کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

تحقیق درمورد نیکویی در اشعار دیگر شاعران

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق درمورد نیکویی در اشعار دیگر شاعران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

 

مقدمهنیکویی در اشعار دیگر شاعران

نیکویی در شعر سعدیحکایاتی از بوستان با موضوع نیکوکاری

مقدمه :تو نیکی می کن و در دجله اندازمثل معروفی ، برگرفته از اشعار سعدی است که در پایان مثنویاتش آمده است :

تو نیکویی کن و در دجله انداز

 که ایزد در بیابانت دهد باز

که پیش از ما چو ما بسیار بودند

که نیک اندیش و بدکردار بودند

بدی کردند و نیکی با تن خویش

تو نیکو کار باش و بد میندیش(1)

اما ماجرا چیست؟ چرا باید نیکی و احسان را در دجله افکند؟ داستان این مثل مشهور را ابوالمعالی کیکاووس بن وشمگیر در قابوس نامه چنین  می آورد:

در روزگار متوکل ، " فتح "  فرزند خوانده ی او می خواست شنا بیاموزد، اما در حین آموزش در دجله گم  شد، پس از هفت روز او را سالم یافتند و  به گمان آن که گرسنه است آب و غذا برایش بردند؛ اما اظهار سیری کرد و گفت : هر روز بیست نان بر طبقی نهاده بر روی آب می رسید و از آن سیر می شدم ، بر هر نانی هم نوشته بود: " محمد بن الحسین الاسکاف". متوکل فوراً براییافتن فرد مزبور جایزه ای مقرر کرد، سرانجام او را یافتند و دلیل کارش را پرسیدند ، او نیز چنین گفت : " یک سال است که نان در آب می افکنم، زیرا شنیده ام: نیکی کن و به رود انداز که روزی بر دهد." متوکل نیز گفت : " اکنون ثمره ی آن نیکییافتی " سپس پنج روستا را در اطراف بغداد به او بخشید. (2)

اگر چه مؤلف قابوس نامه در صحت این داستان اظهار می دارد که فرزندان این مرد را در بغداد دیده ، ولی در صورت عدم صحّت هم ، از اهتمام  فراوان گذشتگان ما به کار خیر و عمل نیک نشان دارد.

نیکویی در اشعار دیگر شاعران :صائب تبریزی با استفاده از این مضمون می سراید:

می کند نیکی و در آب روان می افکند

 هر که نقد جان نثار تیغ قاتل می کند...

نیکی از آب روان چون تیغ بر می گردد ز سنگ

زیر تیغ یار صائب می توان جان باختن...

چو بر می گردد از آب روان نیکی، همان بهتر

که در سرچشمه ی شمشیر نقد جان بر افشانیم...

اوحدی مراغه ای در کتاب جام جم بیان می کند که اگر نیکی را در چاه هم بیفکنی، اثرش به تو باز می گردد:

نیکی کن ای پسر تو، که نیکی به روزگار

سوی تو بازگردد، اگر در چَه افکنی

شاعر خوش ذوق معاصر نیز از منظری طنزبه این موضوع نگریسته و چنین سروده است :

نیکی بکن و به دجله انداز

صدبار شنیدم این نصحیت

نیکی بنمودم و ندیدم

جز شر ز بشر، بدی ز ملّت

این است سزای نیکی من

 ای بر پدر تو دجله لعنت! (3)

" حبله رودی"  در" جامع التمثیل" ، مثلی با مضمون " تو نیکی می کن و در دجله انداز"  آورده :

" نیکی ، راه به صاحب خانه ی خود می برد"(4)

و یا در همان جا می خوانیم:

نیکی کنی به جای تو نیکی کنند باز

ور بد کنی به جای تو از بد بتر کنند(5)

    

این نکته در میان اشعار شاعران فارسی سرا از جمله توصیه های رایج اخلاقی است:

نیکویی بر دهد به نیکوکار

 باز گردد بدی به بدکردار(6)

یا:

هر چه ورزش کنی همانی تو

  نیکویی ورز، اگر توانی تو

  (اوحدی مراغه ای)

یا:

یکی با سگی نیکویی گم نکرد

کجا گم شود خیر با نیکمرد؟

 (سعدی)

کرم کن چنان کت بر آید ز دست

جهانبان در خیر بر کس نبست(7)

و:

انبیا تو را گفتند نیک باش و نیکی کن

 تا که نیکویی بینی از اماثل* و اقران

  (بهار)

پروین اعتصامی نیز چنین می سراید :

خون یتیم درکشی وخواهی 

 باغ بهشت و سایه طوبا را

نیکی چه کرده ایم که تا روزی

 نیکو دهند مزد عمل ما را

دانش آموز و تخم نیکی کار

 تا دهد میوه های خوبت بار


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد نیکویی در اشعار دیگر شاعران

حافظ و اشعار او 14 ص

اختصاصی از کوشا فایل حافظ و اشعار او 14 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

 

فهرست مطالب

عنوان صفحه

سخنی کوتاه در مورد حافظ و اشعار او …………………………………………1

شعر حافظ و سبک انتزاعی ……………………………………………………………2

کاربرد واژه های دو یا چند معنایی ( ایهام ) …………….……………………….5

اکسپرسیونیسم انتزاعی …………………………………………………………………12

منابع :

آشنایی با ادبیات کهن

پیشگفتار

در مورد حافظ و اشعار او و همچنین در مورد اندیشه ها و سلوک زندگی اش بسیاری از اساتید بزرگ زبان و ادبیات فارسی و حافظ شناسان بنام کتب و مقالاتی را ارائه داده اند و اشعاری را از جهات مختلف مورد بررسی و تحلیل قرار داده اند ، اینک در هر کتابخانه ای می توان کتابی در مورد این خواجه بلند آوازه شیرازی پیدا کرد.

اما من به عنوان یک هنر جو در زمینه های تجسمی و بصری و علاقه مند به اشعار حافظ به دنبال پیوندی بین اشعار او و سبک های هنری موجود که معمولاً به نقاشی اطلاق می شوند بودم ، چرا که بارها در کتب مختلف با این نکته که اشعار حافظ مجموعه ای از شعر و نقاشی و موسیقی است ، روبرو شدم.

پس از جستجو در کتب ادبی و هنری به این نکته پی بردم که شعر حافظ چه از لحاظ شاعری و چه معنای باطنی می تواند ترجمان برخی از سبکهای هنری باشد که ، نممود و ظهور آنرا به غرب و بخصوص اروپاییان منصوب می دانیم ، البته به هیچ عنوان مقصود این نیست که حافظ را پایه گذار یک سبک یا یک مکتب هنری قلمداد کنیم، بلکه بر این باوریم که با در کنار هم گذاشتن شباهتهای موجود بین اشعار حافظ و برخی از سبک های هنری می توان چهره ای تازه از اشعار حافظ را که تا کنون بر ما پوشیده بود به نمایش گذاشت.

مقاله حاضر مجموعه تلاش و مطالعاتی است که بر پایه کتب هنری موجود و همچنین مقالات و نوشته های فراوان در مورد حافظ گرد آوری شده است.

سخنی کوتاه در مورد حافظ و اشعار او ؛

خواجه شمس الدین محمد شیرازی متخلص به حافظ تولد :‌ 792 ( ه . ق )

همانطور که پیش تر اشاره شد د رمورد حافظ سخن فراوان گفته شده است که در برخی از روایات اکثر حافط شناسان و محققان اتفاق قول داشته و در بعضی دیگر تناقص عقیده .

از جمله موارد مورد تایید عموم صاحب نظران اینکه ‌:« وی در جوانی به کسب علوم و معارف زمان خویش پرداخته و به علم احکام و بلاغت و قواعد و اصول زبان عربی و مسائل عرفانی تسلط کامل پیدا کرد و نیز اینکه حافظ قرآن بوده و به حقایق و معانی عمیق آیات آگاه و آنرا با چهارده روایت حفظ کرد و این خود از کم نظیر ترین شگفتی هاست1 . »

اما مطلبی که در آن تناقض عقیده مشاهده میشود اینکه ، علت تخلص خواجه شمس الدین محمد شیرازیی به حافظ بسیاریی از تذکره نویسان و اندیشمندان این تخلص را بدان سبب دانسته اند که وی حافظ قرآن بوده است ، اما دکتر باستانی پاریزی د رمقاله خود2 علت را چیز دیگری دانسته اند .

، ایشان د رقسمتی از مقاله خود آورده اند که :‌

« چنان به نظر می آید که خوانندگان را د راین زمان ( دربار هنر پرور ملوک سیستان ) به لقب حافظ می خواندند و این لقب دویست سال بعد از مرگ حافظ شیرازی مرسوم بود . البته د راین نکته که حافظ ، حافظ قرآن بوده شکی نیست و از اینکه قرآن را به « چهارده روایت » می خوانده و از این سبب عشق او به فریاد رسیده بود ، انکار نباید کرد . اما اینکه تخلص او تنها به مناسبت « قرآنی که اندر سینه داشته است » انتخاب شده باشد و شهرت او در شیراز بدین نام تنها از این جهت باشد جای گفتگو دارد .

و بازمطلبی که د رآن اتفاق قول است اینکه حافظ هنر مندی است که علاوه بر توانایی د رشعر د رسای رهنرها از جمله موسیقی سر رشته داشته است .

عاشق ورند و نظر بازم ولی گویم فاش تا بدانی که به چندین هزار آراسته ام .

اگر بگویم که « خواجه هنرمندی ماهر است کههنرهای شعر و موسیقی1 را در ابیات خود به هم آمیخته و شعری پدید آورده که هر سه هنر در آن جلوه گر است 2 »

شاید چنین اجازه ای هم داشته باشیم که شعر او را از حیث ظاهر و مضامین و همچنین صنایع ادبی به کار گرفته شده با سبکها و جنبشهای هنری که


دانلود با لینک مستقیم


حافظ و اشعار او 14 ص

حافظ و اشعار او 14 ص

اختصاصی از کوشا فایل حافظ و اشعار او 14 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

 

فهرست مطالب

عنوان صفحه

سخنی کوتاه در مورد حافظ و اشعار او …………………………………………1

شعر حافظ و سبک انتزاعی ……………………………………………………………2

کاربرد واژه های دو یا چند معنایی ( ایهام ) …………….……………………….5

اکسپرسیونیسم انتزاعی …………………………………………………………………12

منابع :

آشنایی با ادبیات کهن

پیشگفتار

در مورد حافظ و اشعار او و همچنین در مورد اندیشه ها و سلوک زندگی اش بسیاری از اساتید بزرگ زبان و ادبیات فارسی و حافظ شناسان بنام کتب و مقالاتی را ارائه داده اند و اشعاری را از جهات مختلف مورد بررسی و تحلیل قرار داده اند ، اینک در هر کتابخانه ای می توان کتابی در مورد این خواجه بلند آوازه شیرازی پیدا کرد.

اما من به عنوان یک هنر جو در زمینه های تجسمی و بصری و علاقه مند به اشعار حافظ به دنبال پیوندی بین اشعار او و سبک های هنری موجود که معمولاً به نقاشی اطلاق می شوند بودم ، چرا که بارها در کتب مختلف با این نکته که اشعار حافظ مجموعه ای از شعر و نقاشی و موسیقی است ، روبرو شدم.

پس از جستجو در کتب ادبی و هنری به این نکته پی بردم که شعر حافظ چه از لحاظ شاعری و چه معنای باطنی می تواند ترجمان برخی از سبکهای هنری باشد که ، نممود و ظهور آنرا به غرب و بخصوص اروپاییان منصوب می دانیم ، البته به هیچ عنوان مقصود این نیست که حافظ را پایه گذار یک سبک یا یک مکتب هنری قلمداد کنیم، بلکه بر این باوریم که با در کنار هم گذاشتن شباهتهای موجود بین اشعار حافظ و برخی از سبک های هنری می توان چهره ای تازه از اشعار حافظ را که تا کنون بر ما پوشیده بود به نمایش گذاشت.

مقاله حاضر مجموعه تلاش و مطالعاتی است که بر پایه کتب هنری موجود و همچنین مقالات و نوشته های فراوان در مورد حافظ گرد آوری شده است.

سخنی کوتاه در مورد حافظ و اشعار او ؛

خواجه شمس الدین محمد شیرازی متخلص به حافظ تولد :‌ 792 ( ه . ق )

همانطور که پیش تر اشاره شد د رمورد حافظ سخن فراوان گفته شده است که در برخی از روایات اکثر حافط شناسان و محققان اتفاق قول داشته و در بعضی دیگر تناقص عقیده .

از جمله موارد مورد تایید عموم صاحب نظران اینکه ‌:« وی در جوانی به کسب علوم و معارف زمان خویش پرداخته و به علم احکام و بلاغت و قواعد و اصول زبان عربی و مسائل عرفانی تسلط کامل پیدا کرد و نیز اینکه حافظ قرآن بوده و به حقایق و معانی عمیق آیات آگاه و آنرا با چهارده روایت حفظ کرد و این خود از کم نظیر ترین شگفتی هاست1 . »

اما مطلبی که در آن تناقض عقیده مشاهده میشود اینکه ، علت تخلص خواجه شمس الدین محمد شیرازیی به حافظ بسیاریی از تذکره نویسان و اندیشمندان این تخلص را بدان سبب دانسته اند که وی حافظ قرآن بوده است ، اما دکتر باستانی پاریزی د رمقاله خود2 علت را چیز دیگری دانسته اند .

، ایشان د رقسمتی از مقاله خود آورده اند که :‌

« چنان به نظر می آید که خوانندگان را د راین زمان ( دربار هنر پرور ملوک سیستان ) به لقب حافظ می خواندند و این لقب دویست سال بعد از مرگ حافظ شیرازی مرسوم بود . البته د راین نکته که حافظ ، حافظ قرآن بوده شکی نیست و از اینکه قرآن را به « چهارده روایت » می خوانده و از این سبب عشق او به فریاد رسیده بود ، انکار نباید کرد . اما اینکه تخلص او تنها به مناسبت « قرآنی که اندر سینه داشته است » انتخاب شده باشد و شهرت او در شیراز بدین نام تنها از این جهت باشد جای گفتگو دارد .

و بازمطلبی که د رآن اتفاق قول است اینکه حافظ هنر مندی است که علاوه بر توانایی د رشعر د رسای رهنرها از جمله موسیقی سر رشته داشته است .

عاشق ورند و نظر بازم ولی گویم فاش تا بدانی که به چندین هزار آراسته ام .

اگر بگویم که « خواجه هنرمندی ماهر است کههنرهای شعر و موسیقی1 را در ابیات خود به هم آمیخته و شعری پدید آورده که هر سه هنر در آن جلوه گر است 2 »


دانلود با لینک مستقیم


حافظ و اشعار او 14 ص

اشعار دهه 50و60

اختصاصی از کوشا فایل اشعار دهه 50و60 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اشعار دهه 50و60


اشعار دهه 50و60

اشعار زیبای دهه 50و60 با به صورت اپلیکیشن اندروید


دانلود با لینک مستقیم


اشعار دهه 50و60

پایان نامه تجدید در توصیف طبیعت در اشعار ابن خفاجه اندلسی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه تجدید در توصیف طبیعت در اشعار ابن خفاجه اندلسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه تجدید در توصیف طبیعت در اشعار ابن خفاجه اندلسی


پایان نامه تجدید در توصیف طبیعت در اشعار ابن خفاجه اندلسی

 

 

 

 

 

 



فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:143

پایان نامه جهت دریافت درجه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات عربی (M.A)

فهرست مطالب:
عنوان                                                   صفحه

چکیده    1
مقدمه    2
فصل اول: کلیات تحقیق
1-1. بیان مسأله    4
1-2. سئوالات تحقیق    4
1-3. فرضیات تحقیق    5
1-4. اهداف تحقیق    5
1-5. پیشینه تحقیق    5
1-6. روش کار و تحقیق    5
فصل دوم: نگاهی گذرا به عصر ابن خفاجه اندلسی
2-1. وجه تسمیه اندلس    8
2-2. تاریخچه فتح اندلس    8
2-3. تقسیمات سیاسی اندلس    9
2-3-1. اوضاع سیاسی ملوک الطوایف و مرابطان    9
2-3-2. تشکیل دولت مرابطان    10
2-4. اوضاع اجتماعی دوره ملوک الطوایف و مرابطان    11
2-5. اوضاع علمی و فرهنگی    13
2-6. اوضاع ادبی    14
2-6-1. مراحل شعر اندلس    14
2-6-2. مرحله ضعف شعر    14
2-6-3. مرحله تقلید    15
2-6-4. مرحله تجدید ونوگرایی    16
2-6-5. دوره انحطاط    17
2-6-6. مضامین شعری در اندلس    18
2-6-6-1. استغاثه    18
2-6-6-2. موشحات    19
2-6-6-2-1. اجزاء موشحات    20
2-6-6-2-2. ویژگیهای موشحات    20
2-6-6-3. زجل    21
2-6-7. مراحل نثر در اندلس    21
2-6-7-1. فنون نثر    22
فصل سوم: مروری بر زندگینامه ابن خفاجه و آثار او
3-1. تولد و زادگاه ابن خفاجه    24
3-2. دوران کودکی وجوانی شاعر    25
3-3. هجرت وآوارگی به سوی مغرب (مراکش)    26
3-4. ویژگی های جسمانی و روحی شاعر    26
3-4-1. عزت نفس    27
3-4-2. نازک طبیعی    27
3-4-3. آرمان گرایی و بزرگ منشی    27
3-5. استادان و شاگردان ابن خفاجه    28
3-5-1. استادان    28
3-5-2. شاگردان    28
3-6. اندیشه های دینی و مذهبی شاعر    28
3-7. وفات شاعر    31
3-8. آثار و تالیفات ادبی ابن خفاجه    31
3-8-1. مکتب شعری ابن خفاجه    32
3-8-2. اغراض وفنون شعری در دیوان ابن خفاجه    32
3-8-2-1. وطن دوستی    32
3-8-2-2. ناله بر جوانی    34
3-8-2-3. مدح    36
3-8-2-4. رثاء    38
3-8-2-5. غزل    40
3-8-2-6. هجاء    42
3-8-3. نثر ابن خفاجه    43
3-8-4. شعر ابن خفاجه از نگاه دیگران    44
3-8-5. جایگاه وصفی ابن خفاجه در پژوهشهای ادبی    45
فصل چهارم: نگاهی به تاریخچه وصف از دوره جاهلی تا اندلس
4-1. وصف در لغت و اصطلاح    48
4-2. ارزش و اهمیت وصف    49
4-3. وصف در شعر جاهلی    50
4-3-1. وصف شب    51
4-3-2. وصف اسب    52
4-3-3. وصف شتر    54
4-4. وصف در دوره صدر اسلام    56
4-5. وصف در دوره اموی    57
4-6. وصف در دوره عباسی    58
4-7. وصف در دوره اندلس    61
4-7-1. بارزترین ویژگی های وصف در شعر اندلس    63
4-7-1-1. وسعت خیال، تزیین الفاظ و عدم تعمق فکری    63
4-7-1-2. پیوند وصف طبیعت با فنون دیگر شعر    65
4-7-1-3. کاربرد رمز در شعر طبیعت    66
4-7-1-4. گسترش اسلوب تشخیص در شعر طبیعت    67
فصل پنجم: بررسی نوآوری ها و تجدید در توصیف عناصر طبیعت در اشعار ابن خفاجه
5-1. بخش اول: بررسی وصف در اشعار ابن خفاجه    74
5-1-1. ابن خفاجه شاعری وصف پرداز    74
5-1-2. ابن خفاجه    75
5-1-2-1. آغاز قصاید با وصف طبیعت    75
5-1-2-2. پندگیری و عبرت از طبیعت    75
5-1-2-3. پیوند وصف طبیعت با دیگر فنون شعری    76
5-1-2-4. استفاده از تصاویر خشن و موسیقی تند    77
5-1-5. تجلی عناصر طبیعت در قالب زنی زیبا    80
5-1-2-6. استفاده از عناصر زندگی اشرافی در تصاویر    81
5-1-2-7. انبوه سازی تصاویر    83
5-1-2-8. آفرینش تصاویر، حاصل تجربه های حسی    84
5-1-2-9. ابن خفاجه شاعری رومانتیسم    85
5-1-2-11. آفرینش تصاویری دارای حرکت و حیات    87
5-2. بخش دوم: بررسی نوآوری های این خفاجه در توصیف طبیعت    91
5-2-1. طبیعت ساکت    91
5-2-1-1. پدیده های آسمانی    92
5-2-1-1-1. آسمان    92
5-2-1-1-2. خورشید    93
5-2-1-1-3. ستارگان    96
5-2-1-1-3-1. ستاره سُهی    97
5-2-1-1-3-2. ستاره فرقدان (دوبرادر)    98
5-2-1-1-4. سیاره ها    98
5-2-1-1-4-1. زمین    98
5-2-1-1-4-2. سیاره زحل (کیوان)    100
5-2-1-1-5. باران    101
5-2-1-1-6. برف    103
5-2-1-1-7. ابر    104
5-2-1-1-8. رعد و برق    106
5-2-1-1-9. فلق و شفق    108
5-2-1-2. پدیده های زمینی    110
5-2-1-2-1. کوه    110
5-2-1-2-2. دریا    114
5-2-1-2-3. درختان    116
5-3-2-3-1. درخت بان (سرو کوهی)    116
5-2-1-2-3-2. دوح (درخت تنومند)    118
5-2-1-2-3-3. أراک (سواک)    119
5-2-1-2-4. نباتات    120
5-2-1-2-4-1. گل خیری (گل شب بو)    120
5-2-1-2-4-2. گل آس    121
5-2-1-2-4-3. گل بابونه    122
5-2-1-2-4-4. گل نرگس    123
5-3-4-2. باد    126
5-3-4-3. آب    128
5-3-4-4. خاک    129
نتیجه گیری    130
ملخص البحث...........................................................................................................................................132
منابع و مأخذ    133
چکیده انگلیسی ........................................................................................................................................138
 



چکیده
فن وصف به عنوان فنی مهم و موثر در زدودن غبار ابهام از دنیای پر رمز و راز شعر، از دیرباز در تصویر پردازی¬های شاعران خودنمایی کرد، این فن بعدها چنان موثر و با ارزش گردید که به عنوان پایه شعر، آراسته¬گر و تزیین کننده صورت¬های شعری و ترسیم-گر تصویرهای شگفتی از طبیعت گردید. در میان شاعران تصویرپرداز، ابن خفاجه وصف را به عنوان ابزاری برای تصویرپردازی صورت¬های نقلی و وجدانی خود برگزید و به شاعری درون¬گرا و برون¬گرا شهرت یافت؛ بهره وی از این فن چنان است، که وصف طبیعت و عناصر آن بر همه اغراض شعریش سایه گسترانده است و چنان طبیعت در نظرش با ارزش گشت که بدان سوگند یاد کرد و به باغبان وعاشق طبیعت ملقب گردید. او طبیعت را جایگاه غم¬ها و شادی¬ها و تأملات خود برگزید، و به مانند شاعران طبیعت¬گرای معاصر مشکلات زندگی خود را در ناموس طبیعت یافت. ابن خفاجه در تاریخ به شاعر وصف¬پرداز مشهور است، چرا که حجم بیشتر دیوانش را وصف طبیعت تشکیل می¬دهد. توصیفات وی، از زنده¬ترین توصیفات در ادب اندلس وحتی سرزمین¬های اسلامی به شمار رفته چرا که برهمه عناصر طبیعتی که در دیوانش به کار برده، جامه¬ی حرکت و حیات پوشانده است که نمایانگر قوه سرشار خیال پردازی اوست. او در توصیفاتش، شیوه¬های نوین و منحصر به فردی را به کار گرفته که از جمله آنها: آغاز قصاید با وصف طبیعت، پندگیری و عبرت از پدیده¬های آن، جان بخشیدن به عناصر طبیعت و نوآوری در توصیف عناطر طبیعت و اقتباس از مضامین اسلامی، شعر وی را زیبا و دل¬انگیز ساخته است. و سرانجام شاعر در سال 533 در سن 82 سالگی دارفانی را وداع گفت، اما وی همچنان مانند ستاره¬ای بر آسمان ادب عربی می درخشد ونامش در میان عاشقان و شیفتگان طبیعت جاودانه شده است.

کلید واژه ها: وصف، طبیعت، ابن خفاجه، تجدید، اندلس.


مقدمه
ابن خفاجه ادیب و شاعر اندلسی و ملقب به صنوبری اندلس است از آنجا که اغلب موضوعات شعری به گونه¬ای به وصف برمی¬گردد و او سر آمد شاعران وصف سراست، پس باید او را از بزرگترین شاعران ادبی عربی به شمار آورد. بررسی علل موفقیت او در فن وصف و رمز زیبایی وصفیات ابن خفاجه می¬تواند روش و اسلوبی خاص در اختیار علاقه مندان قرار دهد.
ابن¬خفاجه اندلسی یکی از این شاعران بزرگ در جهان ادبیات عرب می¬باشد وی که به عنوان شاعر طبیعت نام دارد چنان طبیعت در نظرش با ارزش گشت که بدان سوگند یاد کرد و به باغبان و عاشق طبیعت ملقب گردید. ابن خفاجه در تاریخ به شاعر وصف پرداز مشهور گشت چرا که وصف در دیوان او بیشترین جای را به خود اختصاص داده است.
از مواردی که ابن خفاجه به عنوان یک شاعر اصیل خودنمایی می¬کند وصف است. و مهمترین موضوعات وصف ابن خفاجه طبیعت است و طبیعت ماننده موزه¬ای بزرگ است که شاعر در آن قدم می¬زند و از زیبایی و صور و اشکال آن چون وصف طبیعت ساکت که شامل آسمان، ماه، ستارگان، ابر، بادها، باران، زمین، درختان، نباتات، رودخانه¬ها، مکانها، و رنگ می¬شود. و از هریک وصف¬هایی دل انگیز به جای
می¬گذارد. ابن خفاجه در زمینه توصیفات خود در مورد طبیعت ساکت بسیار شعر گفته است و بسیاری اوقات با آنها به سخن پرداخته و چیره دستی و مهارت خویشی را به نمایش گذاشته است.
پایان¬نامه حاضر که به تجدید در توصیف عناصر طبیعت در اشعار ابن خفاجه اندلسی مربوط است از
 5 فصل تشکیل شده، فصل اول در برگیرنده کلیات تحقیق است، و از فصل دوم به بررسی اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی عصر شاعر پرداخته شده است، و فصل سوم مروری بر زندگینامه ابن خفاجه و بیان آثار ادبی او اشاره داشته که شاعر در آن هنرنمایی زیبایی کرده است، فصل چهارم به تاریخچه وصف از دوره جاهلی تا دوره اندلسی پرداخته شده است و در فصل پنجم به بررسی نوآوری¬ها و تجدید در توصیف عناصر طبیعت در اشعار وصفی ابن خفاجه می¬پردازد.


دانلود با لینک مستقیم