ایثار و شهادت از دیدگاه قرآن و سیره نبوی به ویژه مصادیق آن در جامعه

اختصاصی از کوشا فایل ایثار و شهادت از دیدگاه قرآن و سیره نبوی به ویژه مصادیق آن در جامعه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 140 صفحه می باشد. 

فهرست

پیشگفتار. ۱

مقدمه. ۴

۲-۱ بیان مسئله : ۵

۳-۱ اهداف تحقیق : ۷

۴-۱ اهمیت تحقیق : ۸

۵-۱ سئوالات با فرضیات تحقیق : ۹

۶-۱ تعریف واژگان اساسی تحقیق : ۱۰

الف) معنای کلمه شهید. ۱۰

ارزش و اهمیت ایثار. ۱۲

تاریخچه ی ایثار و شهادت.. ۱۳

۱-۲ مقدمه. ۱۴

پیشینه تحقیق : ۱۴

پیشینه نظری.. ۱۵

۱-۳  مقدمه. ۱۷

۱-۴ مقدمه. ۱۷

زهد و ایثار. ۲۲

فرضیه ۲ : رابطه بین جهاد و شهادت.. ۲۲

جهاد و تعریف آن.. ۲۴

جهاد از نظر قرآن.. ۲۴

اقسام جهاد : ۲۵

شرایط جهاد ابتدایی : ۲۶

جهاد دفاعی : ۲۶

مقدمه ای بر رسالت تکامل انسانی.. ۲۷

اصل اول – ایمان به مبدا و معاد. ۲۷

اصل سوم – حرکت مستمر. ۲۸

مفهوم شهادت و شهید. ۳۱

فرضیه ۳ : مفهوم شهادت و مقام شهید. ۳۱

شهید و شهادت.. ۳۴

فرازی از سخنان و پیامهای حضرت امام خمینی (س). ۳۵

اشاره : ۳۵

شهادت.. ۳۶

ارزش شهادت.. ۳۶

شهادت.. ۴۳

شهید. ۵۱

شاهد. ۵۳

اقسام شهادت.. ۵۴

مقام و منزلت شهید. ۵۶

آیات و روایات در مقام شهید. ۵۸

روایات.. ۶۰

جایگاه شهید و شهادت در نهج البلاغه و قرآن.. ۶۳

سخنان و پیام های حضرت امام خمینی (س). ۶۵

مقام شهدا ۶۵

تعظیم از شهید در احادیث.. ۸۳

قداست شهید. ۸۷

شهید در معانی مقدس… ۸۷

منشا قداست.. ۸۹

شهادت قداست خود را از ناحیه چه امری دارد؟. ۸۹

حق شهید. ۹۲

بدن شهید. ۹۴

منطق شهید. ۹۵

خطبه ۱۸۲۱٫ ۹۶

۷- یاد یاران شهید. ۹۶

شوق شهادت در کلام علی (ع). ۹۷

چرا شهادت؟. ۹۹

مصادیق ایثار و شهادت در جامعه. ۱۰۱

ایثار در طبیعت.. ۱۰۱

فرضیه ۴ : ایثار و رابطه اخلاقی و اجتماعی و سیاسی آن در جامعه. ۱۰۱

آغاز نگرش شیعه به مسئله ایثار و شهادت.. ۱۰۲

بررسی مختصر علمی ایثار و گذشت.. ۱۰۳

آثار عبادی ایثارگری و شهادت طلبی در جامعه. ۱۰۴

۱- اثر روحیه ایثار و شهادت در تقویت ایمان.. ۱۰۴

۲- تاثیر ایثارگری و شهادت طلبی بر عبودیت و سازندگی انسان.. ۱۰۵

۳- احیاء فرضیه امر به معروف و نهی از منکر. ۱۰۵

۴- تقویت روح ایثار در جامعه. ۱۰۶

آثار اخلاقی فرهنگ ایثار و شهادت در جامعه. ۱۰۷

۱- ایثار محور مسائل اخلاقی.. ۱۰۷

۲- تقویت روحیه صبر و استقامت در مومنین.. ۱۰۷

بررسی فلسفی فرهنگ ایثار در اجتماع کنونی و کاربرد آن.. ۱۰۸

آثار سیاسی ایثار در جامعه. ۱۰۹

آثار اجتماعی ایثار در جامعه. ۱۱۰

راهکارها و نتایج کاربردی.. ۱۱۱

تفاوت منطق مصلحین با شهیدان.. ۱۱۳

فرضیه ۵ : آثار فرهنگی ایثار و شهادت در جامعه. ۱۱۳

رابطه ی جهانی شدن و فرهنگ شهادت.. ۱۲۱

مقدمه ۱-۵ : ۱۲۲

۲- ۵ نتیجه گیری : ۱۲۳

مشکلات تحقیق ۳-۵ : ۱۲۵

پیشنهادهای تحقیق ۴-۵ : ۱۲۶

الف- پیشنهادات به محققین.. ۱۲۷

منـابـع و مـاخـذ. ۱۲۸

فهرست منابع

دانشگاه و فرهنگ ایثار و شهادت ( جلد اول و دوم)       معاونت تحقیق و پژوهش کنگره سرداران شهید

جهاد و شهادت در اسلام                                      نویسنده : علی عرب سرخی اردستانی

مقام شهید در پیشگاه پروردگار                                تالیف: سید مجتبی ذاکری

فرهنگ فارسی الفبایی- قیاسی (جلد اول)          دکتر مهشید مشیری

حماسه و عرفان                                                           ایه الله جوادی آملی

شهادت                                                                    دکتر علی شریعتی

حماسه حسینی ( جلد اول : سخنرانیها)                       استاد مرتضی مطهری

قیام و انقلاب مهدی از دیدگاه فلسفه تاریخ                 استاد مرتضی مطهری

فروغ شهادت                                                    آیه الله حاج شیخ علی سعادت پرور

۱-۴ مقدمه

پیامبر اکرم (ص) فرمودند :

من اراد علما و لم یزدد هدی لم یزدد من الله الا بعدا ( مجموعه ورام جلد ۱٫ص.۲۲)

آنکس که علم و دانش بیاموزد ولی دانشش توام با هدایت و انسانیت نباشد چیزی جز دوری از خدا بر معلومات خویش نیفزوده است.

شهدای گرانقدر … علمداران سرمست باده و ولایت

وقتی که شما رفتید یاسهای زرد و گلهای سرح دریا در باغچه خاهایمان روییدند.

شما کن به دوشان حماسه ساز، با هق هق گریه های شبانگجاهتان ، با زمزمه های نیایش جاری بر لبهایتان خیال محبوب را در بر می کشید و در گریه ماگرم کارزار بوسه های داغ سرب را ، بر پیشانی و قلب مهربانتان می نشاندید. شما خوبان چپیه بر گردن و پیشانی بند (( یا فاطمه زهرا)) بر سر بسته و شیشه عمر را در دست و دل در کمند نگاه و ولایت داشتید … و … ما !

به شک جمهوری اسلامی ایران بزرگترین دستاورد انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (س) است و یگانه حکومت بر حقی است که بر اساس مکتب وحی و حاکمیت خدا پایه گذاری شده است.

وزیر پرچم امام زمان (عج) و به رهبری نایب بر حقش به راه استوار خود ادامه می دهد در این چهارچوب بنیاد شهید نیز به عنوان افضل نهادهای این نظام مقدس و بازوی توانمنمد انقلاب اسلامی به دست با کفایت امام خمینی (س) تاسیس گردید. خلف صالح امام، مقام معظم رهبری ( مدظله) این بنیاد را با عنوانی مانند (( یکی از برکات و نشانه های حقانیت و نشانه های حقانیت انقلاب و امام …)) یکی از حسنات و صدقات جاریه امام…)) (( جزو افتخارات امام عزیز و نظام جمهوری اسلامی )) و … توصیف نمودند، و فرض بنیاد شهید را فرض حمایت انقلاب دانسته و بر ضرورت عصمت و طهارت آن تاکید فرمودند.

زهد و ایثار

فرضیه ۲ : رابطه بین جهاد و شهادت

        یکی از فلسفه های زهد ایثار است. اثره و ایثار هر دو از یک ریشه اند.

اثره یعنی خود را و منافع خود را بر دیگران مقدم داشتن و به عبارت دیگر همه چیز را به خود اختصاص دادن و دیگران را محروم ساختن. اما ایثار یعنی دیگران را بر خویش مقدم داشتن و خود را برای آسایش دیگران به رنج افکندن .

زاهد از آن جهت ساده و بی تکلف و در کمال قناعت زندگی می کند و بر خود تنگ می گیرد، تا دیگران را به آسایش برساند، او آنچه دارد به نیازمندان می بخشد زیرا قلب حساس و دل درد آشنای او آنگاه به نعمتهای جهان دست می یازد که انسان نیازمندی نباشد، او از اینکه نیازمندان را بخوراند و بپوشاند و به آنان آسایش برساند بیش از آن لذت می برد که خود بخورد و بپوشد و استراحت کند. او محرومیت و گرسنگی و رنج و درد را از آن جهت تحمل می کند که دیگران برخوردار و سیر و بی دردسر زندگی کنند.

ایثار از پرشکوهترین مظاهر جمال و جلال انسانیت است و تنها انسانهای بسیار بزرگ به این قله شامخ صعود می کنند.

قرآن کریم داستان ایثار علی (ع) و خاندان گرامیش را در آیات پر شکوه خود در سوره هل اتی منعکس کرده است علی و زهراء و فرزندانشان آنچه در میسور داشتند که جز چند قرص نان نبود با کمال نیازی که بدان داشتند تنها و تنها به خاطر رضای حق به مسکین و یتیم و اسیر بخشیدند ، این بود که این داستان در ملاء اعلی بازگو شد و آیه قرآن در باره اش نازل گشت. رسول اکرم وارد خانه دختر عزیزش حضرت زهرا شد، دستبندی از نقره در دست زهرا و پرده بر در اتاق زهرا دید، چهره کراهت نشان داد، زهرای مرضیه بلافاصله پرده و دستبند را توسط قاصدی خدمت رسول اکرم (ص) ارسال داشت که به مصرف نیازمندان برساند، چهره رسول اکرم (ص) از اینکه دخترش نکته را درک کرده و دیگران را بر خود مقدم داشته شکفته گشت و فرمود : پدرش به فدای او باد.

شعار (( الجار ثم الدار)) رسم جاری خاندان علی و زهرا بود.

علی (ع) در خطبه ” المتقین ” می گوید :

نفسه منه فی عناء و الناس منه فی راحه

یعنی متقی کسی است که خودش از ناحیه سختگیریهای خودش در رنج است. اما مردم از ناحیه او در آسایشند.

قرآن کریم انصار مدینه را که حتی در حال فقر برادران مهاجر خود را پذیرائی کردند و آنان را بر خودشان مقدم داشتند چنین توصیف می کند:

و یوثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصه.

یعنی دیگران را بر خود مقدم می دارند هر چند فقیر و نیازمند باشند.

بدیهی است که زهد بر مبنای ایثار در شرائط مختلف اجتماعی فرق می کند، در یک اجتماع مرفه کمتر نیاز به ایثار پیدا می شود، و در یک اجتماع محروم مانند اجتماع آنروز مدینه بیشتر، و یکی از رازهای تفاوت سیره رسول اکرم (ص) و علی (ع) در این جهت با سائر ائمه اطهار همین است و به هر حال، زهد بر اساس فلسفه ایثار هیچگونه ربطی با رهبانیت و گریز از اجتماع ندارد بلکه زائیده علائق و عواطف اجتماعی است و جلوه عالیترین احساسات انسان دوستانه و موجب استحکام بیشتر پیوندهای اجتماعی است.

جهاد و تعریف آن

        کلمه ی جهاد از ماده جهده مشتق شده و به معنای کوشش و تلاش می باشد و دارای مشتقاتی از قبیل مجاهد، مجتهد اجتهاد است که به همان معنا می باشد و در اصطلاح منتهی شیعه، مجاهد به تلاشگر جانبازی گفته می شود که به امر نبی و یا امام معصوم در جهاد شرکت نماید و در زمان غیبت به امر نایب امام معصوم به منظور دفاع در میدان نبرد شرکت کند. جهاد در مکتب ما از کوچکترین حرکت هدفدار که بدون چشم داشت مادی واقع شود تا کشته شدن در راه خدا را شامل می شود سیر تکامل انسان به سوی خدا با جهاد تحقق می یابد و به همین جهت هر عملی که در جهت تحقی این هدف انجام پذیرد، نوعی جهاد است اگر چه کشته شدن در میدان نبرد هم نبوده است.

جهاد از نظر قرآن

        در آیات متعددی از قرآن ، در باره جهاد بحث شده و از جهات گوناگونی به بحث جهاد پرداخته و مسائل مهمی در این زمینه مطرح شده است که ما را در این جا بعضی از آن مسائل را مورد بررسی قرار می دهیم.

انسان از قتال می ترسد و از رفتن به میدان جنگ هراسان است و زیرا در میدان قتال چیزی جز زخم و جراحت و تشنگی و گرسنگی و کشته شدن یافت نمی شود و به طور طبیعی انسان از این گونه امور که لذت وی را به الم و حیاتش را به مرگ و آرامشش را به ناآرامی مبدل می سازد گریزان است . اگر می بینیم انسان الهی را که عاشقانه به استقبال شهادت می شتابد انگیزه اش اعیان قلبی به مبدا آفرینش و یقین به آخرت می باشد ولی اگر چنین ایمانی به الله و عشق و لقاء او در انسان نباشد طبیعتا از جنگ و قتال خوشش نمی آید و به همین معنی قرآن کریم اشاره نموده :

کتب علیکم القتال و هو کره کلم

قتال و جهاد بر شما مقرر شد و حال آنکه مکروه شماست.

انگیزه ترس از قتال، نداشتن ایمان به خدا و باور به قیامت است که منجر به فریفته شدن وی ، به امور مادی و اسارت در دام غرائز نفسانی می شود و چنین فریفتگی ، انسان را از میدان قتال باز می دارد و از کشته شدن در راه خدا بیمناکش می سازد. اگر انسان بخواهد، در پرتوی ایمان به مبدا و معاد ، فریفته امور مادی نشود به اسارت نفس اماره گرفتار نگردد چه باید بکند؟ قرآن فرمان به تقوا می دهد که انسان با تقوا می تواند خود را از این امور، که عامل لغزش وی می شوند، خود را حفظ نماید زیرا تقوا یک نوع خود نگهداری است که انسان را از انحرافات نگه می دارد. در حقیقت با تقوا آدمی می تواند خود را برای رفتن به میدان جهاد و شهادت در راه خدا آماده سازد.

مصادیق محتوای مجرمانه

اختصاصی از کوشا فایل مصادیق محتوای مجرمانه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

...

دانلود با لینک مستقیم

پایا ن نامه مصادیق فعالیتهای وکیل در ارائه ارجح ترین روش حل مصالحه

اختصاصی از کوشا فایل پایا ن نامه مصادیق فعالیتهای وکیل در ارائه ارجح ترین روش حل مصالحه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تعداد صفحات :70

گفتار اول : مفاهیم و مبانی.............................................................................................

مبحث اول : مفهوم وکالت .............................................................................................. الف ) وکالت دادگستری .................................................................................................

ب   ) ماهیت حقوقی وکالت دادگستری .........................................................................

1 – نظریه عقد وکالت ....................................................................................................

2 – نظریه اجاره خدمات ..............................................................................................

S انتقاد از نظریه اجاره خدمات

3 – نظریه عقد مختلط ....................................................................................................

T انتقاد از نظریه عقد مختلط

مبحث دوم : مفهوم دعوی و انواع آن ...........................................................................

الف ) انواع دعوای حقوقی ..............................................................................................

1 – دعوای عینی ............................................................................................................

2 – دعوای شخصی ......................................................................................................

3 – دعوای مختلط .........................................................................................................

دعوای منقول و غیر منقول

ب ) انواع دعوای کیفری..................................................................................................

1 – ( دعاوی عمومی و خصوصی )

مبحث سوم : مفهوم صلح و مسائل مربوط به آن..........................................................

الف ) موضوع صلح ..................................................................................

ب ) اقسام مصالحه و صلح ..........................................................................................

1 – صلح دعوی و اقسام آن .........................................................................................

1/A - صلح بر اسقاط حق دعوی ................................................................................

1/B – صلح مدعی به ...................................................................................................

1/C - صلح دعوای اقعی .............................................................................................

1/D - صلح دعوای فرضی .........................................................................................

1/E – صلح دعوای بطلان معامله..................................................................................

گفتار دوم : نقش وکیل در سازش..................................................................................

مبحث اول : تعهدات وکیل ..............................................................................................

مبحث دوم : حدود اختیارات وکیل در مصالحه .............................................................

الف ) حدود اختیارات قانونی وکیل ................................................................................

1 – تعارض دوقانون .....................................................................................................

ب ) حدود اختیارات قرار دادی وکیل در مصالحه..........................................................

1 – حدود اختیارات قرار دادی در دفاع ........................................................................

2 – حدود اختیارات قرار دادی در مشاوره حقوقی ......................................................

مبحث سوم: اقدامات لازم در مصالحه؛ توسط وکیل......................................................

الف) اشکالات مالیاتی در مصالحه .................................................................................

ب) تنظیم سند اصلاحی ..................................................................................................

ج) به امضای طرفین رساندن صلح نامه.........................................................................

د) گرفتن حق سازش در صورت داور بودن.................................................................

گفتارسوم:سازش در دعوی حقوقی ونقش وکیل...........................................................

مبحث اول : انواع سازش................................................................................................

الف ) سازش نسبت به دعوایی که هنوز طرح نشده ......................................................

ب ) سازش نسبت به دعوایی که در جریان رسیدگی است ..........................................

مبحث دوم : اشکال مختلف تنظیم سازشنامه

الف ) سازش با تنظیم سند رسمی ................................................................................

ب ) سازش با تنظیم سند عادی ئ نقش وکیل ............................................................

ج ) سازش در دادگاه با تنظیم گزارش اصلاحی ..........................................................

1 – گزارش اصلاحی با بررسی تطبیقی ........................................................................

2 – آثار گزارش اصلاحی .............................................................................................

3 – صدور ‏، نحوه تنظیم ، ابلاغ و تصحیح گزارش اصلاحی ........................................

مبحث سوم : نقش وکیل در سازش حقوقی .................................................................

الف ) نقش حرفه ای در سازش .....................................................................................

ب ) اوضاع و احوال پرونده درسازش  .......................................................................

گفتارچهارم:سازش در دعوای کیفری ونقش وکیل........................................................

مبحث اول : سازش در دعوای عمومی...........................................................................

الف ) در حقوق فرانسه ................................................................................................

ب   ) در حقوق ایران ....................................................................................................

1 – سازش در حدود ....................................................................................................

2 – سازش درتعریزات و مجازاتهای بازدارنده.............................................................

مبحث دوم : سازش در دعوای خصوصی.....................................................................

مبحث سوم : تاثیر مصالحه در میزان سازش...............................................................

الف ) نفع مصالحه برای شاکی .....................................................................................

ب   ) نقش وکیل .............................................................................................................

مقدمه

بی شک یکی ازمهمترین مشاغلی که به قضاوت که مجریان عدالتند کمک می کند ، تا به اجرای بهتر عدالت مشغول باشند وکالت است . وکالت نیز باعث می شود که تا افرادی که آگاهی دقیق و جامعی از حقوق خود ندارند در مجادلات و رقابتهای اجتماعی مغلوب نباشند و بتوانند به کمک افرادی که هم دانش و هم تجربه کافی برای مقابله با ظلم و بی عدالتی دارند از حق خویش دفاع کنند .

آنچه ما را در این مقال بر این داشته که قلم را برکاغذ بلغزانیم و پراکنده ای چند بنگاریم بحث از فعالیتهای صاحب شغل مذکور یعنی وکیل است ، اما نه در دعوی بلکه در مصالحه . اینبار می خواهیم از پایانی نیکو در یک اختلاف حقوقی سخن بگوئیم .

پایانی که منجر به پیروزی یکی و شکست دیگری نیست پایانی که در آن هریک از طرفین مقداری از حق خود را نادیده می گیرند تا بتوانند با آرامشی بیشتر از همزیستی خود با جامعه اطرافشان لذت ببرند . هرچند در این راه کمکهای وکیل بی تأثیر نیست و گاهی نیز خود مصالحه بدلایلی پیچیده صورت می گیرد که تخصص وکیل باعث آن است . از اینرو با استمداد از نوشته ها و تقریرات استادان این علم و شاغلان این شغل به توضیح آن می پردازیم . همانطور که از نوشته های پیشین پیداست بحث ما نقش وکیل در مصالحه و مصادیق فعالیتهای وی در این راه است . از اینرو پس از پایان تعاریف و نمایش حد و رسم این عناوین به نقش وکیل و سپس مصادیق فعالیتهایی که وکیل در امور حقوقی و کیفری می تواند داشته باشد می پردازیم .

در انتها امید است که این آشفته گویی و این گرد آوری نه چندان پخته بتواند رضایت اساتید گرامی را فراهم آورده و مقبول درگاه حضرتشان بیفتد تا نگارنده امیدوار و خوش بتواند در تحقیقات آتی با تلاش بیشتر از خود توانایی بیشتری نشان داده ونیزدر دامه مسیرشغل مذکور با راهنمایی استادان گرانقدر موفقیتی حاصل کند .

مصادیق فعالیت‌های وکیل در ارائه ارجح‌ترین روش حل مصالحه

اختصاصی از کوشا فایل مصادیق فعالیت‌های وکیل در ارائه ارجح‌ترین روش حل مصالحه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مصادیق فعالیت‌های وکیل در ارائه ارجح‌ترین روش حل مصالحه

67 صفحه در قالب word

فهرست موضوعی

گفتار اول : مفاهیم و مبانی    

مبحث اول : مفهوم وکالت    

الف ) وکالت دادگستری    

ب   )  ماهیت حقوقی وکالت دادگستری    

1 – نظریه عقد وکالت    

2 – نظریه اجاره خدمات     

S انتقاد از نظریه اجاره خدمات

3 – نظریه عقد مختلط    

T انتقاد از نظریه عقد مختلط

مبحث دوم : مفهوم دعوی و انواع آن    

الف ) انواع دعوای حقوقی    

1 – دعوای عینی    

2 – دعوای شخصی    

3 – دعوای مختلط    

دعوای منقول و غیر منقول

ب ) انواع دعوای کیفری    

1 – ( دعاوی عمومی و خصوصی )

مبحث سوم : مفهوم صلح و مسائل مربوط به آن  

 الف ) موضوع صلح    

ب  ) اقسام مصالحه و صلح    

1 – صلح دعوی و اقسام آن    

1/A  - صلح بر اسقاط حق دعوی    

1/B – صلح مدعی به     

1/C  - صلح دعوای اقعی    

1/D -  صلح دعوای فرضی    

1/E – صلح دعوای بطلان معامله    

گفتار دوم : نقش وکیل در سازش    

مبحث اول : تعهدات وکیل    

مبحث دوم : حدود اختیارات وکیل در مصالحه    

الف ) حدود اختیارات قانونی وکیل    

1 – تعارض دوقانون    

ب ) حدود اختیارات قرار دادی وکیل در مصالحه  

1 – حدود اختیارات قرار دادی در دفاع    

2 – حدود اختیارات قرار دادی در مشاوره حقوقی    

مبحث سوم: اقدامات لازم در مصالحه؛ توسط وکیل  

الف) اشکالات مالیاتی در مصالحه    

ب) تنظیم سند اصلاحی    

ج) به امضای طرفین رساندن صلح نامه  

د) گرفتن حق سازش در صورت داور بودن  

گفتارسوم:سازش در دعوی حقوقی ونقش وکیل    

مبحث اول : انواع سازش  

الف ) سازش نسبت به دعوایی که هنوز طرح نشده    

ب  ) سازش نسبت به دعوایی که در جریان رسیدگی است    

مبحث دوم : اشکال مختلف تنظیم سازشنامه

 الف ) سازش با تنظیم سند رسمی    

ب  )  سازش با تنظیم سند عادی ئ نقش وکیل    

ج  ) سازش در دادگاه با تنظیم گزارش اصلاحی    

1 – گزارش اصلاحی با بررسی تطبیقی    

2 – آثار گزارش اصلاحی    

3 – صدور ‏، نحوه تنظیم ، ابلاغ و تصحیح گزارش اصلاحی    

مبحث  سوم : نقش وکیل در سازش حقوقی    

الف ) نقش حرفه ای در سازش    

ب  ) اوضاع و احوال پرونده درسازش    

گفتارچهارم:سازش در دعوای کیفری ونقش وکیل  

مبحث اول : سازش در دعوای عمومی  

 الف  ) در حقوق فرانسه    

ب    ) در حقوق ایران    

1 – سازش در حدود    

2 – سازش درتعریزات و مجازاتهای بازدارنده  

مبحث دوم : سازش در دعوای خصوصی  

 مبحث سوم : تاثیر مصالحه در میزان سازش  

 الف ) نفع مصالحه برای شاکی    

ب   ) نقش وکیل    

مقدمه

بی شک یکی ازمهمترین مشاغلی که به قضاوت که مجریان عدالتند کمک می کند ، تا به اجرای بهتر عدالت مشغول باشند وکالت است . وکالت نیز باعث می شود که تا افرادی که آگاهی دقیق و جامعی از حقوق خود ندارند در مجادلات و رقابتهای اجتماعی مغلوب نباشند و بتوانند به کمک افرادی که هم دانش و هم تجربه کافی برای مقابله با ظلم و بی عدالتی دارند از حق خویش دفاع کنند .

آنچه ما را در این مقال بر این داشته که قلم را برکاغذ بلغزانیم و پراکنده ای چند بنگاریم بحث از فعالیتهای صاحب شغل مذکور یعنی وکیل است ، اما نه در دعوی بلکه در مصالحه . اینبار می خواهیم از پایانی نیکو در یک اختلاف حقوقی سخن بگوئیم .

پایانی که منجر به پیروزی یکی و شکست دیگری نیست  پایانی که در آن هریک از طرفین مقداری از حق خود را نادیده می گیرند تا بتوانند با آرامشی بیشتر از همزیستی خود با جامعه اطرافشان لذت ببرند . هرچند در این راه کمکهای وکیل بی تأثیر نیست و گاهی نیز خود مصالحه بدلایلی پیچیده صورت می گیرد که تخصص وکیل باعث آن است . از اینرو با استمداد از نوشته ها و تقریرات استادان این علم و شاغلان این شغل به توضیح آن می پردازیم . همانطور که از نوشته های پیشین پیداست بحث ما نقش وکیل در مصالحه و مصادیق فعالیتهای وی در این راه است . از اینرو پس از پایان تعاریف و نمایش حد و رسم این عناوین به نقش وکیل و سپس مصادیق فعالیتهایی که وکیل در امور حقوقی و کیفری می تواند داشته باشد می پردازیم .

در انتها امید است که این آشفته گویی و این گرد آوری نه چندان پخته بتواند رضایت اساتید گرامی را فراهم آورده و مقبول درگاه حضرتشان بیفتد تا نگارنده امیدوار و خوش بتواند در تحقیقات آتی با تلاش بیشتر از خود توانایی بیشتری نشان داده ونیزدر دامه مسیرشغل مذکور با راهنمایی استادان گرانقدر موفقیتی حاصل کند .

گفتار اول : مفاهیم و مبانی

در روند یک گرد آوری و تحقیق پیش از هر چیز باید به توضیح و تعریف مبانی و مفاهیم استفاده شده در عنوان پرداخت تا با روشن شدن موضوع ساده تر بتوانیم در موضوعی که به آن پرداخته ایم وارد شویم . زیرا پرداختن به موضوعی پیش از آنکه مفهوم آن برای ما بدرستی تعریف شود کاری اشتباه و موجب صرف وقت بدون نتیجه دلخواه بوده و گاهی نیز به بیهودگی کار می انجامد . از اینرو پیش از هر چیز ما به ارائه تعاریف از مفاهیم و مبانی مستفاد خود در این تحقیق می پردازیم تا نه تنها از بیهودگی کار جلوگیری کنیم بلکه از میراثی [1] که پدر فلسفه عالم ‎‍؛ سقراط برای ما نهاده به کمال مطلوب استفاده کرده باشیم . بنابراین به تعریف از وکالت در دعاوی ، مصالحه و دعوی می پردازیم

مبحث اول : مفهوم وکالت

به موجب ماده 656 قانون مدنی « وکالت عقدی است که موجب آن یکی از طرفین طرف دیگر را برای انجام امری نایب خود می نماید » از این تعریف نتایجی بدست می آید

که در شناخت ماهیت و اوصاف وکالت اهمیت ویژه ای دارد . اولا ً اثر عقد وکالت اعطای نیابت است : بدین معنی موکل اقدام وکیل را در مورد انجام اعمال حقوقی به منزله اقدام خود می داند و اختیار می دهد که به نام و حساب موکل تصرفاتی انجام دهد . پاره ای از مولفان جوهر وکالت را در اعطای سلطه به دیگران دانسته اند نه دادن نیابت واذن در تصرف ، و از این تحلیل نتیجه گرفته اند که وکالت در شمار عقود است ، زیرا هیچکس را نمی توان بطور قهری مسلط بر امری ساخت . در حالی که اثر وکالت تنها دادن اذن و اباحه در تصرف بود بایستی در شمار ایقاعات در آید[2] ولی اکثریت قاطع نویسندگان ، وکالت را مبتنی بر اعطای نیابت یا نمایندگی شمرده اند

ثانیا ً از ظاهر ماده 656 برمی آید که موضوع وکالت ممکن است هم انجام دادن عمل  حقوقی می باشد ( طلاق ) هم انجام دادن عمل مادی برای موکل ( کشیدن نقاشی ) ، ولی باید دانست که بیشتر نویسندگان مفهوم نمایندگی را به انجام عمل حقوقی برای موکل اختصاص داده اند

الف ) وکیل دادگستری :

تمیز حق از باطل واجرای عدالت اگرچه به عهده داد رسان با همکاری کارمند اداری دادگستری است ، اما انجام این مهم به نحو احسن و دقیق مستلزم همکاری اشخاصی است که با توجه به تخصص خویش در این امور با محاکم معاونت می نمایند . مشاغل این دسته از اشخاص ، آزاد محسوب می شود اما به علت تأثیری که معاونت آنها در اجرای عدالت و حسن جریان امور در محاکم و حقوق متداعیین دارد ، مشمول قوانین مخصوصی می باشد که شرایط انتخاب ، انجام وظیفه و حقوق و حدود آنها را پیش بینی نموده است . این اشخاص وکلای دادگستری می باشند و لزوم استفاده از آنها به این جهت است که گاهی حقی که در ماهیت و در حالت ثبوتی وجود دارد و احقاق نگردیده و یا شخص بی حقی در دعوی پیروز می شود

این اشخاص کسانی هستند که به نمایندگی اطراف اصیل دعوی ( کیفری یا حقوقی ) در دعوی وارد می شوند و از جانب موکل خود به دفاع از حق مورد مطالبه وی می پردازند این افراد که دارای تخصص علمی و تجربه عملی در دعاوی هستند باید دارای پروانه وکالت که از سوی کانون وکلای دادگستری به آنها اعطا می شود باشند . هر چند وکالت در دیوان عدالت اداری و در امور جسمی احتیاج به داشتن این پروانه ندارد . ودر اینگونه پرونده ها می توان از مشاوران حقوقی که این پروانه را ندارند استفاده کرد .

ب ) ماهیت حقوقی وکالت در دعاوی

 تردید در ماهیت حقوقی این نهاد عمدتا ًازآنجا ناشی می گردد که تمام ابعاد حقوقی آنرا با تعریف متداول و مرسوم عقد وکالت یعنی استنا به در تصرف نمی توان توجیه کرد . وانگهی خدماتی که وکیل به مراجعین خود ارائه می دهد منحصر به دفاع از حقوق آنان در دعاوی مربوطه نیست ، بلکه بخشی از روابط وی با مشتریان خود به انجام مشاوره های حقوقی مربوطه می گردد که ماهیت این ارتباط به هیچ وجه در چهار چوب عقد وکالت قابل تبیین نمی باشد . [3]

 در هر حال باید دانست که زمینه ساز فعالیت وکیل در جامعه قرار دادی است که وی با مراجعین خود تنظیم می کند و درمواردی که حدود ومیزان مسئولیت وی بدلیل وجود ابهام در قوانین مورد تردید واقع شود الزاما ً این تردیدها با توجه به تمایل شدیدی که داد رسان ما قبل از رسیدگی به دعاوی مطروحه به تعریف رابطه حقوقی طرفین دارند باید در پرتو رابطه قرار دادی آنان بر طرف شود .

همانطور که خواهیم دید در برخی از تألیفات حقوقی ، وکالت در دعاوی به عقد اجاره اشخاص تشبیه گردیده است و حتی عده ای آنرا با عقد پیمانکاری مقایسه نموده اند و برخی دیگر آنرا از مصادیق عقد وکالت قانون مدنی دانسته اند [4]

 

ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است

متن کامل را می توانید در ادامه دانلود نمائید

چون فقط تکه هایی از متن برای نمونه در این صفحه درج شده است ولی در فایل دانلودی متن کامل همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند موجود است