مقاله رویکردهای قومی و امنیت جمهوری اسلامی

اختصاصی از کوشا فایل مقاله رویکردهای قومی و امنیت جمهوری اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 50

بررسی پایان نامه کارشناسی ارشد

موضوع:

رویکردهای قومی و امنیت جمهوری اسلامی

دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی

فهرست مطالب

عنوان صفحه

چکیده

مقدمه

سوال اصلی

سوال فرعی

فرضیات

روش تحقیق

مفاهیم و اصطلاحات

علل انتخاب موضوع

چهارچوب تئوریک

تعریف قوم و ملت

تفاوت ملت و قوم

قومتها و دولتها

شکافهای اجتماعی و قومیت

عوامل تشدید کننده شکافهای قومی

نظریات مربوط به بسیج قوی

نظریات مربوط به همگرایی و وحدت سیاسی

قومت ها در ایران

قوم ترک یا آذری

قوم کرد

قوم بلوچ

قوم عرب

قوم ترکمن

قوم لر

قومیت ها و تهدید امنیت ایران

فرآیند شکل گیری تهدید

رابطه امنیت و تهدید

امنیت و امنیت ملی

قومیت ها و تهدید امنیت ملی ایران

افزایش هزینه ها در مناطق قومی نشین

شیوه های حل و فصل منازعات قومی

راهکارهای پیشنهادی مدیریت قومی

نتیجه گیری و پیشنهادات

منابع و ماخذ

چکیده

قوم یا قومیت در انگلیسی از واژه Ethnie مشتق شده و در زبان یونانی Ethnos به مردمانی اطلاق می شود که بیش از پیدایش دولتهای تک شهری بصورت عشیره ای یا قبیله ای زندگی می کردند. ویژگیهای قوم و ملت تقریباً یکسان هستند که پیوندهای خویشی در اقوام قویتر از ملت است و علاوه بر این ملت به دنبال حاکمیت سیاسی است تفاوت اساسی بین ملت و قومیت بوجود آمدن دولت ملی می باشد. یکی از عوامل تشدید کننده شکافهای قومی زبان می باشد که این تمیز قومی و به تعبیر جان اقوام است. مذهب یکی دیگر از عوامل تشدید کننده گرایشات قومی است نخبگان سیاسی تاثیر زیادی در ناسیونالیسم منفی و کاذب قومی دارند. بی اعتیادی به نارضایتی اقتصادی و سیاسی زمینه اعتراض وشورش را به همراه خواهد داشت و نظریات مختلف نیز در این زمینه قابل توجه است.

رابطه جودری میان امنیت و تهویه مورد توجه قرار گرفته است و نیز به این امر که چه شیوه هایی برای حل و فصل نازمات قومی بکار گرفته می شد. و چندین راپیشنهادی برای مدیریت قومی در نظر گرفته شده است که مفصل در مورد آن اشاره می گردد.

تحقیق و بررسی در مورد تاثیر ساخت قدرت بر تشدید ناسیونالیسم قومی در دوره جمهوری اسلامی ایرن

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق و بررسی در مورد تاثیر ساخت قدرت بر تشدید ناسیونالیسم قومی در دوره جمهوری اسلامی ایرن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 91

مقدمه:

امروزه بحث ایجاد وحدت و همگرایی ملی یکی از مسائل مهمی است که کشورهای دارای تنوع قومی با ان روبرو هستند.درگذشته با توجه به شیوه خاص حکومت داری بحث وحدت ملی به معنای امروز وجود نداشت. در هیچ یک ازامپراتوریهای قدیمی رابطه مردم وشاه رابطه دولت-ملت به معنای امروز نبوده است. دولت-ملت پدیده جهان مدرن است که برپایه نظریه قرارداداجتماعی شکل گرفته ودولت آن، شکلی از قدرت است که یک ملت آن را بنیان گزاری کرده است.

با رونداستعمار و همچنین با جهانگیرشدن و نفوذ اندیشه وتمدن غربی،مفهوم این شکل از دولت در جهان سوم نیز گسترش یافت و باعث بوجود آمدن دولتهای جدید از دل امپراتوریهای قدیمی ومستعمارات شد.بدلایل مختلف،همچون وارداتی بودن این تفکر و همچنین نبود زیرساختهای فرهنگی مناسب برای پذیرش ان، بزرگترین دغدغه این کشورها همواره ایجاد انسجام، وحدت و همگرایی ملی بوده است.

دراواخر قرن نوزدهم با نفوذ اندیشه های غربی درایران ما شاهد شکل گیری اندیشه های ناسیونالیستی در میان روشنفکران و بعضی نخبگان دربار،مثل امیرکبیر یا عباس میرزا هستیم.اما بدلایل مختلف ازجمله ضعف حکومت مرکزی، ناارامیها و جدائی طلبی های قومی دراواخرحکومت قاجار وجود داشته است. ضعف حکومت مرکزی باعث می شد تا وحدت ملی همواره بصورت یک آرزو درمیان ملی گرایان باقی بماند.آرزویی که با روی کارآمدن دولت رضا شاه امید میرفت به واقعیت تبدیل شود، یعنی حکومت مقتدر مرکزی که توانائی غلبه بر جدائی طلبیهای قومی،قبیله ای را داشته باشد.

رضا شاه با تکوین ساخت دولت مطلقه سعی کرد با تکیه بر ناسیونالیسم ملی«که تاکید خاص برشکوه وتاریخ ایران باستان داشت»دولت-ملت به معنای مدرن آن را جایگزین امپراتوری درهم ریخته قدیم کند.این پروزه ، که برپا کردن دولت مدرن برای پدید آوردن ملت مدرن ایران بود،کاری بسیارسخت ودشواربه نظر می رسید.

برای به ثمر رسیدن این خواسته،دولت رضاشاه دست به اقدامات گوناگون زد ازجمله:ایجاد ارتش مدرن،بوروکراسی ،سرکوب ویکجانشینی ایلات درقالب طرح تخته قاپوکردن،تبلیغ وایجاداحساس ناسیونالیسم ملی و..... ،ولی در حقیقت همانطور که دکتر احمدی نیز اشاره کرده است این اقدامات سبب انحصار قدرت دردست حکومت مرکزی و کاهش مشارکت قومیتها در قدرت و دوری بیگانگی اقوام ایرانی ازحکومت مرکزی ،وبطورکلی دولت شد.که خود عامل مهمی درایجاد واگرایی قومی و سیاسی شدن قومیتهای گوناگون بوده است.

باتوجه به این پیشینه ما شاهد رخداد انقلاب اسلامی درایران هستیم که اندیشه نوینی به نام جمهوری اسلامی رابه واقعیت تبدیل می کند.شکل تازه ائی از قدرت بر پایه اصل ولایت فقیه،اسلام ،و.... این عوامل و همچنین علاقه خودم به مسائل ایران که در گذشته نیز درقالب تحقیقی به نام تاثیر روی کارآمدن رضاشاه بر آداب وعقاید مردم ایران به آن پرداخته ام، باعث شد تا من در این تحقیق بدنبال پاسخ این سوال باشم که ساخت قدرت دردوره جمهوری اسلامی چه تاثیری بر سیاسی شدن قومیتها داشته است.

باید توجه داشت"که نیرو وعواملی که بر وحدت ملی تاثیر می گزارند را می توان دردو الگو مقا یسه کرد.در الگوی اول برمبنای عوامل درون زا و برونزا ودر الگوی دوم بر مبنای عوامل روبنایی وزیر بنایی:درالگوی اول عواملی نظیر استعمار،تهدیدات بیرونی،دارای ماهیتی برونزامی باشند وعواملی نظیر تارخ مشترک،وحدت سرزمینی،فرهنگ مشترک،دین،قومیت ونژاد درون زاهستند،ودر الگوی دوم عواملی نظیر موقعیت،وحدت سرزمینی،فرهنگ مشترک ،تاریخ، زبان، دین نقش بنیادین دارد وعواملی نظیر ناسیونالیسم، ساختار سیاسی،تهدیدات بیرونی،استعمار،ایدولوژی،قدرت دولت مرکزی،نقش روبنایی دارد

دراین تحقیق سعی می شود الگوی دوم که عوامل روبنایی را وزیربنایی را مدنظر دارد مورد توجه قرار گیرد.بنابراین سعی می شود دراین تحقیق تاثیر ساخت قدرت به عنوان عاملی که بر عوامل رو بنائی و زیربنائی تاثیرگزاری مهمی دارد مورد توجه قرارگرفته و همچنین بطور خاص تاثیر این ساخت قدرت بر ناسیونالیسم قومی مورد بررسی قرار گیرد. البته لازم به ذکر است که در این تحقیق به مطالعه موردی تمام اقوام نمی پردازیم بلکه سعی می شود اقوامی که در دوران معاصر گرایش ناسیونالیستی دارند موردتوجه قرار گیرد.

گفتنی است که فرضیه اصلی در این تحقیق ،ساخت قدرت متمرکزدر دوره جمهوری اسلامی باعث کاهش مشارکت اقلیت های قومی در قدرت و کاهش مشارکت باعث تشدید ناسیونالیسم قومی در ایران شده است،می باشد.

در این تحقیق از ارشادات و راهنمایی های استاد گرانقدر خود جناب دکتر سعید گازرانی که با گشاده رویی مرا راهنمایی کرده اند،بهره فراوان بردم که در اینجا بر خود لازم می دانم که از صمیمیت و نظرات بلند نظرانه ایشان تشکر کنم ضمن اینکه مسئولیت هر گونه نارسایی و اشتباه در این تحقیق تنها متوجه خودم می باشد.

آرش امیری

دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی

دانشگاه آزاد اسلامی

واحد مشهد

پایان نامه هویت قومی در اینترنت (بررسی عملکرد اینترنتی گروه های قومی آذری، بلوچ، ترکمن، عرب خوزستانی و کرد)

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه هویت قومی در اینترنت (بررسی عملکرد اینترنتی گروه های قومی آذری، بلوچ، ترکمن، عرب خوزستانی و کرد) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:355

فهرست مطالب:

    عنوان                                                       صفحه
______________________________________________________________
فصل اول: مقدمات و مبانی نظری
    پیشگفتار                                    1
    طرح مساله                                     4
    ضرورت و اهدف تحقیق                            7
    روش شناسی                                    10
    پیشینه تحقیق                                14
    جامعه مورد مطالعه                                24

مبانی نظری                                      
    مقدمه                                    25
    معرفی مفاهیم                                27
    1- هویت                                27
    2- قومیت                                30
        الف) نظریه های قومیت                            33
        ب) قومیت و قوم گرایی در ایران                        35
          3- جهانی شدن                                39
           4- اینترنت/فضای مجازی                            41    
        الف) اینترنت به لحاظ اطلاع رسانی                    42
        ب) اینترنت به لحاظ تعامل اجتماعی                    45
        ج) برخی رویکردهای نظری مرتبط با اینترنت و فضای مجازی        47
         ج-1) اینترنت: آزادی یا محدودیت؟                    47
        ج-2) اینترنت: دهکده جهانی یا ابرشهر جهانی                48
        ج-3) اینترنت به منزله یک فضای پست مدرن                50
        ج-4) اجتماعات مجازی: فاصله میان تصور و واقعیت            51
        ج-5) اجتماعات مجازی و متروک شدن واقعیت                51
    عنوان                                                       صفحه
__________________________________________________________
        پست مدرنیسم                                52
    بررسی مفاهیم معرفی شده بصورت تلفیقی                55
    1- مقدمه ای بر جریانات هویتی                        55
                 الف) اجتماعات ناخالص فرهنگی، جوهر خالص فرهنگی            55
        ب) استمرار هویت فرهنگی و مفهوم وطن                    56
        ج) گفتمان تکثرگرا                            57
    2- اینترنت و هویت                             58
        الف) تاثیر هویت در بکارگیری اینترنت                    58
        ب) اینترنت و نقش آن در فرایند هویت یابی                59
        ب-1) جریانات هویتی در اینترنت: بازتابی از واقعیات بیرونی        59
        ب-2) هویت های مجازی به منزله نتیجه فرایندهای ارتباطی
                در جهان مجازی                        61
    3- قوم گرایی به صورت آنلاین                        63
        الف) اهداف و شیوه های تجلی قومیت در اینترنت                63
        ب) قومیت مجازی                            63
به سوی یک چارچوب نظری متناسب با مقوله قومیت در ایران            65
    چارچوب نظری                                70
    پرسش های تحقیق                                72

فصل دوم: معرفی یافته های تحقیق    
      رسانه های غیراینترنتی گروه های قومی                    73
             نکات تکمیلی پیرامون رسانه های غیراینترنتی            80
      کلیاتی در مورد محیط های مجازی مورد نظر در انجام پژوهش        82
               الف) وب سایت ها و وبلاگ ها                    82
               ب) اتاق های گپ زنی یا چت روم ها                    85
      حیطه های مجازی قومی از نظر موضوعی/محتوایی                 87    

    عنوان                                                       صفحه

    گروه های قومی چگونه در فضای مجازی حضور می یابند؟            91
   (معرفی نمونه هایی از عملکرد گروه های قومی در فضای مجازی به تفکیک حیطه مجازی و قومیت)    
مقدمه                                    91
    الف) وب سایت ها                            93            الف-1) گروه قومی آذری                        
الف-1-1)کلیات                            93
الف-1-2) معرفی برخی وب سایت های آذری                95
         الف-2) گروه قومی بلوچ                    
         الف-2-1) کلیات                            118
الف-2-2) معرفی برخی وب سایت های بلوچی                119
    الف-3) گروه قومی ترکمن                    
الف-3-1)کلیات                            130
الف-3-2) معرفی برخی وب سایت های ترکمنی                131
         الف-4) گروه قومی عرب خوزستانی                
الف-4-1)کلیات                            144
الف-4-2) معرفی برخی وب سایت های عربی                147    
        الف-5) گروه قومی کرد                    
الف-5-1)کلیات                            153
الف-5-2) معرفی برخی وب سایت های کردی                155     نکاتی کلی درباره وب سایت های قومی مزبور                168    
          ب) وبلاگ ها
        ب-1) گروه قومی آذری                    
ب-1-1)کلیات                            170
ب-1-2) معرفی برخی وبلاگ های آذری                172
        ب-2) گروه قومی بلوچ                    
ب-2-1)کلیات                            192
ب-2-2)معرفی برخی وبلاگ های بلوچی                192
        ب-3) گروه قومی ترکمن                    
ب-3-1)کلیات                            202
    عنوان                                                       صفحه

ب-3-2) معرفی برخی وبلاگ های ترکمنی                203
        ب-4) گروه قومی عرب خوزستانی                        212            ب-5) گروه قومی کرد                    
ب-5-1)کلیات                            214
        ب-5-2) معرفی برخی وبلاگ های کردی                215
    نکاتی کلی درباره وبلاگ ها                            227
    ج) اتاق های گپ زنی
        ج-1) گروه قومی آذری                            228            ج-2) گروه قومی بلوچ                            236    
        ج-3) گروه قومی ترکمن                            241
        ج-4) گروه قومی عرب خوزستانی                         242
        ج-5) گروه قومی کرد                            243

فصل سوم: نکات تکمیلی پیرامون یافته های تحقیق            
    1- گروه قومی به لحاظ درونی                        
    مقدمه                                    249
الف) نمایش لایه ها و مرزبندی های درونی گروه قومی                250    
    الف-1) قشر بندی اجتماعی                        250            الف-1-1) جنسیت                            250                جنسیت و تفاوت میان گروه های قومی                    251    
        جنسیت و تفاوت میان حیطه های مجازی                251    
الف-1-2) سن                            253            سن و تفاوت میان گروه های قومی                    254    
        سن و تفاوت میان حیطه های مجازی                    254            الف-1-3) تحصیلات/شغل/محل سکونت                255                تفاوت میان گروه های قومی                    256    
        تفاوت میان حیطه های مجازی                    257
    عنوان                                                       صفحه

        جمع بندی                            258            الف-2) عناصر فرهنگی: چشم پوشی یا تاکید؟                258
    یکدستی درونی به منزله عاملی برای تقویت «خود» در برابر «دیگری»        259
        شاخص های فرهنگی و عدم یکدستی درونی گروه به لحاظ عملی        260
        شاخص های فرهنگی و عدم یکدستی درونی گروه به لحاظ مباحث تئوریک    262
    شاخص های فرهنگی و نقش آن ها در ایجاد تفاوت در آرمان ها        265
        تغییر فرهنگی و سنت های قومی                    266
        هویت زدایی                            268
الف-3) سیاست                            269
        الف-3-1) چالش سیاسی: نقطه اتصال یا جدایی؟            269
        الف-3-1) استمرار تحرکات سیاسی در اینترنت            271
ب) احساس وابستگی و تعامل درون گروهی بصورت فراملی            271    
        ب-1) قومیت یکسان، ملیت یکسان                    272    
            سطوح مختلف ارتباط و شبکه های فراملی                272
        ب-2) قومیت یکسان، ملیت متفاوت                    273    
            ب-2-1) وابستگی های احساس شده                274
            ب-2-2) تعامل مستقیم                        276    
            ب-2-3) نقش حیطه های مجازی در میزان وابستگی احساس شده و    278
                  پیشبرد تعامل درون گروهی
    2- گروه قومی به لحاظ بیرونی                        279
    الف) ارتباط میان گروه های قومی                        279
        الف-1) تفاوت میان گروه های قومی در میزان ابراز وابستگی و تعامل    280  
        الف-2) تفاوت میان حیطه های مجازی در روند تعامل درون گروهی        281
            الف-2-1) وب سایت ها                        281    
            الف-2-2) وبلاگ ها                        283                الف-2-3) اتاق های گپ زنی                    284


    عنوان                                                       صفحه
_____________________________________________________________
    ب) گروه های قومی و مساله ملی                        286
        ب-1) تفاوت میان گروه های قومی                    286  
        ب-2) تفاوت میان حیطه های مجازی                    288
    ج) گروه های قومی و پدیده جهانی شدن                    290

شاخص های هویتی و عملکرد اینترنتی گروه های قومی                291
    مقدمه                                    291

        الف) مذهب                                292    
        الف-1) مذهب به عنوان عاملی جهت ترسیم خطوط تمایز            292
        الف-2) تقسیم بندی های درونی مذهب                293
        الف-3) تفاوت میان حیطه های مجازی                294
        ب) زبان                                    294
        ب-1) زبان به منزله یک شاخص هویتی                295
            ب-1-1) تفاوت در گروه های قومی                    295
            ب-1-2) تفاوت در حیطه های مجازی                302
        ب-2) زبان به منزله یک ابزار ارتباطی در اینترنت            303
        ج) وطن/سرزمین مشترک                            304    
        ج-1) مفهوم متغیر وطن                        306
        ج-2) علت تاکید بر وطن در فضای مجازی                308

نکاتی تکمیلی درباره حیطه های مجازی قومی                    309
معرفی اجمالی برخی دیگر از گروه های قومی حاضر در فضای مجازی        312
جمع بندی و نتیجه گیری                                320
پیشینه تاریخی  
        گروه قومی آذری                                330
        گروه قومی بلوچ                                335
        گروه قومی ترکمن                                339
    عنوان                                                       صفحه
______________________________________________________________
        گروه قومی عرب خوزستانی                        344
        گروه قومی کرد                                349
ضمایم
    نمودارهای مربوط به میزان مشارکت گروه های قومی در حیطه های مجازی
    فهرست آدرس های اینترنتی
    ترجمه و آوانگاری اسامی محلی وب سایت ها و وبلاگ های قومی
    فهرست منابع

چکیده

یکی از مباحث بسیار مهم کنونی در عرصه علوم انسانی پدیده جهانی شدن و شبیه بودگی فرهنگی حاصل از آن است، بدین معنی که گفته می شود جهان در پرتو تکنولوژی های ارتباطی/اطلاعاتی نوین به سرعت روی به سوی یکسانی و به تعبیر دقیق تر، تحلیل رفتن در فرهنگ جوامع پیشرفته غربی نهاده است، و در این زمینه از پدیده اینترنت به عنوان یکی از موثرترین ابزارهای جهانی شدن یاد می شود. بنابراین می بایست در انتظار محو شدن تدریجی انواع فرهنگ های خرد در درون یک فرهنگ فراگیر جهانی بود، و این در حالی است که رویدادهای جهان واقعی چندان بر این امر صحه نمی نهند. اگرچه فرایند جهانی شدن به نوعی تمامی ارکان حیات بشری و نه فقط فرهنگ را تحت تاثیر خود قرار داده است، ولی بطور همزمان می توان با برجسته شدن فرهنگ ها و هویت های جمعی خاص در درون همین فرایند شبیه ساز مواجه گردید. فرایندی دیالکتیکی که امروزه هم در جهان واقعی و هم در جهان مجازی کاملا مشهود است.
به همین ترتیب مقوله هویت قومی امروزه یکی از موضوعات محوری در علوم انسانی بشمار می رود، زیرا در جهانی که هویت های خرد در معرض ذوب شدن در کوره جهانی شدن قرار دارند، تاکید بر هویت و چالش های قومی روندی رو به رشد نشان داده اند. در هرصورت چنین به نظر می رسد که اینترنت همچون سایر تکنولوژی های ارتباطی/اطلاعاتی پیشرفته و حتی به نوعی بسیار بیش از آن ها در حفظ و تقویت هویت هایی که به دلایل گوناگون منجمله فرایند جهانی شدن مورد تهدید واقع شده اند موثر بوده است، و به همین دلیل امروزه بررسی عملکرد گروه های قومی در فضای سیبرنتیکی از اهمیتی خاص برخوردار گشته است. لازم به ذکر است که در چنین مطالعاتی بر ویژگی منحصربفرد اینترنت در خلق فضاها و اجتماعات مجازی (منجمله اجتماعات مجازی قومی) بسیار بیشتر از نقش رسانه ای آن تاکید می گردد.
در همین راستا نوشته حاضر با معرفی نمونه هایی از فعالیت ها و تجلیات گروه های قومی آذری، بلوچ، ترکمن، عرب و کرد در فضای مجازی و عمدتا در ارتباط با دو سطح هویتی محلی و ملی، سعی در بررسی چگونگی عملکرد گروه های مزبور در این حیطه دارد. لازم به ذکر است که نظر به تازگی نسبی این حوزه پژوهشی بویژه در ایران، اتخاذ نگاهی نسبتا گسترده و کلی به مقوله قومیت در فضای مجازی در جهت فراهم ساختن زمینه ای برای مطالعات دقیق تر بعدی امری کمابیش اجتناب ناپذیر به نظر می رسید.
کلید واژه ها:
قومیت - گروه قومی -  هویت - هویت قومی - فضای سیبرنتیکی -  فضای مجازی - هویت قومی در فضای مجازی

تأثیر ساخت قدرت بر تشدید ناسیونالیسم قومی

اختصاصی از کوشا فایل تأثیر ساخت قدرت بر تشدید ناسیونالیسم قومی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مقدمه

 امروزه بحث ایجاد وحدت و همگرایی ملی یکی از مسائل مهمی است که کشورهای دارای تنوع قومی با ان روبرو هستند.درگذشته با توجه به شیوه خاص حکومت داری بحث وحدت ملی به معنای امروز وجود نداشت. در هیچ یک ازامپراتوریهای قدیمی رابطه مردم وشاه رابطه دولت-ملت به معنای امروز نبوده است. دولت-ملت پدیده جهان مدرن است که برپایه نظریه قرارداداجتماعی شکل گرفته ودولت آن، شکلی از قدرت است که یک ملت آن را بنیان گزاری کرده است.

با رونداستعمار و همچنین با جهانگیرشدن و نفوذ اندیشه وتمدن غربی،مفهوم این شکل از دولت در جهان سوم نیز گسترش یافت و باعث بوجود آمدن دولتهای جدید از دل امپراتوریهای قدیمی ومستعمارات شد.بدلایل مختلف،همچون وارداتی بودن این تفکر و همچنین نبود زیرساختهای فرهنگی مناسب برای پذیرش ان، بزرگترین دغدغه این کشورها همواره ایجاد انسجام، وحدت و همگرایی ملی بوده است.

دراواخر قرن نوزدهم با نفوذ اندیشه های غربی درایران ما شاهد شکل گیری اندیشه های ناسیونالیستی در میان روشنفکران و بعضی نخبگان دربار،مثل امیرکبیر یا عباس میرزا هستیم.اما بدلایل مختلف ازجمله ضعف حکومت مرکزی، ناارامیها و جدائی طلبی های قومی دراواخرحکومت قاجار وجود داشته است. ضعف حکومت مرکزی باعث می شد تا وحدت ملی همواره بصورت یک آرزو درمیان ملی گرایان باقی بماند.آرزویی که با روی کارآمدن دولت رضا شاه امید میرفت به واقعیت تبدیل شود، یعنی حکومت مقتدر مرکزی که توانائی غلبه بر جدائی طلبیهای قومی،قبیله ای را داشته باشد.

رضا شاه با تکوین ساخت دولت مطلقه سعی کرد با تکیه بر ناسیونالیسم ملی«که تاکید خاص برشکوه وتاریخ ایران باستان داشت»دولت-ملت به معنای مدرن آن را جایگزین امپراتوری درهم ریخته قدیم کند.این پروزه ، که برپا کردن دولت مدرن برای پدید آوردن ملت مدرن ایران بود،کاری بسیارسخت ودشواربه نظر می رسید.

فهرست مطالب

مقدمه

بهره نخست : مفاهیم 

فصل اول: قومیت و قوم گرائی 

سیری در نظریه پردازی در باره ناسیو نالیسم قومی

پیشینه گرایان

ابزارگرایان

مفهوم قومیت

فرق بین مفهوم قومیت و ملیت

اقلیتهای قومی

عوامل پیوند درونی اقوام

زبان

نژاد

سرزمین

مذهب

عوامل تاثیر گزار بر سیاسی شدن قومیتها

فصل دوم:ساخت قدرت

نظام متمرکز

نظام فدرال

نظام دینی

نظام پوپولیستی

بهره دوم : بررسی قومیت در ایران    

فصل اول:بررسی کلی قومیت و قومیت گرایی در ایرن

علل گوناگون اقوام

قومیت یا قبیله گرایی در تاریخ ایران

علل سیاسی شدن گروه های قومی

فصل دوم:بررسیگروه های قومی در ایران

قوم کرد

محدوده جغرافیایی

خاستگاه نژادی

ویژگیهای فرهنگی

مذهبی

زبانی

رابطه با مرکز

قوم ترک

محدوده جغرافیایی

خاستگاه نژادی

ویژگیهای فرهنگی

مذهبی

زبانی

رابطه با مرکز

قوم بلوچ

محدوده جغرافیایی

ویژگیهای فرهنگی

مذهبی

زبانی

عوامل دوری و نزدیکی از ساخت قدرت        

قوم ترکمن

محدوده جغرافیایی

خاستگاه نژادی

ویژگیهای فرهنگی

مذهبی

زبانی

رابطه با مرکز

بهره سوم : تاثیر ساخت قدرت بر تشدید ناسیونالیسم قومی

فصل اول :روند ساخت قدرت در جمهوری اسلامی

ویژگیهای ساخت قدرت در سالهای 1357 تا 1368

ویژگیهای ساخت قدرت در مابین سالهای 1368  تا 1376

ویژگیهای ساخت قدرت در دوره اصلاحات

فصل دوم:بررسی گروه های قومی در دوران جمهوری اسلامی

کردستان                              

خواستهای مردم کرد

برخورد های غیر خشونت آمیز

برخورد های خشونت آمیز

شمای کلی

آذربایجان

خواسته های سیاسی

زمینه های درگیری

درگیر ی و آشوب ها

بلوچستان

مقاومت بلوچها مقابل انقلاب

گروه های درگیر و خواسته های آنان

علل درگیریها

ترکمن صحرا

زمینه تارخی درگیری با مرکز

خواسته ها سیاسی

درگیری های صورت گرفته

نتیجه گیری

منابع

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم اجتماعی رویکردهای قومی و امنیت جمهوری اسلامی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم اجتماعی رویکردهای قومی و امنیت جمهوری اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته علوم اجتماعی   رویکردهای قومی و امنیت جمهوری اسلامی با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 50

چکیده
قوم یا قومیت در انگلیسی از واژه Ethnie مشتق شده و در زبان یونانی Ethnos به مردمانی اطلاق می شود که بیش از پیدایش دولتهای تک شهری بصورت عشیره ای یا قبیله ای زندگی می کردند. ویژگیهای قوم و ملت تقریباً یکسان هستند که پیوندهای خویشی در اقوام قویتر از ملت است و علاوه بر این ملت به دنبال حاکمیت سیاسی است تفاوت اساسی بین ملت و قومیت بوجود آمدن دولت ملی می باشد. یکی از عوامل تشدید کننده شکافهای قومی زبان می باشد که این تمیز قومی و به تعبیر جان اقوام است. مذهب یکی دیگر از عوامل تشدید کننده گرایشات قومی است نخبگان سیاسی تاثیر زیادی در ناسیونالیسم منفی و کاذب قومی دارند. بی اعتیادی به نارضایتی اقتصادی و سیاسی زمینه اعتراض وشورش را به همراه خواهد داشت و نظریات مختلف نیز در این زمینه قابل توجه است.
رابطه جودری میان امنیت و تهویه مورد توجه قرار گرفته است و نیز به این امر که چه شیوه هایی برای حل و فصل نازمات قومی بکار گرفته می شد. و چندین راپیشنهادی برای مدیریت قومی در نظر گرفته شده است که مفصل در مورد آن اشاره می گردد.
 
مقدمه:
امروزه امنیت بعنوان اصلی ترین شاخص و عنصر رشد تعالی یک جامعه تلقی می‌گردد امنیت نیز بدون وجود انسجام و وحدت سیاسی تامین نمی گردد، به علاوه چگونگی دست یابی به انجام و وحدت سیاسی نیز وابستگی شدیدی به مدیریت سیاسی جامعه دارد، قومیت در دنیای امروز بعنوان متغیری تقریباً مفار با انجام و وحدت و بدین دلیل تهدید کننده امنیت مطرح می گردد. جمهوری اسلامی ایران بعنوان کشوری که در جرگه کشورهای کثیر القوم قرار گرفته است شاید حادترین شرایط و معضلات امنیتی نهفته قومی را در میان این کشورها دارا باشد. آنچه ایران را از سایر کشورهای کثیر القوم متمایز می نماید استقرار اقوام در حاشیه و نوار مرزی کشور و نیز همسایگی هر یک از آنها با اکثریت قومی آن سوی مرز است.
در چنین شرایطی بسترسازی لازم برای ایجاد و انسجام یکپارچگی و وحدت بین اقوام مستلزم تلاش پیگیر و برنامه ریزی ویژه ای می باشد که مدیریت سیاسی کشور می‌بایستی برای دست یابی به آن اهتمام جدی ورزد تبیین چگونگی تهدید امنیت ملی از ناحیه قومیتها، معرفی اقوام ایرانی و در نهایت راه کارهای حل منازعات قومی عمده‌‌ترین مسایلی هستندکه در این نوشتار بدانها پرداخته خواهد شد.
نگارنده با افزار به بضاعت ناچیز علمی خود، آنچه را در توان داشته در تهیه مطالب و تدوین این رساله به کار گرفته و بالمال از وجود ایران و اشکال نیز مصون نخواهد بود اگر هم موقعیتی در این راه حاصل گشته باشد، مرهون حوصله، دقت و ارشادات ارزنده استاد گرانقدر جناب آقای دکتر امیر محمدحاجی یوسفی می باشد که در طی مدت انجام این پژوهش دلسوزانه حقیر را یاری و از اندوخته علمی خویش بهره مند نموده اند. در اینجا لازم می دانم از قبول زحمتی که فرموده اند نهایت سپاسگزاری و قدردانی را به عمل آورم، همچنین از راهنماییهای استاد مشاور جناب آقای حق پناه و همه عزیزانی که بنده را مورد تشویق و لطف خویش قرار دادند، تشکر و سپاسگزاری می نمایم.