دانلود مقاله تحقیقی با موضوع رویکردهای هرمنوتیکی به هنر اسلامی The Hermeneutic Approaches to Islamic Art که شامل 29 صفحه میباشد:
نوع فایل : Word
رویکردهای هرمنوتیکی به هنر اسلامی
The Hermeneutic Approaches to Islamic Art
چکیده:
رویکردهای هرمنوتیکی به هنر اسلامی را میتوان بر دو گونه دانست: در یکی کوشش بر این است که «هنر اسلامی» هنری شمرده شود که با استفاده از نمودگارها و تمثیلها و استعارهها و رمزها درصدد بیان اندیشهای معنوی یا دینی است که از حقیقت اسلام برمیآید؛ و در دیگری کوشش بر این است که «هنر» اساساً به گونهای تأویل شود که یا مغایر با «شرع»، احکام اسلام، نباشد یا راهی شمرده شود به سوی شناخت خداوند و ستایش آفرینش او، و بنابراین، «هنر» وسیلهای باشد برای تهذیب اخلاقی یا معرفت به نفس. از این دو کوشش، کوشش نخست جدیدتر و البته مسبوق به کوشش دوم است. با این همه، در کوشش نخست گاهی فراموش میشود که متفکران قرنهای نخست هجری بدون قائل شدن به طبیعتی هرمنوتیکی برای هنر نمیتوانستند در برابر مخالفت شریعتگرایان با «هنر» بهطور عام، یا گاهی بهطور خاص، مشروعیتی برای «هنر» کسب کنند. در این مقاله میکوشم که از هر رویکرد دیدگاه دوتن از برجستگان آن را بیازمایم.
واژگان کلیدی: هنر، هنر اسلامی، هرمنوتیک، تأویل، هنر و دین، هنر و تأویل، بورکهارت، نصر، عطار، غزالی
*ارزان تر از همه جا
بخشی از متن اصلی :
بیگمان، هرگونه چارهاندیشی در جلوگیری از رخداد جرم، منطقیترین رویکرد به شمار میرودتاآنجا که به باور برخی، دستیابی به سیاست جنایی مؤثر به قرار دادن تدابیر پیشگیرنده در درجه نخست از اهمیت پیوسته است. (29) مهمترین راهکارهای پیشگیری از جرم عبارتند از: بهرهگیری از مجازاتهایی که در ردیف تدابیر تأمینی – تربیتی جای دارند، گونة خاص برخورد با مجرمان خطرناک و سرانجام، برگرفتن شیوههای خاص جرای کیفر. در ذیل این موارد سه گانه را مورد بررسی قرار میدهیم. یادآوری میشود هرچند راههای سه گانة مزبور، جداگانه بررسی شدهاند، ولی از یکدیگر جدا و بیگانه نیستند.
الف. پیشگیری و تدابیر تأمینی – تربیتی: رویکرد پیشگیری از جرم با چشمپوشی از گذشته مجرم و به منظور جلوگیری از تکرار جرم، تنها به آیندة او چشم میدوزد. به کارگیری تدابیر امنیتی یا چارهاندیشیهای درمانکننده نیز در همین زمینه میباشد. گفتنی است بهرهگیری از این تدابیر در پیشگیری از جرم با هدف پیش گفته از مجازات، یعنی اصلاح و بازپروری مجرم، بیگانه نمیباشد، بلکه از راههای دستیابی به آن نیز به شمار میرود. تفاوت در آن است که اگر این راهکار در مورد مجرمان خطرناک به کار بسته شود برای تحقق هدف پیشگیری میباشد و چنانچه آن را دربارة مجرمان عادی عملی سازیم کارکرد بهسازی و اصلاح مجرم را از کیفر در پیش گرفتهایم.
این فایل به همراه متن اصلی تحقیق با فرمت "word " در اختیار شما قرار میگیرد.
تعداد صفحات : 17
نوع فایل : Word
تعداد صفحات : 34 صفحه
چکیده :
نظام آموزشی ایران رویکردی جدی به نخبهپروری دارد.نظامهای آموزشی نخبهپرور با شناسایی دانشآموزان بالقوه باهوش، بااستعداد و توانمند، و فراهم کردن امکانات مناسب، سعی دارند تواناییها و استعدادهای بالقوه آنها را شکوفا کنند. در این میان، برنامه درسی از ابزار و ارکان اصلی و زمینهساز برای تحقق رویکرد نخبهپروری در نظامهای آموزشی نخبهپرور است.از طرفی نخبگان را می توان در دو طیف تجزیهگرا و ترکیبگرا دستهبندی نمود. نخبگان تجزیهگرا توان و استعدادشان در یک زمینه مشخص علمی و نظری، به صورت محض متمرکز شده و نخبگان ترکیبگرا توانائی بروز عملیاتی نخبگی خود را در شرایط بیثبات، متغیّر، و دشوار، در حوزههای چندزمینهای و بین رشتهای، دارند. در مقاله حاضر، زمینههای مناسب برای فعالیت نخبگان تجزیهگرا و ترکیبگرا با تأکید بر نیاز کشور مورد بررسی قرار میگیرد. سپس مشخصهها و نیازمندیهای برنامه درسی مناسب برای پرورش نخبگان تجزیهگرا و ترکیبگرا در دو طیف برنامه درسی تجزیهگرا و برنامه درسی ترکیبگرا مورد بحث و بررسی قرار میگیرد.
فهرست :
رویکردهای برنامه درسی
رویکرد تجزیه گرا
رویکرد ترکیب گرا
نخبه و نخبه پروی
رویکرد نخبهپروری در نظام آموزشی ایران و جهان
چرا نخبگان ایرانی مهاجرت میکنند
برنامه درسی و نقش آن در تربیت نخبگان
رویکردهای برنامه درسی تجزیهگرا و برنامه درسی ترکیبگرا در آموزش نخبگان
تمایزهای محیط کار و فعالیتهای تخصصی در کشورهای در حال توسعه و توسعه یافته
تمایز درمهارت و دانش نخبگان
نتیجه گیری
قوم یا قومیت در انگلیسی از واژه Ethnie مشتق شده و در زبان یونانی Ethnos به مردمانی اطلاق می شود که بیش از پیدایش دولتهای تک شهری بصورت عشیره ای یا قبیله ای زندگی می کردند. ویژگیهای قوم و ملت تقریباً یکسان هستند که پیوندهای خویشی در اقوام قویتر از ملت است و علاوه بر این ملت به دنبال حاکمیت سیاسی است تفاوت اساسی بین ملت و قومیت بوجود آمدن دولت ملی می باشد. یکی از عوامل تشدید کننده شکافهای قومی زبان می باشد که این تمیز قومی و به تعبیر جان اقوام است. مذهب یکی دیگر از عوامل تشدید کننده گرایشات قومی است نخبگان سیاسی تاثیر زیادی در ناسیونالیسم منفی و کاذب قومی دارند. بی اعتیادی به نارضایتی اقتصادی و سیاسی زمینه اعتراض وشورش را به همراه خواهد داشت و نظریات مختلف نیز در این زمینه قابل توجه است.
رابطه جودری میان امنیت و تهویه مورد توجه قرار گرفته است و نیز به این امر که چه شیوه هایی برای حل و فصل نازمات قومی بکار گرفته می شد. و چندین راپیشنهادی برای مدیریت قومی در نظر گرفته شده است که مفصل در مورد آن اشاره می گردد.
مقدمه:
امروزه امنیت بعنوان اصلی ترین شاخص و عنصر رشد تعالی یک جامعه تلقی میگردد امنیت نیز بدون وجود انسجام و وحدت سیاسی تامین نمی گردد، به علاوه چگونگی دست یابی به انجام و وحدت سیاسی نیز وابستگی شدیدی به مدیریت سیاسی جامعه دارد، قومیت در دنیای امروز بعنوان متغیری تقریباً مفار با انجام و وحدت و بدین دلیل تهدید کننده امنیت مطرح می گردد. جمهوری اسلامی ایران بعنوان کشوری که در جرگه کشورهای کثیر القوم قرار گرفته است شاید حادترین شرایط و معضلات امنیتی نهفته قومی را در میان این کشورها دارا باشد. آنچه ایران را از سایر کشورهای کثیر القوم متمایز می نماید استقرار اقوام در حاشیه و نوار مرزی کشور و نیز همسایگی هر یک از آنها با اکثریت قومی آن سوی مرز است.
چکیده
مقدمه
سوال اصلی
سوال فرعی
فرضیات
روش تحقیق
مفاهیم و اصطلاحات
علل انتخاب موضوع
چهارچوب تئوریک
تعریف قوم و ملت
تفاوت ملت و قوم
قومتها و دولتها
شکافهای اجتماعی و قومیت
عوامل تشدید کننده شکافهای قومی
نظریات مربوط به بسیج قوی
نظریات مربوط به همگرایی و وحدت سیاسی
قومت ها در ایران
قوم ترک یا آذری
قوم کرد
قوم بلوچ
قوم عرب
قوم ترکمن
قوم لر
قومیت ها و تهدید امنیت ایران
فرآیند شکل گیری تهدید
رابطه امنیت و تهدید
امنیت و امنیت ملی
قومیت ها و تهدید امنیت ملی ایران
افزایش هزینه ها در مناطق قومی نشین
شیوه های حل و فصل منازعات قومی
راهکارهای پیشنهادی مدیریت قومی
نتیجه گیری و پیشنهادات
منابع و ماخذ
شامل 59 صفحه فایل word