چکیده تحقیق
با شکل گیری انقلاب مردمی درایران اسلامی ، نهادهای مردمی دربطن انقلاب تاسیس وبه مرحله شکوفایی رسیدند. اما دراین راستا، نهادی به نام شورای روستا وشهرها ، میدان خدمت گزاری وخدمت رسانی رادرتمامی زمینه ها اعم از اجتماعی ، فرهنگی ، سیاسی واقتصادی برای اقشار مردم ایران اسلامی درحد معقولی به مرحله عمل درآورد واکنون شاهد پیشرفت های این نهاد مردمی در تمامی روستا وشهرها می باشیم . از طرفی دیگر ، بانیان این نهاد ، در عمل ، ایثارگران انقلاب اسلامی بودند که میدان تلاش وایثارگری رادر تمامی ابعاد برای مردم ایثارگر ارزانی داشته وآنان هم در سنگر شهادت وهم در سنگر توسعه آبادانی وهم در جبهه فرهنگی واقتصادی ، نهایت سعی خویش را انجام داده واکنون ما شاهد ترقی وپیشرفت بسیاری از زمینه ها می باشیم . پس بر شوراهاست که با پایبندی به ارزش ها وبا تمسک به اصول مشارکت پذیری وخدمت گزاری ، بانیان ایثار وشهادت رادرتمامی زمینه ها حمایت عملی کرده وموانع ومشکلات بر سر راه آنان رادرحد امکان اربین برده واز طلایه داران سرخ شهادت وراست قامتان عش وایثار رادر تمامی صحنه ها مدد بگیرند واز تجربیات آنها در جهت تحقق وپایداری ایران سربلند استفاده کرده وپرچمداران عزت وسربلندی رادر تصمیم گیری ها، تفویض اختیارها ودر برنامه ریزی ها به کمک بگیرند ومیدان تازه ای رابرای بروز خلاقیت ها ونوآوری های آنان در عرصه های عملی وفرهنگی مهیا نمایند وبا توجه به اولویت بندی ها، شاخص های مهم ، مولفه های مهم فرهنگ شهادت ، پویندگان چشمه معرفت ازلی را هدایت نمایند واز خذمت گزاری برای آنان کوتاهی ننمایند، زیرا آنان چشم وچراغ این ملت هستند اینکه بارفع تبعیض ها ، اجرای عدالت در شئونات مختلف ، گامی در جهت زندگی علی وار زیستن بردارند. پس با تمهید وتهیه کلیه خدمات به ایثارگران واحیاء فرهنگ ایثارگری وحفظ وحراست از ارزش های پایدار آنان وسهیم کردن پاکباختگان کوی دوست در تمامی مراحل ، افق روشنایی رابرای الگوسازان عرصه ناب محمدی در میهن اسلامی روشن تر نمایند.
حفظ مشی سیاست آمریکا در منطقه خور میانه تا پیش از انقلاب اسلامی مبتنی بر تامین منافع اقتصادی و تجاری با حمایت های نظامی و امنیتی کشورهایی چون اسرائیل ، ترکیه و دولتها عرب میانه رو و بخصوص رژیم شاه بود که رژیم استبدادی در این میان نقشی کلیدی و حلقه اتصالی کشورهای مذکور انگاشته می شد . ایران دوران پهلوی عامل و حافظ ثبات سیاسی و نظامی منطقه بشمار می رفت که جهان غرب خواستار این ثبات و آرامش در منطقه بود که سایه امنیت منطقه ای روابط اقتصادی و سیاسی خود را گسترش دهد .
افزون بر آن ، در زمان زمامداری نیکسون برای خروج نظامی انگلیس از شرق کانال حیاتی سوئز ، ایران و رژیم پهلوی نقش استراتژیک ویژه ای پیدا کرد . به همین منظور ، بر افزایش قدرت نظامی شاه تاکید بسیار شد و سلاح های پیشرفته نظامی در اختیار رژیم پهلوی قرار گرفت . [1]
رژیم شاه که یکی از ستونهای دوگانه و اصلی دکترین نیکسون بود ، آنچنان اهمیتی داشت که روابط سیاسی امریکا با کشورهای دیگر منطقه مانند: پاکستان ، ترکیه ، شیخ نشین های خلیج فارس را تحت الشعاع خود قرار داده بود[2] . چرا که از منظر سیاستمداران و کارشناسان ارشد ایالات متحده حکومت خودکامه ایران قدرت کارآمدی در منطقه ایجاد کرده بود . قدرتی که از لحاظ ماهیتی و عملکردی در مقایسه با سایر قدرتهای منطقه بیشتر با خواسته ها و منافع جهان غرب هماهنگ بود .
در همین راستا ، در حوزه مسایل نظامی همکاریهای گسترده ای بین ارتش رژیم پهلوی و امریکا آغاز گشت . البته این همکاریها و آموزشهای نظامی تا جایی تداوم یافت که منافع آمریکا اقتضا می کرد .
[1]-برای اطلاع بیشتر بنگرید به : عبدالرضا هوشنگ مهدوی : سیاست خارجی پهلوی (تهران : البرز ، 1373) ص 335 .
[2]-بیژن اسدی : علایق و استراتژی آمریکا در خلیج فارس ، مجموعه مقالات خلیج فارس (تهران : مرکز مطالعات خلیج فارس دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی ، 1368 ) ص 80 .
طرح مسئله
ایران و معادلات سیاسی منطقه ای در روابط بین المللی
نتایج سیاسی انقلاب اسلامی
استقلال در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
انقلاب اسلامی و جنبش ها
انقلاب اسلامی و کشورهای خلیج فارس
ایدئولوژی انقلاب اسلامی و سیاست خارجی
منابع انگلیسی
شامل 46 صفحه فایل word
فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات43
از جمله مباحث مهم در مقوله حکومت دینی، نقش مردم در حکومت اسلامی است. تبیین دقیق این موضوع و تعیین شایسته جایگاه مردم در حکومت اسلامی، در عصر تبلیغ ایدئولوژیهای مردمسالار و طرح حاکمیت بلامنازع نظامهای به اصطلاح دموکراتیک در جهان، وظیفه خطیر اندیشمندان اسلامی است.
سؤال اساسی در این زمینه این است که چه رابطهای بین خواست و نظر مردم و حاکمیت وجود دارد؟ آیا آرای مردم در مشروعیت بخشیدن به نظام دخیل است؟ آیا بدون خواست و اراده ملت میتوان حکومت اسلامی تشکیل داد؟... و سؤالات دیگر که با توجه به تشکیل اولین حکومت اسلامی در عصر جدید - که همانا نظام جمهوری اسلامی باشد - بیش از پیش مطرح گردیده است.
استاد شهید مرتضی مطهری در ذیل تبیین چگونگی رشد و شکلگیری سکولاریسم در غرب چنین میگوید:
احتیاجات بشر در آب و نان و جامه و خانه خلاصه نمیشود، یک اسب و یا یک کبوتر را میتوان با سیر نگهداشتن و فراهم کردن وسیله آسایش تن، راضی نگهداشت ولی برای جلب رضایت انسان؛ عوامل درونی به همان اندازه میتواند مؤثر باشد که عوامل جسمانی. حکومتها ممکن است از نظر تأمین حوایج مادی مردم، یکسان عمل کنند، در عین حال از نظر جلب و تصمیم رضایت عمومی یکسان نتیجه نگیرند، بدان جهت که یکی از آنها حوائج روانی اجتماعی را بر میآورد و دیگری برنمیآورد.
یکی از چیزهایی که رضایت عموم بدان بستگی دارد اینست که حکومت با چه دیدهای به توده مردم و به خودش نگاه میکند؟ با این چشم که آنها برده و مملوک و خود مالک و صاحب اختیار است؟ یا با این چشم که آنها صاحب حقاند و خود تنها وکیل و امین و نماینده است؟ در صورت اول هر خدمتی انجام دهد از نوع تیماری است که مالک یک حیوان برای حیوان خویش، انجام میدهد و در صورت دوم از نوع خدمتی است که یک امین صالح انجام میدهد. اعتراف حکومت به حقوق واقعی مردم و احتراز از هر نوع عملی که مشعر بر نفی حق حاکمیت آنها باشد، از شرایط اولیه جلب رضا و اطمینان آنان است.
در قرون جدید، چنانکه میدانیم، نهضتی بر ضد مذهب در اروپا بر پا شد و کم و بیش دامنهاش به بیرون دنیای مسیحیت کشیده شد، گرایش این نهضت به طرف مادیگری بود. وقتی که علل و ریشههای این امر را جستجو میکنیم میبینیم یکی از آنها نارسایی مفاهیم کلیسایی، از نظر حقوق سیاسی است. در باب کلیسا و همچنین برخی فیلسوفان اروپایی، برخی پیوند تصنعی میان اعتقاد به خدا از یک طرف و سلب حقوق سیاسی و تثبیت حکومتهای استبدادی از طرف دیگر، برقرار کردند. طبعاً نوعی ارتباط مثبت میان دموکراسی و حکومت مردم بر مردم و بیخدایی فرض شد. چنین فرض شد که یا باید خدا را بپذیریم و حق حکومت را از طرف او تفویض شده به افراد معینی که هیچ نوع امتیاز روشنی ندارند تلقی کنیم و یا خدا را نفی کنیم تا بتوانیم خود را ذی حق بدانیم.
از نظر روانشناسی مذهبی، یکی از موجبات عقبگرد مذهبی، این است که اولیاء مذهب میان مذهب و یک نیاز طبیعی، تضاد برقرار کنند، مخصوصاً هنگامی که آن نیاز در سطح افکار عمومی ظاهر شود. درست در مرحلهای که استبدادها و اختناقها در اروپا به اوج خود رسیده بود و مردم تشنه این اندیشه بودند که حق حاکمیت از آن مردم است، کلیسا یا طرفداران کلیسا و با اتکاء به افکار کلیسا، این فکر عرضه شد که مردم در زمینه حکومت، فقط تکلیف و وظیفه دارند نه حق، همین کافی بود که تشنگان آزادی و دموکراسی و حکومت را برضد کلیسا، بلکه بر ضد دین و خدا بطور کلی برانگیزد»[1]
1- مرتضی مطهری، سیری در نهجالبلاغه، چاپ نوزدهم, تهران: صدرا, دی 1378)، صص 133-135.
این پروژه به طور اختصاصی توسط گروه تیردار گردآوری، تهیه و تنظیم شده است. لذا قید کردن مطالب و استفاده از آن بدون ذکر منبع و ارجاع دادن آن به سایت های دیگر ممنوع است.
در یک پاورپوینت در 93 اسلاید
به همراه کلیه نقشه ها و تصاویر موجود + احیا و تغییر کاربری + تصاویر تری دی(خارجی و داخلی) طراحی شده و پیشنهادی برای این مجموعه. کلیه نقشه های طرح احیاء شامل: ( پلان- نما- مقطع - مبلمان- نورپردازی- گرمایش و سرمایش )
فهرست:
بخش اول: شناخت
فصل 1-1: کلیات
معرفی بنا
جغرافیا
اقلیم
اشاره به ضایعات کلی و ظاهری بنا به همراه گزارش- عکس و کروکی از آنها راه حل و ایده های اولیه در روش برخورد با این گونه ابنیه با توجه به اهمیت و موقعیت بنا
فصل 1-2: مطالعه و شناخت بنا
مطالعهی تاریخی بنا موقعیت بافت پیرامون بنا وسیر تحول آن
موقعیت بنا در گذشته و حال- کاربری بنا در دوره های مختلف تهیهی نقشه های اصلی بنا دوره و جایگاه تاریخی بنا
سبک معماری بنا تکنیکهای ساختمانی بکار رفته در اجزاء بنا (پایه - کف - سطوح باربرو غیر باربر و پوششها و تزئینات و..) برداشت و بررسی تزئینات
فصل 1-3: آسیب شناسی بنا
آسیب نگاری آسیب شناسی
تجزیه تحلیل ، جمع بندی و نتیجه گیری
بخش دوم : طرح مرمت
فصل2-1 : مبانی نظری مرمت
نحوه نگرش به اصول کلی حاکم بر مرمت آثار و ابنیه تاریخی ، که شامل مصوبات و قطع نامه های کنگره های بین المللی ، قوانین داخلی که سازمان میراث فرهنگی در زمینهی مبانی نظری مرمت تبیین کرده و قوانین دیگری که براساس آنها با آثار و ابنیه تاریخی برخورد می شود .
فصل 2-2 : مراحل حفاظت و مرمت
رفع خطر از بنا
مرمت استحفاظی و استحکامی
مرمت کامل ( جامع )
فصل2-3 : طرح از بین بردن عوامل مخل
جمع آوری الحاقات نابجا جمع آوری رطوبت در پیها- دیوارها- کفها و سقف ها کلاف کشی (آهنی و بتنی و...) جهت جلوگیری از استفادههای نامناسب جلوگیری از استفادههای نامناسب تقویت پیها و دیوارها جهت جلوگیری از نشست و رانشها
فصل 2-4: طرح تقویت اجزاء بنا
دیوارهای باربر- پیها- ستونها- کف ها پوششها
تعمیر یا تعویض ملاتها - دوخت و دوز ترکها نگهداری بنا با اسکلت اصلی
فصل 2-5: طرح مرمت تزئینات
بخش سوم : طرح احیاء
فصل 3-1: مبانی نظری طرح احیاء
فصل 3-2: اهداف ، معیارها و ایده های حاکم بر کاربری های پیشنهادی
فصل 3-3: بررسی گزینه های گوناگون
انتخاب کاربری در شأن بنا تهیه کلیه نقشه های طرح احیاء ( پلان – نما – مقطع – مبلمان – نورپردازی – گرمایش و سرمایش ) ارائه جزئیات طرح احیاء
مدرسه انقلاب اسلامی از آثار به جای مانده از دوران پهلوی می باشد. این مدرسه در مرکز شهرستان محمودآباد یکی از شهرستان های استان مازندارن است که از شمال به دریای مازندران، از شرق به فریدونکنار، از جنوب به آمل و از غرب به نور محدود میشود. از نظر جغرافیایی در 52 درجه و 16 دقیقهی درازای شرقی و 36 درجه و 38 دقیقهی پهنای شمالی قرار دارد.
بنا در سال1306ساخته شده است و سبک بنا پهلوی است.
تأسیس مدرسه در این بنا به سال 1320 برمی گردد.
خود بنای اصلی مدرسه به ابعاد 31 متر در 11 متر می باشد و به شکل مستطیل کشیده است.
مدرسه انقلاب اسلامی از زمان تأسیس تا کنون اتفاقات زیادی به خود دیده است. مدتی قبرستان بوده که به دلیل تغییر کاربری و خاک ریزی و بالا آمدن حیاط تمام قبرها به زیرخاک رفتند. مدتی توسط روسها به اداره گمرک تبدیل شده بود، در حال حاضر هم تبدیل به مدرسه ابتدایی شده است.
چند تصویر از طرح احیا
تصاویر پاورپوینت:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
توضیحات:
کلیه نقشه ها و تصاویر موجود + طرح مرمت و بازسازی و درمان + طرح احیاء + تصاویر تری دی(خارجی و داخلی) طراحی شده و پیشنهادی برای این مجموعه. کلیه نقشه های طرح احیاء شامل: ( پلان- نما- مقطع - مبلمان- نورپردازی- گرمایش و سرمایش )
در یک پاورپوینت در 93 اسلاید
________________________________________________________________
پاورپوینت بررسی کامل مدرسه انقلاب اسلامی محمودآباد, طرح مرمت و احیای مدرسه انقلاب اسلامی محمودآباد, نقشه ها و پلان و اطلاعات کامل مدرسه انقلاب اسلامی محمودآباد-امامزاده قاسم محمودآباد-مدرسه پهلوی محمودآباد-مدرسه شاپور محمودآباد-مدرسه ندای آزادی محمودآباد-پروژه مرمت مدرسه انقلاب محمود آباد-پاورپوینت کامل مدرسه انقلاب اسلامی محمودآباد-پروژه مدرسه انقلاب اسلامی محمود آباد-ppt مدرسه انقلاب-پروژه آماده مدرسه انقلاب اسلامی محمود آباد-بررسی مدرسه انقلاب اسلامی محمود آباد
23 صفحه
ایران سرزمینی پهناوری است. با سابقه تاریخی طولانی. در این گستره خاکی اقوام متعدد در طول سالیان متمادی با هم زیسته اند. کشور ایران دارای ترکیب شگفت انگیزی از آداب؛ رسوم، زبان و مذهب است. با وجود مجموعه این تفاوت ها عنصر ایرانی و ایران در طول تاریخ تداوم داشته. از طرف دیگر تاریخ ایران شاهد تلاشهایی است که قصد جدایی و استقلال از پیکره ایران را دارد. از نظر این پژوهش صرف وجود اقوام متعدد موجب حرکت های جدایی طلبانه نیست یا به تعبیر صحیح تر نفس وجود تفاوتهای قومی تضمین کننده بسیج قومی نیست. با نگاهی هر چند گذرا به تاریخ ایران صحت این مدعا ثابت می شو. با انتقاد از پژوهش تک عاملی تاکید این تحقیق بر مجموعه علل داخلی و خارجی است و با بررسی تاریخی قصد شناخت این عوامل را دارد.
سر برآوردن دوباره این حکومتهای تجزیه طلبانه در فردای انقلاب اسلامی 1357 حاکی از این مساله است که مشکل همچنان در طی این سالها ادامه یافته است. حوادثی که در سالهای نخستین پیروزی انقلاب در ایران رخ داد و طرح مساله خلق های ترکمن، عرب و کرد ... به خصوص از سوی گروههای چپ و نیز رویدادهای کردستان و نقشه های حزب بعث عراق برای خوزستان و حمله به ایران از جمله نشانه های تداوم این معضل (تجزیه طلبی) میباشد.