پایان نامه فضای شهری، حیات مدنی و نیروهای اجتماعی - فرهنگی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه فضای شهری، حیات مدنی و نیروهای اجتماعی - فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مقطع: دکتری

فرمت پایان نامه: پی دی اف ( PDF) 

تعداد صفحات: 439 صفحه

--------------------------------

فهرست مطالب

مقدمه
فصل اول تدوین مبانی نظری
سیری در آرا و اندیشه ها
بررسی و تحلیل ارا و نظریات مختلف درباره فضای شهری
نتیجه گیری
مبادی فلسفی مفهوم فضا
تحلیل مبادی فلسفی مفهوم فضا در ارائه نتایج ان
مبادی اجتماعی فضای شهری
مقدمه چارچوب نظری مبادی اجتماعی فضای شهری
کارکردهای اجتماعی فضای شهری
فضای جامعه شناختی به مثابه محتوای فضای شهری
فضای جامعه شناختی و فضای شهری
محتوای فضای شهری
اثر متقابل فضای شهری، حیات مدنی و نیروهای اجتماعی – فرهنگی
نتایج مطالعات مبادی اجتماعی فضای شهری
چارچوب نظری
فصل دوم کاربرد شاخص ها و معیارها در تحلیل فضای شهری
معرفی میدان تحقیق و گزینش نمونه موردی خیابان کارگر جنوبی
یافته ها و نتایج مطالعه شناختی و تحلیل محتوای فضای خیابان کارگر جنوبی
فصل سوم نتیجه گیری
منابع و ماخذ
پیوست ها
پیوست 1: شناخت مفهوم فضای شهری از نظر اندیشمندان
پیوست 2: پاسخ به سوالات به وجود امده...
پیوست 3: شناخت
چکیده انگلیسی
عنوان انگلیسی

پایان نامه توریستی، فرهنگی دریاچه سد مهاباد

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه توریستی، فرهنگی دریاچه سد مهاباد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مقطع: کارشناسی ارشد

فرمت پایان نامه: پی دی اف ( PDF) 

تعداد صفحات: 411 صفحه

--------------------------------

فهرست مطالب

مقدمه
فصل اول جهانگردی و صنعت توریسم
تعریف فراغت
جهانگردی و جهانگرد
سهم و نقش ایران در بازار جهانگردی
جهانگردی پلی بین کشورها و فرهنگ ها
مزیت های اقتصادی توسعه صنعت جهانگردی
شیوه های رویارویی یا تاثیرات مخرب فرهنگی و زیست محیطی و رشد و توسعه جهانگردی
صنعت جهانگردی در ایران جهانی نیست
توریسم و دیدنیهای ایران
جاذبه های توریستی اذربایجان غربی
فصل دوم مطالعات منطقه ای
موقعیت جغرافیایی حدود و مشخصات
توپوگرافی منطقه
زمین شناسی منطقه
مطالعات اب و هوای منطقه
درجه حرارت
رطوبت نسبی
بارند گی
باد
منابع اب
خاک و پوشش گیاهی
زندگی جانوری
مطالعات تاریخی منطقه
تاریخچه، پیدایش، تکوین و سیرتحولات مهاباد
مطالعات جمعیتی
تعداد و تراکم جمعیت
رشد و ترکیب جمعیت
تحرک کافی و حرکت جمعیت
اشتغال
بررسی وضعیت صنعت و تجارت و خدمات مهاباد
نحوه روابط و مناسبات شهر مهاباد با حوزه
محور اقتصادی
محور فرهنگی
محور سیاسی اداری
حمل و نقل ارتباطات
راه های توزیع اصلی
راه های توزیع منطقه ای
راه های توزیع محله ای
راه های توزیع دسترسی
فصل سوم تحلیل سایت
استقرار سایت
مناظر و چشم اندازها
دسترسی به سایت
پوشش گیاهی
خاک شناسی
احکام طراحی
فصل چهارم برنامه ریزی فیزیکی طرح
فضاها
بررسی وضع موجود
هتل ها
کتابخانه ها
اماکن مذهبی
پارک ها
تعداد مسافر و تخمین تعداد توریست
فضاها و سطح زیربناها
هتل
فرهنگسرا
سالن امفی تئاتر
سالن کنسرت
کتابخانه
کلاس های اموزشی
فضاهای مذهبی
فضاهای تفریحی
فصل پنجم مصادیق و نمونه های موجود
مجموعه توریستی و جهانگردی کلاردشت
مجموعه توریستی چاف و لنگرود
نمونه های دیگر

نمونه سوال مبانی مطالعات فرهنگی

اختصاصی از کوشا فایل نمونه سوال مبانی مطالعات فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

نمونه سوال مبانی مطالعات فرهنگی

نمونه سوال مردم شناسی فرهنگی

اختصاصی از کوشا فایل نمونه سوال مردم شناسی فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

نمونه سوال مردم شناسی فرهنگی

تحقیق موانع توسعه فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق موانع توسعه فرهنگی در جمهوری اسلامی ایران دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:63

فهرست مطالب:                              صفحه
پیشگفتار     1
فصل اول (کلیات)    3
طرح مسئله    4
اهداف تحقیق    10
اهمیت تحقیق     10
سوال اصلی     10
سوالات فرعی     11
فرضیات تحقیق    11
متغیرها و مفاهیم عملیاتی     11
روش تحقیق     11
مشکلات و موانع تحقیق     11
سازماندهی تحقیق    12
فصل دوم- مفهوم توسعه و توسعه یافتگی     14
فرهنگ و توسعه    22
مفهوم فرهنگ    22
ویژگی‌های عمومی فرهنگ    24
تاثیر فرهنگ بر توسعه و اهمیت مفهوم توسعه فرهنگی     29
استراتژی فرهنگی     33
فصل سوم- موانع توسعه در ایران    40
فرهنگ عمومی تاثیر گذار بر روند توسعه    40
تیپولوژی شخصیتی ایرانیان    42
نتیجه گیری     52
فهرست منابع    55

پیشگفتار :  
یکی از مباحث مهمی که در نیمه دوم قرن بیستم و به دنبال ظهور کشورهای تازه استقلال یافته جهان سوم در عرصه روابط بین الملل توجه بسیاری از اندیشمندان علوم سیاسی را به خود جلب نموده است، نوسازی و توسعة سیاسی و توسعة اقتصادی است. اما این سوال مطرح می‌شود که چرا تابه حال ایران نتوانسته است به الگویی درجهت نیل به توسعه سیاسی و اقتصادی دست یابد؟ در این مسیر با چه مشکلاتی مواجه می‌باشد؟
باعنایت به اهمیت این موضوع، مانیز در این پژوهش سعی نموده‌ایم ضمن ارائه تصویری از توسعه و ویژگی‌های آن، به بررسی ساختارهای فرهنگی ایران بپردازیم و مهمترین علل توسعه نیافتگی ایران را فرهنگ حاکم بر روح ملت ایران ذکر نموده، و به عنوان راه حل توسعه فرهنگی را مقدم بر توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی دانسته‌ایم.
ضمنا در این پژوهش سعی شده است ریشه‌ای ترین مسائل موجود در بطن فرهنگ ایرانی و مشکلات ساختارهای اجتماعی ایران مورد بررسی قرار گرفته تا علل توسعه نیافتگی ایران در عرصه های سیاسی و اقتصادی مشخص تر گردد.  
در مجموع می‌توان گفت که هدف اصلی در این تحقیق این است که توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی در کشور ما، در مقام نخست به معنای پالایش ویژگی‌های منفی و فرهنگی است که در طول تاریخ و در بستر زمان شکل گرفته‌اند و رفع این موانع جز از طریق ایجاد یک نظام آموزشی کار آمد آن هم از طریق اهتمام جدی دولت که قادر به تربیت انسانهایی خلاق و با فرهنگ باشد میسر نیست. بدیهی است که رفع این نواقص در فرهنگ جامعه، بستری مناسب جهت توسعه همه جانبه را در کشور فراهم خواهد آورد.
اثبات این موضوع که توسعه فرهنگی مقدم تر از توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی است، انگیزة انتخاب موضوع از جانب محقق می‎باشد.
در خاتمه لازم است از زحمات استاد عزیزم جناب آقای دکتر سریع القلم که افتخار شاگردی ایشان را دوران تحصیلم در دانشگاه شهید بهشتی داشتم تشکر و قدردانی نمایم. زیرا از ایشان مطالب بسیاری آموختم که در تمامی ابعاد زندگیم راهگشایم بودند و در این پژوهش هم از مطالب کتاب عقلانیت و آینده توسعه‌ یافتگی در ایران ایشان استفاده فراوانی نموده‌ام.
البته مطالب کتاب مذکور را با آمیخته‌های ذهنیم عجین ساخته‌ام بدیهی است که هرگونه کاستی متوجه حقیر می‌باشد.

 
فصل اول

کلیات تحقیق
 
طرح مسئله:
دغدغه پیشرفت، توسعه یافتگی و ثبات سیاسی ایران همچنان ادامه دارد،‌ درحالی‌که بسیاری از کشورهای هم ردیف ما راه و افقهای خود را پیدا کرده‌اند، ما هنوز در نزاعهای فکری و سیاسی خود غوطه‌وریم. جالب  اینکه مباحث پیشرفت و توسعه یافتگی را قبل از کشورهایی مانند مالزی، چین، کره جنوبی و… آغاز کرده‌ایم.( ) سوال اینجاست که چرا تاکنون ایران نتوانسته است به الگویی در زمینه توسعه دست یابد؟ چرا رهبران و نخبگان ایرانی از گذشته درس عبرت نمی‌گیرند و اشتباهات خود را مرتب تکرار می‌کنند؟ چرا خیلی فکر نمی‌کنند؟‌ و اگر هم فکر کنند صحیح فکر نمی‌کنند؟‌ اگر ریشه مسائل قبل از انقلاب را بخواهیم به بیگانگان و امپریالیسم نسبت دهیم مشکلات بعد از انقلاب را چگونه باید ارزیابی کنیم؟ ما ایرانیان خیلی ملت خودخواهی هستیم هیچ وقت نمی‌خواهیم بپذیریم که اشتباه کرده‌ایم عموماً خارج از خود به دنبال علتها، مشکلات و ریشه‌ها هستیم، زمانی امپریالیسم را سرزنش کردیم و اکنون که امپریالیسم در خانه ما نیست جریان و گروه دیگر را متهم می‌سازیم. همیشه به دنبال این هستیم که خود را توجیه کنیم. وقتی رهبران و نخبگان ایرانی اشتباه می‌کنند هیچ وقت از ملت عذرخواهی نمی کنند بلکه اشتباهات خود را به دیگران نسبت می دهند. مسئله دیگر این آنکه افکارمان خیلی مدرن است و مانند تکنولوژی سریع وارد می‎شود، ولی خلقیات ما که نتیجه وجود سالها استبداد در این مملکت است،‌ همچنان تعیین کننده مانده است و سرنوشت مارا می‌سازد. ماافکار بسیار خوب خود را در سخنرانیها نتوانسته ایم به سیستم تبدیل کنیم. ظاهراً در نمایش فکر بیش از عمل لذت می‌بریم. باید بپذیریم انسانهابا سخنرانی تربیت نمی‌شوند، بلکه به طور مقطعی اهمیت مسائل تربیتی پی می‌برند. تربیت یک جامعه تداوم، نظم.‌تفکر و انسانهایی متعهد و حساسی را می‌طلبد. دیگر آنکه ما سامان و استوار را دوست نداریم،‌چون سامان یافتن خیلی زحمت دارد.‌ ساختن یک سیستم خیلی مشکل است. سیستم پذیری خیلی دشوارتر است، به همین دلیل ترجیع داده‌ایم با هیجانات و اوضاع روز زندگی کنیم. برایمان همان کافی است که درآمد نفت حداقل بقای ما را تضمین می‌کند و به همین راضی هستیم. مسئله دیگر اینکه عده‌ای می‌خواهند به زور عقاید خود را بر دیگران تحمیل کنند. برخی می خواهند تمام مردم ایران را مذهبی کنند، برخی به دنبال غربی کردن همه هستند، برخی به دنبال روشنفکر کردن همه هستند،‌ اینها متوجه نیستند که هر کدام از این اسمها نوعی تحمیل به عامه مردم است. یک جامعه به همه نوع قشر نیاز دارد: مذهبی، غرب زده، روشنفکر،‌ بومی و بسیاری از اقسام دیگر. آزادی در این دنیای پرتنوع و پرتلاطم عبارت است از اینکه هر کس تعلق فرهنگی خود را کسب کند و بدون تعرض و تعدی دیگران و دولت بتواند بدان عمل کند. عمده مشکل توسعه نیافتگی ایران در افکارمان نیست بلکه در تبدیل فکر به عمل است وناتوانی در ساختن سیستم است و نهایتا در شخصیت پرورش نیافته ماست. اینکه هرکسی برایش خودش مهم است و برای عقاید دیگران هیچ ارزشی قائل نمی باشد. در جامعه‌ای که افراد این اندازه نسبت به هم دافعه دارند نمی توان یک سیستم اجتماعی را ساخت. ایده گفتگوی تمدنها را مطرح می‌کنیم و می‌خواهیم به جهانیان فن گفتگو بیاموزیم وهمه را به وحدت فراخوانیم اما برخلاف آنچه که دینمان به ما آموخته درمیان خود ترحم نداریم. حذف و حسادت و تخریب به شدت در میان ما رواج دارد و بر پایه محبت و عطوفت و همفکری و هم فهمی با یکدیگر معاشرت نمی‌کنیم. دو پایه مترولوژیک تمدن غرب، ساماندهی و تشکیل از یک طرف و ظرفیت نقد پذیری از طرف دیگر است. ما در هر دو نوع ضعیف هستیم.