان را تحت آموزشهای ویژه ای قرار میدهند، صنعت کشتی سازی، مهمات سنگین تا تولید انبوه مواد منفجره از جمله کارهایی است که توسط زنان کارگر انجام می شود بهنگام حملات هوائی زنان رانندگی آمبولانسها را بر عهده دارند و در کارخانجات بکار پر کردن تی ان تی می پردازند.

زنان علاوه بر آشپزی و کار اداری، رانندگی کامیونها، موتور سیکلت، تعمیر وسایل نقلیه، بسته بندی مجدد چترهای نجات، نصب و بازرسی و نگهداری تجهیزات نظامی و تدارکات، آزمایش بالونها، پیش بینی وضع هوا، کارهای بندری که در حیطه کارمردان می باشد و ارسال و دریافت پیامهای رادیویی را بر عهده داشتند.

2- نقش زنان در نظام دفاعی فرانسه :

تا سال 1938 زنان داوطلبانه وارد گروههای غیرنظامی شدند. در سال 1986-1870، 6% زنان در گروههای پزشکی قوای مسلح بکار گرفته شدند.

امّا امروزه واحدهایی که تنها متشکل از زنان باشد از بین رفته، آموزش تخصصی در تمامی لشگرهای چهارگانه مختلط برای زنان وجود داشته، حتی در ناراضی ترین لشگرها نیروی دریای بکارگیری زنان را تقبل نموده است تقرباً در کلیه واحدها به استثناء واحدهای کماندویی ویژه، 7% و گاهی 10% پستها بر روی زنان باز می باشد. اونیفورم به استثناء کلاه، وجهه مشخصه میان مردان و زنان می باشد.

چندین زن ژنرال در ارتش وجود دارد. همچنین از زنان بعنوان پرستار، کارگر خواربار فروشی نظامی، یا مغازه دار، رخت شویی و ... گاه بصورت داوطلبانه و گاه حقوقی ایفای نقش می نمایند. زنان در خیابانهای شهرهای بزرگ، گذرگاههای حیاتی تردد، راه آهنهای زیر زمینی و ایستگاه‌های قطار و ... وظیفه انتظامات را بعهده دارند.

3- نقش زنان در نظام دفاعی آلمان :

به سال 1979 خدمت سربازی سه ساله برای زنان تصویب شده است، پس از جنگ زنان کمر همت بسته و به محو آثار ویرانی و خرابی در سراسر خاک آلمان پرداختند، قسمت اعظم این ترقی و پیشرفت مرهون زنان آلمانی است که علاوه بر همکاری عملی با مردان در رفع خرابیها و اقدام به آبادی مجدد کشور خویش وظیفه سرپرستی و رسیدگی به خانواده راهم بر عهده داشتند.

در خلال نخستین جنگ جهانی زنان آلمانی به بهترین وجه لیاقت خویش را به منصه ظهور رساندند، همه جا در ادارات، ترامواها، بیمارستانها و راه آهن زن آلمانی جای مرد را که در جبهه جنگ بود اشغال کرد.

4- نقش زنان در نظام دفاعی ویتنام :

ارتش زنان در سال 1960 در اوج جنبش همگانی بوجود آمده و در نبردهای گوناگون آبدیده شد.

در حال حاضر 40% اعضای ارتش چریکی را زنان تشکیل می دهند، این زنان در طول جنگ عملیات خارق العاده ای را انجام داده اند. بطور مثال در سال 1968 در حمله سراسری، واحد زنان «له تی ریانگ» خود را به مرکز شهر سایگون رساند و بکمک زنان کماندوی دیگر، به ستاد ارتش دشمن حمله کرد و آنجا را به تصرف درآورد.

بسیاری از مردان کارهای تولیدی و خانوادة خود را ترک می کردند و به جبهه می رفتند و زنان جای آنها را می گرفتند و تولید را ادامه میدادند، شخم می زدند، ماشین تعمیر می کردند، و گروههای ضربتی برای دفاع از راهها تشکیل میدادند.

زنان عضو «اتحادیه زنان ویتنام» بی درنگ پس از آزاد کردن سرزمینشان به فعالیتهای چشمگیر در زمینه التیام دردها و صدمات ناشی از جنگ پرداختند. کلاسهای مبارزه با بیسوادی، بخصوص در بخشهای جنوبی کشور دایر شد و هزاران زن در آنها شرکت کردند.

تقریباً 10% نیروی کمکی منطقه رتطم را زنان تشکیل می دهند و از لباس واُنیفورم مردان استفاده ها می کنند و دوش بدوش مردان وظایف خود را انجام میدهند، با استفاده از دوچرخه در تأمین ارتباطات سهیم هستند، در میدان نبرد بعنوان پزشک و افسر پزشک و غیره کار می کنند، با انواع سلاحهای جنگی آشنا هستند و اغلب مأموریت دستگیری جاسوسانی را که با هلیکوپتریا چتر نجات در مناطق تحت نفوذ ویت کنگ ها و ویتنام شمالی فرود میآیند بعهده دارند، خلبانان را که هواپیماهایشان سقوط کرده دستگیر و زندانی می کنند و در میدان نبرد در تقویت روحیة افراد نظامی نقش مهمی را عهده دار می باشند.

5- نقش زنان در نظام دفاعی فلسطین

در سال 1963 اتحادیه زنان فلسطین بنیان گذاشته شد، اتحادیه در زمینه های سیاسی و اجتماعی بکار خود ادامه داد و به تأسیس پرورشگاه کودکستان، آموزشگاه برای زنان و دختران در اردوگاه آوارگان و دایر ساختن کلاس مبارزه با بیسوادی پرداخت. با شعله‌ور شدن آتش مقاومت مسلحانه و اعلام جنگ طویل المدت خلقی علیه اشغالگران در 1965 وظایف اتحادیه گسترش یافت. زن فلسطینی در عرصه این مقاومت همه جا حضور داشت، در بیمارستانها، پایگاههای نظامی، در جبهه نبرد، همچنین زنان در مجامع بین المللی به دفاع از حقّانیت خود پرداختند. یکی از هدفهای عمده اتحادیه زنان فلسطین شرکت دادن زنان فلسطینی در کارهای سازمانی و مبارزه در سطح جهانی شد.

زنان در هلال احمر فلسطین نقش بسیار مهمی داشتند.

تقریباً هیچ زمینه کاری وجود ندارد که زن فلسطینی درآن شرکت نجسته باشد.

زنان نقش مهمّی در تشویق همسر، پسر، برادر و پدر خود برای شرکت در مبارزه و بی‌هراس بودن در جانبازی را بعهده می گیرند.

6-نقش زن در نظام دفاعی شوروی

در طول جنگ جهانی دوم حدود /000/800 زن در ارتش شوروی خدمت می کردند 86 نفر از این زنان موفق شدند که عالی ترین نشان کشور را (قهرمانان شوروی) بدست آورند، زنان در ارتش شوروی مأموریتهای مانند تیراندازی، خلبانی، متخصص مخابرات، مسلسل‌چی، راننده تانک، خدمه هواپیما و خدمات پزشکی انجام دادند.

«والانتینا نیکلایواترشکوا» نخستین زن روسی است که به فضا رفت، وی درجه سرهنگی را در نیروی هوائی شوروی دارد.

زنانی که داوطلب خدمت در ارتش می‌شوند باید سن آنها بین 19 تا 30 بوده، حداقل هشت کلاس سواد داشته ازدواج نکرده و دارای بچّه نباشند. زنان حتی می‌توانند بعنوان تکنسین کامپیوتر، اپراتور تجهیزات ویژه و حتی معلّمی انجام وظیفه نمایند.

زنان داوطلب برای 3-4 یا 6 سال تعهد خدمت داده و بعد از آن نیز می توانند تا سن 50 سالگی خدمت خود رادر ارتش تمدید کنند.

زنان در کادر افسری نیز خدمت می کنند و تعداد آنان زیاد نیست، این قبیل زنان اکثراً در مدارس عالی و آکادمی های نظامی بخصوص در بخش زبانهای خارجی در ریاضیات تدریس می کنند.

کمتر مشاغلی در نیروهای شوروی وجود دارد که زنان قادر به ایفای آن نباشند.

این کشورها نمونه کشورهایی بود که زنان در پست‌های متعدد ارتش وارد شده و خدمت می‌کنند در حالیکه در اکثریت کشورها نیز زنان مجاهدی را می‌بینم که نام و یادشان همیشه جاویدان خواهد ماند.

پایان »


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد نقش زنان در دفاع

تحقیق و بررسی در مورد نقش زنان در انقلاب اسلامی

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق و بررسی در مورد نقش زنان در انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

 

مقدمه

در اینجا نقش زنان در تحولات اجتماعی سیاسی و حرکت جمعی زنان را مورد مطالعه قرار می دهیم.تا قبل از دوران قاجاریه از حرکت جمعی زنان و نقش آنها در تحولات اجتماعی سیاسی اطلاع درستی در دست نیست. چند موردی که در کتابهای تاریخی ضبط است، مربوط به نقش آنها در حمایت از سربازان در جنگ با دشمنان است. به طور مثال، در جنگهای طولانی ایران و عثمانی در زمان صفویه، زنان آذربایجان لباس جنگ پوشیده و وارد میدان می شدند. همین که قشون عثمانی به شهر حمله می آوردند، زنانی که در شهر مانده بودند از بالای بام بر سر آنها آب جوش می ریختند. (1)

بنابراین، بر اساس شواهد و مدارک تاریخی بیشتر دوران قاجاریه، از آن عصر شروع می کنیم . آغاز حرکت جمعی زنان را باید به دو دوره تقسیم کرد. نخست دوره ای که زنان به علل نارضایتی های سیاسی اجتماعی ناشی از ضعف دولت در برابر دول استعمارگر خارجی و حکومت استبدادی داخلی به دنبال مردان و به هدایت و تشویق و تأیید آنها به نهضتهای اجتماعی پیوستند و به طور مؤثری در این راه کوشیدند. آنها در این راه، از هدفهای مردان پشتیبانی می کردند و خواسته های مشخص نداشتند (مانند نهضت تنباکو و نهضت مشروطیت) .

نقش زنان در انقلاب

در دومین دوره، زنان به فعالیت جداگانه در زمینه مسائل خاص خود پرداختند که حاکی از تحول و پیشرفت این حرکت است و نشان می دهد که زنان در این مرحله آگاهی بیشتری یافته و به عنوان یک گروه اجتماعی مؤثر فعالیت می کنند. اما حرکت اخیر، بر خلاف گذشته، از تأیید و همراهی کامل مردان برخوردار نبود و مخالفان با این گونه فعالیت های زنان دست به دشمنی زده و این حرکت را گاه دچار مشکل می کردند. البته، این مخالفتها اصولا بدان سبب بوده که حرکت زنان را بدعت می دانستند. در واقع، جامعه پذیرای چنین جهشی نبود، (مانند تشکیل مدارس، چاپ روزنامه) . (2) حال به بررسی نمونه هایی از این حرکتها می پردازیم.

نخستین حرکت ملی در دوره معاصر پس از شکست ایران در جنگها با روس، جنبش خود جوش مردم تهران در دفاع از زنان گرجی مسلمان شده ای بود که سفیر خودخواه و مستبد روس با سماجت هرچه تمامتر می خواست با تفسیر یکی از مواد معاهده ترکمانچای آنها را از شوهران و فرزندان خود جدا کرده و با تغییر مجدد مذهب روانه گرجستان سازد. این عمل نزد مسلمانان نوعی تجاوز به ناموس ملی و مذهبی بود و به همین دلیل، مورد اعتراض مردم قرار گرفت. زنان تهران در این روز شور و حرارت زیادی از خود نشان دادند و تا آخرین دقیقه ای که هیاهوی مردم در خراب کردن سفارت روس و کشت و کشتار ادامه داشت آنها نیز از پای ننشستند. (3)

در تظاهرات دیگری که مردم تهران در دفاع از امیر کبیر برپا ساختند، زنان شرکت فعالی داشتند. درخشان تر از هر دو واقعه یاد شده، اتحاد و همبستگی شان در جنبش تحریم تنباکو بود. در اواخر سلطنت نیم قرنی ناصر الدین شاه که امتیازات فراوانی به خارجیان داده شد، توتون و تنباکو در انحصار یک کمپانی بیگانه درآمد. مردم (و حتی زنان دربار) که تا آن زمان هرگز در اوامر سلطان چون و چرا نمی کردند و یارای چنین کاری را نداشتند، در این جهاد ملی به دستور پیشوای مذهبی خود، مرحوم میرزای شیرازی، شرکت کردند. زنان حرم هم قلیانها را شکستند و در مقابل اوامر صریح و قدرت مطلق ولی نعمت خود مقاومت کردند. (4) این پافشاری بجایی رسید که دولت ناچار امتیاز توتون و تنباکو را لغو کرد. (5) زنان در این نهضت بخوبی رشد اجتماعی و دینی خود را به منصه ظهور رساندند.

همچنین قبل از مشروطه وقایعی (مانند قحطی یا نارضایتی های ناشی از گرانی) رخ داد که تظاهراتی را از سوی زنان با تشویق مردان، در پی داشت. آنچه در آن زمان تازه به نظر می رسید آن بود که زنان در آن فضای انقلابی در تظاهرات سیاسی شرکت می کردند.

داستان دلاوری های فاطمه، خواهر شیخ شامل (از رهبران مذهبی در قفقاز)، زینت پاشا، مادر احمد تنگستانی (پسر باقر خان) و مادر کلنل محمد تقی خان پسیان هنوز در خاطره مردم این دیار نشان زنده است. (6)

زنان ایران در نهضت مشروطیت که جامعه ایران را تکان داد، تنها و بی اعتنا و منفعل نبودند، بلکه همانند مردان به جنب و جوش درآمدند، به طوری که باید گفت از این تاریخ بیداری واقعی زنان آغاز شد. از جمله وقایعی که در آن شرکت زنان را در جنبش مشروطیت عیان می کرد می توان به وقایع زیر اشاره کرد.

پس از کشته شدن نخستین مجاهد مشروطیت، سید عبد الحمید، زنان تهران بودند که به کوچه و خیابانها ریختند و شورشیان را علیه حکومت تشویق کردند. (7) به دنبال تظاهرات بر ضد مسیو نوز بلژیکی و مهاجرت علما و انقلابیون به قم، زنان بودند که آتش انقلاب را در تهران شعله ور نگاه داشتند. همچنین بر ضد قروض خارجی از خود گذشتگی فراوان نشان دادند. (8) هنگام بست نشینی تجار در سفارت انگلستان، عده ای از زنان نیز تجمع کرده و تقاضای ورود به سفارت را کردند. ولی گرانت داف، وزیر مختار انگلستان، مانع آنها شد .

زمانی هم که علما در شاه عبدالعظیم متحصن شدند، زنان کالسکه شاه را فرا گرفته و گریه و زاری کردند که ما آقایان و پیشوایان دین را می خواهیم. ما مسلمانیم و حکم آقایان را واجب الاطاعه می دانیم. ای شاه مسلمان، علمای اسلام را ذلیل و خوار نخواهید. در آذربایجان، زمانی که سردار ملی ایران، مرحوم ستارخان، علیه استبداد قاجار و سلطه اجنبی قیام کرد، زنان از مساعدت معنوی و مادری به وی دریغ نکردند. بین شهدای انقلابیون جنازه 20 زن مشروطه طلب در لباس مردان پیدا شد.مورخان و نویسندگانی چون ناظم الاسلام کرمانی، کسروی، مهدی ملک زاده و مورگان شوستر درباره مشارکت زنان در دوره اول و دوم مجلس شورای ملی مطالبی نوشته اند که از دو جهت حائز اهمیت بسیار است. اولا، مشارکت چشمگیر زنان را در یک جریان سیاسی بازگو می کند و ثانیا، اهمیت آنان را از نظر نویسندگانی که به ثبت


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد نقش زنان در انقلاب اسلامی

مقاله مبانی و تفاوت‏ها در فقه زنان

اختصاصی از کوشا فایل مقاله مبانی و تفاوت‏ها در فقه زنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله مبانی و تفاوت‏ها در فقه زنان


مقاله مبانی و تفاوت‏ها در فقه زنان

 لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

    فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

    تعدادصفحه:22

تناسب بین حق و تکلیف

وقتی درباره نظام حق و نظام تکلیف بحث می‏شود، مراد از حق، حق واجب است؛ یعنی هر انسانی حقوقی دارد که عقل و شرع او را برای پیگیری و استیفای آن‏ها محق می‏دانند؛ به گونه‏ای که اگر «من علیه الحق» کوتاهی کند، امکان اقامه دعوی برای شخص بوده و می‏تواند با استفاده از مجاری قانونی، حق خود را بستاند. در برابر این حق نیز تکالیف الزامی وجود دارند که هر انسانی ملزم به رعایت آن‏ها است. واضح است که هر تکلیفی، مبتنی بر توانایی انجام آن است و عقل و شرع، درباره محال بودن تکلیف غیرمقدور، با یکدیگر موافقند. مهم این است که دایره توانایی هر انسانی، گسترده‏تر از دایره تکالیف الزامی برعهده او است.از این رو، در این بحث، دو محور را می‏توان دنبال کرد:

اول آن که بین حقوق و تکالیف موجود، تناسب لازم باشد.

دوم آن که برای انسانی که دایره توانایی‏اشگسترده تر از دایره تکالیف الزامی او است نیز فکری بشود.

محور اول

رعایت تناسب بین حقوق و تکالیف

این مطلب، در قرآن کریم، به عنوان یک اصل کلی، بارها تکرار شده است و درباره زنان، گویاترین آیات، آیه کریمه ذیل است:

ولهن مثل الّذی علیهن بالمعروف[1] بقره، آیه 228(البته بعضی از علما این آیه را ناظر به تساوی در حقوق و مزایای انسانی بین زن و مرد می‏دانند. «المرأْ و کرامتها فی القرآن» از آیت الله معرفت.)

برای زنان، همان اندازه که تکلیف برعهده آنان است، حقوقی هست. «لَهُنَّ» یعنی آن چه به نفع زنان است. تعبیر «لَهُ» در این جا به معنای حق است همان گونه که «علیهن» به آن چه برای زنان، لازم الرعایه است، یعنی تکالیف، ترجمه می‏شود. تأکید قرآن بر این نکته است که تکالیف و حقوق زن، مثل یکدیگرند؛ یعنی آن قدر با یکدیگر تناسب دارند که مانند هم به حساب می‏آیند؛ اما در واگذاری حقوق و تکالیف و تناسب بین آن‏ها رعایت معروف شده است.

علامه طباطبائی، معروف را به آن چه متناسب با قواعد دینی، اصول عقلانی و زیبایی‏های عرفی است، ترجمه کرده‏اند. به بیان دیگر، اگر کسی در منظومه حق و تکلیف زنان، به عنوان پیکره‏ای واحد و نظام‏مند بنگرد، آن‏ها را مقتضای خرد می‏شمرد، در عین آن که عرف اصیل زمانه را نیز منطبق و هماهنگ با آن‏ها خواهد یافت؛ یعنی این منظومه، به گونه‏ای پی‏ریزی شده که تطورات و تغییرات فرهنگ‏ها، آداب‏ و... در هر شرایطی می‏توانند خود را با آن‏ها هماهنگ سازند و برنامه‏ای بهتر و جامع‏تر از آن نخواهند یافت که همان نیازها را این گونه پاسخ دهد و استعدادها را به بار بنشاند.[2] البته امروز بسیاری از عرف‏ها تحت تأثیر خواسته‏های غیرانسانی قدرت‏های بزرگ و به کمک نظام ‏های رسانه‏ای پیش رفته ساخته می‏شوند و یا جهت عوض میکنند. بنابر این، ما عرف را مقید به قید اصیل کرده‏ایم تا شامل عادات و برنامه‏هایی شود که در یک سیر طبیعی به وجود می‏آیند و در گذر زمان، تغییراتی را می‏پذیرند.

از سوی دیگر، تکالیفی که بر عهده زن است، در وهله نخست، تکالیفی هستند که به عنوان یک انسان، بر عهده او است؛ یعنی تکالیفی که در آن‏ها بین او و مرد تفاوتی نیست، مجموعه وظایفی که در برابر خدا، خود، مردم و طبیعت پیرامون خویش دارد.

منابع دینی ما، از کتاب، سنت و عقل و اجماع، سرشار از بیان این وظایف است که بیان کم ترین فهرست از آن‏ها سخن ما را به درازا می‏کشاند.

افزون بر این تکالیف، اوبه عنوان زن نیز وظایفی دارد. رعایت حد پوشش و عفاف، بیش از آن چه بر مردان لازم است، تکلیف او است؛ همان گونه که اگر این زن، ازدواج کرده باشد، تمکین در برابر شوهر، یک تکلیف دیگر است. بدیهی است که اصل در زندگی، انجام تکالیف است و با وجود وظایف زمین مانده، رسیدگی به امور غیرالزامی، گر چه ممنوعیتی هم نداشته باشند، معقول نیست؛ ولی در هر صورت، لازم است نظر دین را درباره این امور نیز بدانیم.

محور دوم

گستردگی توانایی‏ها نسبت به تکالیف

توانایی‏های انسان بیش از تکالیفی است که از او خواسته شده است. به بیان دیگر گر چه آدمی قادر به انجام برخی امور است ولی از آنجا که دشواری الزام آنها بر گرده انسان سنگینی می‏کند، از عهده او ساقط شده است. این امور، درباره زنان نیز مطرح هستند؛ مثلا نظام فقهی دین خواسته است که زنان را از راه‏های کم دردسر، مالک سرمایه‏هایی گرداند؛ مانند برخوردار شدن آنان از مهریه و نفقه؛ اما آنان را موظف به داشتن شغلی برای ایجاد مالکیت و جمع‏آوری اموال نکرده است؛ تا زن ناچار نباشد مشقت مخارج زندگی خود یا دیگران را تأمین کند. در عین حال، زنانی هستند که از تخصص یا هنر خاصی برخوردارند و دوست دارند به اتکای آن، درآمدی داشته باشند. نظر دین درباره این موارد چیست؟قرآن کریم به زیبایی این امر را بیان کرده است:

‹‹ فلا جناح علیکم فیما فعلن فی انفسهن بالمعروف››[3] بقره، آیه 234

در آن محدوده‏ای که به زنان اختصاص دارد و می‏توانند عمل کنند، باکی برشما نیست. و به بیان دیگر، از آن بخش از وجودشان که در اختیار خود آنان است، می‏توانند استفاده کنند و به امور و اشتغالات دیگر بپردازند. وجود حقوق باعث می‏شود که هر انسانی از حیات انسان دیگر سهمی داشته باشد. حقوق، انسان‏ها را به یکدیگر مشغول می‏سازد؛ مانند شوهر که با حق تمکینی که بر عهده همسرش دارد، از حیات زن سهمی دارد؛ همان گونه که حق نفقه زن، که بر عهده شوهر است، سهمی از حیات مرد را به خود اختصاص می‏دهد. معاشرات نیکو، که حقی طرفینی است، سهمی متقابل از حیات زن و مرد را برای یکدیگر قرار می‏دهد. ولی خارج از این محدوده، بخش فارغ حیات آنان، از خود آنان است.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله مبانی و تفاوت‏ها در فقه زنان

مقاله مقایسه شیوع افسردگی در بین زنان و مردان زندانی و غیر زندانی

اختصاصی از کوشا فایل مقاله مقایسه شیوع افسردگی در بین زنان و مردان زندانی و غیر زندانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله مقایسه شیوع افسردگی در بین زنان و مردان زندانی و غیر زندانی


مقاله مقایسه شیوع افسردگی در بین زنان و مردان زندانی و غیر زندانی

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در 119 صفحه می باشد.

 

چکیده

 

هدف از تحقیق حاضر میزان شیوع افسردگی در بین زنان ومردان زندانی قزوین ومقایسه افسردگی آنها با زنان غیر زندانی حدود سنی 35 ساله شهر قزوین است که فرضیه های عنوان شده عبارتند از مقایسه افسردگی زنان ،مردان زندانی ، مقایسه افسردگی زنان زندانی وغیرزندانی ومقایسه افسردگی زنان متأهل زندانی ، مجرد زندانی که جامه مورد مطالعه زنان زندانی وغیرزندانی شهرستان قزوین است که 35 نفر زنان زندانی در زندانهای قزوین هست که 30نفر به عنوان نمونه انتخاب گردید و30نفر هم به عنوان زنان غیر زندانی که جهت آزمون فرضیه ها از روش آمار توصیفی و استنباطی وtمتغییر مستقل استفاده گردید که جهت آزمون فرضیه ها از آزمون افسردگی بک استفاده گردید که نتایج بدست آمده نشان می دهد بین زمان زندانی وغیر زندانی وهمین طور زمان زندانی مجرد و متأهل از لحاظ  افسردگی تفاوت وجود دارد و در سطح معنی داری 5% قرار دارد ولی بین زنان زندانی و مردان زندانی تفاوت وجود ندارد .

 

 

بیان مسئله

در بررسی علل افسردگی محققان مختلف به عوامل ژنتیکی ، خانوادگی و محیطی  ، روانی و اجتماعی توجه داشته و بروز افسردگی را ناشی از صرف یک علت یا دلیل بسیط و مشخص نمی دانند . ولی طبق بررسی ها جرایمی که در زنان مرتکب می شوند و حتی وسایل و روش هایی که زنان بکار می برند با مردان متفاوت است . علل ارتکاب جرم و بزهکاری زنان به عوامل عاطفی و جسمی ، هور مونی و اختلالات روانی ، ذهنی و تکوین نیافتن شخصیت بستگی دارد . که آنان را وادار به جرایم می کند ( حمزه پور و افشین جو1380به نقل از بهمبندی 82-1381)

 

 

عنوان                                                                             صفحه

چکیده                                           1

فصل اول : کلیات تحقیق                               2

مقدمه                                           3

بیان مسئله                                      4

سوال مسئله                                      4

فرضیه                                           5

متغیرهای تحقیق                                  5

تعریف عملیاتی و نظری                            5

تعریف عملیاتی                                       5

اهداف تحقیق                                     5

اهمیت و ضرورت تحقیق                             6

فصل دوم : پیشینه و ادبیات تحقیق                          8

نمادهای اسطوره ای در زمین                           9

تعریف جرم                                       11

دیدگاه اجتماعی                                  11

دیدگاه مذهبیون                                  12

دیدگاه قانونی                                       12

تبین های ماوراء طبیعی                           13

جرم شناسی کلاسیک                                 14

جرم شناسی تحقیقی                                14

آمار و وضعیت زندانها                                15

وضعیت محکومین ، سن ، تامل در قاتلین زن                   16

قاچاقچیان زن                                    16

زنان سارق                                       17

شخصیت مجرمان                                17

هوش در زندانیان                                 18

طبقه اجتماعی و مجرمیت                           18

 

دوستی ها در بین زندانیان                            19

اصطلاحات رایج در بین زندانیان                        20

افسردگی در اسیران جنگی                              20

نظریه زیست شناسی                                23

دیدگاه رفتاری                                       24

دیدگاه لومبروزو                                 26

دیدگاه آدلر                                     26

دیدگاه مازلو                                    27

پیشگیری از جرم                                  28

تاریخچه افسردگی                                 30

نشانه های افسردگی                               33

نشانه های بدنی                                  37

نژاد و طبقه اجتماعی                                 40

افسردگی زمینه ای برای خود کشی                       43

دیدگاههای مختلف در مورد افسردگی                          45

نظریه شناختی                                    47

نظریه زیست شناسی                                49

نظریه اصالت وجود                                51

درمان افسردگی در دیدگاه ها و روشهای مختلف روانپوشی           52

درمان زیستی                                     57

پیشینه تحقیق در خارج از کشور                        59

پیشینه تحقیق در داخل کشور                           61

فصل سوم : روش پژوهش                             66

جامعه آماری                                     67

نمونه آماری و شیوه نمونه گیری                       67

تست افسردگی بک                                  67

شیوه نمونه گذاری                                71

روش تجزیه و تحلیل اطلاعات                            72

فصل چهارم : نتایج پژوهش                             73

جدول 1-4 نمره خام آزمودنیها                          74

فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری (بررسی و تبیین نتایج)            85

خلاصه نتایج                                      86

تبیین شیوع افسردگی در زندانیان                      87

تبیین نتایج دیدگاههای مختلف روانشناسی                    91

محدودیت ها                                      95

پیشنهادها                                       96

پیوست                                           97

سپتامبر 2003                                    105

چرا مصرف فلفل در زندان ممنوع است؟                   105

پی نوشتها                                       117

فهرست منابع                                     118


دانلود با لینک مستقیم


مقاله مقایسه شیوع افسردگی در بین زنان و مردان زندانی و غیر زندانی

زنان وپوکی استخوان 24 ص

اختصاصی از کوشا فایل زنان وپوکی استخوان 24 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 24

 

 

زنان وپوکی استخوان 

خانم‌ها،‌ مواظب‌ استخوان‌هایتان‌ باشید! استخوان‌ها ستون ‌های‌ بدن‌ شما هستند و عضلات‌ شما برای‌ فعالیت‌ مناسب‌ به‌ سلامت‌ استخوان‌ها نیاز دارند. برعکس، برای‌ داشتن‌ استخوان‌ های‌ قوی‌ و سالم‌ باید فعالیت‌ ورزشی‌ و عضلانی‌ مداوم‌ و مناسب‌ داشته‌ باشید.شما خانم‌ها به‌ علت‌ داشتن‌ شرایط‌ خاص‌ هورمونی، بسیار در معرض‌ خطر پوکی‌ استخوان‌ قرار دارید و این‌ مسئله‌ در مورد همسر، پدر و برادرانتان‌ صادق‌ نیست.در عوض در این‌ زمینه‌ نگران‌ دخترانتان‌ باشید! شما زودتر و بیشتر از آقایان‌ دچار پوکی‌ استخوان‌ می‌شوید و اگر یائسه‌ شده‌اید چندین‌ برابر مردان‌ همسن‌ خود در معرض‌ بروز این‌ مسئله‌ و عوارض‌ مربوط‌ به‌ آن‌ قرار دارید.خانم‌ها علاوه‌ بر مسائل‌ فیزیولوژیک، به‌ دلیل‌ شرایط‌ زندگی‌ و کاری‌ نیز در معرض‌ خطر هستند؛ شما خانم‌ خانه‌ دار چقدر خودتان‌ را ملزم‌ می‌ کنید که‌ ورزش‌ و نرمش‌ کنید؟ چقدر از نظر تغذیه‌ به‌ احتیاجات‌ خود توجه‌ می‌ کنید؟

پوکی‌ استخوان‌ چیست؟ 

پوکی‌ استخوان‌ از نظر تعریف‌ یعنی‌ کاهش‌ تراکم (دانسیته DENSITY)استخوانی، به‌ نحوی‌ که‌ سبب‌ ضعف‌ و شکنندگی‌ استخوان‌ ها می ‌شود. این‌ مسئله‌ گاهی‌ آن‌ قدر جدی‌ است‌ که‌ می ‌تواند بدون‌ این‌ که‌ خبر کند، سبب‌ شکستگی‌های‌ ناگهانی‌ استخوان‌ ها شود؛ مثلاً در حالی‌ که‌ خم‌ شده‌اید و می ‌خواهید روزنامه‌ را از زمین‌ بردارید یا جاروبرقی‌ را از اتاقی‌ به‌ اتاق‌ دیگر می برید و یا حتی‌ وقتی سرفه‌ می کنید.براساس‌ مطالعاتی‌ که‌ صورت‌ گرفته سالانه‌ یک ‌و نیم ‌میلیون‌ شکستگی‌ در اثر پوکی‌ استخوان‌ به‌ وجود می ‌آید که‌ عمدتاً در نواحی‌ ستون‌ فقرات، لگن‌ و مچ‌ دست‌ رخ‌ می‌ دهد. تقریباً در مورد نیمی‌ از خانم‌ های‌ بالای‌ ۵۰ سال‌ یا بیشتر، احتمال‌ حداقل‌ یک‌ شکستگی‌ به‌ این‌ علت‌ وجود دارد. خوشبختانه‌ برای‌ این‌ که‌ کاری‌ در این‌ زمینه‌ صورت‌ بدهیم، هرگز خیلی‌ دیر نیست.لازم‌ است‌ بدانید که‌ استخوان‌های‌ شما مرتب‌ در حال‌ بازسازی‌ اند. یک‌ سیکل‌ استخوان ‌سازی‌ حدود دو تا سه‌ ماه‌ طول‌ می‌ کشد. وقتی‌ جوان ‌تر هستید، میزان‌ استخوان‌ ساخته ‌شده، بیشتر از استخوان‌ برداشته‌ شده‌ است. بیشترین‌ میزان‌ توده‌ استخوانی‌ را در ۳۵ سالگی‌ دارید و پس‌ از آن‌ در یک‌ سرازیری‌ قرار می ‌گیرید؛ به‌ این‌ معنا که‌ استخوان‌ برداشته ‌شده‌ بیشتر از استخوان‌ ساخته ‌شده‌ خواهد بود.به‌ هنگام‌ قرار گرفتن‌ در این‌ سرازیری، اگر کلسیم‌ و ویتامین D کافی‌ دریافت‌ نکنید، سرعت‌ کاهش‌ توده‌ استخوانی‌ افزایش‌ می‌ یابد. با افزایش‌ سن، ۳۵ تا ۵۰ درصد توده‌ استخوانی‌ خود را از دست‌ می ‌دهید و در زمان‌ یائسگی‌ این‌ سرعت‌ افزایش‌ می ‌یابد.خطر گسترش‌ پوکی‌ استخوان‌ به‌ میزان‌ استخوان ‌سازی‌ و افزایش‌ ذخیره‌ آن‌ در سنین‌ ۲۵ تا ۳۵ سالگی‌ بستگی‌ دارد. هر چه‌ ذخیره‌ استخوانی‌ بیشتری‌ داشته‌ باشید، پوکی‌ استخوان‌ در شما دیرتر شروع‌ خواهد شد. بنابراین، درمان‌ و توجه‌ به‌ تنظیم‌ تغذیه‌ در این‌ سنین‌ اهمیت‌ بسیاری‌ دارد.

عوامل‌ و زمینه‌ها 

به‌ طور خلاصه‌ این‌ عوامل‌ در شروع‌ و شدت‌ پوکی‌ استخوان‌ مؤثرند:- جنسیت؛ پوکی‌ استخوان‌ در خانم‌ها دو تا سه‌ برابر شایع ‌تر از آقایان‌ است. به ‌علاوه خانم‌هایی‌ که‌ دیر قاعدگی‌ شان‌ شروع‌ شده‌ و خانم‌هایی‌ که‌ زودتر یائسه‌ شده‌اند در معرض‌ خطر بیشتری‌ قرار دارند. همچنین‌ در خانم‌هایی‌ که‌ جثه‌ کوچکتری‌ دارند احتمال‌ بروز پوکی‌ استخوان‌ بیشتر است.- سن؛ خانم‌های‌ بالای‌ ۳۵ سال.- نژاد؛ نژاد سفید و خانم‌ های‌ جنوب‌ شرقی‌ آسیا.- سابقهِ خانوادگی؛ داشتن‌ خواهر یا مادر با سابقهِ پوکی‌ استخوان.- مصرف‌ سیگار؛ (به‌ دلیل‌ ایجاد اختلال‌ در جذب‌ کلسیم‌ و ساخت‌ استخوان)- مصرف‌ برخی‌ داروها؛ مثلاً مصرف‌ طولانی‌ مدت‌ کورتون‌ در مورد بیماری‌های‌ مزمنی‌ نظیر آسم‌ و روماتیسم‌ مفصلی‌ و بیماری‌ های‌ پوستی.نکته‌ بسیار مهمی‌ که‌ باید به‌ آن‌ توجه‌ کرد این‌ است‌ که‌ ارتباط‌ پوکی‌ استخوان‌ و مصرف‌ کورتون‌ در مواردی‌ صادق‌ است‌ که‌ این‌ مصرف‌ در درازمدت‌ و با مقادیر فراوان‌ صورت‌ گیرد. باید توجه‌ داشت‌ اگر به‌ هر دلیلی‌ مجبور به‌ مصرف‌ طولانی‌ مدت‌ کورتون‌ هستید، حتماً باید کلسیم‌ و ویتامین‌D دریافت‌ کنید.- مصرف‌ الکل‌ نیز از مواردی‌ است‌ که‌ در ایجاد پوکی‌ استخوان‌ مؤثر است‌ و باید مد نظر قرار گیرد.

تشخیص‌ 

در مورد تشخیص‌ پوکی‌ استخوان‌ نکته‌ بسیار مهمی‌ که‌ باید مورد توجه‌ و تأکید قرار گیرد این‌ است‌ که‌ اگر فرد پوکی‌ استخوان‌ شدید داشته‌ باشد در حدی‌ که‌ سبب‌ شکستگی‌های‌ خود به ‌خودی‌ شود، حتماً با یک‌ عکس‌ معمولی‌ از هر کدام‌ از استخوان‌ها قابل‌ تشخیص‌ است. شیوهِ دیگر


دانلود با لینک مستقیم


زنان وپوکی استخوان 24 ص