عنوان : ادلّه‌ی عدم تحریف قرآن از دیدگاه تشیّع
فرمت : word - doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 13 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
فهرست :
چکیده 3
مقدمه 3
مفهوم تحریف 3
اقسام تحریف 4
الف) تحریف معنوی 4
ب) تحریف لفظی 4
منشأ قول به تحریف 5
دلائل عدم تحریف قرآن 5
1- دلائل عقلی 5
استدلال از طریق حکمت الهی 5
استدلال از طریق جاویدانگی اعجاز قرآن 6
استدلال از طریق ضرورت تواتر آیات قرآنی 6
2- شواهد تاریخی 7
3- گواهی علمای اسلامی مبنی بر عدم تحریف قرآن 7
دلائل قائلین به تحریف و پاسخ آنها 8
الف) تحریف تورات و انجیل 8
ب) قرآن علی(ع) وعدم دسترسی به آن 9
ج) وجود روایات دالّ بر تحریف 10
د) عدم استناد جمع قرآن به معصوم 11
نتیجه 11
پی نوشت ها 11
منابع و مراجع 12
چکیده :
تحریف در لغت به معنای برگرداندن شکل و حالت شیئ است. و در اصطلاح به معنای دگرگون ساختن معنای مورد نظر گوینده است که از طریق تغییر دادن کلام گوینده و یا تفسیر غلط معنای مراد وی محقّق میشود. بر این اساس تحریف ممکن است به شکل معنوی به و یا لفظی صورت گیرد. آنچه مخل به حجیّت قرآن است، همان تحریف لفظی است که به سه صورت محقّق میشود:1- تحریف به تبدیل و جایگزینی کلمات به واژههای مرادف و یا غیر مرادف به گونهایکه در معنا رخنهای ایجاد شود؛2- تحریف به زیاده که با افزودن کلامی به کلام گوینده محقّق میشود و3- تحریف به نقیصه که با کم کردن بخشی از کلام گوینده صورت میپذیرد. به اتّفاق جمیع مسلمانان هیچ یک از اقسام تحریف لفظی در قرآن راه نیافته است. مدّعیان تحریف به ادّلهای از قبیل: وجود برخی روایات دالّ بر تحریف، وجود قرآن مستند به حضرت علی و عدم دسترسی به آن، وقوع تحریف در تورات و انجیل و نیز عدم استناد قرآن موجود به معصوم استناد کردهاند که هیچ یک از آنها قادر نیستند در مقابل دلایل عقلی، دلائل روائی، شواهد تاریخی و گواهی علمای اسلام مبنی بر عدم تحریف ایستادگی کرده و تحریف قرآن را ثابت کنند.
مقدمه :
قرآن، کتاب مقدّس مسلمانان، تنها کتاب آسمانی است که دست بشر در آن راه نبرده است و کلام الهی را بدون هیچ گونه تغییر و کم و کاستی در خود جمع کرده و در اختیار بشر قرار داده است. با این وجود ادّعای تحریف و نادرستی اصل قرآن، سابقهای دیرینه داشته و چه از سوی پیروان ادیان دیگرو دشمنان اسلام و چه از سوی برخی از دوستان ناآگاه مطرح شده و میشود. امروزه در بین فرق اسلامی متأسّفانه مشاهده میشود که یکدیگر را به اعتقاد به تحریف متّهم میکند و در این میان تشیّع بیش از سایر فرق در معرض این اتّهام ناجوانمردانه واقع شده است.
..........
منابع :
1- قرآن کریم
2- مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار
3- طبرسی، محمد بن حسن، مجمع البیان، ترجمه‌ی احمد بهشتی، تهران: مشعل آزادی، 1352.
4- اصفهانی، راغب، مفردات الفاظ قرآن فی غریب القرآن
5- سعیدی روشن، محمد باقر، علوم قرآن، قم: انتشارات امام خمینی، 1377
6- جوان آراسته، حسین، علوم قرآن، بوستان کتاب سطح1
7- جوادی آملی، عبدالله، قرآن حکیم از منظر امام رضا(ع)، مترجم: زینب کربلائی، قم: 1382.
8- معرفت، محمد هادی، مصونیّت قرآن از تحریف، ترجمه‌ی شهرابی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی
9- جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی (قرآن در قرآن)، ج1،قم: نشر اسراء
5- طباره، عبدالفتاح، سیری در قرآن، ترجمه‌ی محمد رسول دریایی، نشر وهاج، بیتا.
6- کریمی جهرمی، علی ، مبارزه با طاغوتیان با قرآن
7- احمدی، مهدی، قرآن در قرآن، انتشارات اشراق، 1374.
8- اسکندرلو، محمد جواد، علوم قرآنی، سازمان مدارس و حوزههای علمیّه‌ی خارج از کشور، 1379و
9- خوئی، ابوالقاسم، بیان درعلوم و مسائل کلی قرآن، ترجمه‌ی محمد صادق نجمی و هاشم هریسی، چ2، قم: 1367.
10- مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، دارالکتب الأسلامیّه، بیتا.
11- حسن زاده‌ی آملی، حسن، قرآن هرگز تحریف نشده، ترجمه‌ی عبدالعلی محمدی شاهروی، قم: سپهر، 1376.
12- جوادی آملی، عبدالله، نزاهت قرآن از تحریف، قم: مرکز نشر اسراء، 1383.
منابع از کتب معتبر علمی می باشد.
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .
مقاله آماده در مورد ادلّه‌ی عدم تحریف قرآن از دیدگاه تشیّع