کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

دانلود پاورپوینت نقش تربیتبدنی و انواع بازیهای بومی و محلی در مقطع ابتدایی..

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پاورپوینت نقش تربیتبدنی و انواع بازیهای بومی و محلی در مقطع ابتدایی.. دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت نقش تربیتبدنی و انواع بازیهای بومی و محلی در مقطع ابتدایی..


دانلود پاورپوینت نقش تربیتبدنی و انواع بازیهای بومی و محلی در مقطع ابتدایی..

دانلود پاورپوینت نقش تربیتبدنی و انواع بازیهای بومی و محلی در مقطع ابتدایی

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 19

 

 

 

 

}اهمیت و ارزش فعالیتهای جسمانی:

}شرکت در فعالیت های جسمانی در خلال دوران کودکی، ارتقای سلامت و تندرستی همه جانبه را به ارمغان می آورد در حقیقت، دوران کودکی، یک مقطع حساس بحرانی برای قوت بخشیدن به ظهور و توسعه یک سبک زندگی سالم به حساب می آید . برخی از جنبه های آشنایی بنیادین کودک در خصوص زندگی به صورت تمام و کمال در زمان شروع مدرسه پایه ریزی می شود.با این وجود می تواند در آینده نیز سبک زندگی خویش را تغییر دهد . به عنوان مثال داشتن یک سبک زندگی فعال می تواند در نتیجه ی تشویق و ترغیب افراد مهمی از جمله معلمانی که با کودک سروکار دارند به وجود آید. بی شک معلمان نقشی حیاتی در کمک به رشد نگرش ها و رفتارهای مربوط به فعالیت جسمانی، رژیم غذایی و سلامتی کودک دارند.


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت نقش تربیتبدنی و انواع بازیهای بومی و محلی در مقطع ابتدایی..

تحقیق درباره انواع بازیهای محلی

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق درباره انواع بازیهای محلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

 

انواع بازیهای محلی

تمامی بازی ها و ورزش هایی که در کشور ما وجود دارد و عضو فدراسیون جهانی نیست، ورزش های سنتی، بومی و محلی نامیده می شود که برنامه ریزی آن ها از سوی فدراسیون ورزش های همگانی سازمان تربیت بدنی کشور انجام می شود.

ورزش های بومی برگرفته از فرهنگ قومی مردم ماست و رابطه تنگاتنگ و نزدیکی به شیوه زندگی، رفتار، کردار و مناسبت های آن ها دارد. البته امروزه برخی از این بازی های بومی از محدوده اولیه قومی خود خارج شده و در مناطق دیگری هم رواج پیدا کرده است.

ورزش های محلی نیز ورزش هایی است که در اصل ریشه در فرهنگ ملی ما دارد، در ارتباط درون قومی ممکن است نباشد به عبارتی دیگر منحصرا به عنوان بازی متداول و معمول در یک منطقه مطرح است. خواه از آن منطقه برخاسته باشد و یا مربوط به مناطق دیگر باشد.ورزش های سنتی نیز از جمله ورزش های بومی است که در منطقه یا مناطق و یا کل کشور مقبولیت عام پیدا کرده و به صورت رسم محلی درآمده است و از این دیدگاه مورد توجه و مورد پذیرش قرار گرفته است. این ورزش ها ریشه های تاریخی طولانی دارد و از جمله مراسم ملی محسوب می شود.این ورزش ها به لحاظ تمایل ها، گرایش ها و علایق فرهنگی، ذوقی و هنری مردم مناطق مختلف میهن ما بهترین روش برای تفریح و ایجاد سرگرمی های مفرح، سالم، سازنده و بسیار آموزنده است.

مهم ترین ویژگی های این ورزش ها به این شرح است:

این ورزش ها بسیار ساده و قابل دسترس است.

وابستگی خاص و چندانی به ابزار و وسایل خارج از دسترس ندارد.

باعث تقویت توانایی، استعداد جسمانی و فکری می شود.

در هر فصل، هر جا و مکانی می توان اجرا کرد.

گروه های مختلف سنی را از کودکی تا کهنسالی زیر پوشش قرار می دهد.

از حالت های مختلف فردی، تیمی، نرمشی، نمایشی، نیایشی و رقابتی برخوردار است.

احیا، ترویج، گسترش آن در داخل و خارج از کشور امکان پذیر است.

دفاع از ارزش ها و فرهنگ های بومی و محلی یک نوع آرمان و هدف برای هر ملت است.

بازی های محلی از دیدگاه های مختلف تقسیم بندی و گروه بندی می شود و به طور کلی رایج ترین گروه بندی بازی های محلی به این شرح است:

بازی های بدون وسیله: بازی هایی است که برای اجرا به وسیله خاصی نیاز نیست مثل بازی کبدی یا کباب کباب

بازی های با وسیله: بازی هایی است که برای اجرا به وسیله خاصی نیاز است مثل بازی یک قل دو قل (ششک)

بازی های فردی: بازی هایی است که به صورت یک نفره انجام می شود، مثل انواع بازی های نمایشی یک نفره

بازی های گروهی: بازی هایی است که برای اجرا باید چندین نفر شرکت کننده داشته باشند مثل اکثر بازی ها

بازی های تیمی: بازی هایی است که برای اجرا افراد شرکت کننده باید به دو گروه تقسیم شوند.

بازی های همراه با ساز و دهل: بازی هایی است که برای هماهنگی و جلب توجه بیشتر تماشاچیان اجرا و همراه با ساز و دهل انجام می شود و دارای ریتم است مانند: طناب بازی

بازی های فصلی: بازی هایی است که در فصول خاصی از سال انجام می شود مانند بازی های گل یا پوچ برای فصل زمستان که شب ها دراز است و مردم اوقات فراغت بیشتری دارند و دور کرسی نشسته اند، انجام می گیرد.

بازی های شبانه: بازی هایی است که به دلیل این که مردم در روز مشغول کار و کسب هستند و اوقات بیکاری آن ها شب است با استفاده از نور چراغ برق خیابان ها اجرا می شود.

بازی روزانه: به آن دسته از بازی هایی اطلاق می شود که در روز انجام می شود و به نور خورشید و سایه و آفتاب نیاز دارد مثل بازی سایه له کنی.

بازی های آبی (رودخانه، استخر، دریا): بازی هایی است که در آب قابل اجراست و افراد شرکت کننده در این گونه بازی ها ضمن آشنایی به فنون شنا باید بتوانند مهارت خود را در آب نشان دهند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره انواع بازیهای محلی

تحقیق در مورد بازیهای محلی شیراز

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق در مورد بازیهای محلی شیراز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

 

گوشه‌ای از بازیهای محلی شیراز

   

یارگیری در شیراز

بازیکنان دو نفر را از میان خود به نام اوسا1 انتخاب می‌کنند. اوساها کناری ایستاده بازیکنان دوتا‌دوتا با هم مشورت کرده هر یکی نامی برای خود برمی‌گزیند سپس نزد اوسا آمده و این گفتگو میان آنان و اوسائی که حق انتخاب با اوست صورت می‌گیرد.

بازیکن: علی علی

اوسا: گلاب به جمال علی

بازیکن: کی می‌خواد توپ طلا را – کی می‌خواد خونه خدا را

یکی از اوساها: من می‌خوام توپ طلا را. بدین‌ترتیب بازیکنی که نام توپ طلا را برای خود برگزیده است جزء دسته او انتخاب می‌شود و به همین ترتیب سایر بازیکنان انتخاب می‌شوند.

1- عمو یادگار

از بازیهای رایج در شیراز یکی بازی « عمو یادگار » است. بازیکنان که تعدادشان باید حتماً زوج باشد به دو دسته تقسیم می‌شوند. اوساها شیر یا خط می‌کنند تا یکی از دو دسته باخته محسوب شود افراد دسته باخته کنار دو دیوار موازی « مثلا در یک کوچه » رو به هم خم می‌شوند تا افراد دسته برنده بر کول آنها سوار شوند. بعد یکی از اوساها کلاه یا چیز دیگری را به دست می‌گیرد و چنین می‌خواند:

آرد جو خراسونی

به مردما میرسونی

مرد ما سپر داره

شمشیر در بغل داره

عمو یادگار خوابی یا بیدار؟

دیگری جواب می‌دهد: بیدار بیدار

همان اولی کلاه را برای جواب‌دهنده پرتاب می‌کند اگر توانست بگیرد بازی به همین نحو ادامه می‌یابد در صورتی که نتوانست کلاه را بگیرد دسته سواره پیاده شده به دسته پیاده « کولی » می‌دهند و بازی از نو آغاز می‌شود.

2- آزنگه شیر2

بازیکنان از میان خود یکی را بر می‌گزینند وی دست به دیوار نهاده خم می‌شود سایر بازیکنان هر یک خود را یکی از اندامهای شیر نامیده و چنین می‌خوانند:

آزنگه شیر- بشین- بشین- بالابشین که سر شیر اومد رسید ، و بر دوش فرد خم شده می‌پرد و فرود می‌آید - بعد نوبت به نفر دوم که او هم خود را یکی از اندامهای شیر می‌نامد می‌رسد و می‌خواند:‌

آزنگه شیر- بشین - بشین - بالانشین که یال شیر اومد رسید.

و به همین ترتیب بازی ادامه می‌یابد و هر کس خود را به نام یکی از اعضای شیر معرفی می‌کند تا اینکه سرانجام یکی از افراد بازی زبانش بگیرد یا خود را به نام عضوی که قبلا گفته شده معرفی کند و نوبت خم‌شدن به او می‌رسد.

3- لی لی حوضک

این بازی برای سرگرم داشتن کودکان کوچک است یک دست کودک را گرفته با انگشت کف آن را قِل قِلی می‌کنند 3 و می‌خوانند:

لی لی حوضک

انگشت کوچکه دستش را به طرف تو خم می‌کنند.

ای 4 ‌افتاد تو حوضک

انگشت دوم را خم می‌کنند

ای رفت درش آورد

انگشت سوم را خم می‌کنند

ای شستش

انگشت چهارم را خم می‌کنند

ای پختش

شست دست را خم می‌کنند

دادش به ای کله گنده ، خوردش و بازی از سر نو شروع می‌شود.

4- گرگ و گله

از میان بازیکنان یکی را که از همه قوی‌تر باشد « گرگ » انتخاب می‌کنند و یکی را « چوپان » – چوپان در نقطه‌ای می‌ایستد و باقی بازیکنان که گله محسوب می‌شوند پشت سر او قرار می‌گیرند گرگ نیز مقابل همه آنها روبه‌روی چوپان می‌ایستد و در حالی که مدام از این سو و آن سوی چوپان خیال حمله به گله را دارد و چوپان راه را بر او می‌بندد – این سوال و جوابها میان گرگ و چوپان و گله رد‌و‌بدل می‌شود:‌

گرگ: گرگم و گله می‌برم

گله: چوپون دارم نمی‌ذارم

گرگ: بوام 5 گفته دنبه بیار

گله: دنبه ندارم چه کنم؟

گرگ: من می‌برم خوب خوبشو

چوپان: من نمی‌دم پشکلشو

گرگ: کارد من تیزتره [69]

چوپان: من نمی‌دم پشکلشو

گرگ: کارد من تیز‌تره

گله: دنبه من چرب‌تره

گرگ: هَپون هَپونت می‌کنم

چوپان: با سنگ قپونت می‌کنم

پس از اتمام این گفتگو - گرگ حمله می‌کند و هربار یکی از گوسفندان را می‌برد تا بازی تمام شود.

5- آرامورا Aramura  

در این بازی عده‌ای دایره‌وار می‌ایستند - یک نفر از میان آنها به عنوان اوسا انتخاب می‌شود. اوسا یکی از بازیکنان را به وسط دایره برده بر کول او سوار می‌شود و با یک دست چشم او را گرفته با دست دیگر با ضربات آهسته انگشت به سر او می‌زند و چنین می‌خواند:

آرامورا

شمس کورا

تو که دز ، دز دربغلی 6

جب بر بدعملی

راست بگو ، ‌دروغ نگو

چن در زمین7

چن در هوا

و هر اندازه از انگشتان دستش را که بخواهد بلند می‌کند اگر بازی‌کن سواری‌دهنده توانست درست بگوید اوسا می‌شود اگر نتوانست بگوید اوسا به کول یکی دیگر سوار می‌شود و تا موقعی که یکی دیگر اوسا نشده بازی به همین ترتیب ادامه دارد.

6- شیر گََنْدِهْ Cir gande  

نفرات بازی تقریباً باید زیاد باشند آنگاه به دو دسته تقسیم شده دسته اول دایره‌وار می‌ایستند و دسته دیگر بر کول آنها سوار می‌شوند. به ترتیب هر یک از سواران پیاده شده در حالی که یک دور تمام می‌دود کلمه شیر را تا هنگامی که باز به جفت خود برسد به یک نفس می‌گوید ،‌ چون به جفت خود رسید می‌گوید « گنده » و می‌ایستد و نفر بعدی همین عمل را تکرار می‌کند. بازنده کسی است که نفسش کلمه شیر را یارا نکند و یا قواعد بازی را بشکند.

7- چشم بگیرک

بچه‌ها یک نفر را به نام اوسا انتخاب می‌کنند. اوسا خطاب به آنها می‌گوید:

چشم بگیرک چه باله؟

یکی از بازیکنان جواب می‌دهد:

وقت گل اناره

اوسا می‌گوید:

چشمت بگیر که باله

ممکن است هیچ‌کدام از بازیکنان حرفی نزنند - آنگاه اوسا برای اینکه گرگ را معین کند از یک تا صد می‌شمارد یا ده - بیست - سی چهل می‌کند نمره صد به هر کس افتاد چشمش گرفته می‌شود. برای اینکه مبادا گرگ از زیر چشم ببیند بچه به او می‌گویند: بوات « بابات » چندبار نمک داره؟

گرگ می‌گوید: دوتا

بچه‌ها: هر دو بار نمک تو چیشات « چشمهایت »  اگر بازشون کنی.

آنگاه بازیکنان خود را در گوشه و کنار مخفی می‌کنند گرگ شروع می‌کند به پیدا کردن آنها - اولین نفری که گرفته شد به جای او گرگ می‌شود و بازی ادامه می‌یابد.

8- اَتَلْ مَتَلْ توتوله

این بازی مخصوص بچه‌هاست - بازیکنان دایره‌وار می‌نشینند و پاهایشان را از هر طرف به مرکز دایره دراز می‌کنند یک نفر بزرگتر در حالی که انگشتش را هر بار روی یکی از پاها می‌گذارد می‌خواند:

اتل متل توتوله

گاب حسن چه جوره؟8

نه شیر داره نه ِپسون. 9    

شیرش بردن گُُلِسون10

یه زن گرجی بسون11

اسمش بذار عمه قزی

دور قباش قرمزی

 َارّه ْ، بَّرهْ

یه پات بزن دره

آخرین کلمه به هر یک از پاها بیفتد آن پا از بازی خارج می‌شود تا آنکه یک پا بیشتر باقی نماند صاحب این پا برنده است آنگاه همه با هم دست می‌زنند و می‌خوانند:

آقا کجان ؟ تو بالاخونه

کفشش کجان ؟ تو آسونه12

عصاش کجان ؟ تو طاقچه

بی‌بی کجان ؟ تو باغچه

چی چی می‌چینه؟ آلوچه

خانم کجان؟ حموم‌شا

چی‌چی زائیده ؟ زنگوله‌پا

در این موقع همه بازیکنان با هم دم می‌‌گیرند: [70]

هازنگله – هازنگله

9- اُسُخونْ مهتاب Ossoxun - mahtab

این بازی فقط در شبهای مهتابی قابل اجراست بازیکنان از میان خود یک نفر به نام اوسا انتخاب می‌کنند اوسا ، اسخونی Ossoxuuni »استخوان » را به دست گرفته در برابر چشم بازیکنان تا مسافت ممکن به جلو پرتاب می‌کند آن وقت نفرات برای یافتن آن می‌دوند هر که ُاسخون را جُست سکوت می‌کند و بروز نمی‌دهد زیرا در غیر این صورت بازیکنان دیگر از او خواهند گریخت – یابنده اسخون یکی از بازیکنان را می‌گیرد و تا جایی که اوسا ایستاده بر کولش سوار می‌شود و بازی از نو آغاز می‌گردد.

10- کَلِه‌قندی Kalle Qandi

یکی از میان بازیکنان انتخاب شده دست خود را به دیوار می‌گذارد و خم می‌شود دیگران یک به یک بر پشت او می‌جهند و سعی می‌کنند تا هنگامی که این جمله را یه تمامی ادا نکرده‌اند از پشت او به زیر نیفتند:

کله قندی – یک – دو – سه

هر که قادر به گرفتن خود نشد و افتاد بازنده است و باید به


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد بازیهای محلی شیراز

تحقیق و بررسی در مورد تأثیر تبلیغات بازیهای اینترنتی خشونت آمیز بر کودکان و نوجوانان رشته روانشناسی

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق و بررسی در مورد تأثیر تبلیغات بازیهای اینترنتی خشونت آمیز بر کودکان و نوجوانان رشته روانشناسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 27

 

موضوع تحقیق:

تأثیر تبلیغات بازیهای اینترنتی خشونت آمیز

بر کودکان و نوجوانان

فهرست مطالب

عنوان:

مقدمه

تعاریفی از خشونت در رسانه ها

تحقیق در خصوص تاثیر خشونت و رسانه ها

گمراهی بازیگران بازیهای اینترنتی/ویدئویی خوشونت آمیز

تعیین و شناخت یکی از شاخص‌ها

ماهیت و تأثیرات خشونت در رسانه بر روی کودکان و نوجوانان

فراگیری رفتار تهاجمی و پرخاشگرانه

حساسیت زدایی

راه‌کارهای مداخله ی ممکن و احتمالی

منابع

مقدمه

بدیهی است که خشونت نوجوانان یکی از بزرگترین مشکلاتی است که دانشمندان در هزاره جدید با آن مواجه می‌باشند.عوامل مؤثر خشونت در نوجوانان و عامل‌های ذکر شده در این مقاله،ناشی از خشونتی است که کودکان در تلویزیون و فیلم‌ها نگاه می‌کنند،در نوع خاصی از موسیقی گوش می‌دهند،و با کاربرد نامحدود و کنترل نشده ی اینترنت و بازیهای ویدئویی و بازیهای Coin-Up خشونت آمیز بدان مبتلا می گردند. [Chilton: 1997].

گزارش جدیدی مبتنی بر 30 سال تحقیق و بررسی به عمل آمده ازچهار سازمان بهداشت ملی آمریکا (انجمن پزشکی آمریکا،آکادمی طب کودکان آمریکا،انجمن روانپزشکی آمریکا و آکادمی روانپزشکی کودک و نوجوان آمریکا،اظهار می‌دارد که ارتباط مستقیمی میان خشونت در رسانه ها و خشونت در کودکان وجود دارد.در این مقاله،تأکید عمده بر بازیهای اینترنتی خشونت آمیز به عنوان شکلی از رسانه‌های جمعی الکترونیکی و نفوذ و تأثیر آن بر کودکان و نوجوانان خواهد بود.

ترکل(Turkle)بر این باور است که کامپیوترها و بازیهای کامپیوتری درحال حاضر به بخشی از نسل جدیدی از این نوع بدل گشته است که درحال رشد و ترقی می‌باشد.اگرچه ممکن است این مقوله حقیقت داشته باشد،آنچه که نگران کننده است این است که کودکان زندگی‌ خود را از دست داده و رو به زوال و افول می گذارند.

این مرگ در واقعیت به حقیقت نمی‌پیوندد و مربوط به درد فیزیکی که بتوان آنراتحمل نمود،نمی‌شود.بلکه بنا به نظر گرین اتال(Green Etal) (19: 1998)این نوع مرگها،مرگهای الکترونیکی می باشد که بطور غیرواقعی برصفحات نمایشگرهای کامپیوترهای خانگی به وقوع می‌پیوندد.

تعاریفی از خشونت در رسانه‌ها

تعاریفی از خشونت توسط محققان مختلف طی سالها به منظور پیشبرد مطالعات درخصوص محتوی و مضمون خشونت در رسانه‌ها ارائه گردیده و بسط یافته است.بعلاوه،سیاستگزاران نیز با مسائلی ازقبیل آنچه که باید درخصوص محتوی و مضمون خشونت مطالعه و بررسی گردد،درگیر می‌باشند.از این رو،آنچه را که فردی،مضمون و محتوی آن را خشونت آمیز در نظر می‌گیرد،فرد دیگر ممکن است آن را در نظر نیاورد و از این رو تحت تاثیر تصورات خشونت آمیز قرارگرفتن از فردی به فرد دیگر متفاوت خواهد بود.

در اینجا،به خلاصه‌ای از مراحل پیشرفت مفهوم خشونت در رسانه ها می‌پردازیم.در اوایل سال1972،دکتر جرج گربنر (George Gerbner)،متخصص خشونت در رسانه‌ها در ایالات متحده تعریفی از خشونت در رسانه‌ها را به شرح ذیل ارائه نمود:


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و بررسی در مورد تأثیر تبلیغات بازیهای اینترنتی خشونت آمیز بر کودکان و نوجوانان رشته روانشناسی