لایه جی آی اس میراث فرهنگی شهر شاندیز

اختصاصی از کوشا فایل لایه جی آی اس میراث فرهنگی شهر شاندیز دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

این لایه دربرگیرنده تمامی اطلاعات مرتب با میراث فرهنگی شهر شاندیز با فرمت gdb می باشد

پایان نامه تحول فرهنگی ایرانیان (تطبیق انتقادی نظریه اینگلهارت بر ارزشها و نگرشهای ایرانیان)

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه تحول فرهنگی ایرانیان (تطبیق انتقادی نظریه اینگلهارت بر ارزشها و نگرشهای ایرانیان) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD + PDF

تعداد صفحات: 256

پایان نامه کارشناسی ارشد
رشته جامعه شناسی

فهرست مطالب:
فصل اول    1
1-1- طرح مسأله    2
1-2- ضرورت و اهمیت تحقیق    6
1-3- سؤالات تحقیق    8
فصل دوم: ادبیات نظری و تجربی    10
2-1- ادبیات تجربی: پژوهشهای پیشین    11
2-1-1- پیمایش سال 1379    11
2-1-2- پایان نامه ها    11
2-1-3-تطبیق نظریه اینگلهارت در دیگر کشورها    13
2-1-4- تحلیل های ثانویه    18
2-2- ادبیات نظری:جایگاه نظری اینگلهارت در مقایسه با نظریات نوسازی    23
2-2-1- نظریة نوسازی    23
2-2-2 تفاوتهای نظریه اینگلهارت و نظریه نوسازی    25
2-3- چارچوب نظری    29
2-3-1- رویکردهای نظری به مفهوم فرهنگ    30
2-3-2- نظریه عمومی کنش    34
2-3-3- بررسی کتاب تحول فرهنگی در جوامع پیشرفته صنعتی    40
2-3-3-1- بیان فرضیات نظریه اینگلهارت    41
2-3-3-2- مدل تحلیلی اینگلهارت    46
2-3-4- تعیین جایگاه نظریه اینگلهارت در نظریه عمومی کنش    47
2-4- فرضیات تحقیق    49
فصل سوم: روش شناسی تحقیق    51
3-1- روش تحقیق    52
3-1-1- تحلیل ثانویه داده ها    53
3-1-2- تحلیل ثانویه جداول    54
3-2- جامعه آماری    57
3-3- حجم نمونه    57
3-4- تعریف مفاهیم    58
3-4-1- مفاهیم نظری    58
3-4-2- مفاهیم عملیاتی(شاخص ها)    60
3-4-2-1- شاخص های مادی/فرامادی    60
3-4-2-2- شاخص های رشد اقتصادی و رفاه    63
3-4-2-3- شاخصهای ارزشی- نگرشی    63
3-4-2-4- شاخص امنیت سازنده    65
3-5- روش تجزیه و تحلیل داده ها    65
3-6- مراحل تجزیه و تحلیل داده ها    66
فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده ها    68
4-1- تطبیق سنخهای ارزشی    72
4-1-1- روش اول    72
4-1-2- روش دوم    75
4-1-3-روش سوم    80
4-1-3-1-نگرشهای دینی    85
4-1-3-2- نگرشهای جنسیتی    89
4-1-3-3-نگرشهای دینی(در ایران)    93
4-1-3-4- نگرشهای جنسیتی(در ایران)    96
4-2- تطبیق از منظر شاخص امنیت سازنده    102
4-3- آزمون مدل تحلیلی، نظری اینگلهارت طی سالهای (1382 – 1353)    104
4-3-1- روش اول    104
4-3-2- روش دوم    112
4-3-2-1- مرحله اول    114
4-3-2-2- مرحله دوم    117
4-3-2-2-1- نگرشها و رفتارهای مذهبی    117
4-3-2-2-2- نگرشها و ارزشهای مربوط به جنسیت و خانواده    124
4-3-2-2-3- رضایت از زندگی    132
4-3-2-3- مرحله سوم    136
4-3-2-3-1-ارزشها و نگرشهای دینی    136
4-3-2-3-2-خانواده و جنسیت    147
4-3-2-3-3-رضایت از زندگی    159
4-3-3- روش سوم    165
4-4- تحلیل ابتکاری    173
فصل پنجم: نتیجه‌گیری و پیشنهاد    179
5-1- نتیجه‌گیری    180
5-2- پیشنهادات    183
منابع و مآخذ    185
پیوست    188

فهرست جداول
جدول 2-1: تغییرات در درصد مادیون و فرامادیون طی سالهای 82 تا 2000(ایالات متحده)    13
جدول 2-2: تغییرات در درصد مادیون و فرامادیون طی سالهای 82 تا 2000(ترکیه)    15
جدول 2-3: تغییرات در درصد مادیون و فرامادیون طی سالهای 82 تا 2000(اسپانیا)    15
جدول 2-4: تغییرات در درصد مادیون و فرامادیون طی سالهای 97 تا 2000(پاکستان)    15
جدول 2-5: تغییرات در درصد مادیون و فرامادیون طی سالهای 82 تا 2001(کره جنوبی)    16
جدول 2-6: تغییرات در درصد مادیون و فرامادیون طی سالهای 82 تا 2000(ژاپن)    16
جدول 2-7: تغییرات در درصد مادیون و فرامادیون طی سالهای 90 تا 2000(هند)    16
جدول 2-8: تغییرات در درصد مادیون و فرامادیون طی سالهای 81 تا 2000(آلمان)    17
جدول 2-9: تغییرات در درصد مادیون و فرامادیون طی سالهای 81 تا 2000(کانادا)    17
جدول 3- 1: بارهای ارزشهای گوناگون در کشورهای مختلف( اینگلهارت،1990؛جدول 4-1)    62
جدول 4-1:فراوانی نسبی سنخهای ارزشی در پایان نامه محمدرضا منفرد    72
جدول 4-2: درصد مادیون و فرامادیون و التقاطیون در پیمایش سال 79 (ایران)    73
جدول 4-3: درصد مادیون و فرامادیون و التقاطیون در پیمایشهای  سالهای 2000 تا 2003 (جهانی)    73
جدول 4-4: درصد مادیون و فرامادیون و التقاطیون در پیمایش سال 2000 (دانمارک. آلمان، ایرلند، ایتالیا، بلژیک، فرانسه، ایالت متحده، پرتغال، یونان، اسپانیا)    74
جدول 4-5: درصد مادیون و فرامادیون و التقاطیون در پیمایشهای  سالهای 2000 تا 2003    74
جدول 4-7: نتایج عاملهای تشکیل شده از 12 سوال اهداف و آرزوها  از پیمایش 79 (ایران)    75
جدول 4-8: عاملهای تشکیل شده از 12 سوال اهداف وآرزوها  از پیمایش 79(ایران)    76
جدول 4-9: رد یا قبول ارزش‌های یهودی مسیحی (تحلیل عوامل مولفه‌های اصلی)    80
جدول 4-10: اهمیت خدا بر حسب سنخ ارزشی و کشور (درصد کسانی که اهمیت اندکی برای خدا متصور هستند:4 یا پایینتر در مقیاس(1-10)) (سال1981)    85
جدول 4-11: اهمیت خدا بر حسب سنخهای ارزشی و کشور(سال 2000-2003  پیمایشهای جهانی )    85
جدول 4-12: نگرشهای مذهبی بر حسب سنخهای ارزشی(سال1981)    86
جدول 4-13: نگرشهای مذهبی(اعتقاد به خدا) بر حسب سنخهای ارزشی و کشور، پیمایشهای جهانی (سال 2000-2003  )    86
جدول 4-14: نگرشهای مذهبی(اعتقاد به زندگی پس از مرگ) بر حسب سنخهای ارزشی و کشور ،پیمایشهای جهانی (سال 2000-2003)    87
جدول 4-15: نگرشهای مذهبی(مذهبی شمردن خود) بر حسب سنخهای ارزشی و کشور، پیمایشهای جهانی (سال 2000-2003  )    87
جدول 4-16: اندیشیدن به معنا و مفهوم زندگی بر حسب سنخهای ارزشی(سال1981)    87
جدول 4-17: اندیشیدن به معنا و مفهوم زندگی بر حسب سنخهای ارزشی، پیمایشهای جهانی(2000 - 2003  )    88
جدول 4-18: اندیشیدن به معنا و مفهوم زندگی بر حسب سنخهای ارزشی و کشور، پیمایشهای جهانی(2000 - 2003  )    88
جدول 4-19:رد همجنس بازی بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز همجنس بازی را جایز نمی شمارند، سال 1981)    89
جدول 4-20: نگرشهای اخلاقی و اجتماعی بر حسب سنخ ارزش(سال1981)    90
جدول 4-21:رد همجنس بازی بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز همجنس بازی را جایز نمی شمارند)، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    90
جدول 4-22:رد فحشا بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگزفحشا را جایز نمی شمارند)، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    91
جدول 4-23:رد سقط جنین بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز سقط جنین را جایز نمی شمارند)، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    91
جدول 4-24:رد طلاق بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز طلاق را جایز نمی شمارند)، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    91
جدول 4-25:رد کشتن از روی ترحم بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز کشتن از روی ترحم را جایز نمی شمارند)، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    92
جدول 4-26:رد داشتن روابط جنسی غیر قانونی بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز داشتن روابط جنسی غیر قانونی را جایز نمی شمارند)، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    92
جدول 4-27: اهمیت خدا بر حسب سنخ ارزشی ‏، پیمایش79    94
جدول 4-28: نگرشهای مذهبی(اعتقاد به خدا) بر حسب سنخ ارزشی ، پیمایش79    94
جدول 4-29: نگرشهای مذهبی(اعتقاد به زندگی پس از مرگ) بر حسب سنخ  ارزشی ، پیمایش79    94
جدول 4-30: نگرشهای مذهبی(مذهبی شمردن خود) بر حسب سنخ  ارزشی ، پیمایش79    95
جدول 4-31: اندیشیدن به معنا و مفهوم زندگی بر حسب سنخ  ارزشی، پیمایش79    95
جدول 4-32:رد همجنسبازی بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز همجنسبازی را جایز نمی شمارند)، پیمایش79    96
جدول 4-33:رد فحشا بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگزفحشا را جایز نمی شمارند)، پیمایش79    97
جدول 4-34:رد سقط جنین بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز سقط جنین را جایز نمی شمارند)، پیمایش79    97
جدول 4-35: رد طلاق بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز طلاق را جایز نمی شمارند)، پیمایش79    97
جدول 4-36:رد کشتن از روی ترحم بر حسب سنخ ارزشی(درصد کسانی که هرگز کشتن از روی ترحم را جایز نمی شمارند)، پیمایش79    98
جدول 4-37 : ادای فریضه نماز بر حسب سنخ ارزشی، پیمایش 79    99
جدول 4-38:اهمیت خدا در زندگی بر حسب سنخ ارزشی، پیمایش 79    100
جدول 4-39: اهمیت فرزند داشتن برای زن بر حسب سنخ ارزشی، پیمایش 79    100
جدول 4-40: اهمیت کار بیرون از خانه برای زن بر حسب سنخ ارزشی، پیمایش 79    100
جدول 4-41: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب تحصیلات، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    102
جدول 4-42: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب تحصیلات، پیمایشهای جهانی(2000-2003)10 کشور غربی:    103
جدول 4-43: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب تحصیلات، پیمایش79    103
جدول 4-44: درصد مادیون و فرامادیون و التقاطیون در پیمایش سال 79 (ایران)    110
جدول 4-45: سوالات مشابه در 4 پیمایش سالهای 53، 74، 79 و 82(گرایشات مذهبی)    114
جدول 4-46: سوالات مشابه در 4 پیمایش سالهای 53، 74، 79 و 82(گرایشات جنسیتی)    115
جدول 4-47: سوالات مشابه در 4 پیمایش سالهای 53، 74، 79 و 82(رضایت از زندگی)    116
جدول 4-48: اعتقاد به خدا بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش79    119
جدول 4-50: اعتقاد به روح بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش79    119
جدول 4-51: اعتقاد به دوزخ  بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش79    120
جدول 4-52: اعتقاد به بهشت  بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش79    120
جدول 4-53: انجام فرایض مذهبی بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    121
جدول 4-54: انجام فرایض مذهبی(نماز در مسجد) بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    122
جدول 4-55: تعلق مذهبی بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    122
جدول 4-56: اهمیت خدا در زندگی بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    123
جدول 4-57: احساس آرامش به وسیله دین بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    124
جدول 4-58: برتری رهبری سیاسی مردان بر زنان بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    125
جدول 4-59: اهمیت بیشتر تحصیلات مردان نسبت به زنان بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    125
جدول 4-60: نتایج آماری  گاما (انتخاب زن سنتی بر حسب سنخهای ارزشی)،پیمایش79    126
جدول 4-61: نتایج آماری  گاما (انتخاب زن مدرن بر حسب سنخهای ارزشی)،پیمایش79    127
جدول 4-62: نتایج آماری  گاما (انتخاب زن مذهبی بر حسب سنخهای ارزشی)،پیمایش79    127
جدول 4-63: تعداد ایده آل فرزند بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    128
جدول 4-64: کار کردن زنان(مادری که کار نمی‌کند رابطه گرم و پایدار با فرزندانش برقرار می‌کند) بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    129
جدول 4-65: کار کردن زنان(کدبانو و خانه‌دار بودن درست به اندازة کارکردن برای دستمزد ارضاکننده است) بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    129
جدول 4-66: کار کردن زنان(زن و شوهر هر دو باید در کسب درآمد خانواده سهیم باشند) بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    130
جدول 4-67: کار کردن زنان(حس می‌کنید وجود کدام یک از خصوصیات زیر در یک زن از همه مهمتر است : کار کردن بیرون از خانه؟) بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    130
جدول 4-68: اعتقاد به تعدد زوجات بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    131
جدول 4-69: اعتقاد به پیروی زن از مرد  بر حسب سنخهای ارزشی،پیمایش 79    131
جدول 4-70: رضایت از زندگی بر حسب جنس و کشور (1980-1986)(اینگلهارت،1373،جدول7-1)    133
جدول 4-71: رضایت از زندگی و احساس خوشبختی  بر حسب سن (1980-1986) (اینگلهارت،1373،جدول7-2)    134
جدول 4-72: اهمیت درآمد خوب برای یک شغل بر حسب سنخهای ارزشی ،پیمایش 79    136
جدول 4-73: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب تحصیلات، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    167
جدول 4-74: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب سطح درآمد، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    167
جدول4-75: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب طبقه اجتماعی، پیمایشهای جهانی(2000-2003)    167
جدول 4-76: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب تحصیلات، پیمایشهای جهانی(2000-2003)10 کشور غربی:    168
جدول 4-77: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب سطح درآمد، پیمایشهای جهانی(2000-2003) 10 کشور غربی:    169
جدول 4-78: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر طبقه اجتماعی، پیمایشهای جهانی(2000-2003) 10 کشور غربی:    169
جدول 4-79: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب تحصیلات، پیمایش79    170
جدول 4-80: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر طبقه اجتماعی، پیمایش79    170
جدول 4-81: فراوانی نسبی سنخهای ارزشی بر حسب سطح درآمد، پیمایش79    170
جدول 4-82: فراوانی نسبی جمعیت نمونه هر پیمایش بر حسب تحصیلات(طولی)    172
جدول 4-83: فراوانی نسبی جمعیت نمونه هر پیمایش بر حسب تحصیلات(نسلی)    172
جدول 4-83: تعداد نمونه آماری بر حسب استانهای کشور،پیمایش 79    175
جدول 4-84: تعداد نمونه آماری بر حسب 8  استان کشور،پیمایش 79    176
جدول 4-85: شاخص رفاه نسبت به استانهای کشور    177

فهرست نمودارها
نمودار 4-1: تغییرات در درصد فرامادیون طی سالهای 53 تا 82    111
نمودار 4-2: درصد افرادی که بسیار به مسجد می روند(طولی)    138
نمودار 4-3: درصد افرادی که بسیار به مسجد می روند(نسلی)    138
نمودار 4-4: درصد افرادی که اظهار داشته اند که نماز خود رامرتب می خوانند(طولی)    138
نمودار 4-5: درصد افرادی که اظهار داشته اند که نماز خود رامرتب می خوانند(نسلی)    139
نمودار 4-6: درصد افرادی که برای معرفی انسان صوابکار دلایل مذهبی را عنوان نموده اند(طولی)    139
نمودار 4-7: درصد افرادی که برای معرفی انسان صوابکار دلایل مذهبی را عنوان نموده اند(نسلی)    139
نمودار 4-8: درصد افرادی که برای معرفی انسان گناهکار دلایل مذهبی را عنوان نموده اند(طولی)    140
نمودار 4-9: درصد افرادی که به گویه "از قدیم گفته اند که سرنوشت هر کس روی پیشانیش نوشته شده است" پاسخ مثبت داده اند(طولی)    141
نمودار 4-10: درصد افرادی که به گویه "از قدیم گفته اند که سرنوشت هر کس روی پیشانیش نوشته شده است" پاسخ مثبت داده اند(نسلی)    141
نمودار 4-11: درصد افرادی که برای گویه "آینده توجه به مذهب بیشتر خواهد شد یا کمتر" پاسخ بیشتر می شود را انتخاب کرده اند(طولی)    142
نمودار 4-12: درصد افرادی که برای گویه " به نظر شما مردم نسبت به سابق به چه میزانی به امور دینی توجه می کنند " پاسخ بیشتر شده است را انتخاب کرده اند(طولی)    142
نمودار 4-13: افرادی که زیاد به زیارت اماکن متبرکه می روند(طولی)    142
نمودار 4-14: افرادی که زیاد به مجالس روضه خوانی می روند(طولی)    143
نمودار 4-15: فراوانی نسبی افرادی که زیاد به دعای کمیل می روند(طولی)    143
نمودار 4-16: فراوانی نسبی افرادی که به جهان آخرت اعتقاد دارند(طولی)    144
نمودار 4-17: فراوانی نسبی افرادی که زیاد نذر و نیاز می کنند(طولی)    144
نمودار 4-18: فراوانی نسبی افرادی که زیاد نذر و نیاز می کنند(نسلی)    144
نمودار 4-19: درصد افرادی که زن ایده آل خود را زن سنتی معرفی کرده اند(طولی)    147
نمودار 4-20: درصد افرادی که زن ایده آل خود را زن سنتی معرفی کرده اند(نسلی)    148
نمودار 4-21: درصد افرادی که زن ایده آل خود را زن مدرن معرفی کرده اند(طولی)    148
نمودار 4-22: درصد افرادی که زن ایده آل خود را زن مدرن معرفی کرده اند(نسلی)    149
نمودار 4-23: درصد افرادی که زن ایده آل خود را زن مذهبی معرفی کرده اند(طولی)    149
نمودار 4-24: درصد افرادی که زن ایده آل خود را زن مذهبی معرفی کرده اند(نسلی)    149
نمودار 4-25: درصد افرادی که اظهار داشته اند در خانواده شان تصمیمات اساسی را مرد می گیرد(طولی)    150
نمودار 4-26: درصد افرادی که اظهار داشته اند در خانواده شان تصمیمات اساسی را همه می گیرند(طولی)    150
نمودار 4-27: درصد افرادی که اظهار داشته اند در خانواده شان تصمیمات اساسی را همه می گیرند(نسلی)    151
نمودار 4-28: درصد افرادی که موافق کار کردن زنان در بیرون از خانه هستند(طولی)    151
نمودار 4-29: درصد افرادی که موافق کار کردن زنان در بیرون از خانه هستند(نسلی)    151
نمودار 4-30: درصد افرادی که زن باحجاب را ترجیح می دهند(طولی)    152
نمودار 4-31: درصد افرادی که زن باحجاب را ترجیح می دهند(نسلی)    152
نمودار 4-32: درصد افرادی که با تعدد زوجات مخالفند(طولی)    153
نمودار 4-33: درصد افرادی که با تعدد زوجات مخالفند(نسلی)    153
نمودار 4-34: درصد افرادی که تعداد فرزند 2 و یا کمتر را به عنوان تعداد ایده ال خود بیان داشته اند(طولی)    153
نمودار 4-35: درصئ افرادی که تعداد فرزند 2 و یا کمتر را به عنوان تعداد ایده ال خود بیان داشته اند(نسلی)    154
نمودار 4-36: درصد افرادی که اولویت ازدواج را با فامیل می دانند(طولی)    154
نمودار 4-37: درصد افرادی که اولویت ازدواج را با فامیل می دانند(نسلی)    154
نمودار 4-38: درصد افرادی که برای تربیت فرزند از رفتار مسالمت آمیز استفاده می کنند(طولی)    154
نمودار 4-39: درصد افرادی که با مهریه موافقند(طولی)    155
نمودار 4-40: درصد افرادی که با اظهار نظر والدین در امور فرزندان پس از ازدواج  موافقند(طولی)    155
نمودار 4-41: درصد افرادی که با اظهار نظر والدین در انتخاب دوست فرزندان موافقند(طولی)    156
نمودار 4-42: درصد افرادی که با معاشرت دختر و پسر قبل از ازدواج موافقند(طولی)    156
نمودار 4-43: درصد افرادی که سن مناسب برای ازدواج دختران را زیر 20 سال عنوان کرده اند(طولی)    157
نمودار 4-44: درصد افرادی که معتقدند بهتر است پدر و مادر پس از ازدواج .با فرزندان زندگی کنند (طولی)    157
نمودار 4-45: افرادی که با این گویه موافقند:در زمانی که مشاغل محدودند مردان حق بیشتری برای اخذ آن کارها دارند(طولی)    157
نمودار 4-46: افرادی که با این گویه موافقند:در کل مردان نسبت به زنان رهبران سیاسی بهتری هستند (طولی)    158
نمودار 4-47: درصد افرادی که از وضع مالی خود اظهار رضایت نموده اند(طولی)    159
نمودار 4-48: درصد افرادی که از وضع مالی خود اظهار رضایت نموده اند(نسلی)    159
نمودار 4-49: درصد افرادی که در  مجموع از زندگی خود اظهار رضایت نموده اند(طولی)    160
نمودار 4-50: درصد افرادی که در  مجموع از زندگی خود اظهار رضایت نموده اند(نسلی)    160
نمودار 4-51: درصد افرادی که از وضع سلامتی خود اظهار رضایت نموده اند(طولی)    160
نمودار4-52: درصد افرادی که از وضع سلامتی خود اظهار رضایت نموده اند(نسلی)    161
نمودار 4-53: درصد افرادی که از وضع محیط اجتماعی خود اظهار رضایت نموده اند(طولی)    161
نمودار 4-54: درصد افرادی که از وضع محیط اجتماعی خود اظهار رضایت نموده اند(نسلی)    161
نمودار 4-55: درصد افرادی که از زندگی خانوادگی خود اظهار رضایت نموده اند(طولی)    162
نمودار 4-56: درصد افرادی که از زندگی خانوادگی خود اظهار رضایت نموده اند(نسلی)    162
نمودار 4-57: درصد افرادی که از شانس و اقبال خود اظهار رضایت نموده اند(طولی)    162
نمودار 4-58: درصد افرادی که از موقعیت شغلی خود اظهار رضایت نموده اند(طولی)    163
نمودار 4-59: درصد افرادی که از وضع مسکن خود اظهار رضایت نموده اند(طولی)    163
نمودار 4-60: عوامل موفقیت از دیدگاه افراد(طولی)    164
نمودار 4-61: عوامل موفقیت از دیدگاه افراد(نسلی)    164


فصل اول
کلیات
 
1-1- طرح مسأله
    تحولات و تغییرات فرهنگی پدیده‌ای است که همواره با بشریت همراه و همنشین بوده است، پیدایش آتش، کشاورزی، خط، تولید ابزار و زایش صنعت، ظهور پیامبران، جنگ و کشورگشایی همه در تحولات و تغییرات فرهنگی انسان نقش داشته¬اند.
در چند سده اخیر, انقلاب صنعتی یکی از مهمترین دلایل و یا شاید مظهر تغییرات فرهنگی در جهان به شمار می‌رود. اما در چند دهه گذشته تغییرات اقتصادی، تکنولوژیکی، اجتماعی و سیاسی، فرهنگهای جوامع پیشرفته صنعتی را از جنبه‌های بسیار مهم دگرگون ساخته است. انگیزه‌هایی که مردم را به کار وامی‌دارد، مسائلی که سبب بروز برخورد سیاسی می‌شود و اعتقادات مذهبی مردم، نگرش آنها دربارة طلاق، سقط جنین، همجنس‌بازی و اهمیتی که به داشتن بچه و تشکیل خانواده می‌دهند همه دگرگون شده است.
انقلاب صنعتی جریانی از تغیرات با خود آورد و شکل نوینی به فرهنگهای مغرب¬زمین بخشید، با گذشت سالها که از اهمیت رشد اقتصادی به منزله مهمترین هدف جوامع می‌گذرد، هم-اکنون دگرگونیهای فرهنگی هستند که جامعه پیشرفته صنعتی را هدایت می‌کنند (اینگلهارت, 1373).
اما مظاهر انقلاب صنعتی، علی‌الخصوص مظاهر مادی آن، در چارچوب کشورهای مغرب زمین محصور نماند، بلکه با ورود اجتناب‌ناپذیر خود به همه کشورها و جوامع، تجربه‌های فرهنگی متفاوت و البته در برخی وجوه، تجربه¬های مشترکی را نیز موجب شد. مسلماً جامعه ایران نیز مستثناتی بر این قاعده نبوده و نیست. پژوهش حاضر کوششی است برای مقایسه برخی وجوه تحول فرهنگی ارزشها و نگرشهای افراد در جوامع پیشرفته صنعتی با مؤلفه‌های مشابه در جامعه ایران و تطبیق نظریات پیرامون این تحولات در مورد تجربه خاص ایران.پ
در واقع همانگونه که از عنوان پایان¬نامه استنتاج می¬شود مساله اصلی ما در این تحقیق تحول فرهنگی است‎‏‏، که به صورت تطبیق نظریه تحول فرهنگی اینگلهارت بر ارزش¬ها و نگرش¬های ایرانیان مطرح می¬شود.

آنچه که در این میان غامض است بازة زمانی این تغییرات است یا به عبارت دقیق¬تر این پژوهش تحولات فرهنگی را در چه بازة زمانی مورد توجه قرار می‌دهد.
با توجه به روش‌شناسی پژوهش (در قسمت روش‌شناسی به صورت مسبوط توضیح داده خواهد شد) یکی از روش¬های این تحقیق تحلیل ثانویه پیمایش‌های ملی دربارة ارزشها و نگرشهای ایرانیان است بنابراین نتایج حاصل از پیمایش‌های ملی، داده خام پژوهش حاضر به شمار می‌رود. با توجه به این موضوع که قدیمی‌ترین پیمایش انجام گرفته در کشور به سال 1353 بازمی‌گردد و اخیرترین آنها در سال 1382 انجام گرفته بازة زمانی تحقیق را تحولات فرهنگی ایرانیان از سال 1353 تا 1382 در نظر می¬گیریم.
گذشته از بحث طرح مساله، مبحث مهم بعدی در این قسمت بحث اثبات مسأله یعنی اثبات وجود تغییرات است. درواقع باید قبل از تبیین و تحلیل تغییرات فرهنگی در ایران، به اثبات این مساله پرداخت که اساسا تغییراتی رخ داده است. دلایلی که موید وجود مساله تغییرات فرهنگی می¬باشد به شرح زیر است:
1-    جهش‌های اقتصادی و تکنولوژیکی در جهان، ورود تکنولوژی‌های مدرن به عرصه زندگی روزمره، ورود تلویزیون و رسانه‌های جدید مانند ماهواره، اینترنت و ... تحولات بسیاری را در تمام جهان باعث شده است که جامعه ایران نیز در این میان تاثیرات مشابهی را نیز پذیرا شده است.
گذشته از تحولات جهانی، جامعه ایران طی 30 سال اخیر (1382 – 1353) تغییراتی منحصر به خود را نیز از سر گذرانده است. وقوع یک انقلاب عمیق اجتماعی و ایدئولوژیک و از سرگذراندن یکی از طولانی¬ترین و فرسایشی¬ترین جنگ‌ها در دهه¬های اخیر، وقوع تغییراتی را در طرز فکر و نگرش افراد اجتناب ناپذیر می¬نماید. از نظر شاخص‌های مدرنیزاسیون نیز، اجرای چندین برنامه توسعه (چه قبل از انقلاب و چه بعد از جنگ)، دوبرابر شدن جمعیت و 4 برابر شدن شهرنشینی (http://www.sci.org.ir ، سایت مرکز آمار ایران) و افزایش ناگهانی جوانان در چند سال اخیر، تغییرات گسترده در قیمت نفت و بالطبع تولید ناخالص ملی، به وجود آمدن کلان¬شهرها و تغییرات گسترده در چهره شهرها، افزایش تولیدات و همچنین واردات به طوری که برای هر محصول چندین آلترناتیو از لحاظ مارک در بازار وجود دارد، افزایش درصد باسوادان از 48.5 درصد در قبل از انقلاب به 86.5 درصد در سال 1384(روزنامه همشهری، 20/11/84)، افزایش درصد زنان تحصیل کرده و افزایش حضور آنها در محیط کار و اجتماع و ... همه و همه نشان‌دهنده تغییرات فیزیکی، جمعیتی و اجتماعی گسترده‌ای در کشورمان طی 30 سال اخیر است که با توجه به تعریف فرهنگ در نظام کنش ، تغیرات فرهنگی را نیز موجب شده است.
2-    تقریباً می‌توان در نگرشهای سنجیده شده در تمام پیمایش‌ها، تفاوت‌های محسوسی را میان نگرشهای افراد در سنین مختلف مشاهده نمود. این به گونه‌ای است که از 186 گرایش سنجیده شده در پیمایش سال 79، 107 گرایش با مؤلفه سن همبستگی نشان می‌دهند. البته این همبستگی هیچگاه از وضعیت ضعیف و متوسط ضعیف بالاتر نمی‌رود زیرا فرآیند جامعه‌پذیری در هر حال اجازة گسست‌های بنیادی را نداده است.
3-    با مراجعه به دو پیمایش مورد استفاده در این پایان‌نامه درمی‌یابیم که افراد خود به تغییرات ارزشی، نگرشی و فرهنگی خود و دیگران اذعان دارند. تغییرات ارزشهای  مذهبی به عنوان یکی از مهمترین و پایه‌ای‌ترین ارزشها و هنجارها(اینگلهارت, ص 208)، موید این ادعاست.
 در پیمایش سال (1353) به دو گویه زیر بر¬می¬خوریم:
الف) به نظر شما مردم ......................................................
1) بیشتر از سابق به امور دینی توجه می‌کنند
2) کمتر از سابق به امور دینی توجه می‌کنند
3) همین اندازه به امور دینی توجه می‌کنند.
ب) به نظر شما در آینده توجه به مذهب بیشتر خواهد شد یا کمتر یا فرقی نمی‌کند.
1) بیشتر
2) کمتر    3) فرقی نمی‌کند
برای سؤال اوّل 40% از افراد اظهار داشته‌اند که نمی‌دانند، 47% پاسخ داده که توجه به امور دینی افزایش یافته است و 10% گفته‌اند کمتر شده است. و برای سؤال دوّم 43% گزینه نمی‌دانم، 40% بیشتر خواهد شد و 10% کمتر خواهد شد را برگزیده‌اند.
اینکه پاسخگویان به کدام گزینه بیشتر گرایش داشته‌اند، شاید در این مرحله اهمیتی نداشته باشد اما این که گزینه‌ای 4 برابر بیشتر از گزینه دیگر انتخاب شده است نشان‌دهندة بروز تغییراتی فرهنگی است.
در پیمایش سال 1382 نیز گویه¬هایی مشابه مورد سوال قرار گرفته¬اند:
الف) به نظر شما مردم الان نسبت به 5 سال قبل مذهبی‌تر شده‌اند یا غیرمذهب‌تر؟
مذهبی‌تر شده‌اند    غیرمذهبی‌تر شده‌اند    فرقی نکرده‌اند
5/16%     9/69%     6/13
همانگونه که مشاهده می‌کنید در این پیمایش نیز جدا از نتیجه آن، درصد موافقین با یک گزینه (غیر مذهبی شدن)چندین برابر گزینه ‌(مذهبی شدن)  دیگر است و این نشان می‌دهد که افراد جامعه خود نیز به تغییرات ارزشی و فرهنگی خود اذعان داشته‌اند.
مباحثی که پس از اثبات وجود تغییرات فرهنگی نیازمند بررسی و پژوهش است عبارتند از مسیر و جهت تغییرات فرهنگی موجود که در قالب فرضیات تحقیق بدانها پرداخته خواهد شد.

پایان نامه بررسی تغییرات فرهنگی ناشی از ایجاد دانشگاه در روستا- شهر خـــــــــاروانـا

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه بررسی تغییرات فرهنگی ناشی از ایجاد دانشگاه در روستا- شهر خـــــــــاروانـا دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD, PDF

تعداد صفحات:134

پایان نامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد علوم اجتماعی

فهرست مطالب:

فصل اول: کلیات تحقیق    
مقدمه...............................................................................................................................................    1  
طرح مسأله .....................................................................................................................................    13-2
موقعیت و محیط جغرافیایی روستا شهر خاروانا.................................................................................    14
قره داغ - خاروانا (موقعیت جغرافیایی)..............................................................................................    15
خاروانا در گذرگاه تاریخ  ...............................................................................................................    20-16
راههای ارتباطی ..............................................................................................................................    20
وضعیت روستا – شهر خاروانا در تقسیمات کشوری.................................................................      21
وضعیت اجتماعی .................................................................................................................    23-21
چهارچوب نظری .................................................................................................................    26-24
اهداف کلی تحقیق ................................................................................................................    27
اهداف جزئی تحقیق .........................................................................................................................    28
جامعه مورد تحقیق............................................................................................................................    29
.................................................................................................................................     .................. قضایای تحقیق     30
روش تحقیق  ...................................................................................................................................    31
فصل دوم    
پیشینه ی تحقیق ..............................................................................................................................    35-33
ادبیات تحقیق....................................................................................................................................    41-36
نقد و بررسی نظریه های مطرح شده ................................................................................................    45-42
چرا نظریه ی اینگلهارت به عنوان چهارچوب نظری انتخاب شد؟..................................................    46
اینگلهارت و دگرگونی فرهنگی ..............................................................................................    55-46
توضیحاتی درحوزه ی فرهنگ .........................................................................................................    57-56
ارائه ی تعاریفی از فرهنگ ..............................................................................................................    63-57
قلمرو های فرهنگی ..........................................................................................................................    66-64
    

فصل سوم    
روش تحقیق ..................................................................................................................................    71-68
ارائه ی گزارشی از مصاحبه های انجام شده ...................................................................................    86-72
فصل چهارم    
تحلیل داده ها...................................................................................................................................    116-88
نتیجه گیری ....................................................................................................................................    120-117
موانع و مشکلات تحقیق..................................................................................................................    121
ارائه ی پیشنهادات و راهکارها........................................................................................................    123-122
منابع فارسی ...................................................................................................................................    126-124
منابع انگلیسی ................................................................................................................................    127
پیوست ها .......................................................................................................................................    134-128
    
    
  

چکیده
با توجه به اهمیت مسأله ی فرهنگ، در این تحقیق تأکید بر اثرات فرهنگی بوده است که با ورود دانشگاه در روستا شهر خاروانا به وجود آمده است،  در این بررسی ابتدا این مسأله مطرح شده است که  چرا خاروانا روستا شهرنامیده می شود وچرا ورود دانشگاه به عنوان مسأله اصلی مورد توجه قرار گرفته است، سپس برای شناخت بیشتر روستا شهر خاروانا با توجه به مدارک و منابع  موجود به تاریخچه و سایر ویژگی های آن اشاره شده است ،و نظریه ی اینگلهارت به عنوان چهار چوب نظری انتخاب گردیده و پس از آن به تعاریفی از فرهنگ اشاره کرده  ودر ادبیات موضوع ، به  نظریه های مرتبط با فرهنگ  و نگرش آنها به فرهنگ  و همچنین نظریات نوسازی مرتبط با اشاعه ی فرهنگی  و نقدهایی که بر این نظریات وارد است پرداخته شده است. در ادامه به پیشینه ی مطالعات در رابطه با تغییرات فرهنگی در ایران اشاره شده است . در فصل سوم نیز به ارائه ی روش تحقیق پرداخته شده ،که با توجه به عمقی و مهم بودن موضوع فرهنگ و تغییرات فرهنگی از روش کیفی،  با بهره گیری از تکنیک  گروه متمرکز،  استفاده شد که در آن جامعه ی مورد تحقیق به  شش گروه که نماینده جامعه ی موردبررسی هستند تقسیم شده وسؤالاتی برای همه ی گروهها ( مصاحبه به صورت گروهی )مطرح شد  ضمن اینکه برای رسیدن به اهداف تحقیق و بررسی قضایای تحقیق بر دو سؤال اساسی که جامعتر از همه ی سؤالات بودند تأکید شده است . مهمترین نتایج این  بررسی عبارتند از:
-    بین موقعیت اجتماعی افراد و پذیرش تغییرات رابطه وجود دارد .
-     بین میزان  تحصیلات و پذیرش فرهنگ جدید رابطه وجود دارد .
-     مصرف گرایی و فردگرایی در جامعه ی مورد نظر افزایش یافته است .
-    انتظارات مردم از دولت افزایش یافته است .
-    مشارکت سنتی مردم  کاهش یافته است .در حالیکه نوع جدیدی از مشارکت در جهت دستیابی روستا شهر به توسعه به وجود آمده است.
-     ناهنجاریهایی با نوع متفاوت در جامعه ی مورد مطالعه شکل گرفته است .
-    با توجه به نتایج به دست آمده چه در رابطه با روش تحقیق و چه مسائل و مشکلاتی که مربوط به این روستاست راهکارهایی ارائه شده است.
علاوه بر موارد یاد شده به نتیجه گیریهایی در رابطه با نظریه ی اینگلهارت و نتایج به دست آمده از بررسی جامعه ی مورد نظر پرداخته شده است.

پایان نامه بررسی تغییرات فرهنگی خانواده در روستای گنجه از توابع شهرستان رودبار، طی نیم قرن اخیر با تاکید بر عوامل اقتصادی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه بررسی تغییرات فرهنگی خانواده در روستای گنجه از توابع شهرستان رودبار، طی نیم قرن اخیر با تاکید بر عوامل اقتصادی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD + PDF

تعداد صفحات:192

پایان نامه جهت دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته مردم‏ شناسی

فهرست مطالب:
عنوان     صفحه

چکیده    1
مقدمه    4
فصل اول: طرح تحقیق
1-1. طرح مسأله    6
2-1.ضرورت و اهمّیّت تحقیق    8
3-1.اهداف تحقیق    10
4-1.پرسش‌های تحقیق    11
5-1.مُدل تحقیق    11
6-1. روش‏های تحقیق    13
1-6-1.جامعه‌ی مورد تحقیق    19
2-6-1.مشکلات تحقیق    20
7-1. پیشینة تحقیق    20
8-1.تعاریف اصطلاحات تحقیق     25
9-1. چهارچوب نظری    28
1-9-1. مکتب اشاعه گرایی    30
2-9-1. مکتب کارکرد گرایی    33
فصل دوم: معرفی روستا
1-2. بررسی موقعیت جغرافیایی    37
1-1-2. موقعیت جغرافیایی شهرستان رودبار    37
2-1-2. موقعیت و مشخصات جغرافیایی روستای گنجه    39
3-1-2. معرفی سیمای روستا با توجه به نقشه ی اجتماعی آن    40
2-2. زبان، مذهب و قومیت مردم روستا    46
3-2.وجه تسمیه و تاریخچه ی‌ روستای گنجه    49
4-2. بررسی وضعیت اقتصادی روستا    55
1-4-2. وضعیت اقتصادی مردم روستا قبل از سال1337    55
2-4-2. وضعیت اقتصادی مردم روستا از سال 1337-1369    58
3-4-2. وضعیت اقتصادی مردم روستا بعداز وقوع زلزله    61
4-4-2. بیکاری و اشتغال موقّت جوانان    62
5-2. وضعیت مهاجرت مردم روستا    63
6-2. رویدادهای مهم روستا    65
1-6-2. تأسیس کارخانجات روستای گنجه    67
2-6-2. اصلاحات ارضی از سال 1340 به بعد و وضعیت اقتصادی مردم    69
7-2. بررسی وضعیت جمعیت روستا    70
1-7-2.تغییرات تعداد خانوار و تعداد جمعیت    71
2-7-2. توزیع سنّی و جنسی جمعیّت    74
فصل سوّم: خانواده
1-3. کارکردهای خانواده    80
2-3. الگوهای قدرت در خانواده    83
3-3. انواع خانواده    86
1-3-3. خانواده با یکی از والدین    87
2-3-3. خانواده‌ی بازسازی شده    88
4-3. چگونگی تأثیر فوت والدین بر خانواده    88
5-3. مقایسه‌ی قدر و منزلت سالمندان درگذشته با شرایط جدید    91
6-3. محل سکونت خانواده    92
7-3. نحوه‏ی تقسیم کار بین اعضای خانوار    95
1-7-3. نقش مردان    95
2-7-3. نقش زنان در روستای گنجه    97
3-7-3. نقش پسران و دختران    99
8-3. قوانین توارث    100
9-3. نام‏گذاری فرزندان    100
10-3.تغییر ارزش فرزندآوری در خانواده    103
1-10-3. نگرش مردم روستا نسبت به اهمیت پسر و دختر    105
11-3.خانواده و نگرش آنان درمورد تحصیل علم    106
1-11-3. میزان اختلاف تحصیلی زنان با مردان    107
12-3. تغییر فرهنگ مصرف خانواده    108
13-3. دید و بازدیدهای خانوادگی    113
14-3. برون همسری و تغییر فرهنگ خانواده    114
15-3. دگرگونی هنجار در خانواده    115
فصل چهارم: مراسم ازدواج
1-4. ازدواج    118
2-4. تغییر در سن ازدواج دختران و پسران    121
3-4. مراسم مختلف ازدواج    123
1-3-4. نحوه‌ی خواستگاری    124
2-3-4. مراسم تعیین شیربها    125
3-3-4. جهیزیه    126
4-3-4. اهمّیّت عقد و خواندن خطبه    127
5-3-4. نامزدی و کارکردهای آن    129
6-3-4. انتخاب ایّام ازدواج    130
7-3-4. رسم فَتِه  (چهره پوشاندن)    131
8-3-4. رسم مرخخاص (دعوت ویژه)    132
9-3-4. چادر برش کنان؛ رسم وارداتی    133
10-3-4. رسم سردری    134
11-3-4. نحوه‌ی حجاب عروس    135
12-3-4. نمادهای مراسم عروسی    137
فصل پنجم: ازدواج و خویشاوندی
1-5. مقایسه‌ی نحوه‌‌ی همسر‌گزینی در گذشته با شرایط فعلی    141
2-5. الگوهای ازدواج    141
1-2-5. ازدواج های مبادله‏ای    142
2-2-5. ازدواج های اجباری    145
3-2-5. لویرات و سورورات؛ ازدواج‌های ترجیحی یا تحمیلی؟    146
3-5. وضعیت ازدواج مجدد پس از وقوع زلزله    148
4-5. علل افزایش تعداد ازدواج‌های برون همسری    150
5-5.بررسی وضعیت طلاق    153
6-5.کارکردهای مهم خویشاوندی    158
7-5. روابط خویشاوندی    160
8-5. اصطلاحات خویشاوندی    163
نتیجه‌گیری    169
منابع فارسی    176
منابع انگلیسی    181
منابع اینترنتی    181
ضمائم: نمونه ی پرسشنامه    182
راهنمای آوانگاری     184

 

فهرست جداول :
جدول شمارة 1. تعداد افراد فوت شده در اثر زلزله سال 1369، به تفکیک                        جنس    66
جدول شمارة 2. خانوار و جمعیت ساکن غیر بومی به دلیل اشتغال در کارخانجات در سال 1355    69
جدول شمارة ‌3. تعداد خانوار و تعداد جمعیت در روستای گنجه، طی پنج سرشماری    71
جدول شمارة 4. توزیع سنّی و جنسی جمعیّت در روستای گنجه در سال 1384    74
جدول شمارة 5.توزیع سنّی و جنسی جمعیّت روستای گنجه در سال 1384    76
جدول شمارة 6. وضعیت مردان و زنان متأهل به تفکیک فوت همسر و ازدواج مجدد در سال 69 (زلزله رودبار)    90
جدول شمارة 7. تعداد ازدواج‌های برون همسری به تفکیک همسران شاغل و غیر شاغل در دهه‌ی 1370    150
جدول شمارة 8. توزیع ازدواج میان خویشاوندان در روستای گنجه طبق سرشماری سال 1384    161
 
 فهرست عکس‏ها :
عکس شمارة 1. نمای کلی روستای گنجه    39
عکس شمارة 2.  نمایی از مورفولوژی قدیم روستای گنجه    43
عکس شمارة 3. نمایی از مورفولوژی جدید روستای گنجه    43
عکس شمارة 4. کوه گندم    56
عکس شمارة 5 . فروش زیتون و فرآورده های آن در مجاورت جادّه رشت ـ تهران    63
عکس شمارة 6 . کارخانجات روستای گنجه    68
عکس شمارة 7 . خانواده هسته ای ؛ شامل پدر، مادر و فرزندان    87
عکس شمارة 8  . چیدن زیتون و جداسازی آشغال از آن توسط مردان    96
عکس شمارة 9  . زن کُرد ، دوشادوش شوهرش در مزرعه کارمی‏کند    97
عکس شمارة10. زن کُرد در حال شکستن زیتون    99
عکس شمارة 11.شستن نوزاد پس از ده روز و نام گذاری او    102
عکس شمارة 12 . وضعیت پوشاک زنان در روستای گنجه    111
عکس شمارة 13. مراسم راه پاک کُن در روستای    124
عکس شمارة 14. شرکت خویشاوندان و اهالی روستا در مراسم عروسی    131
عکس شمارة 15.وضعیت حجاب عروس در دوره ی جدید    136
عکس شمارة 16 .  وضعیت حجاب عروس در گذشته در روستای گنجه    136
عکس شمارة 17 . گل؛ نمادعشق وعلاقه است    137
عکس شمارة 18.آیینه؛ نماد پاکدامنی عروس    138
عکس شمارة 19.سبزه؛ نماد باروری و بقای خانواده    139
عکس شمارة 20. نوجوانان وجوانانی که بایکدیگر نسبت خویشاوندی دارند    159
 
فهرست نمودارها :
نمودارشمارة 1. طرح کلی مراحل اصلی تحقیق کیفی    11
نمودار شمارة 2. تعداد خانوار و جمعیت روستای گنجه طی 5 سرشماری    71
نمودار شمارة  3 . ارتباط تحوّل اقتصادی با تعداد خانوار در روستای گنجه    72
نمودار شمارة 4. هرم توزیع قدرت در خانوار تا قبل از انقلاب اسلامی    84
نمودار شمارة 5. وضعیت مردان و زنان متأهل به تفکیک فوت همسر و ازدواج مجدد در سال 1369    90
نمودار شمارة 6. فرآیند تغییر و تحوّلات اشتغال زیر سن قانونی    122
نمودار شمارة 7 . فرآیند بیسوادی و عدم مهارت شغلی زنان و بالا بودن میزان سازگاری زوجین    157

چکیده
پژوهش حاضر ،  پژوهش میدانی دربارة روستای گنجه از توابع شهرستان رودبار   واقع در جنوب استان گیلان می باشد . روستای گنجه دارای تعداد 341 خانوار و  1156 نفرجمعیت است . در این پژوهش به بررسی تغییرات و تحوّلات خانواده ، ازدواج و نظام خویشاوندی در طی 5 دهة گذشته پرداخته ایم . این پژوهش با تأکید بر روش مشاهدة همراه با مشارکت و استفاده از تکنیک های مصاحبه از جمله : مصاحبه آزاد ( سازمان نیافته ) و مصاحبه کیفی ( نیمه ساختار مند  - غیر ساختار مند )‌ و استفاده از اطّلاع رسان ها انجام شده است . لازم به تأکید است که انتخاب روستا به دلیل بومی بودنِ محقق، رفت و آمد با خویشاوندان و تدریس در آن جا بوده است . بنابراین محقق در این پژوهش به دلیل تدریس در روستای گنجه، اقامت های متعدّدی در آن جا داشته است و ضمن مصاحبه با دانش آموزان و خانواده هایشان توانسته است حتّی از طریق آن ها با سایر مردم روستا نیز مصاحبه های فراوانی داشته باشد .
در این پژوهش،یافته های به دست آمده نشان دهنده ی سرعت تغییر وتحوّل خانواده،ازدواج ونظام خویشاوندی درروستای مورد تحقیق است. عواملی چند از جمله: تأسیس کارخانجات پنج گانه در روستای گنجه که از سال 1337 به بعد – به تدریج  - شروع به فعّالیّت کردند، وقوع زلزله که در سال 1369 رخ داد وسرانجام به دلیل ورشکستگی و بسته شدن چهار کارخانه که بعد از وقوع زلزله به تدریج تا سال های 1373 اتفاق افتاد،موجب شد تا خانواده، ازدواج و نظام خویشاوندی در روستای گنجه، طیّ نیم قرن اخیر به سرعت دستخوش تغییر و تحوّل شوند. از جمله مهمترین تغییراتی که در خانواده، ازدواج و نظام خویشاوندی رخ داده است موارد زیر قابل تأکید است :

وازگان کلیدی :

1. کاهش ُبعد خانوار  . 2. گسترش خانواده های گسترده – هسته ای (خانواده  گسترده تغییر شکل یافته  ) 3.جایگزینی قوانین توارث شرعی ومدنی به جای قوانین عرفی 4. افزایش سن ازدواج 5. افزایش برون همسری 6.سست شدن روابط خویشاوندی
نتایج به دست آمده از تحقیق نشان دهنده ی این واقعیت است که هر یک از موارد شش گانه ی فوق، خود موجب تغییراتی دیگر شده‏اند.  
واژه های کلیدی : تغییرات فرهنگی ، خانواده ، ازدواج ، خویشاوندی ، روستا ، گنجه ، رودبار ، اقتصاد، قوانین عرفی، قوانین شرعی ، قوانین مدنی

 
مقدمه
خوشبختانه، در سال های اخیر پژوهش‏های زیادی جهت بررسی تغییرات فرهنگیِ مناطق مختلف کشور عزیزمان در حوزه های  گوناگون انجام شده است . پژوهش حاضر که تحت عنوان بررسی تغییرات فرهنگی خانواده است به بررسی تغییرات خانواده ، ازدواج و نظام خانوادگی در طی پنج دهه گذشته در روستای گنجه از توابع شهرستان رودبار – واقع در استان گیلان – پرداخته است . لازم به ذکر است رویدادهایی که از سال 1335 تا کنون در روستای گنجه اتفاق افتاده است این روستا را از جهاتی نسبت به سایر روستاها متمایز کرده است . بر این اساس بررسی تغییرات فرهنگیِ خانواده در ارتباط با تأسیس کارخانجات پنج گانه وقوع زلزله و ورشکستگی و بسته شدن کارخانجات در روستای مورد پژوهش حائز اهمیت می باشد . از آن جا که این تحقیق از نوع کیفی و میدانی است لذا از تکنیک ها و روش های ابتکاری خاصی جهت گردآوری داده های استفاده شده است که هر یک از آن ها به تفصیل در فصل اوّل تشریح شده اند .
پژوهش حاضر شامل پنج فصل است : فصل اوّل به طرح مسئله ، ضرورت و اهمّیّت تحقیق ، اهداف تحقیق ، پیشینه ی تحقیق  ، چهار چوب نظری مورد استفاده در این پژوهش  ، پرسش‏های تحقیق و روش های تحقیق پرداخته شده است . فصل دوم مربوط به بیان معرفی روستا است . لذا در این فصل تغییرات جمعیّتی و اقتصادی روستا در طیّ پنج دهه اخیر ، تشریح شده است . فصل سوّم به بررسی دگر گونی خانواده از ابعاد مختلف در روستای گنجه در طی نیم قرن اخیر پرداخته است . فصل چهارم به بیان مراسم مختلف ازدواج ،کارکردهای آن و تغییراتی که در این کارکردها ایجاد شده است و همچنین نمادهای مراسم عروسی در روستای گنجه پرداخته است . در فصل پنجم که با عنوان ازدواج و خویشاوندی است ، نحوة همسرگزینی در گذشته و حال حاضر مقایسه شده است و به بررسی الگوهای ازدواج ، علل افزایش های برون همسری ، بررسی وضعیت طلاق  و بررسی کارکردها ،روابط و اصطلاحات خویشاوندی پرداخته شده است . و سرانجام به نتیجه گیری تحقیق پرداخته شده است .
نکته ی قابل ذکر اینکه چون زبان مردم روستای مورد تحقیق کُردی است لذا سعی شده است تمام واژه های کُردی که در متن آمده است همراه فنوتیک(تلفّظ) و معادل نوشته شود . در پایان از خوانندگان عزیز انتظاراست کاستی های این اثر را به نگارنده گوشزد نمایند تا نسبت به رفع آن ها اقدام شود .

مقاله تهاجم فرهنگی

اختصاصی از کوشا فایل مقاله تهاجم فرهنگی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تعداد صفحات : 48
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
فهرست مطالب :
فصل 1: تعریف تهاجم فرهنگی
- قربانیان این تهاجم
- خطرات تهاجم
- فراگیربودن تهاجم
فصل دوم:عوامل وزمینه های تهاجم فرهنگی
- عوامل سیاسی
- عوامل فرهنگی
الف)عوامل فرهنگی 1-رسوبات فرهنگ شاهی
2-عدم آشنایی بافرهنگ ومعارف اسلامی
فصل سوم: تاریخچه تهاجم فرهنگی غرب علیه مسلمین
- روشهاوابزارهای تهاجم فرهنگی
- قلمرو تهاجم فرهنگی
- بررسی زمینه های اجتمایی تهاجم فرهنگی
- خلاء فرهنگی
- تضعیف دولت
فصل چهارم: وصیت امام به جوانان
-جوان کیست
- نقش جوانان درتد اوم انقلاب
-جوان وفسادفرهنگ غرب
- استقلال فرهنگی
- هدف وثمره استقلال فرهنگی
- عوامل مخرب استقلال فرهنگی
- راههای حفظ استقلال فرهنگ

مقدمه
درطول تاریخ نشاط وسرور لازمه حیاط ودلمردگی وکسالت متوقف کننده استعدادهای انسان است درفضایی که انسانهافرصت تحرک وتکاپومی یابندبه تفریح وسرگرمی می پردازند وآنانکه چنین مجالی رانمی یابندگرفتار کابوس افسردگی می شوندوچه بسا این مشکلات رابه دیگران سرایت دهند .آری زندگی برای بازی نیست اما بازی از ضرورتهای زندگی است وافراد باید میدانی برای تفریح وبازی بیابندوروحیه ی مشارکت وهمکاری وتعاون درآنها بارورشود.اگر چه تابستان فرصت شکوهمندی است تامسؤلان ومدیران بابرنامه ریزی مدون جامعه ی جوان ونوجوان رابه سمت وسوی الهی هدایت نمایند .این فرصتهای مناسب بستری است تا جامه ی جوان ماشاخصهای دین محوری وخود باوری را در خویشتن پرورش دهندلذاچنانچه این فرصت رامغتنم ندانیم خسارتهای جبران ناپذیری رادربرخواهدد اشت .هیچ چیزتوجیه وبهانه ی این قصوروکوتاهی نیست زیرا درکشورماهمه چیزداریم هم فضا وهم امکانات اگرچشم اندازی به مواهب طبیعی؛اردوگاهها؛وآثارتاریخی ،کوهها؛وآبشارها؛و جنگلهاوشهرها؛واماکن مقدس د اشته باشیم واگربادلسوزی وجدیت برای این مملکت دل بسوزانیم راه هرگونه بهانه بسته میشود.اگردرتابستان شرایطی میسور گرددکه هردانش آموزی نهالی بنشاندحدود 17میلیون درخت به فرداطراوت می بخشند.هنوزمشکل ما ،تک محوری آموزش وپرورش است باید این اندیشه ی باطل فروریزد،باید همه ی بخشهای جامعه؛مؤسسات ونهادهاحداقل درایام فراغت (تابستان)بویژه احساس مدرسه بودن داشته باشندوخودراجزء خوانواده ی بزرگ آموزش وپرورش بدانند وتربیت؛مسؤلیت همگانی تلقی گردد آنگاه حجم سنگین مشکلات تربیتی حل خواهدشددرغیراین صورت دشمنان برای فرزندان مابرنامه دارندآنهم ازنوع مهلک ومسموم کننده.آنگاه که شراری درخانه ای حادث شود؛وقتی دزدانی درشرف سرقت هستندبرخیزیدوبشتابید که خطردریک قدمی خانه ی ماست.نسل جوان که سرمایه ی هرمملکت است بیش از همه درمعرض تهاجم است؛تهاجمی که رهبرانقلاب ازآن به شبیخون فرهنگی یاد می کنندومن آن راجنگ سردوبمب بی صدا می نامم.طرفنددشمنان طوفان بیرحمی است که این گلهای بانشاط راازریشه تهدید می کند.ای کاش درشهرهای ماشورایی برای اوقات فراقت بچه هاورهایی ازگرداب تهاجم فرهنگی تشکیل گردد؛تاجوانان وکسانیکه ازبیکاری به موادمخدرروی می آورندوآنانکه اوقات خودراصرف بزهکاری وتماشای فیلمهای مبتذل ماهواره می نمایندبه جهت صحیح رهنمون گردند. انشاء الله (نویسنده )
تعریفی ازتهاجم فرهنگی: اگرتهاجم فرهنگی راتعریف نماییم بایدگفت که هرملت دارای فرهنگ وآداب وسنن مربوط به خویش است که ازسوی ملت وکشوری مورد تهدیدوهجوم قرارمی گیرد.
تهاجم فرهنگی درغفلت ماجان می گیردودرسستی وبیتفاوتی ،ریشه می دواندودرتفرقه ی ، ماجمع می شود؛امیداست که باافق واندیشه ی هوشیارانه این سرطان مزمن راکه محصول آن بی عفتی؛سرقت؛اعتیاد؛ولگردی وسلب امنیت ازمردم است روزی ریشه کن شود.
قربانیان این تهاجم : اولین گروهی که درزیر حملات این تهاجم فانی می شوندقشرجوان ونوجوان است.با توجه به اینکه فعالترین قشرجامعه درمعرض حملات وآماج آن قراردارد اما دشمن همواره می کوشد ،با تسخیرافکارواذهان آنهاایشان رابه امورمادی سرگرم نمایدوبا تزریق فرهنگ فاسدخویش آنانرانسبت به سرنوشت جامعه بی تفاوت نمایندوبه عنوان مهره های ضعیف النفس وسرسپرده دراختیار بگیرند.امام خمینی (ره)فرمودند: ((مجلات آن روز ومدارس ورادیوتلویزیون همه دریک مطلب شریک ومبلغ شرق وغرب بودند.ومانع می شدند که جوانان رشد واستقلال فکری پیداکنند.))
باسرگرم شدن جوانان به امور پیش پاافتاده وظاهری چون مدلباس آرایش سروصورت وتغریق درامورنفسانی وشهوانی دیگرمجالی برای کسب علم وتحقیق وپژوهش ورشدتعالی روحی ومعنوی باقی نمی ماندوسرنوشت فردای کشوروانقلاب به دست مشتی افراد بی اراده ونالایق رقم خواهدخورد.امام خمینی( ره) دروصیت نامه خویش به این نقشه های شیطانی اینگونه اشاره فرموده:((نقشه آنست که جوانان رااز فرهنگ وارزشهای خودی منحرف کنند وبه سوی غرب وشرق بکشانند.))
رهبر انقلاب فرمودند((اگر جوان جبهه رفته ی مارامحاصره کردندابتدایک ویدؤبه اودادندوبه وسیله ی تماشای فیلمهای جنسی ضمن طغیان شهوت نفسانی، اورابه چندمجلس کشاندندآنگاه وظیفه ی ماچیست؟ما روز وشبی نیست که خبرهای اینجنانی را نشنویم چه کسی غیراز دشمن این کارهارا می کند؟جوانان اینگونه ایمان خویش را ازدست می دهند.دراوایل این جوان شاید گریه هم بکند؛اما به تدریج اورا ازراه به درمی برند؛دشمنان بچه های مدرسه ای مارادرمدارس دبیرستان وراهنمایی فاسد می کنند؛یک نفر کافی است تاعکس های مبتذل ومواد مخدررابه داخل مدارس ببرد وپخش کند.))1
ای پدران ومادران؛ای مربیان ومعلمان؛وای دست اندرکاران فرهنگی وتربیتی کشوربه هوش باشید وقبل ازآنکه آرزوی استعمارگران تحقق یابدوقبل ازآنکه نسل جوان ازدست برودوجامعه دین ودینداری عزت وشرف را ازتن بکندچاره ای بیندیشیدکه دشمن درخانه ی شما نفوذکرده وسخت درکمین است.آری یکی ازراههای تهاجم فرهنگی این است که سعی کنندجوانهای مؤمن راازپای بندیهای متعصبانه به ایمان که همان چیزی است که یک تمدن را نگه می داردمنصرف کنندهمان کاری که درقرنهای گذشته دراندلس کردند.2
خطرات این تهاجم: باتوجه به ویژگیهاوخصوصیاتی که ذکرشان گذشت تاحدزیادی مشخص می کندکه این تهاجم چه میزان خطرناک وویرانگر خواهدبودزیراحمله ی نظامی صلابت ومقاومت ملت را(ملی یادینی) برمی انگیزدوبه عکس العمل وامیدارد اماتوطعه ی اخلاقی وفرهنگی انسانهاراتدریجاازدرون می پوساندوبدون اینکه خودمتوجه باشندبه اضمحلال ونابودی می کشاند وچه بساآنهارا به سربازان دشمن بدل کند.وضعیت اسفناک برخی جوانان که دردوران جنگ تحمیلی علیه تهاجم نظامی دشمن جنگیدندواکنون درمنجلاب فسادوبی بندوباری درمیان سایرین ،خودگواه این مدعا است.به هرحال امروزه جنگ فرهنگی(جنگ سرد )ازهجوم نظامی مهمتروخطرناکتراست درجنگ دوم جهانی آیزنهاوراعلام کرده بود((بزرگترین جنگی که درپیش داریم جنگی است برای تسخیراذهان انسانها.))
وکارتراعلام داشت: (یک دلاربرای تبلیغات بهتراست ازده دلاربرای تسلیحات ))3 همانطوریکه اروپاییان اعلام کردندکه درجنگهای صلیبی باشمشیر شکست خوردندواروپامی خواهدباجنگ صلیبی جدیدی واردعرصه شود.مقام رهبری فرمودند:((برای یک ملت فاجعه ی فرهنگی ازفاجعه ی اقتصادی پرخطرتراست ،یورش فرهنگی ازیورش نظامی بیرحمانه تراست کاریکه دشمن ازلحاظ فرهنگی می کندنه تنهاتهاجم فرهنگی بلکه یک شبیخون فرهنگی ویک قتل عام فرهنگی است.)) 4 همه ی این تعابیرمبین عمق فاجعه است.