پایان نامه تحلیل و بررسی تناص قرآنی در مقامات زمخشری

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه تحلیل و بررسی تناص قرآنی در مقامات زمخشری دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:160

پایان نامه جهت دریافت درجه کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیات عربی  (M.A)

فهرست مطالب:
عنوان                                                                                                            صفحه

چکیده    1
مقدمه    2
فصل اوّل: کلیات تحقیق
1-1. بیان مسأله    5
1-2. سوالات تحقیق    6
1-3. فرضیه های تحقیق    6
1-4. اهداف تحقیق    6
1-5. پیشینه ی تحقیق    6
1-6. روش کار و تحقیق    7
فصل  دوّم: مروری بر اوضاع سیاسی ، اجتماعی و اقتصادی عصر زمخشری
2-1. نگاهی به تاریخ عصر عباسی    7
2-2. اوضاع سیاسی    10
2-3. اوضاع اجتماعی    11
2-4. اوضاع اقتصادی    12
2-4-1. کشاورزی    13
2-4-2. صنعت    14
2-4-3. تجارت    14
2-5. اوضاع فرهنگی    15
2-6. اوضاع دینی    16
2-6-1. حزب عباسی    17
2-6-2. شعوبیگری    17
2-6-3. زندقه    18
2-6-4. معتزله    19
فصل سوم: زندگینامه زمخشری
3-1. زندگینامه زمخشری    22
3-2. صفات و أخلاق زمخشری    27
3-2-1. ویژگیهای جسمی    27
3-2-2. ویژگیهای معنوی    28
3-2-2-1. هوش و استعداد    28
3-2-2-2. عزت نفس    28
3-2-2-3. طمع و قناعت    29
3-2-2-4. دینداری    29
3-2-2-5. تواضع    29
3-2-2-6. عرب و زبان عربی از دیدگاه زمخشری    30
3-2-2-7. تجردی    30
3-2-2-8. سخت گیری در برابر مخالفان    30
3-2-2-9. باورهای مذهبی و کلامی زمخشری    31
3-2-3. مذهب زمخشری    34
3-3. علم و ادبیات زمخشری    34
3-4. استادان زمخشری    37
3-4-1- استادان  دیگر زمخشری    39
3-5. شاگردان زمخشری    40
3-6. آثار و تألیفات زمخشری    41
3-14. وفات زمخشری    46
فصل چهارم: تناص، مقامه و مقامه نویسی
4-1. تعریف تناص    48
4-2. بینامتنی وخاستگاه آن    51
4-3. بینامتنی از دیدگاه منتقدان غرب    52
4-4. بینامتنی در ادبیات عرب    53
4-5. عملیات بینامتنی    54
4-6. بینامتنی واژگان، جملات و مفاهیم    55
4-7. بینامتنی نحوی    56
4-8. بینامتنی صرفی    57
4-9. بینامتنی بلاغی    58
4-10. محورهای بینامتنی در رابطه با قرآن کریم    58
4-10-1. نفی جزیی یا اجترار    58
4-10-2. نفی متوازی یا امتصاص    59
4-10-3. نفی کلی یا حوار    59
4-11. تلمیح    59
4-12. تعریف نثر و انواع آن:    60
4-12-1. نثر مرسل    61
4-12-2. نثر مسجع    61
4-13. کاربرد مقامه در لغت    61
4-13-1. مَقَام به فتح (مَ):    61
4-13-2. اگر واژه ی مَقام مصدر میمی باشد؛ یعنی اقامت گزیدن    63
4-13-3. مُقام به ضمه ی (مُ) از أقام یُقیم إقامة است    63
4-13-4. المُقامة به دو معنی آمده است    63
4-2-5. المَقامَة    64
4-14. معنی مقامه در اصطلاح    65
4-15. سرآغاز فن مقامه نویسی    66
4-16. برخی از عوامل احتمالی مؤثر در ظهور فن مقامه نویسی توسط بدیع الزمان    69
4-17. موضوع در مقامات    70
4-17-1. تکدی گری    70
4-17-2. نظم و نثر    70
4-17-3. نقد ادبی    70
4-17-4. مزاح    70
4-17-5. فلسفه، منطق و کلام    71
4-17-6. تاریخ    71
4-17-7. وصف    71
4-17-8. نصایح و مواعظ    71
4-17-9. مسایل اجتماعی    71
4-17-10. مدح    71
4-17-11. سیاست    72
4-17-12. علوم مختلف    72
4-17-13. موضوعات مختلف    72
4-18. ساختار و اسلوب مقامه نویسی    72
4-18-1. راوی    72
4-18-2. قهرمان داستان    73
4-18-3. حادثه (صحنه)    73
4-18-4. قربانی (ضَحیّه)    73
4-18-5. اسلوب قصه در مقامات    73
4-19. اهداف و اغراض مقامات    74
4-20. سیر تاریخی فن مقامه نویسی    75
4-21. برجسته ترین پیروان مقامات بدیع الزمان    76
فصل پنجم: بینامتنی مقامات زمخشری با قرآن کریم
5-1. بینامتنی مقامات زمخشری با قرآن کریم    81
نتیجه گیری و پیشنهادات    129
ملخص البحث    131
منابع و مآخذ    132
فهرست اعلام     139
چکیده انگلیسی    II


چکیده  
یکی از رویکردهای مورد توجه در پژوهش¬های مربوط به ادبیات در دهه های اخیرمطالعات بینامتنی است. بینامتنی یادآور این نکته است که متون به نوعی همواره درتعامل با یکدیگرند .یافتن این روابط ما را به  خوانشی نو از متون رهنمون می سازد.این تحقیق به روش تحلیلی- توصیفی وبا استقراء آیات کریمه قرآنی در مقامات زمخشری انجام شده است.زمخشری باکنیه ابوالقاسم واسم محمود وشهرت زمخشری مفسر، محدث، نحوی، متکلم، لغوی وشاعر حنفی معتزلی ملقب به جارالله که یکی از آثار فراوان وی مقامات زمخشری در اخلاق است. هدف ازاین پژوهش، شناخت ومعرفی چگونگی و  تاثیر تناص قرآن کریم برلفظ ومحتوای مقامات زمخشری است.
زمخشری در مقامات خودرویکرد قابل توجهی به قرآن دارد.این امر وقتی بیشتر مورد توجه قرارمی گیرد که بدانیم اومفسری بزرگ و دارای تفسیر وزین و با عظمت کشاف می باشد و همین امر باعث می شود در جای جای مقامات اواز قرآن کریم و آیات آن استفاده شده باشد.با تحلیل و بررسی عملیات بینامتنی درمقامات (متن حاضر) وقرآن (متن غایب) درمی یابیم که این تعامل هر چند بیشتر به صورت نفی متوازی و نفی جزئی است، امانفی کلی نیز در آن کم نیست.
کلیدواژه: قرآن کریم، تناص، مقامات، زمخشری.
مقدمه
  قرآن مجید کتاب دینی ماست، معانی و مفاهیم آن در طول چهارده قرن از جهات مختلف در حیات فردی و اجتماعی ما تأثیر پنهان و آشکار نهاده است. چنان که امروزه نمی توان جنبه ای از جنبه های گوناگون زندگی مسلمانان را یاد کرد که قرآن کریم و معانی والای آن به نحوی مستقیم یا غیرمستقیم، در آن تأثیری نگذاشته باشد. (حلبی؛ 1374: 11)
  یکی از مسائلی که همواره در علم نقد مورد توجّه است، متن و چگونگی پرداختن به آن است. این موضوع درطول تاریخ علم نقد، مطمح نظر بسیاری از ناقدان و نویسندگان بوده است. روابط بین متون از این دسته موضوعات است که پیشینه ای بس قدیمی دارد. ارتباط یک متن با متن یا متن های دیگر، همراه با ساختارگرایی و پساساختارگرایی مورد توجّه پژوهشگرانی چون کریستوا ، بارت ، ژنت  و... قرار گرفت؛ البته شایان ذکر است که این پدیده مسبوق به علومی چون نشانه شناسی است و افرادی چون سوسور  نشانه شناس مشهور و میخائیل باختین  در گفتگوهای خود، در پیدایش آن به عنوان نظریه بینامتنی  تأثیرگذار بوده اند.در این بین کریستوا سهم بزرگی در مطالعات بینامتنی دارد. در واقع او بود که با وضع واژه‌ی بینامتنی افق نوینی را در مطالعات قرن بیستم گشود.
      بینامتنی به بررسی نحوه‌ی حضور یک متن در متن دیگر می پردازد و با حذف مفاهیمی چون مؤلف، تاریخ و جامعه، متن را مستقل، ولی وابسته به متون دیگر در نظر می گیرد. با اندک تأمّلی در آثار پیشینیان درمی یابیم که تشابهات بسیاری بین موضوعات نقدی معاصر در غرب و علم نقد قدیم عرب می توان یافت.
     ازمیان آثار فراوانی که به نوعی با متون دیگردرارتباط هستند، مقامات50 گانه ی زمخشری نوشته ی نویسنده ی ایرانی الاصل، اهل زمخشر از توابع خوارزم در شمال خراسان را برگزیده ایم.زمخشری در علوم مختلف،تبحر و تخصص داشت وتسلط او بر علوم گوناگون باعث شد تا در زمینه های مختلف به نگارش بپردازد.او از طرف عالمان بزرگی چون سمعانی که معاصر وی بوده است مورد تقدیر و تکریم قرار گرفته است و مجموع عباراتی که علماء درباره ی زمخشری آورده اند حکایت از وسعت شخصیت علمی او دارد. وی با توجه به اینکه درعلوم مختلف تفسیر و فقه و حدیث وصرف و نحوو لغت ومجازات وعروض و...فریدالعصر ویگانه ی دوران خود بوده است ، توانسته تعامل نیکویی با قرآن برقرار سازد و به نحوی شایسته در مقامات خود از آیات آن بهره برده است.
این پژوهش در پنج  فصل تدوین شده است: در فصل اول کلیات پایان نامه بیان شده است.  در فصل دوم مروری بر اوضاع سیاسی، اجتماعی و اقتصادی عصر زمخشری در فصل سوم زندگی زمخشری، و اوضاع اجتماعی و سیاسی عصر زمخشری وصفات، عقاید، توانایی های علمی و ادبی، اساتید، شاگردان و آثار او مورد بحث قرار گرفته است و در فصل چهارم تناص،مقامه و مقامه نویسی به شیوه ای آزاد و نگاهی ادبی که در آن بیشتر از آیات اشاره شده است که مورد توجه بوده است و در این فصل تحلیل مقامه نویسی با تکیه بر مفاهیم دینی و قرآنی نیز بیان گردیده است، در فصل پنجم به توضیح روابط بینامتنی قرآن در مقامات زمخشری پرداخته شده است.

دانلود مقاله اخلاق قرآنی در جامعه قرآنی

اختصاصی از کوشا فایل دانلود مقاله اخلاق قرآنی در جامعه قرآنی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بدون تردید، تبیین و تحلیل دیدگاههاى استاد شهید مطهرى در مورد «نقش اخلاق و عرفان در سیاست» یا «ارائه تصویر و تفسیرى روشن از حکمت عملى در دو ظرفیت»؛ یعنى «اخلاق» که انسان را به تکامل روحى و درونى مى‏رساند، و «سیاست مُدُن» یا مدیریت و حکومت بر جامعه، که به «تکامل اجتماعى» و اداره جامعه انسانى برمى‏گردد و پیوند آن دو ظرفیت به «حکمت نظرى»، که از «هست»ها و «است»ها سخن مى‏گوید و آن دیگرى از «باید»ها و «شاید» و «نشاید»ها بحث مى‏کند [2]، هم کارى است سترگ و البته شدنى و هم نیاز به نگرش همه‏جانبه به اندیشه‏ها و بینش‏هاى استاد شهید مطهرى دارد و اگر حکمت و حکومت را در تعامل و ارتباط با یکدیگر مورد شناخت و سنجش قرار دهیم و آنها را با عرفان و حکمت حضورى و شهودى یا معرفت ذوقى و باطنى گره بزنیم، در عین شیرینى و دلنشینى، کار را دشوارتر مى‏نماید که چگونه «اخلاق» که عمدتاً یک مقوله فردى و نوعى تزکیه نفس و ارتباط با خداست و درون‏گرایى در آن متجلّى است یا حداقل تفسیر و برداشت اولیه ما از آن چنین است و «عرفان» که اساساً سیر و سلوک باطنى و تهذیب، ریاضت و دنیاگریزى، جامعه‏گریزى و انقطاع از برون و اتصال به درون و رهایى از خلق و وصل به خالق است و یا دست کم چنین برداشت و تحلیلى از آن در ذهنها وجود دارد، با «حکومت»، «سیاست» و مدیریت جامعه که همانا پرداخت به امور مردم در همه ابعاد مى‏باشد در هم تنیده و به هم پیوسته باشند و اساساً چگونه است که در دل حکومت و حکمت سیاسى، حکمت عملىِ «اخلاق» و حکمت شهودى و ذوقىِ «عرفان» نقش‏آفرین باشد؟ آیا درون‏گرایى با برون‏گرایى با هم قابل اجتماع‏هستند؟

آیا حکومت و تدبیر جامعه که نوعى دنیازدگى و گرایش به امور طبیعى و مادیت است با اخلاق که مقوله‏اى است فردى و تهذیبى و عرفان که امرى است باطن‏محور، درون‏گرا و سلوکى که به نوعى دنیازدگى، خلق‏گریزى، تفرد، تزهّد و تجرد و تجرید براى تعالى نفس و تکامل منتهى مى‏شود، با هم سازگار و مرتبطاند؟ به خصوص اگر به کارکردهاى اخلاق و عرفان با حکومت و سیاست و واقعیت تلخ شکاف و فاصله اخلاق و عرفان با حکومت، آن هم در جامعه و جهان کنونى بنگریم و دیوار فرهنگى، روانى و حتى عملى و عینى که میان هر کدام از آنها وجود دارد، اندک توجهى بیفکنیم، خواهیم دید که مسأله با پیچیدگى و ابهام بیشترى مواجه است و سؤال عمیق‏تر وشبهه بیشتر و پیچیده‏تر مى‏شود و این همان مقوله‏اى است که در این مقاله به دنبال حلّ و فصل آن، بر محور و مدار اندیشه‏هاى استاد مطهرى بر آمدیم و در صدد برتابیدن اخلاق و عرفان با حکومت و سیاست و حکمت سیاسى بر مدار بینش ناب اسلامى آن استاد شهید هستیم؛

معیار های اخلاق قرآنی

۱. صداقت:

* ای کسانی که ایمان آورده اید. از خدا پروا کنید و با راستگویان باشید. (سوره توبه آیه ۱۱۹)

* خداوند گوید: این روزی است که راستان را راستیشان سود می بخشد. برای آنها بهشت هایی است که از زیر آنها نهرها روان است. جاودانه در آن باشند. خدا از آنها خوشنود است و آنها از خدا خشنود. این است کامیابی بزرگ. (سوره المائده آیه ۱۱۹)

۲. گفتار نیکوتر

* و به بندگان من بگو سخنی را که نیکوتر است بگویند. همانا شیطان میانشان را بر هم می زند. زیرا شیطان همیشه برای انسان دشمنی آشکار بوده و هست. (سوره اسراء آیه ۵۳)

۳. دوری از خشم:

و به سوی آمرزشی از جانب پروردگارتان و بهشتی که پهنای آن (به اندازه) آسمانها و زمین است و برای پرهیزکاران آماده شده بشتابید. همانان که در وسعت و شادی و فقر مالی و حالی انفاق می کنند و فرونشانندگان خشم و بخشایندگان (لغزش های) مردم اند. و خداوند نیکوکاران را دوست دارد. (سوره آل عمران آیه ۱۳۳-۱۳۴)

۴. دعوت به کار خیر 

* و باید از شما گروهی باشند که به سوی کار خیر دعوت نمایند و به کار نیک امر کنند و از کار زشت بازدارند و آنهایند که رستگارند. (سوره آل عمران آیه ۱۰۴)

۵. دوری از برتری طلبی

* آن خانه والای آخرت را از آن کسانی قرار می دهیم که در روی زمین اراده برتری و تسلط و فساد و تباهی ندارد و سرانجام (نیک) از آن پرهیزکاران است. (سوره قصص آیه ۸۳)

۶. دوری از ریا

* بگو: من فقط خدا را در حالی که اعتقاد و طاعتم را برای او خالص کرده ام می پرستم. (سوره زمر آیه ۱۴)

مقدمه
معیار های اخلاق قرآنی
اخلاق در روایات
بدها و خوب ها در کلاس قرآن
نتیجه گیری و برداشت:
پی نوشت
منابع

شامل 17 صفحه فایل word

دانلود پاورپوینت آشنایی با علوم قرآنی

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پاورپوینت آشنایی با علوم قرآنی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پاورپوینت آشنایی با علوم قرآنی

 198 اسلاید

در زیر به مختصری ازعناوین و چکیده آنچه شما در این فایل دریافت می کنید اشاره شده است

هدف کلی :

آشنایی دانشجویان ولو به اختصار نسبت به مفاهیم مختلفی که در فهم و تفسیر قرآن مجید به عنوان کتاب دینی مسلمانان لازم است و همچنین علومی که می توان به کمک آن به فهم بیشتر قرآن مجید پرداخت .

     هدفهای رفتاری : 

    آشنایی دانشجو با  :

     تعاریف مختلف در باب تأویل و تنزیل

     فرق انزال و تنزیل

     علت تدریجی بودن نزول قرآن کریم   

تعاریف تفسیر:


   1- تفسیر علمی است که از معنی قرآن [ = ارتباط آیات با همدیگر ] به حسب طاقت بشری و به حسب آنچه قواعد عربیت اقتضاء‌ دارد ، بحث می کند ....

نکته: فایلی که دریافت می‌کنید جدیدترین و کامل‌ترین نسخه موجود از پاورپوینت می باشد.

 (فایل قابل ویرایش است )

فرمت  PowerPoint 

تعداد صفحات :198 اسلاید

دانلود مقاله با عنوان گیاهان قرآنی و اثرات ضد دیابتی آنها

اختصاصی از کوشا فایل دانلود مقاله با عنوان گیاهان قرآنی و اثرات ضد دیابتی آنها دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود مقاله با موضوع گیاهان قرآنی و اثرات ضد دیابتی آنها که شامل 21 صفحه و با فرمت قابل ویرایش Word میباشد ، بشرح زیر است :

تمام گیاهان افریده و نشانه ی عظمت خداوند هستند. گیاهانی که نام انها در قرآن آمده است هم از نظر خواص و کاربرد و هم از نظر وقایع و رویدادهایی که همراه نام آنها ذکر گردیده اهمیت ویژه ای دارند [1]. قرآن صرفا یک کتاب پزشکی، نجوم یا کشاورزی نیست، بلکه یک کتاب انسان ساز است که هدف از نزول آن هدایت بشر به سوی کمال است. لذا چنان چه در آن بحثی از علوم گوناگون آورده شده در بیشتر موارد به تناسب موضوع های اخلاقی و تربیتی بوده است [2]. با این حال، گیاهانی که نام آنها به کلام الهی راه یافته اند باید از سوی محققان علوم زیستی مورد توجه خاص قرار گیرند. این گیاهان عبارتند از: انگور، انار، انجیر، زیتون، سیر، پیاز، عدس، منّ (ترنجبین)، گز، نخل، سدر، درخت مسواک، حنا، زنجبیل، خیار، اقاقیا، کدو، خردل، ریحان، زقّوم و ضریع [1].

استفاده از گیاهان دارویی قدمتی همپای بشر داشته و برای مدت طولانی یکی از مهمترین ابزارهای انسان برای غلبه بر بیماری بوده است. پس از ظهور پزشکی نوین و استفاده گسترده از داروهای شیمیایی گرایش مردم برخی کشورها به گیاهان دارویی کاهش یافت. اما اکنون پس از حدود یک قرن از حاکمیت مطلق پزشکی نوین مجددا طب گیاهی قد برافراشته و استقبال بشر به آن رو به افزایش است. عوارض جانبی فراوان داروهای شیمیایی و ناتوانی پزشکی کلاسیک در درمان بیماری های مزمن نظیر آسم، دیابت، روماتیسم و فشارخون از جمله دلایل گرایش مردم به این گیاهان محسوب می شود. سازمان جهانی بهداشت نیز علیرغم تمرکز بر گسترش پزشکی نوین همواره از طب سنتی و استفاده علمی از گیاهان دارویی حمایت نموده و در این ارتباط کتب و مقالات متعددی را منتشر کرده است [3].

دیابت یک بیماری شایع در جهان است که بر اساس گزارش سازمان جهانی بهداشت اکنون حدود 400 میلیون نفر در دنیا به آن مبتلا هستند. عوارض متعددی نظیر آسیب های کلیوی، اختلالات بینایی و نارسایی قلبی در نتیجه ی دیابت ایجاد می شوند [4]. در حال حاضر انسولین و دارهای کاهنده ی قند خون خوراکی برای درمان دیابت استفاده می شوند [5]. استفاده از این داروها اگرچه اثرات نسبتا مفیدی در رابطه با کاهش قند خون دارند اما می توانند به بیمار عوارضی نظیر شوک هیپوگلیسمی (کاهش شدید قند خون)، افزایش وزن، اختلالات کبدی و اسیدوز متابولیک را تحمیل کنند [3]. بنابراین نیاز به یافتن ترکیبات موثرتر با عوارض جانبی کمتر اجتناب ناپذیر بوده و استفاده از داروهای جایگزین از جمله داروهای گیاهی مورد توجه قرار گرفته است. در این مقاله گیاهانی که نام آنها در قرآن ذکر شده است و شواهد علمی کافی برای اثر بخشی آنها در دیابت وجود دارد معرفی می شوند.

تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن با عنوان مبانی قرآنی تفسیر قرآن به قرآن 25 صفحه word

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن با عنوان مبانی قرآنی تفسیر قرآن به قرآن 25 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

عناوین اصلی تحقیق عبارتند از:

مبانی تفسیر قرآن به قرآن
هماهنگی آیات با یکدیگر
 ساختار کلی قرآن بر اساس اصول محاوره عقلایی
دلالت استقلالی قرآن در بیان مقاصد
ساختار قرآن بر اساس محکم و متشابه
پیوند معنایی آیات هر سوره
نتیجه‏ گیری

برای دانلود متن کامل تحقیق به لینک زیر مراجعه کنید.