پایان نامه تجدید در توصیف طبیعت در اشعار ابن خفاجه اندلسی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه تجدید در توصیف طبیعت در اشعار ابن خفاجه اندلسی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:143

پایان نامه جهت دریافت درجه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات عربی (M.A)

فهرست مطالب:
عنوان                                                   صفحه

چکیده    1
مقدمه    2
فصل اول: کلیات تحقیق
1-1. بیان مسأله    4
1-2. سئوالات تحقیق    4
1-3. فرضیات تحقیق    5
1-4. اهداف تحقیق    5
1-5. پیشینه تحقیق    5
1-6. روش کار و تحقیق    5
فصل دوم: نگاهی گذرا به عصر ابن خفاجه اندلسی
2-1. وجه تسمیه اندلس    8
2-2. تاریخچه فتح اندلس    8
2-3. تقسیمات سیاسی اندلس    9
2-3-1. اوضاع سیاسی ملوک الطوایف و مرابطان    9
2-3-2. تشکیل دولت مرابطان    10
2-4. اوضاع اجتماعی دوره ملوک الطوایف و مرابطان    11
2-5. اوضاع علمی و فرهنگی    13
2-6. اوضاع ادبی    14
2-6-1. مراحل شعر اندلس    14
2-6-2. مرحله ضعف شعر    14
2-6-3. مرحله تقلید    15
2-6-4. مرحله تجدید ونوگرایی    16
2-6-5. دوره انحطاط    17
2-6-6. مضامین شعری در اندلس    18
2-6-6-1. استغاثه    18
2-6-6-2. موشحات    19
2-6-6-2-1. اجزاء موشحات    20
2-6-6-2-2. ویژگیهای موشحات    20
2-6-6-3. زجل    21
2-6-7. مراحل نثر در اندلس    21
2-6-7-1. فنون نثر    22
فصل سوم: مروری بر زندگینامه ابن خفاجه و آثار او
3-1. تولد و زادگاه ابن خفاجه    24
3-2. دوران کودکی وجوانی شاعر    25
3-3. هجرت وآوارگی به سوی مغرب (مراکش)    26
3-4. ویژگی های جسمانی و روحی شاعر    26
3-4-1. عزت نفس    27
3-4-2. نازک طبیعی    27
3-4-3. آرمان گرایی و بزرگ منشی    27
3-5. استادان و شاگردان ابن خفاجه    28
3-5-1. استادان    28
3-5-2. شاگردان    28
3-6. اندیشه های دینی و مذهبی شاعر    28
3-7. وفات شاعر    31
3-8. آثار و تالیفات ادبی ابن خفاجه    31
3-8-1. مکتب شعری ابن خفاجه    32
3-8-2. اغراض وفنون شعری در دیوان ابن خفاجه    32
3-8-2-1. وطن دوستی    32
3-8-2-2. ناله بر جوانی    34
3-8-2-3. مدح    36
3-8-2-4. رثاء    38
3-8-2-5. غزل    40
3-8-2-6. هجاء    42
3-8-3. نثر ابن خفاجه    43
3-8-4. شعر ابن خفاجه از نگاه دیگران    44
3-8-5. جایگاه وصفی ابن خفاجه در پژوهشهای ادبی    45
فصل چهارم: نگاهی به تاریخچه وصف از دوره جاهلی تا اندلس
4-1. وصف در لغت و اصطلاح    48
4-2. ارزش و اهمیت وصف    49
4-3. وصف در شعر جاهلی    50
4-3-1. وصف شب    51
4-3-2. وصف اسب    52
4-3-3. وصف شتر    54
4-4. وصف در دوره صدر اسلام    56
4-5. وصف در دوره اموی    57
4-6. وصف در دوره عباسی    58
4-7. وصف در دوره اندلس    61
4-7-1. بارزترین ویژگی های وصف در شعر اندلس    63
4-7-1-1. وسعت خیال، تزیین الفاظ و عدم تعمق فکری    63
4-7-1-2. پیوند وصف طبیعت با فنون دیگر شعر    65
4-7-1-3. کاربرد رمز در شعر طبیعت    66
4-7-1-4. گسترش اسلوب تشخیص در شعر طبیعت    67
فصل پنجم: بررسی نوآوری ها و تجدید در توصیف عناصر طبیعت در اشعار ابن خفاجه
5-1. بخش اول: بررسی وصف در اشعار ابن خفاجه    74
5-1-1. ابن خفاجه شاعری وصف پرداز    74
5-1-2. ابن خفاجه    75
5-1-2-1. آغاز قصاید با وصف طبیعت    75
5-1-2-2. پندگیری و عبرت از طبیعت    75
5-1-2-3. پیوند وصف طبیعت با دیگر فنون شعری    76
5-1-2-4. استفاده از تصاویر خشن و موسیقی تند    77
5-1-5. تجلی عناصر طبیعت در قالب زنی زیبا    80
5-1-2-6. استفاده از عناصر زندگی اشرافی در تصاویر    81
5-1-2-7. انبوه سازی تصاویر    83
5-1-2-8. آفرینش تصاویر، حاصل تجربه های حسی    84
5-1-2-9. ابن خفاجه شاعری رومانتیسم    85
5-1-2-11. آفرینش تصاویری دارای حرکت و حیات    87
5-2. بخش دوم: بررسی نوآوری های این خفاجه در توصیف طبیعت    91
5-2-1. طبیعت ساکت    91
5-2-1-1. پدیده های آسمانی    92
5-2-1-1-1. آسمان    92
5-2-1-1-2. خورشید    93
5-2-1-1-3. ستارگان    96
5-2-1-1-3-1. ستاره سُهی    97
5-2-1-1-3-2. ستاره فرقدان (دوبرادر)    98
5-2-1-1-4. سیاره ها    98
5-2-1-1-4-1. زمین    98
5-2-1-1-4-2. سیاره زحل (کیوان)    100
5-2-1-1-5. باران    101
5-2-1-1-6. برف    103
5-2-1-1-7. ابر    104
5-2-1-1-8. رعد و برق    106
5-2-1-1-9. فلق و شفق    108
5-2-1-2. پدیده های زمینی    110
5-2-1-2-1. کوه    110
5-2-1-2-2. دریا    114
5-2-1-2-3. درختان    116
5-3-2-3-1. درخت بان (سرو کوهی)    116
5-2-1-2-3-2. دوح (درخت تنومند)    118
5-2-1-2-3-3. أراک (سواک)    119
5-2-1-2-4. نباتات    120
5-2-1-2-4-1. گل خیری (گل شب بو)    120
5-2-1-2-4-2. گل آس    121
5-2-1-2-4-3. گل بابونه    122
5-2-1-2-4-4. گل نرگس    123
5-3-4-2. باد    126
5-3-4-3. آب    128
5-3-4-4. خاک    129
نتیجه گیری    130
ملخص البحث...........................................................................................................................................132
منابع و مأخذ    133
چکیده انگلیسی ........................................................................................................................................138
 



چکیده
فن وصف به عنوان فنی مهم و موثر در زدودن غبار ابهام از دنیای پر رمز و راز شعر، از دیرباز در تصویر پردازی¬های شاعران خودنمایی کرد، این فن بعدها چنان موثر و با ارزش گردید که به عنوان پایه شعر، آراسته¬گر و تزیین کننده صورت¬های شعری و ترسیم-گر تصویرهای شگفتی از طبیعت گردید. در میان شاعران تصویرپرداز، ابن خفاجه وصف را به عنوان ابزاری برای تصویرپردازی صورت¬های نقلی و وجدانی خود برگزید و به شاعری درون¬گرا و برون¬گرا شهرت یافت؛ بهره وی از این فن چنان است، که وصف طبیعت و عناصر آن بر همه اغراض شعریش سایه گسترانده است و چنان طبیعت در نظرش با ارزش گشت که بدان سوگند یاد کرد و به باغبان وعاشق طبیعت ملقب گردید. او طبیعت را جایگاه غم¬ها و شادی¬ها و تأملات خود برگزید، و به مانند شاعران طبیعت¬گرای معاصر مشکلات زندگی خود را در ناموس طبیعت یافت. ابن خفاجه در تاریخ به شاعر وصف¬پرداز مشهور است، چرا که حجم بیشتر دیوانش را وصف طبیعت تشکیل می¬دهد. توصیفات وی، از زنده¬ترین توصیفات در ادب اندلس وحتی سرزمین¬های اسلامی به شمار رفته چرا که برهمه عناصر طبیعتی که در دیوانش به کار برده، جامه¬ی حرکت و حیات پوشانده است که نمایانگر قوه سرشار خیال پردازی اوست. او در توصیفاتش، شیوه¬های نوین و منحصر به فردی را به کار گرفته که از جمله آنها: آغاز قصاید با وصف طبیعت، پندگیری و عبرت از پدیده¬های آن، جان بخشیدن به عناصر طبیعت و نوآوری در توصیف عناطر طبیعت و اقتباس از مضامین اسلامی، شعر وی را زیبا و دل¬انگیز ساخته است. و سرانجام شاعر در سال 533 در سن 82 سالگی دارفانی را وداع گفت، اما وی همچنان مانند ستاره¬ای بر آسمان ادب عربی می درخشد ونامش در میان عاشقان و شیفتگان طبیعت جاودانه شده است.

کلید واژه ها: وصف، طبیعت، ابن خفاجه، تجدید، اندلس.


مقدمه
ابن خفاجه ادیب و شاعر اندلسی و ملقب به صنوبری اندلس است از آنجا که اغلب موضوعات شعری به گونه¬ای به وصف برمی¬گردد و او سر آمد شاعران وصف سراست، پس باید او را از بزرگترین شاعران ادبی عربی به شمار آورد. بررسی علل موفقیت او در فن وصف و رمز زیبایی وصفیات ابن خفاجه می¬تواند روش و اسلوبی خاص در اختیار علاقه مندان قرار دهد.
ابن¬خفاجه اندلسی یکی از این شاعران بزرگ در جهان ادبیات عرب می¬باشد وی که به عنوان شاعر طبیعت نام دارد چنان طبیعت در نظرش با ارزش گشت که بدان سوگند یاد کرد و به باغبان و عاشق طبیعت ملقب گردید. ابن خفاجه در تاریخ به شاعر وصف پرداز مشهور گشت چرا که وصف در دیوان او بیشترین جای را به خود اختصاص داده است.
از مواردی که ابن خفاجه به عنوان یک شاعر اصیل خودنمایی می¬کند وصف است. و مهمترین موضوعات وصف ابن خفاجه طبیعت است و طبیعت ماننده موزه¬ای بزرگ است که شاعر در آن قدم می¬زند و از زیبایی و صور و اشکال آن چون وصف طبیعت ساکت که شامل آسمان، ماه، ستارگان، ابر، بادها، باران، زمین، درختان، نباتات، رودخانه¬ها، مکانها، و رنگ می¬شود. و از هریک وصف¬هایی دل انگیز به جای
می¬گذارد. ابن خفاجه در زمینه توصیفات خود در مورد طبیعت ساکت بسیار شعر گفته است و بسیاری اوقات با آنها به سخن پرداخته و چیره دستی و مهارت خویشی را به نمایش گذاشته است.
پایان¬نامه حاضر که به تجدید در توصیف عناصر طبیعت در اشعار ابن خفاجه اندلسی مربوط است از
 5 فصل تشکیل شده، فصل اول در برگیرنده کلیات تحقیق است، و از فصل دوم به بررسی اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی عصر شاعر پرداخته شده است، و فصل سوم مروری بر زندگینامه ابن خفاجه و بیان آثار ادبی او اشاره داشته که شاعر در آن هنرنمایی زیبایی کرده است، فصل چهارم به تاریخچه وصف از دوره جاهلی تا دوره اندلسی پرداخته شده است و در فصل پنجم به بررسی نوآوری¬ها و تجدید در توصیف عناصر طبیعت در اشعار وصفی ابن خفاجه می¬پردازد.

قدیمی ترین نمونه اشعار فارسی

اختصاصی از کوشا فایل قدیمی ترین نمونه اشعار فارسی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بخشی از متن اصلی :

قدیمی ترین نمونه «شعر» در مملکت ایران، «گاثه» یعنی سرودهای منظومی است که در آنها زرتشت، پیامبر ایرانی، مناجاتها و درودهای خود را در پیشگاه «اهورا- مزدا» یگانه و بزرگترین خدایان و خالق زمین و آسمان عرضه داشته است.

این سرودها به قطعه های سه لختی (سه شعری، یا به اصطلاح امروز سه مصراعی) تقسیم شده است، و هر لخت یا شعر، از 16 هجا تشکیل، و در هجای نهم توقف و بعد از هجای چهارم سکوت دارد. و بعضی دارای قطعه های چهار لختی است که یازده سیلاب دارد و سکوت، بعد از سیلاب چهارمی است.

به همین تقدیر بعضی چهارده هجایی و بعضی دوازده هجایی و برخی از اشعار بلند نوزده هجایی است.

این اشعار بلند دارای سکوت است، یکی بعد از سیلاب هفتم، و یکی بعد از سیلاب چهاردهم.

خلاصه در گاثه، قصیده یا غزل طولانی به طرز اشعار عروضی دیده نمی شود، بلکه نوعی از ترکیب بندهای بدون بند است، و از 19- حداعلی- و11- حداقل- سیلاب زیادتر و کمتر ندارد.

ما راجع به شعر عروضی و اقسام آن، در جای خود باز به این قسمت اشاره خواهیم کرد.

زبان گاثه، زبانی است بسیار قدیم و اخیراً عقاید عموم به این نکته نزدیک می شود که زبان گاثه، زبان مردم قدیم ایران است که در بلخ و بلاد شرقی ایران سکونت داشته اند، و درباره خود زردشت هم تردید است که آیا از مردم سیستان یا بلخ باشد یا آذربایجان. از این رو تعجب نیست که زبان اوستا با زبان سنسکریت و ویدا کتاب مذهبی و ادبی برهمنان، این قدر به هم نزدیک است.

در عصر ساسانیان هم، شعر در ایران به طریقه گاثه زردشت رایج بوده است.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 8

نیایش و ستایش معبود در اشعار شاعران برجسته سبک عراقی

اختصاصی از کوشا فایل نیایش و ستایش معبود در اشعار شاعران برجسته سبک عراقی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD ( قابل ویرایش ) تعداد صفحات:370

چکیده

نیایش یکی از روحانی ترین لحظات زندگی هر مؤمن است. در همه ادیان آسمانی متناسب با تلقی و درک مؤمنان از دین شیوه ها و شکل هایی برای راز و نیاز با معبود فراهم شده است. شاعران هم به عنوان دارندگان روحهای لطیف و حساس در لابلای اشعار خود مناجات هایی نغز و دلنشین گنجانده اند که از لطیف ترین فرازهای آثارشان است. در این پایان نامه مناجات در شعرهای پنج تن از شاعران برتر سبک عراقی مورد بررسی قرار گرفته است. علت انتخاب سبک عراقی به دلیل لطافت و جنبه های غنایی بالای شعر این دوره است. در بین شاعران متعدد سبک عراقی نظامی، عطار، مولوی، سعدی و حافظ به اذعان غالب منتقدان مقامی والاتر و بالاتر از دیگران دارند.

این پایان نامه در  چهار بخش تنظیم شده است. در بخش اول کلیاتی درباره نیایش و معنای لغوی واصطلاحی آن و معادل و مترادف های دیگر آن بیان شده است. در بخش دوم سعی کرده ایم انواع یا شیوه های مناجات را در ادیان آسمانی بزرگ بررسی و تا حدودی مقایسه نماییم و بعد به مهم ترین شیوه های مناجات در دین اسلام بپردازیم. بخش سوم به نوع ادبی مناجات در ادبیات فارسی دری به طور کلی و در شعر سبک عراقی به طور جزئی پرداخته ایم. شیوه ها و محتواهای عمده مناجات ها در این نوع تقسیم بندی شده و اشکال آن استخراج شده است.  بخش چهارم به بررسی جزئی و موشکافانه انواع نیایش در شعر شاعران این دوره اختصاص یافته است. شاعران برگزیده به ترتیب تاریخی هر کدام یک قسمت را به خود اختصاص داده اند. نخستین شاعر نظامی است که نیایش هایش بیشتر جنبه زاهدانه دارد و در مخزن الاسرار بیشتر از مثنوی های دیگر خود مناجات کرده است. در مثنوی های دیگر نیایش ها بیشتر در آغاز یا پایان مثنوی هاست. عطار اولین شاعر عارف این مجموعه است و مناجاتهایش ویژگی عارفانه دارد. مناجات های عطار در لابلای مثنوی هایش پراکنده است و گاه از زبان شاعر و گاه از زبان شخصیت های داستان هایش نقل شده اند. بی پروایی و جسارت و صمیمیتی که در این مناجات ها وجود دارد به آنها عمق خاصی بخشیده است. مولوی بدون تردید بهترین و نغزترین مناجاتهای ادبیات فارسی را در مثنوی و غزلیات خود آورده است. نگاه برخاسته از وحدت وجود او باعث می شود که در جاهایی که حتی با شمس یا دیگر مظاهر حق هم راز و نیاز می کند، رنگ اسمانی و منزهی به نیایش هایش می دهد. مناجات های مثنوی بسیار زیاد و عمیق هستند و انواع لایه های گفتگوی صمیمانه و خالصانه را با معبود شامل می شوند. سعدی بیشتر با نگاه زاهدانه نیایش می کند گرچه در جاهایی رنگ عارفانه به آن می زند. نیایش هایش سعدی در بوستان در 

فهرست مطالب

چکیده..........

مقدمه.........

بخش  اول(نیایش و ستایش).......

نیایش، ستایش و مترادفات آنها

اقسام نیایش

دین

بخش دوم(دین اسلام ونیایش).........

بخش سوم......... نیایش در شعر شاعران سبک عراقی

طریقه شعر خراسانی و عراقی

پیشینه نیایش های منظوم فارسی

نوع ادبی مناجات

نماز و نیایش در اشعار شاعران

انواع درخواست ها

بخش چهارم.........

فهرست منابع

نیایش و ستایش معبود در اشعار شاعران برجسته سبک عراقی

اختصاصی از کوشا فایل نیایش و ستایش معبود در اشعار شاعران برجسته سبک عراقی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD ( قابل ویرایش ) تعداد صفحات:370

چکیده

نیایش یکی از روحانی ترین لحظات زندگی هر مؤمن است. در همه ادیان آسمانی متناسب با تلقی و درک مؤمنان از دین شیوه ها و شکل هایی برای راز و نیاز با معبود فراهم شده است. شاعران هم به عنوان دارندگان روحهای لطیف و حساس در لابلای اشعار خود مناجات هایی نغز و دلنشین گنجانده اند که از لطیف ترین فرازهای آثارشان است. در این پایان نامه مناجات در شعرهای پنج تن از شاعران برتر سبک عراقی مورد بررسی قرار گرفته است. علت انتخاب سبک عراقی به دلیل لطافت و جنبه های غنایی بالای شعر این دوره است. در بین شاعران متعدد سبک عراقی نظامی، عطار، مولوی، سعدی و حافظ به اذعان غالب منتقدان مقامی والاتر و بالاتر از دیگران دارند.

این پایان نامه در  چهار بخش تنظیم شده است. در بخش اول کلیاتی درباره نیایش و معنای لغوی واصطلاحی آن و معادل و مترادف های دیگر آن بیان شده است. در بخش دوم سعی کرده ایم انواع یا شیوه های مناجات را در ادیان آسمانی بزرگ بررسی و تا حدودی مقایسه نماییم و بعد به مهم ترین شیوه های مناجات در دین اسلام بپردازیم. بخش سوم به نوع ادبی مناجات در ادبیات فارسی دری به طور کلی و در شعر سبک عراقی به طور جزئی پرداخته ایم. شیوه ها و محتواهای عمده مناجات ها در این نوع تقسیم بندی شده و اشکال آن استخراج شده است.  بخش چهارم به بررسی جزئی و موشکافانه انواع نیایش در شعر شاعران این دوره اختصاص یافته است. شاعران برگزیده به ترتیب تاریخی هر کدام یک قسمت را به خود اختصاص داده اند. نخستین شاعر نظامی است که نیایش هایش بیشتر جنبه زاهدانه دارد و در مخزن الاسرار بیشتر از مثنوی های دیگر خود مناجات کرده است. در مثنوی های دیگر نیایش ها بیشتر در آغاز یا پایان مثنوی هاست. عطار اولین شاعر عارف این مجموعه است و مناجاتهایش ویژگی عارفانه دارد. مناجات های عطار در لابلای مثنوی هایش پراکنده است و گاه از زبان شاعر و گاه از زبان شخصیت های داستان هایش نقل شده اند. بی پروایی و جسارت و صمیمیتی که در این مناجات ها وجود دارد به آنها عمق خاصی بخشیده است. مولوی بدون تردید بهترین و نغزترین مناجاتهای ادبیات فارسی را در مثنوی و غزلیات خود آورده است. نگاه برخاسته از وحدت وجود او باعث می شود که در جاهایی که حتی با شمس یا دیگر مظاهر حق هم راز و نیاز می کند، رنگ اسمانی و منزهی به نیایش هایش می دهد. مناجات های مثنوی بسیار زیاد و عمیق هستند و انواع لایه های گفتگوی صمیمانه و خالصانه را با معبود شامل می شوند. سعدی بیشتر با نگاه زاهدانه نیایش می کند گرچه در جاهایی رنگ عارفانه به آن می زند. نیایش هایش سعدی در بوستان در 

فهرست مطالب

چکیده..........

مقدمه.........

بخش  اول(نیایش و ستایش).......

نیایش، ستایش و مترادفات آنها

اقسام نیایش

دین

بخش دوم(دین اسلام ونیایش).........

بخش سوم......... نیایش در شعر شاعران سبک عراقی

طریقه شعر خراسانی و عراقی

پیشینه نیایش های منظوم فارسی

نوع ادبی مناجات

نماز و نیایش در اشعار شاعران

انواع درخواست ها

بخش چهارم.........

فهرست منابع

مقایسۀ سبک شناسانۀ اشعار حافظ و اشعار محوی

اختصاصی از کوشا فایل مقایسۀ سبک شناسانۀ اشعار حافظ و اشعار محوی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پایان نامه کارشناسی ارشد ادبیات

152 صفحه

چکیده

در این پژوهش، اشعار حافظ(727- 795ه.ق) و اشعار محوی شاعر کرد زبان (1246-1324ه‍. ق) از منظر سبک شناسی مقایسه شده و در سه مقولة زبانی، ادبی و فکری مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. محوی در سطح‌های زبانی و ادبی از حافظ به طور مستقیم یا غیر مستقیم تأثیر پذیرفته و این تأثیرات به شیوه‌های مختلف در دیوان او نمود یافته است؛ امّا در سطح فکری با وجود شباهت‌هایی، تفاوت مشرب فکری و اندیشة آنان کاملاً واضح و مبرهن است.

این پایان نامه در دو بخش تنظیم شده است:

بخش اوّل (کلیّات) شامل: مقدمه، بیان مسأله، فرضیّه‌ها، اهداف و پیشینة تحقیق است.

بخش دوم شامل سه فصل است:

فصل اوّل (سطح زبانی) به سه زیر فصل آوایی، لغوی و نحوی تقسیم شده است.

در فصل دوم (سطح ادبی) صور خیال و صناعات بدیع معنوی پرکاربرد در دیوان هردو شاعر، مورد بررسی قرار گرفته و قالب‌های شعری هر دو دیوان در پایان این فصل آمده است.

در فصل سوم (سطح فکری) بازتاب اوضاع زمانه، بدبینی و خوشبینی شاعران، روح ملّی گرایانه و اندیشه‌های مشترک هر دو شاعر بررسی و اختلاف مشرب فکری آنان عنوان شده است.

نتایج این تحقیق بیانگر این است که:محوی در سطح‌های زبانی و ادبی از حافظ تأثیر پذیرفته است ،امّا در سطح فکری از حافظ متأثر نیست وبا او در مشرب عرفانی تفاوت دارد

در این تحقیق از 75 کتاب و 11 مقالۀ مجلات علمی- پژوهشی بعنوان منبع استفاده شده است که در بخش منابع و مآخذ فهرست آن ها آمده است .

ضمایم، پیوست‌ها و نمودار‌ها خلاصه ای از مباحث مورد تحقیق را به تصویر کشیده است.

کلید واژه: حافظ، محوی، سبک، شعر ،زبان، ادب، فکر