کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

گندگی

اختصاصی از کوشا فایل گندگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

 

ماشین‌های‌ تراش‌ چوب‌

تعاریف

ماشین‌های‌ تراش‌ چوب‌ عبارتند از ماشین‌ گندگی‌ - ماشین‌ کف‌ رنده‌ - ماشین‌ کام‌ و زبانه‌ درآر - ماشین‌ چند کاره.

الف‌ - ماشین‌ کندگی‌ - ماشینی‌ است‌ که‌ برای‌ صاف‌ کردن‌ و پرداخت‌ سطوح‌ و لبه‌های‌ قطعات‌ چوب‌ بکار می‌رود. در این‌ ماشین‌ قطعه‌ کار روی‌ یک‌ میز افقی‌ حرکت‌ کرده‌ و پس‌ از عبور از مقابل‌ تیغه‌ رنده‌ها به‌ عرض‌ و ضخامت‌ مورد نظر شکل‌ می‌گیرد. این‌ تیغه‌ رنده‌ها در شیاری‌ که‌ روی‌ استوانه‌ یا محورگردانی‌ که‌ در قاب‌ کشویی‌ قابل‌ تنظیم‌ نصب‌ گردیده‌ محکم‌ شده‌ است‌.

ماشین‌های‌ کف‌ رنده‌ - تراش‌های‌ قاب‌های‌ در - منبت‌ کاری‌ - زبانه‌ درآری‌ جزء این‌ دسته‌ از ماشین‌ها محسوب‌ می‌شود.

ب‌- ماشین‌ فرز نجاری‌ - ماشینی‌ است‌ که‌ برای‌ برش‌ و شکل‌ دادن‌ لبه‌ قطعات‌ چوب‌ بکار می‌رود در این‌ ماشین‌ قطعه‌ کار با فشار از مقابل‌ تیغه‌ فرز عبور می‌نماید.

ج‌ - ماشین‌ کف‌ رنده‌ ماشینی‌ است‌ شبیه‌ به‌ ماشین‌ گندگی‌ با این‌ تفاوت‌ که‌ فقط‌ دارای‌ یک‌ محور حامل‌ تیغه‌ رنده‌ در روی‌ میز کار می‌باشد.

د - ماشین‌ کام‌ و زبانه‌ داری‌ ماشینی‌ است‌ که‌ معمولاً در آن‌ ابزار مخصوص‌ کام‌ با زبانه‌ درآری‌ روی‌ یک‌ محور قائم‌ یا افقی‌ در بالای‌ میز کار سوار گردید و قطعه‌ کار را که‌ به‌ میز متحرکی‌ بسته‌ شده‌ است‌ از دم‌ ابزار عبور می‌دهند در بعضی‌ موارد عمل‌ کام‌ یا زبانه‌ درآری‌ را با بستن‌ قلمهای‌ مخصوص‌ به‌ روی‌ ماشین‌ فرز و عمل‌ کام‌ درآری‌ را با ابزار زنجیری‌ انجام‌ می‌دهند.

هـ - ماشین‌ چند کاره‌ ماشینی‌ است‌ که‌ با آن‌ می‌توان‌ عمل‌ اره‌ کردن،‌ سوراخ‌ کردن‌، فرز کردن‌، رنده‌ کردن‌ و کام‌ و زبانه‌ درآوردن‌ را انجام‌ داد.

ماده‌ 31 : سیلندرها و محورهای‌ حامل‌ تیغه‌ رنده‌ باید مجهز به‌ ضامن‌ های‌ باشد که‌ در موقع‌ عوض‌ کردن‌ تیغه‌ از حرکت‌ دستگاه‌ جلوگیری‌ نماید.

ماده‌ 32 : ماشین‌های‌ گندگی‌ و فرز چوب‌ بری‌ باید مجهز به‌ سرپوش‌های‌ متصل‌ به‌ دستگاه‌ مکنده‌ باشد تا غبار قطعات‌ ریز و تراشه‌های‌ چوب‌ را از محل‌ تولید به‌ خارج‌ از منطقه‌ عمل‌ ماشین‌ هدایت‌ کند.

ماده‌ 33 : ماشین‌های‌ کف‌ رنده‌ و گندگی‌ با محورهای‌ افقی‌ باید در قسمت‌ جلوی‌ هدایت‌ کننده‌ها دارای‌ حفاظ‌هایی‌ باشد که‌ در ارتفاع‌ و در جهت‌ سطح‌ روی‌ میز قابل‌ تنظیم‌ بوده‌ و قسمت‌ کارگیر تیغه‌ها را طوری بپوشاند که‌ قطعه‌ کار بتواند به سهولت‌ از زیر آن‌ عبورنماید.

ماده‌ 34 : در ماشین‌های‌ کف‌ رنده‌ فاصله‌ آزاد بین‌ لبه‌ دهانه‌ و لبه‌ تیغه‌ رنده‌ نباید از 3 میلیمتر تجاوز نماید.

ماده‌ 35 : تیغه‌های‌ ماشین‌ رنده‌ در قسمت‌ زیر میز باید حفاظ‌ گذاری‌ شود.

ماده‌ 36 : ماشین‌های‌ گندگی‌ که‌ مجهز به‌ غلطک‌های‌ تغذیه‌ می‌باشد باید دارای‌ چنگالهایی‌ باشد که‌ از عقب‌ زدن‌ قطعات‌ چوب‌ ممانعت‌ کند.

ماده‌ 37 : کارفرما موظف‌ است‌ دستگیره‌های‌ فشاری‌ در اختیار کارگران‌ قرار دهد تا برای‌ بار دادن‌ قطعات‌ کوتاهتر، از نیم‌ متر در دستگاه‌ کندگی‌ از آن‌ استفاده‌ شود.

ماده‌ 38 : دستگاه‌های‌ تغذیه‌ خودکار در ماشین‌های‌ گندگی‌ باید به‌وسیله‌ سرپوش‌ها یا حفاظ‌های‌فلزی‌ محفوظ‌شده‌ و فقط‌قسمتی‌ از آن‌ که‌محل‌عبور قطعه‌کاراست‌بازباشد.

ماده‌ 39 : محور حامل‌ ابزار تراش‌ و خود ابزار در ماشین‌های‌ کام‌ و زبانه‌ درآری‌ باید به‌وسیله‌ سرپوش‌هایی‌ از ورق‌ فولاد که‌ ضخامت‌ آن‌ حداقل‌ 3 میلی‌ متر باشد یا مصالحی‌ با استحکام‌ مشابه‌ آن‌ محفوظ‌ گردد.

ماده‌ 40 : غلطک‌های‌ تغذیه‌ در ماشین‌های‌ کام‌ و زبانه‌ درآری‌ باید به‌وسیله‌ حفاظ‌های‌ فلزی‌ که‌ به‌ بدنه‌ حامل‌ غلطک‌ها ثابت‌ شده‌ محفوظ‌ گردد و طوری‌ نصب‌ شود که‌ فقط‌ قسمت‌ محل‌ عبور قطعه‌ کار باز باشد.

ماده‌ 41: زنجیرها و چرخ‌ دنده‌های‌ تغذیه‌ در ماشین‌های‌ زبانه‌ درآری‌ دوبل‌ و ماشین‌های‌ مخصوص‌ کام‌ درآری‌ باید بطور کامل‌ در زیرسرپوشی‌ محفوظ‌ شود و فقط‌ قسمتی‌ از زنجیر که‌ برای‌ حمل‌ قطعات‌ بکار می‌رود می‌تواند باز باشد.

ماده‌ 42 : محل‌ نصب‌ قلم‌ دستگاه‌ فرز نجاری‌ و ماشین‌های‌ مشابه‌ چوب‌ بری‌ باید دارای‌ مهره‌ کنترل‌ با وسایل‌ محکم‌ کننده‌ مشابه‌ باشد تا در موقع‌ کار امکان‌ درآمدن‌ قلم‌ از جای‌ خود و پرتاب‌ شدن‌ نداشته‌ باشد.

ماده‌ 43 : ماشین‌های‌ فرز و ماشین‌های‌ چوب‌ بری‌ مشابه‌ آن‌ که‌ بار دادن‌ آنها بطور خودکار، انجام‌ نمی‌شود باید دارای‌ حفاظ‌ قلم‌ فرز باشد این‌ حفاظ‌ باید مسیر تراش‌ بزرگترین‌ قلم‌ فرز ماشین‌ را پوشانده‌ و به‌ تناسب‌ ضخامت‌ قطعه‌ کار قابل‌ تنظیم‌ باشد.

ماده‌ 44 : برای‌ تراش‌ دادن‌ قطعات‌ کوچک‌ چوب‌ یا ماشین‌های‌ فرز یا ماشین‌های‌ مشابه‌ آن‌ باید از دستگاه‌ هدایت‌ کننده‌ یا گیره‌ دسته‌دار استفاده‌ کرد.

«این‌ آیین‌نامه‌ که‌ مشتمل‌ بر سه‌ فصل‌ و 44 ماده‌ می‌باشد به‌ استناد ماده‌ 47 قانون‌ کار در سیصد و دوازدهمین‌ جلسه‌ مورخ‌ 1/2/48 شورایعالی‌ حفاظت‌ فنی‌ به‌ تصویب‌ نهایی‌ رسیده‌ و قابل‌ اجرا است‌.


دانلود با لینک مستقیم


گندگی

تحقیق درمورد منبت کاری

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق درمورد منبت کاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

 

منبت کاری‌ چوب‌

یکی از ظرایف‌ صنایع‌ دستی ایران که‌ چونان دیگر انواع این‌ صنعت پر پیشینه تلفیق بلیغی از‌هنر و حوصله محسوب میشود دست‌ اندر کاران آن از مواد اولیه یی‌ ارزان و فراوان ‌محصولاتی‌ گران بها با ارزش‌های مصرفی‌ و هنری فوق العاده‌ بالا به‌ وجود می‌آورند صنعت ‌منبت کاری‌ است‌ که‌ از گذشته هایی‌ دور در ایران رواج داشته و علیرغم‌ بی‌ دوا چوب در ‌برابر عوامل‌ جوی، در کاخها، صندوقچه ی روی‌ مقابر، منابر مساجد و... که‌ از روزگاران قدیم‌ ‌به جا مانده دلیل خوبی‌ بر گستردگی‌ این‌ هنر و رونق‌ در رواجش‌ در ایران می‌باشد. ‌

منبت کاری‌ هنری است‌ مشتمل بر حکاکی‌ و کنده کاری‌ بر روی‌ چوب بر اساس نقشه یی‌‌دقیق. این‌ تعریف‌ اصولی‌ منبت کاری‌ است‌ که‌ در وحله ی اول‌ هیچ خاطره یی‌ را زنده نمیکند ‌و غیر از یک‌ تعریف‌ معمولی‌ کتابت‌ شده هیچ چیز دیگری را به‌ ذهن‌ متبا در نمینماید در ‌حالیکه چوبهای منبت کاری‌ شده هر کدام نمونه‌ ی خوبی‌ از احساس، ادراک و اندیشه ی ‌پدید آوردند گانش‌ می‌باشد. ‌

تاریخچه منبت کاری‌ همانند بقیه ی هنرها و صنایعی که‌ بنیانگذار آن مردم‌ عادی‌ بوده‌اند و‌در امان جوامع‌ پراکنده ی بشری متولد شده و رشد کرده‌ چندان روشن‌ نیست و به‌ درستی ‌نمیتوان گفت این‌ هنرصنعت از چه‌ زمانی‌ ابداع شده و رواج یافته. اما آنچه مسلم است‌ ‌چوب به‌ عنوان فراوانترین‌ ماده‌ ی اولیه ی موجود در طبیعت جزو نخستین موادی‌ است‌ که‌ ‌توجه‌ بشر را به‌ خود جلب کرده‌ و برای ساخت‌ و پرداخت‌ انواع وسایل‌ مصرفی‌ و هنری مورد ‌استفاده‌ قرار گرفته. بنا به‌ اسناد و مدارک‌ موجود منبت کاری‌ در ایران متکی به‌ سابقه یی‌ ‌بیش از هزار و پانصد سال است‌ و حتی عده یی‌ از محققان به‌ صراحت‌ اظهار نظ‌ر نموده‌اند که‌ ‌قبل از ظهور ساسانیان نیز منبت کاری‌ در ایران رواج داشته، ولی‌ هیچ بازمانده ی تاریخی که‌ ‌این‌ ادعا را اثبات کند در دست‌ نیست. ‌

قدیمیترین‌ اثر منبت موجود که‌ تاریخ‌ نیمه ی اول‌ قرن سوم هجری قمری را دارد یک‌ لنگه‌در چوبی‌ متعلق به‌ مسجد جامع‌ عتیق شیراز است‌ که‌ در دوره‌ ی عمر و بن‌ لیث صفاری‌ ‌ساخته شده و دارای زیر سازی‌ از چوب تبریزی می‌باشد و روی‌ آن با خلال هایی‌ از چوب گردو ‌و نقوش پر ضلعی بسیار زیبایی‌ زینت شده (-) و بعد از آن باید یک‌ سر در منبت کاری‌ شده ‌از چوب کاج را مورد اشاره‌ قرار داد که‌ ساخت‌ قرن چهارم‌ هجری قمری است‌ و روی‌ آن با ‌ظرافت‌ کامل‌ خط‌وط کوفی‌ با قط‌ری حدود سه‌ سانتی متر کنده کاری‌ شده است‌. بعد از ظهور ‌اسلام و با توجه‌ به‌ شیوع روحیه ی ساخت‌ مراکز و مساجد اسلامی‌، هنرمندان ایرانی‌ جزو ‌اولین کسانی‌ بودند که‌ تمامی‌ توان و استعداد خویش‌ را صرف تزئین مساجد کردند و به‌ ‌موازات هنر نمایی‌ معماران، کاشیکاران سنگتراشان، گچبرها و... منبت کاران نیز جذب ‌فعالیت در این‌ زمینه شدند و آثاری‌ به‌ وجود آوردند که‌ متاسفانه‌ امروزه‌ نمونه‌های زیادی‌ از ‌آنها در دست‌ نیست ولی‌ به‌ اتکای همان باقیمانده های ناچیز میتوان گفت آنچه برای تزئین ‌مساجد و به‌ شکل منبر، رحل‌ قرآن و در و پنجره ساخته شده نمونه‌ ی بسیار ارزنده یی‌ از ‌ذوق‌ و هنر ایرانیان است‌. ‌

در دوره‌ ی صفویه‌، با توجه‌ به‌ اینکه ساخت‌ ابنیه ی مذهبی و نیز کاخهای سلطنتی در ایران‌افزایش‌ چشمگیر و محسوسی‌ یافت‌ عده ی زیادی‌ از هنرمندان به‌ اصفهان که‌ مرکز کشور بود ‌و اکثر ابنیه ی مورد اشاره‌ در آن احداث می‌شد روی‌ آوردند و تجمع این‌ هنرمندان در یک‌ ‌نقطه‌ که‌ تبادل‌ تجربیات از اولین برآیندهای آن بود باعث‌ شد تا آثاری‌ ماندنی‌ و اعجاب انگیز ‌به وجود آید. ‌

به دنبال حمله ی افغانها به‌ ایران و پس‌ از آن درگیریهای سیاسی‌ که‌ عرصه را بر هر نوع‌فعالیت سازنده یی‌ محدود می‌گردد هنرمندان و صنعتگران منبت کار تدریجا پراکنده و ‌جذب مشاغلی غیر تخصصی شدند و آن عده یی‌ هم‌ که‌ هنوز به‌ کار اشتغال داشتند و با ‌سماجت‌ می‌کوشیدند تا جلوی مرگ این‌ هنر صنعت ارزنده را بگیرند مجال چندانی‌ برای ‌فعالیت در رشته ی هنری و صنعتی خود نداشتند. در این‌ زمان، آباده‌ (از توابع‌ استان ‌فارس‌) تنها مرکز تجمع منبت کاران کشور به‌ حساب می‌آمد و جز این‌، در هیچ جای دیگر از ‌کشور پهناورمان نشانی‌ از منبت کاران و منبت کاری‌ دیده نمیشد. ‌

بعد از سقوط سلسله ی قاجاریه‌، مردم‌ که‌ از واگذاری‌ بدون‌ قید و شرط کشور توسط‌‌حکومتگران به‌ بیگانگان به‌ تنگ آمده و جستجو گر راهی‌ برای بازگشت به‌ ازرش‌های ‌فرهنگی و صنعتی خویش‌ بودند، علیرغم‌ حکومت‌ کودتا که‌ سعی در حفظ روابط‌ و ضوابط‌ ‌پیشین داشت‌ بسیاری‌ از معیارها را در هم‌ ریختند و بدیهی است‌ که‌ در چنین شرایط‌ی‌ ‌هنرمندان و صنعتگران و اهل‌ حرفه‌ نیز نقشی بزرگ‌ داشتند. در همین رابط‌ه‌ استاد احمد ‌صنیعی و استاد علی مختاری‌ که‌ جزو معدود باقیماندگان استادان منبت کار بودند به‌ تهران ‌آمده و ضمن جدی گرفتن حرفه‌ ی منبت کاری‌ به‌ تربیت شاگردانی‌


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد منبت کاری

تحقیق و بررسی در مورد منبت کاری

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق و بررسی در مورد منبت کاری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

 

منبت کاری‌ چوب‌

یکی از ظرایف‌ صنایع‌ دستی ایران که‌ چونان دیگر انواع این‌ صنعت پر پیشینه تلفیق بلیغی از‌هنر و حوصله محسوب میشود دست‌ اندر کاران آن از مواد اولیه یی‌ ارزان و فراوان ‌محصولاتی‌ گران بها با ارزش‌های مصرفی‌ و هنری فوق العاده‌ بالا به‌ وجود می‌آورند صنعت ‌منبت کاری‌ است‌ که‌ از گذشته هایی‌ دور در ایران رواج داشته و علیرغم‌ بی‌ دوا چوب در ‌برابر عوامل‌ جوی، در کاخها، صندوقچه ی روی‌ مقابر، منابر مساجد و... که‌ از روزگاران قدیم‌ ‌به جا مانده دلیل خوبی‌ بر گستردگی‌ این‌ هنر و رونق‌ در رواجش‌ در ایران می‌باشد. ‌

منبت کاری‌ هنری است‌ مشتمل بر حکاکی‌ و کنده کاری‌ بر روی‌ چوب بر اساس نقشه یی‌‌دقیق. این‌ تعریف‌ اصولی‌ منبت کاری‌ است‌ که‌ در وحله ی اول‌ هیچ خاطره یی‌ را زنده نمیکند ‌و غیر از یک‌ تعریف‌ معمولی‌ کتابت‌ شده هیچ چیز دیگری را به‌ ذهن‌ متبا در نمینماید در ‌حالیکه چوبهای منبت کاری‌ شده هر کدام نمونه‌ ی خوبی‌ از احساس، ادراک و اندیشه ی ‌پدید آوردند گانش‌ می‌باشد. ‌

تاریخچه منبت کاری‌ همانند بقیه ی هنرها و صنایعی که‌ بنیانگذار آن مردم‌ عادی‌ بوده‌اند و‌در امان جوامع‌ پراکنده ی بشری متولد شده و رشد کرده‌ چندان روشن‌ نیست و به‌ درستی ‌نمیتوان گفت این‌ هنرصنعت از چه‌ زمانی‌ ابداع شده و رواج یافته. اما آنچه مسلم است‌ ‌چوب به‌ عنوان فراوانترین‌ ماده‌ ی اولیه ی موجود در طبیعت جزو نخستین موادی‌ است‌ که‌ ‌توجه‌ بشر را به‌ خود جلب کرده‌ و برای ساخت‌ و پرداخت‌ انواع وسایل‌ مصرفی‌ و هنری مورد ‌استفاده‌ قرار گرفته. بنا به‌ اسناد و مدارک‌ موجود منبت کاری‌ در ایران متکی به‌ سابقه یی‌ ‌بیش از هزار و پانصد سال است‌ و حتی عده یی‌ از محققان به‌ صراحت‌ اظهار نظ‌ر نموده‌اند که‌ ‌قبل از ظهور ساسانیان نیز منبت کاری‌ در ایران رواج داشته، ولی‌ هیچ بازمانده ی تاریخی که‌ ‌این‌ ادعا را اثبات کند در دست‌ نیست. ‌

قدیمیترین‌ اثر منبت موجود که‌ تاریخ‌ نیمه ی اول‌ قرن سوم هجری قمری را دارد یک‌ لنگه‌در چوبی‌ متعلق به‌ مسجد جامع‌ عتیق شیراز است‌ که‌ در دوره‌ ی عمر و بن‌ لیث صفاری‌ ‌ساخته شده و دارای زیر سازی‌ از چوب تبریزی می‌باشد و روی‌ آن با خلال هایی‌ از چوب گردو ‌و نقوش پر ضلعی بسیار زیبایی‌ زینت شده (-) و بعد از آن باید یک‌ سر در منبت کاری‌ شده ‌از چوب کاج را مورد اشاره‌ قرار داد که‌ ساخت‌ قرن چهارم‌ هجری قمری است‌ و روی‌ آن با ‌ظرافت‌ کامل‌ خط‌وط کوفی‌ با قط‌ری حدود سه‌ سانتی متر کنده کاری‌ شده است‌. بعد از ظهور ‌اسلام و با توجه‌ به‌ شیوع روحیه ی ساخت‌ مراکز و مساجد اسلامی‌، هنرمندان ایرانی‌ جزو ‌اولین کسانی‌ بودند که‌ تمامی‌ توان و استعداد خویش‌ را صرف تزئین مساجد کردند و به‌ ‌موازات هنر نمایی‌ معماران، کاشیکاران سنگتراشان، گچبرها و... منبت کاران نیز جذب ‌فعالیت در این‌ زمینه شدند و آثاری‌ به‌ وجود آوردند که‌ متاسفانه‌ امروزه‌ نمونه‌های زیادی‌ از ‌آنها در دست‌ نیست ولی‌ به‌ اتکای همان باقیمانده های ناچیز میتوان گفت آنچه برای تزئین ‌مساجد و به‌ شکل منبر، رحل‌ قرآن و در و پنجره ساخته شده نمونه‌ ی بسیار ارزنده یی‌ از ‌ذوق‌ و هنر ایرانیان است‌. ‌

در دوره‌ ی صفویه‌، با توجه‌ به‌ اینکه ساخت‌ ابنیه ی مذهبی و نیز کاخهای سلطنتی در ایران‌افزایش‌ چشمگیر و محسوسی‌ یافت‌ عده ی زیادی‌ از هنرمندان به‌ اصفهان که‌ مرکز کشور بود ‌و اکثر ابنیه ی مورد اشاره‌ در آن احداث می‌شد روی‌ آوردند و تجمع این‌ هنرمندان در یک‌ ‌نقطه‌ که‌ تبادل‌ تجربیات از اولین برآیندهای آن بود باعث‌ شد تا آثاری‌ ماندنی‌ و اعجاب انگیز ‌به وجود آید. ‌

به دنبال حمله ی افغانها به‌ ایران و پس‌ از آن درگیریهای سیاسی‌ که‌ عرصه را بر هر نوع‌فعالیت سازنده یی‌ محدود می‌گردد هنرمندان و صنعتگران منبت کار تدریجا پراکنده و ‌جذب مشاغلی غیر تخصصی شدند و آن عده یی‌ هم‌ که‌ هنوز به‌ کار اشتغال داشتند و با ‌سماجت‌ می‌کوشیدند تا جلوی مرگ این‌ هنر صنعت ارزنده را بگیرند مجال چندانی‌ برای ‌فعالیت در رشته ی هنری و صنعتی خود نداشتند. در این‌ زمان، آباده‌ (از توابع‌ استان ‌فارس‌) تنها مرکز تجمع منبت کاران کشور به‌ حساب می‌آمد و جز این‌، در هیچ جای دیگر از ‌کشور پهناورمان نشانی‌ از منبت کاران و منبت کاری‌ دیده نمیشد. ‌

بعد از سقوط سلسله ی قاجاریه‌، مردم‌ که‌ از واگذاری‌ بدون‌ قید و شرط کشور توسط‌‌حکومتگران به‌ بیگانگان به‌ تنگ آمده و جستجو گر راهی‌ برای بازگشت به‌ ازرش‌های ‌فرهنگی و صنعتی خویش‌ بودند، علیرغم‌ حکومت‌ کودتا که‌ سعی در حفظ روابط‌ و ضوابط‌ ‌پیشین داشت‌ بسیاری‌ از معیارها را در هم‌ ریختند و بدیهی است‌ که‌ در چنین شرایط‌ی‌ ‌هنرمندان و صنعتگران و اهل‌ حرفه‌ نیز نقشی بزرگ‌ داشتند. در همین رابط‌ه‌ استاد احمد ‌صنیعی و استاد علی مختاری‌ که‌ جزو معدود باقیماندگان استادان منبت کار بودند به‌ تهران ‌آمده و ضمن جدی گرفتن حرفه‌ ی منبت کاری‌ به‌ تربیت شاگردانی‌


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد منبت کاری