کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

مقاله خاموش شدن چراغ علم

اختصاصی از کوشا فایل مقاله خاموش شدن چراغ علم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله خاموش شدن چراغ علم


 مقاله خاموش شدن چراغ علم

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:135

مسلم است که خاموش شدن چراغ علم در هر جامعه ای یکی از دلایل اصلی عقب ماندگیش است. در ایران نیز به مدت چند قرن تمام فعالیتهایی که در وادی علوم طبیعی بود تعطیل شد. در پایان قرون وسطی در اروپا و تغییر بینش مردم و پیدایش انقلاب صنعتی کوچکترین اثری از تحول در ایران نبود. سرانجام پس از چند قرن غفلت عباس میرزا در طی جنگی با امپراطوری روس دریافت پیروزی در جنگ مستلزم تسلیحات و علوم مدرن است و امیرکبیر نیز با ساخت دارالفنون راه او را ادامه داد. البته جز ایران بسیاری از کشورها در این وضعیت بسر می برندند اما ایران در مقطعی از تاریخ مهد علم بوده است و در ادوار بعد علوم متروک گردیده اند و این باعث تعجب است. غالباً دربارة دورة دوم توضیحاتی کلیشه ای و کلی داده می شود که بالندگی مسلمین به تدریج رو به انحطاط نهاد و دیگر گرفته نمی شود که چرا اینطور شد؟ یک پاسخ متداول اما سطحی این است که مسلمانان از اسلام اصیل دور شدند و لاجرم به انحراف افتند به لحاظ سیاسی دچار تفرقه شدند و به لحاظ اجتماعی سروریشان را از دست دادند. مشکل این پاسخ این است که مراد از انحراف حکام است یا مسلمین یا هر دو و زمان انحراف نیز مشخص نیست.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله خاموش شدن چراغ علم

نقطه ابری شدن

اختصاصی از کوشا فایل نقطه ابری شدن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 1

 

نقطه ابری شدن دمائی است که در اثر گرم کردن نمونه گریس در شرایط آزمون از روزنه دستگاه اندازه گیری به صورت قطره جاری می شود.نقطه قطره شدن تعیین کننده دمای کارکرد گریس نیست اما به طور کلی باید 30 تا 40 درجه سانتیگراد بالاتر از حداکثر دمای کارکرد دستگاه باشد.

باید توجه داشت که نقطه ذوب دمائی است که در آن درجه حرارت گریس از حالت نیمه جامد به حالت مایع تغییر می کند.

باتوجه به نحوه طراحی سیستم های آب بندی در صورتی که دمای کارکرد گریس حتی به مدت کوتاه از نقطه قطره شدن بیشتر شود نشت خود به خود و شدید را به همراه خواهد داشت.


دانلود با لینک مستقیم


نقطه ابری شدن

تحقیق و بررسی در مورد جهانی شدن وتعلیم و تربیت 35 ص

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق و بررسی در مورد جهانی شدن وتعلیم و تربیت 35 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 44

 

موضوع تحقیق :

جهانی شدن وتعلیم و تربیت

استاد ارجمند دکتر منفردی

گردآورندگان : رضوانی –نیلاب- جغتایی

پاییز 87

بسم الله الرحمن الرحیم

مفهوم شناسی جهانی شدن :

روند تحولات در قرن بیستم در دهه 1970 میلادی وارد مرحله جدیدی شد و در اواسط دهه 1980 تقریباً در تمامی زمینه ها نشان خود را برجای گذاشت. در دهه 1980 برای اشاره به این دگرگونی ها مفاهیمی چون جامعه صنعتی و فرامدرن ( پست مدرن ) به کار می رفت ، اما در دهه 1990 میلادی مفهوم جهانی شدن رایج گردید و به مفهوم مسلط در دوران معاصر تبدیل شد . به گونه ای که امروزه همه چیز با رجوع به این مفهوم مورد بررسی و تجزیه وتحلیل قرار می گیرد . در ظاهر امر ،جهانی شدن یعنی ره سپردن تمامی جوامع به سوی جهانی وحدت یافته که در آن همه چیز در سطح جهانی مطرح و نگریسته می شود . اما در واقع ، جهانی شدن به معنای آزادی مطلق کسب و کار ، برداشته شدن تمامی موانع برای جریان یافتن سهل و آسان سرمایه و نفوذ آن در تمامی عرصه ها و حرکت روان اطلاعات ، امور مالیه ، خدمات و بالاخره تداخل فرهنگ ها آنهم به سوی یکسان شدگی و یکدستی است که تمامی این امور در مقیاس جهانی رخ می دهد. ( ایران زاده ، 1380 : ص 16 ) .

در علم معانی بیان جهانی شدن فرایند کوتاه کردن فاصله ها ، تغییر در تجارب زمانی و ارائه امور با ماهیت جهانی است.« 59.P.2000RIZVI » به عبارت دیگر هر گونه رویداد فنی ، روانشناختی ، اجتماعی ، اقتصادی یا سیاسی که گستردگی منافع و رویه ها را ورای قلمروهای جا افتاده تقویت نماید هم منشأ و هم مبین فرایند های جهانی شدن است . ( صادقی ، 1380 : ص 43). که با این ملاحظات می توان جهانی شدن را از واژه هایی چون یکپارچگی جهان ، عمومیت ، غربی سازی و محلی کردن متمایز دانست ( اختری ، 1380 :ص 124) .

جهانی شدن ، مرزها و هویت ها را کم رنگ تر می کند ، به مردم ، کالا ها ، اطلاعات ، عادت ها ، هنجارها و نهاد ها توجه می کند . و به مرزها اجازه جابجایی می دهد . از آنجا که نمی توان مرزهای نفوذ ناپذیری در مقابل اشاعه اندیشه ها و کالا ها ایجاد کرد . بنابر این جهانی شدن در بلند مدت به هر حال استیلا خواهد یافت ، پویش های مرز گشای جهانی شدن دقیقاً به این دلیل بارز تر میشود که طی دهه های گذشته گسترش فراوان امکانات ، منافع و بازار ها زمینه بالقوه رواج عالم گیر آنها را فراهم ساخته است . انقلاب کشاورزی و بعد از آن دگرگونی های عصر صنعتی و فرا صنعتی در شمار منافع اصلی تقویت کننده فرآیند جهانی شدن هستند .

شکی نیست که وجه اصلی جهانی شدن و آنچه مایه موافقت و مخالفت هاست وجه اقتصادی آن است و از این رو بجا است که ابتدا با سرچشمه های اقتصادی آن آشنا شویم . جهانی شدن در واقع بخشی از فرایند تاریخی تکامل اجتماعی است و به زعم عدهای ناشی از ماهیت و ذات رشد سرمایه ، تلاش برای بقاءو کسب بازارهای جدید و سودآور و نیاز به صدور سرمایه از بازار های اشباع شده به بازار های بکر و بالقوه می باشد . که این انتقال سرمایه تبعات مثبت و منفی بسیاری برای کشورهای عقب مانده و درحال توسعه دارد


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد جهانی شدن وتعلیم و تربیت 35 ص

رویکردهای جهانی شدن 11 ص

اختصاصی از کوشا فایل رویکردهای جهانی شدن 11 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

 

رویکردهای جهانی شدن

رویکردهای جهانی شدن: فرآیند پرشتاب جهانی شدن در دهه های اخیر، زمینه های مناسب و انگیزه ای برومند برای بررسی و تحلیل این فرآیند پدید آورده و امروزه اقتصادی دانان، جامعه شناسان و عالمان سیاسی پر شماری درباره جنبه های گوناگون جهانی شدن می اندیشند که حاصل کار آنها نظریه هایی در رابطه با پیدایش، گسترش و تشدید فرآیند جهانی شدن و تاثیرها و پیامدهای آن در زندگی اجتماعی در جهان معاصر است. (کل محمدی، 1383، ص31)

در یک دسته بندی ساده، سه رویکرد نسبت به جهانی شدن وجود دارد که مختصات این رویکردهای، تعاریف مربوط را روشن می سازد. نخست؛ رویکرد منفی یا پروژه ای است. این دسته از متفکران، همچون اگناسیورامونه، هانس پیترمارتن، هارولد شومان، حسن حنفی، محمد عابدالجابری که در زمره مارکسیست های نو، رادیکال ها و ناسیونالیست ها هستند. از جهانی سازی به جای جهانی شدن سخن می گویند. به نظر آنان یکسان سازی فرهنگی و ملی فرهنگ های بومی، طراحی نظام جدید بین المللی بر پایه منابع قدرت ها و کشورهای توسعه یافته نقص حاکمیت دولت ها، قدرت یافتن شرکت های چند ملیتی و سرنگونی شرکت های ملی و کوچک از پیامدهای گریزناپذیر جهانی سازی است. این گروه که در ایران هم پیروان و مدعیانی دارد، جهانی شدن را غربی سازی و آمریکاسازی نامیده، معتقدند، اگر امپربالیسم، آخرین مرحله سرمایه داری است، جهانی شدن نیز آخرین مرحله امپریالیسم است. آنان معتقدند در خلال سال های 1948 تا 1998 حجم دارایی های کشورهای ثروتمند جهان، دو برابر شده و این حاکی از عمیق تر شدن شکاف طبقاتی است که خود، تهدیدی جدی برای رفاه و دموکراسی است. به نظر اینان جهانی شدن طرف بازنده و برنده دارد. کشورهای ثروتمند که حدود 86 درصد تولید ناخالص ملی کل جهان را در اختیار دارند و دارایی چند نفر از ثروتمندانشان، برابر با مجموع دارایی های 40 کشور فقیر است. طرف برنده هستند و مردم عادی و حاشیه نشینان، طرف بازنده هستند؛ از دکتر شاپور روانشناسی به عنوان یکی از متفکران و مخالفان سرسخت جهانی شدن می توان نام برد.

اما رویکرد دوم که از موافقان جهانی شدن هستند، از ایجاد فرصت برای فقرا برای شکستن انحصار دولت ها برای سفر، کار و تحصیل، تقسیم کار بین المللی، رقابت و پیروزی لایقان و شایستگان و نابودی ناشایستگان، امکان مقایسه شهروندان، جهانی با یکدیگر و اعتراض به حکومت ناکارآمد و ضعیف به عنوان فرصت های جهانی شدن سخن می گویند.

هاتن و گیرنز معتقدند: پرندگان ثروت فراوان به هم می زنند و بازندگان در صف مستمندان قرار گیرند. (اندیشه، 1381، ص43)

اما دسته سوم که جهانی شدن را تیغ دودم می دانند؛ آنان به یکسره جهانی شدن Globalization را می پذیرند و به یکسره در دایره تنگ بومی گرایی Localization می مانند بلکه سخن از Glocalism می گویند. به اعتقاد اینان که هنوز نتوانسته اند، پارادایم علمی از دیدگاه خود ارائه دهند، جهانی شدن خود به خود دارای ارزش، سمت و سو و تأثیر بالفعل نیست و این واحدهای پذیرفته جهانی شدن هستند که به آن ها معنا می بخشند. برای مثال؛ مالزی از جهانی شدن خرسند است و بهره های مادی و فرهنگی، می برد، ولی سودان، قدرت هضم جهانی شدن را ندارد و با بحران مواجه می شود. (دبیری مهر، 1385).

خانواده در دنیای امروز

انقلاب صنعتی را به واقع می توان یکی از رخدادهای مهم تاریخ حیات بشر بحساب آورد از آن بابت که کمتر رویدادی را در جهان می توان ذکر کرد که تا بدین حد در جوانب ابعاد حیات انسان اثر گذارده باشد.

نهضت صنعتی عاملی بود که در آن سرمایه داران کوشیدند برای دستیابی به کار بیشتر و مزدی کمتر زنان از خانواده ها به بیرون کشند و به سوی کارخانه ها گسیل دارند و این امر با فریب و حقه تحت عنوان دادن حق آزادی به زنان و تساوی حقوق آنها با مردان آنچنان فلاکت و بیچارگی برای این طبقه بوجود آورد که وصف ناشدنی است.

امروزه در رابطه با خانواده ها در بسیاری از نقاط جهان با وضعی مواجهیم که در آن حیثیت و شرافت بسیاری از انسانها نادیده گرفته می شود. زندگی انسانها صورت مبتذلی پیدا کرده و افراد انسانی در معرض ارضای هوسهای سطحی و زودگذر بجای عشق و آرامش واقعی هستند. (قائمی، 1382، ص11)

خانوادة انسانی از آغاز پیدایی خود، همچون حریم امن حیات انسان تجلی یافت. ضرب المثل معروف «چهار دیواری اختیاری» در بین هزارها مثل دیگر گواره بر وجود دیوارهایی گاه بلند در اطراف خانه است. انسانها در درون آن استراحت می کردند، به کار می پرداختند و در هر حال از قیل و قال جامعه دور بودند. عصر ارتباطات جمعی بر این واقعیت رقم بطلان زد و پایان این دوران را بر حیات تاریخی خانواده اعلام داشت. بدین سان دیواره های نفوذ ناپذیر خانه فرو ریخت، و امواج رادیو و تلویزیون سرتاسر آن در تمامی شبانه روز از انباشت. در خانواده هر لحظه جامعه جای یافت و این کانون امن حیات، مرکز مباحث اساسی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی گردید. بنابراین خانواده دیگر محدوده ای جدا و محصور نیست. (ساروخانی، 1384، ص 14)

ژان کازنو به نقل از ویلیانر می نویسد: «عواملی ثبات خانواده را تهدید می نماید. خانواده ای که در زن و شوهر و فرزندان خلاصه می شود، صرفاً از طریق والدین به نمایندگان نسلهای پیشین می پیوندد؛ بدون آنکه خود را در آنان ادغام نماید. بچه ها نیز به نوبة خود خانواده را به محض ازدواج ترک می کنند و دیگر خانواده عامل ایجاد کننده که وام زمانی نیست. علاوه بر این افزایش طلاق ما را به سوی نظامی می کشد که در آن خانواده های چند همسر به طور متوالی پدید آمده، جانشین یکدیگر می شوند.»

الن تونلر در اثرش ضربة آینده از این نیز فراتر رفته می نویسد؛ «در آینده به جای خانوادة امروزی شاهد پیوندهایی صرفاً موقت خواهیم بود.» (همان منبع، ص 17)

دکتر قرایی مقدم معتقد است: به طور کلی خانواده در غرب مفهوم اصلی خود را از دست داده است. غربیان فیلم ها و تبلیغات بیشماری در مورد اهمیت دادن به خانواده تولید می کنند و به دلیل کمرنگ شدن مفهوم خانوار در غرب تولید نسل نیز کاهش چشمگیری داشته است. به دلیل پیشرفت تکنولوژی و ارتباطات وسایل اقتصادی و مالی اعضای خانواده بیشتر وقت خود را در محیط بیرون از خانه سپری می کنند و جامعه هم این طور به نظر می رسد که سعی دارد تمامی نیازهای افراد جامعه را در بیرون از محیط خانه برطرف کند.

(اینترنتی)

به طور کلی و به خصوص در کشورهای صنعتی و پیشرفته شیوه های زندگی امروزی و ویژگی های زندگی امروز نسبت به گذشته تغییر کرده و این تغییر ساختار و عملکرد خانواده ها را تحت شعاع قرار داده انسان امروز وقت بیشتری در خارج از خانه به سر می برد و فرصت کمتری برای دور هم بودن دارد. در بیرون از خانه مرد و زن در مناسبات تولیدی سرمایه مدار به کسب پول و مشارکت در چرخه های اقتصادی که متوجه به هدف کسب درآمد بیشتر است می پردازد جامعه هم برای اینکه او را در ایفای این نقش حفظ کند انگیزه هایی برای مصرف تولیدات خود و بازگرداندن پول به دست آورده که به چرخه مصرف کمک می کند یعنی خدمات و کالاهایی را در ازای پول در اختیار افراد قرار می دهد که سابق بر این کانون خانواده آن را تامین می کرد، مثلاً غذاهای حاضر و آماده، پوشاک شیک و مناسب، حتی سرپناه که اگر اغراق نکرده باشم اتومبیل امروزه به عنوان سرپناهی جایگزین خانه شده و روز به روز انواع مدرن تر و مجهز تر و راحت تر از آن به بازار آمده که به انسان امروز که گرفتار و دچار کمبود وقت است امکانات جدید عرضه داشته، برای مصرف این کالاها و خدمات به تبلیغات لجام گسیخته ای دست می زند و به طور مستقیم و غیرمستقیم به مردم القا می کند که نیازهایشان را می توانند با مصرف آنچه به آنها عرضه شده رفع کنند که باز بخشی از این نیازها را سابق بر این خانواده ها برطرف می کرد.

/http://www. ilovemylove. Blogfa. Com

دیدگاه جهانی شدن:

درباره ایران

جهانی شدن در واقع بخشی از فرآیند تاریخی تکامل اجتماعی است و به رسم عده ای ناشی از ماهیت و ذات رشد سرمایه تلاش برای بقاء و کسب بازارهای جدید و سودآور و نیاز آن به صدورسرمایه از بازارهای اشباع شده به بازارهای بکر و بالقوه می باشد که این انتقال سرمایه تبعات مثبت و منفی بسیاری برای کشورهای عقب مانده و در


دانلود با لینک مستقیم


رویکردهای جهانی شدن 11 ص