فرمت فایل :word (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات:15صفحه
این آیات ابتدای خلقت انسان وصورت بندی او و ماجرای آن از آدم و سجده ملائکه وسرپیچی ابلیس وفریب خوردن آدم وهمسرش وخروج شان از نسبت وسایر اموری را که خداوند برای آن دو مقدر کرده بود بیان می فرماید:ولقد خلقناکم فی لارض و جعلنالکم فیها معایش خلیلا ما تشکرون.
تمکین در ارض به معنای منزیل دادن در آن است.یعنی ما منزل شما را زمین قرار دادیم ممکن است که به معنای مسلط کردن نیز باشد یعنی ما زمین را مسخر شماوشما را.مسلط بز آن کردیم.موید معنای دومی این است که این آیات تقریبا مقابل آیاتی است که درسوره بقره راجع به داستان آدم و ابلیس است زیرا در ابتدای آن آیات فرودهه هو الذی خلق لکم ما فی اللرض جمیعا واین همان تسلط ومسخر کردن است الا اینکه در آیات مورد بحث از اآن جایی که در آخرش فرموده: ولکم فی الارض مستقر ومتاع الی حسین از این جهت معنای اول مناسب تر با آن است زیرا در حقیقت جمله ولقد خلقناکم فی الارض اجمال مطالبی است کگه آیات بعد از آن را به طور تفصیل بیان میکند.پس معنای ملناکم این است که:ما شما را در زمین منرل دادیم و معایش جمع معشییت و به معنای چچیزهایی است که با آن زندگی می شود از قبیل خوردنی ها وآشا میدنی ها وامثال آن.
این آیه که در مقام منت نهادن برآدمیان است به نعمت هایی از قبیل نعمت سکونت در زمین و تسلط و استیسلا بر آن که به انسان ارزانی داشته و نیز انواع نعمت هایی که خداوند برای ادامه زندگی انسان در آن قرار داده ولذا در آخر آیه می فرماید قلیلا ما تشکرون ولقد خلقناکم ثم صورناکم...
این آیه در ابتدای داستانی است که در 15 آیه مورد بهپ بیان شده و تفصیل اجمالی است که در آیه قبلی ذکر شده بد.البته در این بین اشاره به عمل وجهانی که باعث شد خداوند انسان رادر زمین تمکین دهد نیز وبه همین جهت کلام را به لام قسم آغاز نموده وفرمود و لقد....و نیز به همین جهت داستان امر به سجده آدم وداستان بهشت را به صورت یک داستان ذکر فرموده و فاصله ای در بیان آنها نگذاشت کلام جمع و جور شده اش وبر ضمیر آیات بعدیش با اجمالی که در آیه و لقد ملناکم...بود منطبق شود..
تحقیق درباره سوره اعراف آیات 10 - 25