تلویزیون و فرزندان - تحقیق تاثیرات برنامه های تلویزیون در سلامت جسم و روح ا نسان

اختصاصی از کوشا فایل تلویزیون و فرزندان - تحقیق تاثیرات برنامه های تلویزیون در سلامت جسم و روح ا نسان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق رشته علوم تربیتی تأثیر تماشای تلویزیون بر کیفیت تحصیلی دانش آموزان مقطع ابتدائی

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق رشته علوم تربیتی تأثیر تماشای تلویزیون بر کیفیت تحصیلی دانش آموزان مقطع ابتدائی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود تحقیق رشته علوم تربیتی تأثیر تماشای تلویزیون بر کیفیت تحصیلی دانش آموزان مقطع ابتدائی با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 27

دانلود تحقیق آماده

مقدمه

در عصر حاضر هر روز ما شاهد تغییر و تحولاتی در سطح جهان هستیم که این تغییرات بر روی افراد آن جامعه اثر می گذارد.

افراد می خواهند به نوعی، از تغییر و تحول جهان خود آگاه شوند که در این راستا رسانه‌های گروهی می توانند به ما کمک بنمایند و از طریق این رسانه ها بسیاری از اطلاعات را بدست آوریم یکی از این دسته رسانه ها تلویزیون میباشد که هر روز بیشتر و بیشتر جای خود را در میان باز کرده است. کمتر خانه ای را شاهد هستیم که در آن تلویزیون نباشد و افراد خانواده از برنامه های آن استفاده نکنند.در میان بییندگان و تماشاکنندگان تلویزیون فرزندان خانواده بیننده پر و پا قرص تلویزیون هستند تلویزیون می تواند اثرات بسیاری را بر روی دانش آموزان بگذارد که در بین دختران و پسران و همچنین سنین مختلف متفاوت است. اما چگونگی استفاده از این رسانه و کیفیت برنامه های تلویزیون می تواند موضوع مهمی باشد مسئولین سینما نیز در نظر دارند با بالا بردن کیفیت برنامه های خود اطلاعات مفید و مناسبی در گروههای سنی مختلف بر جای بگذارند، اما گاه با زیاده روی در تماشای این وسیله و استفاده نامطلوب، آثار منفی را بر جای می‌گذارد این آثار میتواند دانش آموزان را از انجام تکلیف و یا به موقع خوابیدن باز دارد و بچه ها نتوانند در دروس خود موفقیت حاصل کنند

فهرست مطالب
عنوان    صفحه
الف- بخش اول :
1- صفحه عنوان و فهرست
2- پیشگفتار
ب – بخش دوم :
فصل اول: مبادی تحقیق
- مقدمه
1- عنوان تحقیق
2- تعریف و تحدید موضوع تحقیق
3- تعریف مسئله مورد پژوهش
4- هدف تحقیق
5- ضرورت و اهمیت تحقیق
6- فرضیه ها
7- محدودیتها و مشکلات تحقیق
8- تعریف اصطلاحات و واژه ها
فصل دوم: زمینه و پیشینه تحقیقات انجام شده
فصل سوم:
1- بیان روش تحقیق
2- تعیین جامعه آماری و روش نمونه گیری
3- توصیف ابزارها و وسایل جمع آوری داده ها
4- روش آماری
5- بررسی فرضیه های الف و ب
فصل چهارم : خلاصه و نتیجه گیری
1- یافته های اصلی و نتیجه گیریها
2- پیشنهادات
الف – پیشنهادات عملی
ب – پیشنهاد به محققان بعدی
بخش سوم :
1- فهرست منابع
2- خلاصه تحقیق
 

پروژة سیستمهای تلویزیون

اختصاصی از کوشا فایل پروژة سیستمهای تلویزیون دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD ( قابل ویرایش ) تعداد صفحات:18   

بخشی از متن

پردازش

در پردازش تصاویر رقمی معمولا“از شیوه های که به شکل الگوریتم بیان می شود استفاده می گرددبنابراین غیر از تصویربرداری و نمایش تصویر می توان اغلب عملیات پردازش تصویر را با نرم افزار  اجرا کرد تنها علت استفاده از سخت افزار ویژه پردازش تصویر نیاز به سرعت بالا دربعضی کاربردها و یا غلبه بر بعضی محدودیت های اساسی رایانه است.مثلا“یک کاربرد مهم از تصویربرداری رقمی ؛ریزبینی درنورکم است برای کاهش نویز تصویر باید چند متوسط گیری روی تصاویر متوالی با نرخ قالب(غالبا“30قاب در ثانیه)انجام شود.شاختار بزرگراه در غالب رایانه ها جز چند رایانه بسیار کارآمد نمی تواند به سرعت داده مورد نیازبرای اجرای این عمل دست یابد بنابراین  سامانه های پردازش تصویر امروزی ترکیبی از رایانه های متداول و سخت افزارهای ویژه پردازش تصویر است که کارهمه آنها به وسیله نرم افزار در حال اجرا روی رایانه اصلی هدایت می شود./

مدلهای متعدد سامانه های پردازش تصویر که در حدود نیمه دهه 80در سراسر دنیا به فروش رسید وسایل جانبی نسبتا“بزرگی بود که به رایانه های میزبان با همان بزرگی متصل می شد.درانتهای دهه 80و ابتدای دهه 90سخت افزارهای تجاری پردازش تصویر به شکل بردهای تکی که برای سازگاری با بزرگراه های استاندارد صنعتی و انطباق با کارگاه های کوچک مهندسی و رایانه های شخصی طراحی شده بود تغییر یافت .این تغییر علاوه برکاهش هزینه ها یکی از عوامل تاسیس شرکت های زیادی با تخصص تولید نرم افزار پردازش تصویر بود.

گرچه هنوز هم سامانه های پردازش تصویر بزرگ برای کاربردهای نظیر پردازش تصاویر ماهواره ای به فروش می رسندحرکت به سوی کوچک سازی وایجاد رایانه های کوچک همه منظوره که به سخت افزار پردازش تصویر مجهز است همچنان ادامه دارد.سخت افزار لصلی تصویربرداری که به این رایانه ها افزوده می شود ترکیبی از یک ((رقمی ساز و بافرقاب ))برای رقمی سازی و ذخیره موقت تصویر یک ((واحد محاسبه و منطق))(ALU)برای اجرای عملیات حسابی ومنطقی درنرخ قاب و یک یا چند((بافرقاب))برای دستیابی سریع به داده های تصویر در طول پردازش است.امروزه می توان نرم افزارهای پردازش تصویرفراهم می شود وسایل نمایش و نرم افزارهای کارآمد پردازش کلمه و تولید گزارش ارائه نتایج را تسهیل می کند اغلب نتایج به دست آمده با چنین سامانه هایی به بردهای پردازش تصویر سریع و خاصی که بابزرگراه مورد استفاده سازگارند انتقال می یابد.

یکی از مشخصه های علم پردازش تصویرعدم استفاده از یک راه حل برای کاربردهای متفاوت است بنابراین فنونی که دریک مورد خوب کار می کنند ممکن است در دیگری کاملا“ضعیف باشند تنها فایده وجود سخت افزار قوی ونرم افزارپایه درحال حاضر این است که نقطه شروع کار نسبت به یک دهه پیش  بسیار پیشرفته تر (وبازار صرفا“کسری از هزینه آن موقع)می باشد.به طورکلی هنوز هم پیدا کردن راه حل واقعی برای یک مساله خاص نیازمند تحقیق و توسعه فراوان است مباحثی که درفصول بعدی مطرح می شود فقط برای این نوع فعالیت ها ابزارهایی را ارائه می کند.

 

مخابرات

استفاده ازمخابرات در پردازش تصویر رقمی معمولا“درمورد ارسال داده های تصویری است و اغلب شامل مخابره محلی بین رسانه های پردازش تصویر ومخابره را دور از یک نقطه به نقطه دیگر می باشدبرای اغلب رایانه ها سخت افزار ونرم افزار مخابره محلی به آسانی در دسترس است بیشتر کتب راجع به شبکه های رایانه ای به روشنی توافق های مخابره استاندارد را توضیح می دهند.

اگرداده های تصویری فشرده نشده در فواصل طولانی مخابره شوند مشکل جدی تری ایجاد می شود تاکنون باید این موضوع روشن شده باشد که تصاویر رقمی حاوی مقادیر بزرگی از داده ها هستند اما یک خط تلفن صوتی حداکثر می تواند9600بیت بر ثانیه را انتقال دهد؛بنابراین ارسال یک تصویر 8بیتی 512×512با این نرخ بیت تقریبا“پنج دقیقه طول می کشد.ارتباط بیسیم با استفاده از ایستگاه های میانی نظیر ماهواره ها بسیار سریعتر است گرچه هزینه بیشتری دارد نکته این است که دربسیاری مواقع ارسال تصاویر کامل درفواصل طولانی مورد نیاز است درفصل 6نشان خواهیم داد که فشرده سازی وافشرده سازی و (انبساط)داده ها نقش اصلی را در حل این مشکل بر عهده دارد.

 

نمایش

نمایشگرهای تک رنگ و رنگی تلویزیونی ابزار اصلی نمایش درسیستم های پردازش تصویر امروزی است نمایشگرها با خروجی های واحد سخت افزاری نمایش تصویر که در برد اصلی رایانه میزبان قرارداد ویابخشی از سخت افزارپردازشگر تصویری می باشد راه اندازی می شود همچنین می توان سیگنالهای خروجی ازواحد نمایش رابه یک وسیله ثبت تصویر داد تاتصویری چاپی (اسلاید؛عکس یاورق شفاف)ازآنچه روی نمایشگر دیده می شود تولید کند لامپ های اشعه کاتدی (CRT)بادستیابی تصادفی و دستگاه های چاپ نیز به عنوان وسایل نمایش استفاده می شود.

درنمایشگر های CRTرایانه با تولید سیگنال های راه انداز مورد نیاز محل اشعه الکترونی را در هر لحظه معین می کند تاتصویر ایجاد شود.درهرنقطه یک ولتاژکه متناسب با مقدار روشنایی نقطه متناظر درآرایه عددی است شدت پرتو رامدوله می کند مقدار شدت پرتو حاصل بین صفر برای نقاط سیاه تا مقدار بیشینه برای نقاط سفید متغیر است یک دوربین عکاسی که روی صفحه CRTمتمرکز است الگوی نوری باشدت متغیر حاصل را ظبط می کند.

وسایل چاپ تصویر اغلب برای پردازش تصویر با تفکیک پایین مفید است یک روش ساده برای تولید تصاویر خاکستری روی کاغذ استفاده از قابلیت چند ضربه ای چاپگر خطی استاندارد است.

می توان با تعداد و چگالی نویسه های روی هم چاپ شده درهرنقطه تصویر سطح خاکستری آن نقطه را تنظیم نمود.باانتخاب مناسب مجموعه نویسه ها می توان با یک برنامه رایانه ای ساده و نویسه های نسبتا“کم به توزیع های خوب سطح خاکستری دست یافت.ضمیمه الف حاوی مثالهایی از این روش است چند وسیله متداول دیگر برای ثبت تصویر روی کاغذ چاپگرهای لیزری وسایل دارای کاغذ حساس به حرارت و دستگاه های جوهر افشان است.

 

فشرده سازی تصویر

وقتی برای تولید یک تصویر رقمی ؛تابع شدت نور دوبعدی متناظر نمونه برداری و چندی می شودمقادیر بی شماری ((داده))تولید می گردد.درواقع مقدار داده های تولید شده ممکن است آنقدر بزرگ باشد که ذخیره سازی ؛پردازش ومخابره آن غیر عملی باشد.درچنین حالاتی به نمایش هایی غیر از نمونه برداری دوبعدی و چندی سازی ساده نیاز است به عنوان مثال برای نمایش دایره المعارف Encyclopaedie Britannice درشکل رقمی بیش از 25 گیگابایت (10×25بایت)داده مورد نیاز است.

فشرده سازی تصویر به موضوع کاهش مقدار داده های مورد نیاز برای نمایش تصویر رقمی می پردازد.اساس فرآیندکاهش حذف داده های زاید است از نقطه نظر ریاضی این فرآیند معادل تبدیل یک آرایه پیکسلی دوبعدی به یک مجموعه داده ناهمبسته آماری است که معمولا“این تبدیل قبل از ذخیره سازی یا ارسال تصویر انجام می شود.تصویر فشرده در زمانی دیگر یا در مقصد وافشرده می شود تا تصویر اولیه با تقریبی ازآن بازسازی شود.

پایان نامه تلویزیون و هژمونی فرهنگی (قرائت‌های زنان از سریال‌های تلویزیونی)

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه تلویزیون و هژمونی فرهنگی (قرائت‌های زنان از سریال‌های تلویزیونی) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:253

فهرست مطالب:
عنوان                                                                                                                          صفحه
فصل اول: مقدمه و طرح مسئله     2
فصل دوم: مبانی نظری     12
هژمونی و مقاومت     13
ایدئولوژی و دستگاه‌های ایدئولوژیک دولت     41
هژمونی و فرهنگ عامه    52
برساخت‌گرایی و گفتمان     80
متن و مخاطبان     100
چارچوب نظری     116
فصل سوم: روش‌شناسی     125
مقدمه     126
روش‌تحقیق     137
فصل چهارم: یافته‌های تحقیق     145
زنان و سریال‌های تلویزیون    146
تحلیل نشانه شناختی- ساختگرایانه سریالها...............................................................................................149
سریال نرگس     151
سریال کلانتر    161
سریال پرواز در حباب     168
قرائت‌های زنان از سریال‌ها     176
قرائت‌ زنان خانه‌دار     179
تحلیل قرائت زنان خانه دار    ..................................................................................................................193                                                                           
قرائت معلمان آموزش و پرورش     194
تحلیل قرائت معلمان آموزش و پرورش....................................................................................................205
قرائت دانشجویان ( فنی و علوم انسانی )     206
تحلیل قرائت دانشجویان     215
قرائت دانش آموزان دبیرستان    217
تحلیل قرائت دانش آموزان دبیرستان     221
قرائت پزشکان و پرستاران    222
تحلیل قرائت پزشکان و پرستاران ................................................................................................... 225 قرائت زنان کارمند ادارات............................................................................................................................226
تحلیل قرائت زنان کارمند ادارات ...........................................................................................................228
قرائت زنان دارای مشاغل آزاد ................................................................................................................229
تحلیل قرائت زنان دارای مشاغل آزاد.....................................................................................................231
فصل پنجم: نتیجه گیری..........................................................................................................................233
منابع........................................................................................................................................................244
پیوستها    249
 
فهرست نمودارها و جداول
-    شکل 1: مدل رمزگذاری/ رمزگشایی هال    61
-    شکل 2:مدل مورلی دربارة  مخاطبان نیشن واید    134  
-    جدول 1ـ 3: فهرست مصاحبه‏های گروهیِ متمرکز بر حسب تیپهای اجتماعی زنان    144
-    جدول 2-4: مشخصات زنان خانه‏دار مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 1     180
-    جدول 3-4: مشخصات زنان خانه‏دار مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 2     184
-    جدول 4-4: مشخصات زنان خانه‏دار مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 3    188
-    جدول 5-4: مشخصات زنان خانه‏دار مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 4     191
-    جدول 6-4: مشخصات معلمان مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 5     195
-    جدول 7-4: مشخصات معلمان مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 6     199
-    جدول 8-4: مشخصات معلمان مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 7     202
-    جدول 9-4: مشخصات دانشجویان مشارک0.ت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 8     207
-    جدول 10-4: مشخصات دانشجویان مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 9     210
-    جدول 11-4: مشخصات دانشجویان  مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 10     213
-    جدول 12-4: مشخصات دانش آموزان مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 12     217
-    جدول 13-4: مشخصات دانش آموزان مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 13    219
-    جدول 14-4: مشخصات پزشکان و پرستاران مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 16..223  
-    جدول 15-4: مشخصات زنان کارمند مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 17     227
-    جدول 16-4: مشخصات زنان مشارکت کننده در بحث گروهیِ متمرکز 19     230   
 


فصل اول
مقدمه و طرح مسئله
 
مقدمه و طرح مسئله
شروع مطالعة تلویزیون و مخاطبان آن به دهه‏1950 برمی‏گردد. اگر چه بخش اعظم تکنولوژی تلویزیون طی دهة 1920 توسعه پیدا کرد، تلویزیون به مثابة شکلی از ارتباطات توده‏ای در اواخر دهة 1940 و اوایل دهة 1950 ظهور کرد. رشد و گسترش روزافزون ارتباطات توده‏ای محققان را ترغیب کرد نوعی روش‏شناسی کمی و پوزیتیویستی برای پژوهش تجربی راجع به اثرات رسانه‏ها بر مخاطبان، به ویژه اثرات محتوای سرشار از خشونت آنها بر رفتار افراد (بالاخص کودکان)، طراحی کنند . دلمشغولی اصلی این پژوهش‏ها اثرات برنامه‏ها و محتواهای رسانه‏ها بر نگرش و کنش افراد بود. این دلمشغولی بعدها در قالب گرایش ”جامعه‏شناسی اقناع توده‏ای “ تئوریزه شد که کسانی چون پُل لازارسفلد، کاتز، و مرتن آن را بسط دادند. کاتز و لازارسفلد و مرتن به رغم انتقاداتی که به مطالعات پیام- محور (یا همان مدل پیام/ تأثیر که متکی بر سنت فکری رفتارگرایی بود و اساساً به مطالعه این مسئله می‏پرداخت که رفتارهای مخاطبان تا چه اندازه بازنماگر اثرات رسانه‏ها است) وارد ساختند و با وجود نقدهایی که از «نظریة ارتباطاتِ توده‏ای» گرفتند کماکان به مفروضات بنیادین جامعه‏شناسی آمریکایی (که همواره رابطة بین رسانه‏ها و قدرت را نادیده گرفته) وفادار ماندند. مرتن در مطالعه‏ای موردی با عنوان «اقناع توده‏ای » (1946) استدلال کرد که در هر پژوهشی در باب رسانه‏ها هم تحلیل محتوا لازم است و هم بررسی واکنشهای مخاطبان. کاتز و لازارسفلد نیز در اثرشان «تأثیر شخصی » (1955) ایدة «جریانِ دو مرحله‏ای ارتباطات» را مطرح ساختند و بر اهمیت «راهنمایان فکری» (این ایده که رسانه‏ها‏ صرفاً به میانجی محیط شخصیِ مصرف‏کننده و گروه اولیه بر مخاطبان تأثیر می‏گذارند) تأکید کردند. با این همه، این محققان هیچگاه از محدودة پارادایم حاکم بر پژوهشهای کمی آن زمان، یعنی پارادایم پلورالیسم لیبرالی، پا بیرون ننهادند، پارادایمی که وجود فردِ خودآیین و آزادی مدنی را مفروض می‏گرفت و به رابطه قدرت و رسانه‏ها توجهی نداشت. دیدگاه این محققان درست نقطه مقابل دیدگاه بدبینانة مکتب فرانکفورت بود که آدورنو و هورکهایمر پیشتر در قالب نظریة «صنعت‏ فرهنگ‏سازی» طرح کرده بودند. تحلیل‏های آدورنو دربارة موسیقی عامه‏پسند و تلویزیون،‏ مطالعات لوونتال  پیرامون ادبیات و مجلات عامه‏پسند (1961) و تحقیقات هرزوگ  در باب سریال‏های آبکی رادیویی (1941) نمونه‏هایی از تلاشهایی بودند که بر مبنای نظریة صنعت‏ فرهنگ‏سازی به تحلیل ارتباطات توده‏ای پرداختند.
 اساس این نظریه آن است که فرهنگ در زمانة حاضر بر همه چیز نقشی یا مهری یکسان می‏زند. فیلم‏های سینمایی، رادیو و مجلات جملگی نظامی را شکل می‏بخشند که در کل و در همة اجزای خویش یکدست و یکنواخت است. کارکرد اصلی تکنولوژیِ صنعتِ فرهنگ‏سازی استانداردیزه کردن و تولید انبوه و بسته‏بندی کالاهای فرهنگی است. برنامه‏های رسانه‏های توده‏ای فرصت هرگونه تأمل و تفکر را از مخاطب می‏گیرند. آنچه این رسانه‏ها در اختیار مخاطب می‏گذارند سرگرمی است. امتزاج فرهنگ و سرگرمی که اکنون تحقق یافته است نه فقط به سقوط فرهنگ بلکه الزاماً به فکری شدن سرگرمی منجر می‏شود. آدورنو و هورکمایمر می‏نویسند:
” در صنعت فرهنگ‏سازی فرد نوعی توهم است، آن هم نه صرفاً به سبب یکدست و استاندارد شدن ابزار تولید. وجود او فقط تا وقتی تحمل می‏شود که شکی در مورد یگانگی‏ کاملش با امر کلی وجود نداشته باشد. فردیت دروغین یا شبه فردیت امری رایج است: از بدیهه نوازی استاندارد شده در موسیقی جاز گرفته تا آن ستارة استثنایی که گیسوانش روی پیشانی‏اش فِر خورده تا اصالت و یکتایی او را اثبات کند.» (آدورنو و هورکهایمر ، 1380: 70)
از دید نظریه‏پردازان انتقادی «کالایی شدن»، «استانداردیزه شدن» و «توده‏ای شدن» اصلی‏ترین خصلتهای محصولات صنعت فرهنگ‏سازی‏اند. از این منظر، تلویزیون بارزترین نماد صنعت‏ فرهنگ‏سازی است. آدورنو در مقالة مشهور خود راجع به تلویزیون (با عنوان «چگونه به تلویزیون نگاه کنیم ») به نقد انواع مختلف کلیشه‏سازی در تلویزیون، شبه رئالیسم تلویزیون، و معناها و فرم‏های متعارف آن می‏پردازد. این مقاله، به تعبیر خود آدورنو، سوای تحلیل تاریخی اشکال قدیم و جدید فرهنگ عامه، «تحلیل ساختار چند لایة تلویزیون در عصر حاضر» است(واسکو، 2005:20). به طور کلی، از دید نظریه‏پردازان مکتب فرانکفورت، تلویزیون همانند سایر محصولات صنعتِ فرهنگ‏سازی رسانه‏ای است که عمده کارکرد آن ایجاد سرگرمی، بسته‏بندی کالاهای فرهنگی، سلب قدرتِ تأمل و تفکر از توده‏ها و منفعل ساختن آدمیان است. در جامعة مصرفی معاصر، توده‏ها صرفاً مصرف کنندة منفعل کالاهای فرهنگی بسته‏بندی شده‏ای هستند که صنعت فرهنگ‏سازی در اختیارآنها می‏گذارد.
تا آغاز دهة 1970، این دو گرایش(یعنی نظریة ارتباطات توده‏ای آمریکایی و نظریة انتقادی مکتب فرانکفورت) گرایشهای مسلط در مطالعة رسانه‏ها، از جمله تلویزیون، بودند. دهة 1970، دهة پیدایش و شکل‏گیری گرایش چند رشته‏ای مطالعات فرهنگی بود. مطالعات فرهنگی در واقع عصیانی بود بر ضد هر دو گرایش یاد شده. مطالعات فرهنگی با وام گرفتن عناصر و مفاهیمی از لیوسیسم( آرای اف.آر. لیوس و حامیان او در باب فرهنگ) و نظریة انتقادی و فرهنگ‏گرایی و ساختارگرایی و جامعه‏شناسی آمریکایی به سوی رویکردی چند رشته‏ای در مطالعة رسانه‏ها روی آورد و به جرأت می‏توان گفت که بخش اعظم پژوهشهایی که در مطالعات فرهنگی انجام گرفته است دربارة تلویزیون و مخاطبان آن بوده است.
با این همه، بهتر است قبل از آنکه رویکرد تحلیلی مطالعات فرهنگی در بررسی تلویزیون و مخاطبان آن را تشریح کنیم اندکی دربارة مبانی نظری و سنت فکری ای که بنیان اصلی این گونه مطالعات است مداقه کنیم. مطالعات فرهنگی در ابتدا، یعنی قبل از بازگشت به سوی نظریة هژمونی گرامشی، بر دو پارادایم ساختارگرایی و فرهنگ‏گرایی متکی بود. ساختارگرایی مبتنی بر آرای متفکر مارکسیست فرانسوی، لویی‏آلتوسر، بود و فرهنگ‏گرایی ریشه در نظرات متفکرانی چون هوگارت، تامپسون، و به ویژه ریموند ویلیامز داشت. ساختارگرایی آلتوسر بر این ایده متکی بود که جوامع اساساً کلیت‏های ساخت یافتة بسیار پیچیده‏ای هستند که از سطوح متفاوتِ «ترکیب‏بندی »(اقتصادی و سیاسی و ایدئولوژیک) تشکیل شده‏اند. هر مجموعة ترکیبی شکل‏بندی متفاوتی از نیروهای اجتماعی و نوع متفاوتی از تحول اجتماعی را پدید می‏آورد. جامعه به مثابة نوعی کلیتِ ساخت‏ یافتة پیچیده متشکل از سطوح مختلف است که براساس روابط همانندی و تضاد در هم تنیده شده‏اند. از میان این سطوح، سطح ایدئولوژی واجد اهمیت خاصی است زیرا از طریق این سطح است که روابط فوق بازنمایی و تولید و بازتولید می‏شوند. ایدئولوژی، از نظر آلتوسر، امری ذهنی و ایده‏آل یعنی برساختة ذهن افراد نیست بلکه امری عینی و مادی است که در بطن کردارهای روزمره جای دارد. کارکرد اصلی ایدئولوژی و دستگاه‏های ایدئولوژیک دولت تبدیل فرد عادی به سوژه است. ایدئولوژی این کارکرد را بر مبنای مکانیسم«استیضاح » انجام می‏دهد، مکانیسمی که طی آن افراد را فرا می‏خواند تا در موقعیت‏هایی که برایشان در نظر گرفته قرار بگیرند. ایدئولوژی مجموعه‏ای ایستا از عقاید اِعمال شده بر طبقات فرودست به وسیلة طبقات حاکم نیست، بلکه روندی پویا است که پی‏درپی در عمل بازتولید می‏شود. نقش اصلی دستگاههای ایدئولوژیک دولت(خانواده، مدرسه، رسانه و ...) بازتولید ایدئولوژی حاکم در قالب کردارها و گفتارهای انضمامی سوژه‏های موجود است. لذا از نظر آلتوسر ایدئولوژی فقط برای سوژه‏ها وجود دارد و سوژه‏ها نیز جز در ایدئولوژی وجود ندارند. افراد چیزی نیستند مگر«سوژه‏هایی در ایدئولوژی»(آلتوسر،1971:صص160-170). بنابراین، آلتوسر قایل به سیطرة تام ایدئولوژی و دستگاههای ایدئولوژیک دولت است. صحبت از مقاومت افراد در برابر این دستگاهها هیچ معنایی ندارد. از این منظر، تلویزیون یکی از دستگاهها ایدئولوژیک دولت است که برنامه‏هایی آکنده از معناها و ایده‏ها و ارزشهایی خاص پخش می‏کند و مخاطبان را فرا می‏خواند تا در«موقعیت سوژگی »ای که خود برای آنها در نظر گرفته قرار بگیرند و آن طور که می‏پسندد فکر و رفتار بکنند. این نظریه دربارة ایدئولوژی و دستگاههای ایدئولوژیک دولت به رغم آنکه برای حوزة سیاست و ایدئولوژی نوعی«استقلال نسبی» قایل است در نهایت سر از جبرگرایی اقتصادی و تقلیل‏گرایی طبقاتی در می‏آورد و همه چیز را در دولت و دستگاههای ایدئولوژیک دولت خلاصه می‏کند و جایی برای جامعة مدنی به عنوان قلمرو مقاومت مردم باقی نمی‏گذارد.
پارادایم فرهنگ‏گرایی نیز به رغم تفاوتهای بسیاری که با ساختارگرایی داشت در یک ایدة اساسی با آن مشترک بود: این که قلمرو کنشهای فرهنگی را اصولاً ایدئولوژی حاکم شکل می‏دهد. هر دو پارادایم به یکسان اعتقاد داشتند که بوژروازی فرهنگ و ایدئولوژی خود را بر طبقات فرودست تحمیل می‏کند. رویکرد فرهنگ‏گرایی فرض را بر این می‏نهاد که فرهنگ تجلی ذات یک طبقه یا جنسیت خاصی است. چنین طبقه‏ای ایدئولوژی خود را در قالب یک سری رمزگان فرهنگی بر کردارها و نگرشهای عینی افراد در زندگی روزمره حک می‏کند. چنین فرهنگی در خدمت منافع و علایق طبقات فرادست است(بنت،1986،در استوری،1996: 222). گسست مطالعات فرهنگی از این دو پارادایم حاصل چرخش آن به سوی نظریة هژمونی گرامشی بود. فرض اصلی این نظریه توان مقاومت سوژه‏ها در برابر هژمونی است. سیالیت و ناپایداری روابط قدرت، وجه ارگانیک ایدئولوژی، تلاش دایمی«بلوک قدرت» برای کسب رضایت فرودستان، اهمیت«عرف عام» در بازتولید وضعیت سلطه، و خصلت نامتعین هویت اجتماعی همگی در زمرة مفروضات اصلی نظریة گرامشی هستند. از دید گرامشی، در جامعة مدرن هژمونی چیزی است که برساخته می‏شود. در این جامعه که کانونهای آنتاگونیسمِ اجتماعی بیش از حد متکثر شده‏اند گروههای مختلف اجتماعی دایماً در حال نزاع و کشمکش بر سر کسب و حفظ هژمونی هستند. مسئلة هژمونی همواره مسئله نوعی«نظم فرهنگی جدید» است. هژمونی یعنی اعمال نوعی«ترکیب‏بندی» بر مجموعه‏ای از روابط و کردارهای اجتماعی، چنین کاری را طبقة اصلی با تکیه بر«اصل هژمونیک» انجام می‏دهد. به بیان دیگر، هر نظام هژمونیک شکلی از ترکیب بندی عناصر ایدئولوژیک است. مقاومت گروههای فرودست تلاشی است برای واسازی این ترکیب‏بندی و و ترکیب دوبارة آن به شکلی دیگر.

سورس تلویزیون آنلاین

اختصاصی از کوشا فایل سورس تلویزیون آنلاین دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

سورس ایکلیپس ویژه

این سورس فوق العاده برای پخش زنده ویدیو تلویزیون رادیو استفاده می شه

یا

اضافه کردن کانال تلویزیون شما یا کانال رادیو یا لینک های یو آر ال استریم  تنها با استفاده از یک لینک اچ تی ام ال