خلاصه:
این مقاله با بررسی حقانیت وعقلانیت دین و پلورالیزم دینی ، ابتدا نظریات عقل گرایان که در مورد اساسی ترین موضوعات دین است یعنی وجود خدا ونفش و عالم ما بعد الطبیعه را بررسی نموده وبعد نظریات معرفت شناسانی مانند لاک وهیوم وکانت وهگل را تحلیل وتبیین می کند در ادامه به فلسفه معاصر وفلسفه دین بر خواسته از آن پرداخته و به این نتیجه می رسد که تمامی این نظریات درجات مختلفی از معنای پلوراالزم دینی را تایید می کنند و رسالت دولت دینی وزمینه ساز برخوردی فلسفی- فرهنگی با ایجاد معانی وگزاره های دقیق علمی ومعرفتی با این پدیده ی شناختی است و البته تمرکز مرجعیت تصمیم گیری برای دین و دنیا و ولایت فقیهان به این رسالت کمک می کند.
فهرست :
۱) معرفت شناسی و پلورالیزم دینی
۱-۱) فلسفه و معرفت شناسی
۲-۱) دستگاههای فلسفی و عقل گرایی
۱-۲-۱) دستگاه فلسفه دکارت
۲-۲-۱) دستگاه فلسفه اسپینوزا
۳-۲-۱) فلسفه لایپ نیتس
۴-۲-۱) فلسفه مالبرانش
۵-۲-۱) دستگاه فلسفه بارکلی وپاسکال
۶-۲-۱) نقد دستگاههای فلسفی و عقل گرایی
۳-۱) دستگاه معرفت شناسی لاک
۴-۱) دستگاه معرفت شناسی هیوم
۵-۱) دستگاه معرفت شناسی کانت ودین
۶-۱) دستگاه معرفت شناسی هگل و عقل مطلق
۷-۱) فلسفه تحلیلی وزبان معرفتی واحد
۸-۱) فلسفه انفعالی اکزیستانسیالیسم
۹-۱) فلسفه اسلامی و اصالت وجود انسانی
۱۰-۱) بازی زبانی دین و فلسفه ی دین
۲) فلسفه ی دین و پلورالیزم دینی
۱-۲) تعریف دین و پلورالیزم دینی
۲-۲) تجربه ی دین و پلورالیزم دینی
۳-۲) عقل گرایی و پلورالیزم دینی
۴-۲) علم و زبان دینی
۵-۲) بازی زبان دینی
۶-۲) فلسفه دین و تایید پلورالیزم دینی
مقدمه
میراث فرهنگ هر کشور، یکی از اساسیترین ارکان تحکیم هویت، ایجاد خلاقیت و خودباوری ملی است. پژوهش در زمینههای مختلف آن موجب روشن شدن ابهامات تاریخی، شناخت ارزشهای حاصل از حیات طولانی جامعه و تسری ارزشهای اصیل نهفته در میراث فرهنگی، به حیات امروزین جامعه میشود و بالقوه قادر به تعیین مرزهای فرهنگی جوامع بشری بوده و حداقل یکی از عوامل اصلی بازشناسی ملتها و کشورها از یکدیگر است.
هنر و فرهنگ ایرانی به دلیل ویژگیهای خاص آن و موقعیت ژئوپلتیک کشور، همواره در هنر و فرهنگ جهان معاصر خود تأثیری شایسته و به سزا داشته است که امروزه میتواند از جمله زمینههای مساعد همکاریهای بینالمللی باشد.
هزاران محوطه باستانشناسی به جا مانده از دورههای مختلف پیش از تاریخ و تاریخی، دهها شهر زنده و فعال که دارای هسته مرکزی یا بافت تاریخی ارزشمند میباشند، هزاران بنا و مجموعه تاریخی واجد ارزشهای نفیس فرهنگی ـ تاریخی و صدها هزار قطعه اثر منقول تاریخی موجود در موزهها، هنرهای اصیل سنتی با ریشههای چند صد ساله در تاریخ و فرهنگ این ملت و جامعه ای با آداب و سنن منحصر به فرد ، یادگارهای گرانقدر تمدن و فرهنگ غنی، اصیل و بینظیر ایران است.
سرمایه عظیم معنوی و فرهنگی ناشی از این تاریخ و تمدن بینظیر که ممالکت مختلف از آن الهام گرفتهاند، توجهی جدی، درخور، عمیق و همهجانبه را میطلبد.
اهمیت فوقالعاده توجه به پژوهش. حفاظت، احیاء و معرفی میراث فرهنگی در تبیین، تحکیم و اقتدار فرهنگ خودی، با توجه به گستردگی و تنوع کیفی و کمی موضوعات، به نحوی است که پرداختن دقیق و درخور را از عهده دستگاههای اجرایی مکلف، خارج ساخته و آن را وظیفهای ملی و همگانی جلوه میدهد
فهرست
بخش اول: مفاهیم، مبانی و تاریخچه حقوق میراث فرهنگی
1ـ مفهوم فیلولوژیک (زبان شناسانه)
2ـ میراث فرهنگی به مفهوم عام
3ـ میراث فرهنگی به مفهوم خاص (میراث فرهنگی معنوی)
4ـ تعریف میراث فرهنگی در قوانین ایران
5ـ تعریف میراث فرهنگی در کنوانسیونهای بینالمللی
1ـ مبانی ارزشی
2ـ مبانی قانونی
3ـ مبانی حفظ، پژوهش و معرفی میراث فرهنگی
1ـ پیشینه قراردادی
2ـ پیشینه سازمانی
1ـ حمایت از میراث فرهنگی در ایران قبل از انقلاب اسلامی
2ـ حمایت از میراث فرهنگی در ایران پس از انقلاب اسلامی
1ـ میراث فرهنگی در قانون اساسی
2ـ میراث فرهنگی در قانون برنامه توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی
3ـ میراث فرهنگی در قوانین شهری
4ـ میراث فرهنگی در قوانین و مقررات مالی
مبحث دوم: ضوابط حفاظتی ناظر بر میراث فرهنگی
1ـ حفاری
2ـ ورود و صدور
3ـ خرید و فروش
1ـ سازمان میراث فرهنگی و گردشگری
2ـ پژوهشگاه میراث فرهنگی
3ـ مرکز آموزش عالی
4ـ انجمنهای میراث فرهنگی
1ـ ثبت آثار غیر منقول
2ـ ثبت آثار منقول
1ـ الحاق به معاهدات بین المللی
2ـ عضویت در سازمانهای بینالملی
1ـ موضوع و دامنة شمول
2ـ روشهای حمایت از اموال فرهنگی
3ـ قلمرو اجرایی کنوانسیون
4ـ تشکیل کمیته مشورتی ملی
1ـ موضوع و دامنة شمول
2ـ مقررات شکلی و اجرایی
3- تعهدات دول عضو کنوانسیون.
1ـ موضوع و دامنة شمول
2ـ ابعاد حمایت از میراث فرهنگی
3ـ مقررات شکلی و اجرایی
1ـ تعریف و اهداف
2ـ عضویت در ایکوم
3ـ ارکان ایکوم
1ـ تعریف و اهداف
2ـ عضویت در ایکروم
3ـ ارکان ایکروم
1ـ تعریف و اهداف
2ـ عضویت در ایکوموس
3ـ ارکان ایکوموس
نتیجهگیری
کتابنامه
کتابخانه درفضای باز محوطه خانه روستایی کن خینستا ر واقع شده خانه ای که امروز به عنوان مرکز خدمات عمومی شهرداری از جمله کتابخانه از ان استفاده می شود نه تنها خود این خانه ساختمانی با ارزش و در خور نگهداری است بلکه باغ پیرامون و فضای سبزآن با درختان چندین سا له هم برای شهر ا رزشی نمادین دارد . مشکل ا ساسی این پروژه قرار دادن ساختمانی جدید با وسعتی حدودm2 1000 در این محوطه بود که طبق خواسته شهرداری می باید ورودی مشترکی با خانه ی روستایی داشته باشد و بنابراین در همان امتداد قرار گیرد در غرب خانه روستایی که شیب زمین تند تر است چند ساختمان متصل به خانه اصلی ساخته شده اند که ارزش زیادی ندارد و زمین انها می توانست بخشی از طرح کتابخانه را در خود جای دهد و در عین حا ل فضای ارتباط دهنده بین خانه وستایی و ساختمان جدیدباشد .
این فایل شامل 56 اسلاید می باشد و شما می توانید آنرا ازلینک زیر دریافت کنید .
چکیده
با وجود آنکه زنان نیمی از جمعیت فعال جهان را تشکیل می دهند، اما از آنها به طور مساوی در اداره امور سازمانها استفاده نمیشود. البته در سالهای اخیر حضور زنان در محیط کار چشمگیرتر شده است وروز به روز بر تعداد آنها افزوده میشود، اما میزان پیشرفت آنها در مشاغل سطوح بالا متناسب با تعداد آنها در سازمانها نیست. زنان در محیط کار با مسایلی نظیر تبعیض شغلی روبرو هستند و پیش داوری هایی که نسبت به آنها وجود دارد از نگرش های فرهنگی جامعه ناشی میشود. زنان یکی از سرمایه های مهم و پرارزش کشورهای جهان بویژه در کشورهای درحال توسعه هستند. رهبران سازمانها باید بدانند که برای پاسخ به بازار متغیر مشتریان و رقابت بینالمللی باید از استعداد زنان و مردان متخصص در همه سطوح استفاده کنند.
این مقاله مسایلی را در مورد اشتغال زنان در روند توسعه، فضای فرهنگی حاکم بر اشتغال زنان، موانع فرهنگی و نگرش موجود در اشتغال زنان را بیان کرده و همچنین پیشنهادهایی برای هموار شدن زمینه اشتغال زنان ارایه میدهد.
چکیده ۴
مقدمه ۵
اشتغال زنان در روند توسعه ۶
فضای فرهنگی حاکم بر اشتغال زنان ۷
موانع فرهنگی و نگرشی موجود در اشتغال زنان ۸
الف ) موانع فرهنگی ۸
پیشنهادهایی برای هموار شدن زمینه اشتغال زنان ۱۰
نتیجهگیری ۱۰
منابع و ماخذ ۱۲
میراث فرهنگی شامل تمامی دستاوردهای فکری و معنوی بشری، شامل دانش، دین، هنر، زبان، قوانین، اخلاقیات، آداب و رسوم می باشد.
بطور کلی می توان گفت که میراث فرهنگی تمامی آثار مادی و معنوی باقی مانده از گذشتگان را شامل می شود که نشان از حرکت و اثر انسان در طول تاریخ داشته باشد. که بتوان با مطالعه آن زمینه شناخت عمومیت و خط حرکت فرهنگی بشر میسر شود. و از این طریق زمینه های معرفت و بهره وری فرهنگی و معنوی پند و عبرت آموزی برای انسان فراهم آید.
امام علی (ع) در خطبه ای می فرمایند:
گذرگاهی از آثار گذشتگان برای شما باقی مانده تا از دیدار آنها عبرت بگیرید.
همچنین در قسمتی دیگر از خطبه های نهج البلاغه می فرمایند:
فرزندم من گر چه در تمام طول تاریخ همراه گذشتگان زندگی نکرده ام، ولی اخبار زندگی آنها را بدقت مطالعه کرده ام و آثاری که از گذشتگان بیادگار مانده بررسی نمودم و با این کار گویا من در تمام مدت زنده بوده ام و حوادث تلخ و شیرین را از نزدیک مشاهده کرده ام گویا عمر جاویدان داشته ام.
میراث فرهنگی تلاش دارد تا با برگذاری نمایشگاه ها، ایراد سخنرانی ارائه آخرین کشفیات باستان شناسی و اشیاء بدست آورده در پژوهشهای علمی، گزارش تحقیقات مردم شناسی در اقصی نقاط کشور، تعمیر و حرمت آثار و بناهای تاریخی و همچنین نمایش و حفظ و احیاء هنرهای سنتی، هویت تاریخی و گذشته فرهنگی این سرزمین کهن سال را معرفی نماید.
چرا که با شناخت و مباهات به این، پشتوانه کهن و غنی است که زرق و برق تهاجم فرهنگی رنگ می بازد و بیگانگی این ضد ارزشها با فرهنگ تاریخی و مذهبی ما پیش از پیش نمایان می شود.
صنعت گردشگری به عنوان صنعتی نوین و درآمدزا در تمامی کشورهای جهان مطرح و بدون شک صنعتی است که درآمدهای ارزی سایر کشورها را افزایش و در اشتغال زایی به عنوان یکی از مقوله های قرون جدید به حساب می آید که این پیشرفت موجبات نیازمندی افرادی که با این شرایط با برخورد علمی و کاملاً اصولی در آن نقش داشته باشند را به وجود آورده است که مقوله ی آموزش را پدیدار می سازد. اهمیت دادن دانشگاه ها به آموزش خدمات و مدیریت جهانگردی و فرآیند برنامه ریزی و توسعه ی پایدار این صنعت نوپا امری اجتناب ناپذیر می باشد لذا افرادی کارآزموده که تحصیلات خود را در این رشته ها می گذرانند جهت آشنایی با سازمانهای تسهیلاتی، برنامه ریز و خدماتی گردشگری که به عنوان عوامل عرضه محصولات گردشگری معرفی می شوند می بایستی که به آنها وارد و جهت آشنایی با آنها تلاش نمایند و از تجربیات دیگران و افراد با تجربه استفاده نموده و یافته های علمی و آموزه های خود را در آنجا آزمایش و مطرح سازند تا در محیط عملی نیز تجربیاتی را کسب نمایند و در امر توسعه ی گردشگری قدم بردارند. که در پایان نیز از یافته ها و آموزش های خود جهت استفاده ی دیگران و قلمداد نمودن اهمیت برنامه ی کارآموزی خود مطالبی را عرضه نمایند.
مقدمه
تعریف میراث فرهنگی
فصل اول «آشنائی با مکان کار آموزی»
تاریخچه جهانگردی در جهان
تاریخچه جهانگردی در ایران
سفر در دوره های مادها
اهمیت راه در دوره هخامنشی
سیر و سفر در زمان اسنکندر و سلوکیان
سیاحتگری در دوران اشکانی
مسافرت در دوره ساسانی
سیاحتگی در دوران اسلامی
سیاحت در ایران دوران معاصر
سازمان های مهم جهانگردی:
سازمان جهانی جهانگردی (wto)
سازمان توسعه و همکاری اقتصادی
سازمان بین المللی هواپیمایی کشوری ICAO
اتحادیه بین المللی هواپیمایی یاتا IATA
شورای جهانگردی و مسافرت های جهانی
اتحادیه ی هواپیمایی بین کشورهای حوزه اقیانوس آرام و سایر سازمان های منطقه ای
بانک بین المللی ترمیم و توسعه
اتحادیه بین المللی جهانگردی (AIT)
تاریخچه سازمان های ایران گردی و جهانگردی (ITTO)
اداراه جلب سیاحان خارجی و تبلیغات
سازمان ایرانگردی و جهانگردی
چشم انداز سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
اهداف سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
سیاستهای کلان سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
منشور اخلاقی کارکنان سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری
نمودار سازمانی و تشکیلات سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری در استان خراسان رضوی
فصل دوم «ارزیابی بخش های مرتبط با کارآموزی»
استان خراسان
پیشینه استان خراسان رضوی
پیشینه شهرستان قوچان
سال تأسیس اداره میراث فرهنگی شهرستان قوچان
جاذبه های گردشگری استان خراسان
جاذبه های گردشگری شهرستان قوچان
تشریح فعالیت انجام شده
مختصری پیرامون معاونت گردشگری
مختصری پیرامون معاونت سرمایه گذاری و طرحها
فصل سوم «آموخته ها، نتایج و پیشنهادات»
گزارش
پیشنهاد می گردد
فصل چهارم «ضمائم و پیوست ها»
ضمائم و پیوست ها
شامل 85 صفحه فایل word