پایان نامه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات فارسی با موضوع مقایسه حکمی کیمیای سعادت امام محمد غزالی با گلستان سعدی به صورت کامل و با فرمت پی دی اف مشتمل بر240 صفحه.
چکیده:
این پایان نامه پژوهشی است درباره ی ( مقایسه حکمی کیمیای سعادت امام محمد غزالی با گلستان سعدی ). از آنجا که امام محمد غزالی در قرن پنجم هجری مدرس نظامیه بغداد و سعدی در قرن هفتم هجری شاگرد همین مدرسه بوده است ، آیا سعدی از استاد با واسطه خود ( غزالی ) تاثیر پذیر است یا نه؟ و آیا محتوای و مضامین دو کتاب مشهور آنان یعنی کیمیای سعادت و گلستان مشابعتی و یا مغایرتی با هم دارند یا خیر ؟ و هرکدام در موضوعات حمت عملی چه سفارشهایی نموده اند؟ چهان بینی و ایدئولوژی این دو اندیشمند و استاد اخلاق چگونه بوده است؟ و ....
سعی پژوهشگر این است که بتواند به سوالات فوق پاسخ بدهد.
این پایان نامه از پیش گفتار ، یک مقدمه ، پنج فصل و یک سخن پایانی تشکیل شده است که در تهیه آن از 30 منبع استفاده شده است.
پیشگفتار :
سلام دوستان این مقدمه برای کتاب خوب جناب آقای موسوی فرد دارم، خدمت شما عرض می کنم. شما می دانید که حقوق بین الملل خصوصی یکی از درسهای خیلی مهم برای رشته های حقوق بین الملل و رشته هایی هست که حقوق بین الملل در آنها حرف اول را می زند و یکی از درس هایی است که واقعا برای بچه های کارشناسی ارشد نمره آور می باشد. تقریبا می شود گفت تنها درسی است که می توان به طور صددرصد تست های آن را در کنکور زد لذا داشتن یک خلاصه موجز و مختصر و در عین حال جامع از مهمترین کتاب های حقوق بین الملل خصوصی خیلی می تواند در این گام موثر باشد.
خلاصه ای که آقای سید محمد موسوی فرد انجام دادند به نظر من از کتاب آقای دکترمحمد نصیری بسیار بسیار بهتر است و دوستانی که کتاب را به طور کامل مطالعه کرده باشند و خودشان سرکلاس حضور داشتن و همچنین خلاصه هایی از اول تهیه کرده و برای اینکه بخواهند یک خلاصه ای جامعه تر و کامل تری داشته باشند توصیه می کنم از این خلاصه آقای موسوی فرد استفاده بکنند و قطعا بعد از مطالعه کتاب کمک بسیار شایانی است چون هم خلاصه تر است و هم به زبان ساده تری نوشته شده. این می تواند برای مرور کردن در امتحانات مختلف (مثل کانون وکلا در صورتی که جزء منابع امتحانی باشد) برای آزمون ارشد چه آزاد و چه دولتی و سایر آزمون ها مورد استفاده قرار می گیرد.
در پایان امیدوارم کار دوست خوبمان بی اجر نماند.
(استاد دانشگاه و حوزه، دکتری حقوق بین الملل- دکتر حسین یزدانی )
به نام خدا.
با سلام و عرض ادب خدمت دوستان عزیز.
این پاورپوینت در مورد زندگی نامه آقا محمد خان قاجار با موضوعاتی چون کودکی آقا محمد خان و قدرت یابی او، وضعیت ایران در زمان آقا محد خان و... مطالبی جمع آوری شده است.
و در 24 اسلاید تشکیل شده است .
این پاورپوینت مخصوص مقطع متوسطه اول و دوم میباشد و برای کنفرانس ،تحقیق،و... مناسب است.
ایمیل:Iranprojection@gmail.com واتس آپ: 0989388887621
درسان، لمس نور دانایی
با تشکر.
دانبود کتاب مبانی مبانی کارآفرنی محمود احمد پور داریانی و سید محمد مقیمی
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات40
* * *
ازدواج عبدالله با آمنه در چهارده قرن پیش
بیست و چهار سال از سن عبدالله بن عبدالمطلب گذشته بود که با آمنه ازدواج کرد، چند روزی نگذشته بود که از نوعروس زیبا و همسر مهربانش خداحافظی و برای تجارت بشام مسافرت کرد هنگامیکه بمکه برمی گشت در یثرب ( مدینه) وفات یافت و خبر اندوهبار مرگ وی زن جوان و باردار و عزیزش را داغدار و غمگین ساخت، ارثیة عبدالله کنیزی بنام برکه ( ام ایمن) و پنج شتر و چند تکه اسباب خانه بود.
تولد حضرت محمد ( ص)
دوران حمل آمنه با کدورت ورنج بسر آمد و پسری جذاب نیکو روی، مشگین موی. درشت چشم پا بسرای هستی نهاد. جد بزرگوارش عبدالمطلب او را ( محمد) یعنی ستوده آری این همان مولود مسعودی بود که خدای بزرگ بر سر او تاج نبوت و لباس خاتمیت بر اندام رسایش زیبنده ساخت.
تاریخ تولد حضرت محمد (ص)
تولد با سعادتش بروایت عامه بتاریخ 13 فروردینماه شمسی مطابق 20 آوریل سال 569 میلادی و 12 ربیع الاول سال عام الفیل و بنظر اکثریت امامیه در روز جمعه هنگام طلوع فجر 5 اردیبهشت شمشی- 25 آوریل 569 میلادی- 17 ربیع الاول درشهر مکه در خانه محمد بن یوسف و در زمان سلطنت پادشاه ایران یکی از شاهان ساسانی بوده است.
نسبت محمد (ص)
آمنه دختر وهب بن عبد مناف از خاندان زهره و عبدالله بن عبدالمطلب از خاندان هاشم و هاشمی بود.
مدفن عبدالله
شهر مدینه را آنزمان یثرب می گفتند و عبدالله در آن شهر مدفون شد و محمد (ص) یتیم بدنیا آمد.
خواب دیدن آمنه
آمنه در دوران حاملگی خوابهای نیکو می دید، شبی در خواب دید که نوری درخشان از وجودش تابیدن گرفت و تمام کشورهای دور و نزدیک را روشن ساخت.
به دایه سپردن محمد (ص)
ثروتمندان مکه برای اینکه کودکانشان از آب و هوای بهتری استفاده کنند آنها را بخارج از شهر مکه بدایه می سپردند و دایگان بیشتر بیابان نشین و بدوی بودند و در چند فرسخی شهر مکه سکونت داشتند و پس از دوران شیرخواری فرزندان را بپدر و مادرشان باز پس می دادند و پاداشی نیکو می گرفتند و همة عمر در ازای این خدمت از مزایائی برخوردار بودند.
آمنه در طلب پرستاری پاک سرشت بود و دایه ای مهربان و دلسوز را جستجو می کرد که محمد (ص) را باو بسپارد و عده ای او را نمی پذیرفتند چون می گفتند او یتیم است و پاداشی که قابل توجه باشد بآنها نمی دهند.
بیخبران غافل بودند که این وجود مقدس مایة مباهات و افتخار جهان و جهانیان خواهد شد.
حلیمه او را قبول کرد
حلیمه زنی بی چیز و فقیر بود که کسی کودکش را باو نمی داد برای اینکه نزد دیگران سرافکنده و شرمسار نگردد محمد را قبلو کرد و با خود به بیابان برد.
حلیمه سعدیه به او شیر می داد و محمد جز از پستان راستش شیر نمی نوشید و مانند کسی که بداند شیر پستان چپ حق برادر رضاعی اوست از نوشیدن شیر آن پستان خودداری می کرد.
شیما دختر حلیمه از محمد پرستاری می کرد و با او همبازی بود، تا اواخر سن چهار سالگی بخوشی و شادمانی بین طایفة بنی سعد پرورش یافت و از برکت وجود محمد برکت و وسعتی در آن طایفه پدید آمد که مورد توجه همه قرار گرفت.
احترام محمد (ص) در بزرگی نسبت به حلیمه
این طفیل گفت روزی پیغمبر را دیدم که گوشت قربانی بمردم می داد، ناگاه زنی وارد شد از جای برخاست و ردای خود را بر زمین انداخت و آنزن را بر رویش نشاند، از حاضرین پرسیدم این زن کیست؟ گفتند حلیمه مادر رضاعی محمد (ص) است.
مرگ مادر
شش سال از سن شریفش نگذشته بود که بهمراه مادر برای دیدار بستگان مادری و زیارت قبر پدرش بسمت یثرب (مدینه) حرکت کرد.
هنگام بازگشت بمکه آمنه بیمار شد و با تنی رنجور و چشمی گریان، آن زن داغدیده و افسرده در جلو دیدگان نورد دیده اش محمد (ص) چشم از جهان فرو بست و آن طفل در سن شش سالگی از پدر و مادر یتیم شد، کنیز مادرش برکه (ام ایمن) پرستاریش را پذیرفت و با حالی پریشان ودلی سوزان محمد (ص) را نزد جدش عبدالمطلب آورد.