دانلود پایان نامه معارف اسلامی با عنوان طلایه داران همیشه جاوید

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پایان نامه معارف اسلامی با عنوان طلایه داران همیشه جاوید دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

 

این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 157 صفحه می باشد .

دانلود پایان نامه معارف اسلامی با عنوان طلایه داران همیشه جاوید

عنوان                                               صفحه                                 
مقدمه     1
فصل اول : آوای مجنون
شهید غلامرضا سلطانی     4
شهید یدا... کلهر     11
شهید سید علی اصغر قریشی     18
شهید هدایت ا.... ملک زاده     29
شهید ابوالقاسم کاظم دهباشی     35
شهید مسعود آخوندی     42
شهید مهدی شرع پسند     49
شهید محمد حسن نعمت الهی     54
شهید مجید کلانتری     61
شهید سید رحمت ا... میر تقی      70
شهید مرتضی شریفی     79
شهید علی گروسی     82
شهید شعبانعلی نژاد فلاح     94
شهید محمد حسین فهمیده     99
شهید رضا نیک نژادی     102
شهید سید جمال قریشی     106
شهید حسین ایمانی     114
شهید حسین هدایتکار     117
عنوان                                                                                     صفحه
شهید حسین نوبندگانی     122
شهید عباس نیلی     124
فصل دوم : نغمه های وصال
اشـعــار     128
فصل سوم : یک جرعه نور
آیات و احادیث در ارتباط با شهید و شهادت     142
فصل چهارم :گذری بر آفتاب
فرازی از نیاش ها و دست نوشته های شهداء     145

 

 

مقدمه : 
بسم رب الشهداء والصدیقین
پل شهادت اصلی ترین وسیله رسیدن به معبود است که شهدای گران قدر با عبور از این گذر گاه درخشان برای همیشه جاویدان باقی می مانند و عزت و سربلندی را برای ملت شریف ایران به جای گذاشته و ثبات و استمرار خط سرخ حسین (ع) را با خون خود تضمین نمودند و راه شجاعت را به ما آموختند .
درخشان ترین و فروزان ترین ستاره آسمان فرهنگ رهایی ، مشعل پر فروغ فرهنگ شهادت است . تکریم و تعظیم شهیدان تلاش مقدسی است در بر افراشتن پرچم های سرخ استقلال و آزادی و شریعت ، از یوق ذلت و اسارت وگام بلندی است در راستای احیای ارزش های مکتب توحید و عدالت ؛ زیرا (( شهادت مرگ در راه ارزش هاست )) و هر شهیدی مشعلی است که در بلندای عزت و سربلندی یک ملت جاودانه می درخشد . شهید زیبا ترین زخم بر پیکر هستی و شهادت زیباترین غزلی است که از لبهای سرخ حقیقت می تراود شهادت بیداری را معنا می کند و بینایی را شفاف می سازد . 
شهادت مشعلی است که خداوند در جان برگزیدگانش بر می افروزد تا تاریکی از شانه های زندگی بگریزد . شهید چشمه آتشی است که خرمن ظلم را می سوزاند و آب روانی است که بر کویر تشنه ی عدالت جاری می شود . هر شهید سپیده ای است که در افق آسمان ها طلوع می کند و پیام آور صبح است . 
برادر و خواهرگرامی : 
بیایم برای لحظه های کوتاه زندگی برج های زیبایی معنویت ، عفاف ، پاکدامنی و انسانیت بسازیم . آیا شهداء در این محدوده زندگی نمی کردند ؟ شهیدان زنده و ناظرند پس بیایم غنچه های دوستی که از خون پاک آنها شکفته است به پاس داریم 
 
 
و همیشه رهرو راه آنها باشیم . در پایان از همه عزیزانی که ما را در تهیه این مجموعه یاری نمودند کمال تشکر را داریم : 
مجید ایزدیار ، ما شاء ا....فشی ، غلامرضا پور ابراهیمی ، علیرضا جوادی،
مژده هادی عصار وستاد یادواره شهدای شهرستان کرج
 
والسلام 
 
فصل اول  :
آوای منون 
وصیت نامه 
و 
زندگینامه 
 شهداء
زندگی نامه شهید سلطانی : 
شهید عزیز روحانی مبارز حجه الاسلام و المسلمین آقای حاج شیخ غلامرضا سلطانی به سال 1322 شمسی در اشتهارد از خانوده ای پاک دیده به جهان گشود. آقای سلطانی پس از پیمودن مقدمات علوم اسلامی در اشتهارد در حدود سالهای 1336 آماده برای ورود به حوزه علمیه قم گردید و در دانشگاه بزرگ جعفری به تحصیل ادامه داد . ایشان درس کتاب مکاسب و رسائل را می خواندند ، اساتید معظم ایشان در دوره خارج ، حضرت امام خمینی ، آیت ا... العظمی گلپایگانی و حضرت آیت ا... العظمی شیخ محمد علی اراکی و حضرت آیت ا... منتظری و..... بودند ایشان تمام وقت را به فراگیری فقه جعفری با یارانی متعهد که اکنون هریک ستاره های درخشان حوزه علمیه هستند پرداخت .
و درکنار آن به تحصیل تفسیر و اخلاق و فلسفه همت گماشت و در ایام تعطیلی مانند ماه رمضان و محرم و بعضاَ جمعه ها به اطراف و اکناف شهرهای اسلامی ایران مسافرت کرده و به تبلیغ اسلام و تشکیل کلاهای متعدد برای قشرهای مختلف جامعه پرداخت و با عمل و گفتار خود مردم را به سوی تکامل اسلامی دعوت نمود .
در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی و قبل از آن با اینکه همواره در خطر و تهدید بود ، با بیان شیوا و قاطع خود به افشاگری بر ضد رژیم هزار فامیل شاهنشاهی می پرداخت . بعد از پیروزی انقلاب ، که مسئولیتهای سنگینی را رب دوش خود احساس کرد . قهرمانانه برای انجام آنها به میدان آمد و در سنگر های مختلف از انقلاب اسلامی که صدها هزار شهید براه آن داده شده به پاسداری پرداخت . 
1ـ در سنگر امام جمعه : ایشان از همان سالهای آغازیروزی انقلاب اسلامی ، از سوی حضرت امام امت ، امام جمعه اشتهارد شد. و چندین سال در این سنگر به ارشاد مردم و رتق  وتوفیق امور پرداخت. در پرتو نماز جمعه خدمات او در اصلاح و رسیدگی و به امور و توجه به مستضعفین چشمگیر بود ، از جمله رفع کردن مشکل آب شیرین اشتهارد.
2ـ در سنگر قضاوت : شـهـید سـلطانی در عـین ایـنکه سـنگر نمـاز جمعه اشتهارد را اداره
می کرد قاضی و حاکم شرع کرج و بخشهای آن بود ، بار سنگین قضاوت را با یارای متعهد بعهده گرفت و چند سال در این سنگر به داد خواهی مردم براساس اسلام پرداخت و با اینکه در مخاطره سختی بود قاطعانه با گروهکهای ملحد و منافقین برخورد کرد و بر اساس عدالت اسلامی با کمال حلم  و استقامت  آنها را به محاکمه کشید . 
3ـ در سنگر دانشگاه :  شهید بزرگوار به ارشاد و تبلیغ اسلام که کار اصلی روحانیت است عشق می ورزید با اینکه عهده دار چنین کار بود چندین کلاس درس دانشگاه تهران در رشته حقوق و معارف اسلامی را به عهده گرفته بود و در هفته یکروز برای تدریس به دانشگاه می رفت . ایشان مدتی نماینده حضرت آیت ا... منتظری در مجتمع علوم انسانی دانشگاه تهران بودند که چند دانشگاه زیر پوشش این مجتمع بود. این کار نیز در رابطه با انقلاب فرهنگی بود تا حقایق اسلام به دانشگاه راه یابد و آینده سازان کشور و فارغ التحصیلان دانشگاه افرادی آگاه به اسلام و جوشیده و خروشیده از متن اسلام نهایت تشویق را در مورد تحصیل نموده است .
4ـ تألیفات چاپ شده شهید : او با آن همه اشتغالاتی که داشت ، اهل قلم بود از جمله کتابهای تألیف شده ایشان عبارتند از :
  1 ـ معاد آخرین سیر تکاملی انسان  ( در 159 صفحه )
  2 ـ درسـهـایی از اقـتصـاد اسـلامی  ( در 171 صفحه )   
3 ـ تکامل در پرتو اخلاق ( در 261 صفحه شامل 32 درس مهم اخلاقی )
4 ـ جلد دوم تکامل در پرتو اخلاق ( شامل 36 درس اخلاقی )  
5 ـ  در سنگر مجلس : شهید در سال 1363 به نماینده گی از طرف مردم قهرمان  در مرحله اول انتخابات با 46 هزار 369 رأی از مجموع 273 هزار 584 رأی ( 1/60% رأی اخذ شده ) از شهرستان کرج به مجلس شورای اسلامی راه یافت ، او در مجلس عضو کمیسیون امور اقتصادی و حقوقی بود . او به طوری جدی و کوشا بود که قوانین کاملا اسلامی تصویب شود . 
روز پنج شنبه اول اسفند 1364 او که رزمندگان قهرمان در جبهه و در عملیات والفجر8 حماسه آفریدند و با آزاد سازی (( فـــاو)) کمر صدامیان را شکستند . در طی این جریان هواپیمای مسافربری (( فرند شیب ))که حاوی بیش از 40 تن از امت حزب ا... از جمله حجه الاسلام سلطانی بود به دو هوایمای عراقی اصابت کرد و این 40 نفر از جمله این شهید بزرگوار به فیض شهادت نائل آمدند .
یکی از بدرقه کنندگان شهید عزیز سلطانی می گفت هنگام خداحافظی آخر ، آقای سلطانی به بنده گفت (( به مردم کرج بگویید مرا حلال کنند و از همه آنها تشکر میکنم))
 
 
وصیت نامه شهیدغلامرضا سلطانی :              
بسم ا... الرحمن الرحیم
بعداز حمد که مخصوص ایزد یکتاست و درود بر همه پیامبران خدا مخصوصا بر پیغمبر عظیم الشأن الاسلام و خاندان گرامیش و بالخصوص بر امیر المومنین و فاطمه زهراء علیها سلام و یازده فرزندانشان که امامان و رهبران جامعه انسانیت بوده اند و هستند و بالاخص به حضرت 
صاحب الزمان (عج) .
 الهم عجل فرجه و سهل مخرجه و قرب زمانه و اجعلنا من انصاره و اعوانه ورزق شهادتنا فی رکابه و رکابه نایبه الامام خمینی (ره) دامت ظله. 
و بعد ای ملت عظیم و عزیز اسلامی ایران باید بدانیم این جمهوری اسلامی خون بهای دها هزار شهید و مجروح است و اگر ما امروز از آن حفاظت نکنیم باید بدانیم یک روز در درگاه عدل الهی جوابی نخواهیم داشت و روز شرمنده گی ما خواهد بود . امروز که شما عزیزان همه گروهک های وبسته به شرق و غرب را سرکوب کرده اید و دیگر آنها جای پایی در این کشور عزیز اسلامی ندارند باید بدانیم آنچه امروز ممکن است خدای ناکرده به انقلاب ما ظربه بزند فقط هوا پرستی ها و خودخواهی ها خواهد بود . بکوشید همه طابع حق باشید و از تفرقه دوری کنید که همه بدبختی های جامعه اسلامی ما در آن است. و ای مردم شهید پرور سعی کنید کارهایتان را برای خدا انجام دهید اگر کاری در رابطه با خدا باشد هیچ وقت درگیری در آن نخواهیم داشت و به فرموده امام عزیزمان اگر همه انبیاء در یک زمان باشند با هم اصطکاک نخواهند داشت .
وبه شما عزیزانی که مرا می شناسید مخصوصا اهالی متدین و شجاع و غیور اشتهارد میگویم و خدا را گواه می گیرم که سعی و تلاش من در این بود که به مقدار توانم کاری برای جامعه اسلامی کرده باشم و از مسئولیت ها و پست هایم به هیچ وجه استفاده سوء نکردم بلکه می خواستم به هیچ وجه استفاده مادی ولو مشروع باشد نکنم . نکرده ام با این وصف نمی دانم در شب اول قبر چه جوابی در برابر ملائکه مقرب خدا بگویم و در روز دادگاه عدل الهی چگونه می توانم نجات پیدا کنم ، اگر فضل خدای بزرگ و شفاعت خانواده عصمت و طهارت و شهدای اسلام شامل حالم نشود روز بد بختی و بی چاره گی من است .
خدایا به فضل خویش مارا مشمول لطف و شفاعت پیامبر و ائمه معصومین (ع) قرار
بده و ای مردم متدین و عزیز سعی کنید نماز جمعه و دعای کمیل تان هرچه باشکوه تر باشد . جوانان شما ، در اثر این دو برنامه بیشتر دآگاهی پیدا می کنند و متدین می شوند و در نتیجه گرفتاری هایی که در محیط دیگر است در اینجا نیست و نخواهد بود و محیط شهر عزیزمان اشتهارد چون مدینه فاضله است . و در خاتمه به همه جوانان و دانشجویان و دانش آموزان می گویم اگر بخواهیم استقلال و آزادی خود را حفظ کنیم بکوشید در رابطه تزکیه و تعلیم به سرحد کمال برسید و جامعه اسلامی ، احتیاج به جوانان متدین و دانشمند دارد .
الهم انی اسئلک راحت عند ا لموت و ا لمغفره بعد ا لموت و ا لعفو عند الحساب . 
ا لهم ا رزقنی ا لشهادت فی سبیلک آمین یا رب ا لعا لمین.

 

 

دانلود پروژه پایان نامه معارف اسلامی در رابطه با عملکرد مختلف معصومین نسبت به هم

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پروژه پایان نامه معارف اسلامی در رابطه با عملکرد مختلف معصومین نسبت به هم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

چرا معصومین نسبت به هم عملکرد مختلفی دارند (حدیث سلسله الذهب)

در زیر به مختصری ازعناوین و چکیده آنچه شما در این فایل دریافت می کنید اشاره شده است

چکیده

در جامعه امروزی ما شاهد هجوم انواع حملات فرهنگی هستیم. در واقع سوالات و شبهات بسیاری باعث سردرگمی خصوصاً در نسل جوان امروز شده است . تنها راه نجات از این مهلکه تمسک جستن به سخنان و رهنمودهای اهل بیت علیهم السلام است. تحقیق پیش رو درصدد جوابگویی به شبهات زیر است:

1. علل عملکرد مختلف معصومین علیهم السلام چه بوده است؟
2. علل پذیرش ولایتعهدی از طرف امام رضا علیه السلام چیست؟
3. هدف حضرت از بیان حدیث سلسله الذهب چه بوده است؟
4. «انه لیس کمثله شی» به چه معنا است؟
5. حل شبهه جبر و تفویض در کلام حضرت به چه صورت است؟
6. شبهه اراده انسان و علم الهی چگونه جواب داده می­شود؟
7. اراده الهی جزء صفات ذات است یا زائد ذات است؟
8. حدوث عالم در کلام حضرت چگونه بیان می­شود؟
9. شرح «بسم الله»در کلام حضرت به چه صورت است؟
10. از بررسی احادیث «لولاالحجه» چه نتیجه­ای گرفته می شود؟
11. ولایت معصومین علیهم السلام بر ماسوی الله به چه معنااست؟
12. تفسیر آیه «و اذابتلی ابراهیم ربه ... و اماماً در آیه به چه معنا است؟
13. منظور از « الظالمین» در آیه فوق به چه معنا است ؟
14. امام رضا علیه السلام با چه بیانی امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف را معرفی می­کند؟

مختصراً بخشهای مورد بررسی شده در این تحقیق چنین است.

بخش اول: اختلاف عملکرد معصومین علیهم السلام و تحلیل آن

1 -1 عصمت ، مبین اختلاف عملکرد معصومین

2 – 1 منشأ اختلاف شیعه و سنی در امامت

3 – 1 چرا عامه عصمت را در امام لازم نمی­دانند؟

4 – 1 وجوب عصمت امام در کلام معصومین علیهم السلام

بخش دوم: علل پذیرش ولایتعهدی

1 – 2 مأمون و شخصیت او

2 – 2 مأمون و سیاست

3 – 2 ولایتعهدی

الف) دلائل مأمون برای انتخاب ولیعهد

ب ) علل قبول ولایتعهدی توسط حضرت

بخش سوم : بیان معار ف الهی از مدینه تا خراسان

1 – 3 عرضه اعمال شیعیان بر امام

2 – 3 حدیث سلسله الذهب

- شرح «وانا من شروطها»

بخش چهارم: تبیین معارف در سخنان ثامن الحجج علیه السلام

1 – 4 توحید

الف) توحید ذاتی (انه لیس کمثله شی)

ادراک خداوند

مفارقت کلی خداوند با همه چیز در موجودات  

ب) جبر و تفویض و ارده الهی

- نفی جبر و تفویض در کلام امام رضا علیه السلام

- بیان آیه الله مکارم شیرازی

- علم خداوند و اراده انسان

- جواب شبهه فوق درکلام امام خمینی (ره )

- تقابل علم خداوند و اراده انسان در کلام امام رضا علیه السلام

ج ) چگونگی اراده الهی در کلام امام رضا علیه السلام

- سخنان حضرت پیرامون اراده الهی

- اقوال حکماء پیرامون اراده الهی

- اقوال فقها و متکلمین پیرامون و اراده الهی

د) صفات خداوند عین ذات الهی اوست

- کلام امامیه و اشاعره پیرامون صفات خدا

- اشکالات و اراده به کلام اشاعره

ج) ولایت معصومین بر ما سوی الله

- برتری مقام امامت بر نبوت  در کلام امام

- شر ح و تفسیر ایه«و اذا ابتلی ابراهیم ربه... » و برتری امامت بر نبوت و رسالت

- منظور از «اماماً» درکلام اهل سنت

- جواب علامه طباطبایی (ره) به علمای اهل سنت

- شرح و تفسیر کلام علامه طباطبایی (ره )

- منظور از «الظالمین» در آیه فوق

- لفظ «ظالمین» و شبهه فخررازی

- کلام استاد سبحانی پیرامون حقیقت مشتق

- جواب اصولیها بر شبهه فخر رازی

- جواب علامه طباطبایی (ره)

و) امام زمان عجل الله تعالی فرجه شریف درکلام امام رضا علیه السلام

نکته: فایلی که دریافت می‌کنید جدیدترین و کامل‌ترین نسخه موجود از پروژه پایان نامه می باشد.

این فایل شامل : صفحه نخست ، فهرست مطالب و متن اصلی می باشد که با فرمت ( word ) در اختیار شما قرار می گیرد.

(فایل قابل ویرایش است )

تعداد صفحات :81

اندیشه اسلامی 1 - گروه معارف اسلامی دانشگاه پیام نور

اختصاصی از کوشا فایل اندیشه اسلامی 1 - گروه معارف اسلامی دانشگاه پیام نور دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

پاورپوینت درس اندیشه اسلامی1 گزینه ای مناسب برای جمع بندی درس قبل از امتحان و همچنین کنفرانس ها

این مجموعه که از کتاب اندیشه اسلامی 1- گروه معارف اسلامی دانشگاه پیام نور استخراج شده است شامل یک فایل  می باشد.

 شامل تمام فصل های کتاب است که به صورت نکته وار کل مطالب کتاب را جمع بندی کرده است برای مطالعه در طول ترم یا مطالعه کامل شب امتحان و یا کنفرانس ها مناسب است.

دانلود نمونه سوالات درس معارف اسلامی

اختصاصی از کوشا فایل دانلود نمونه سوالات درس معارف اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

این مجموعه شامل 157 صفحه  نمونه سال در موضوع معارف اسلامی به صورت word و آماده ویرایش میباشد .

این مجموعه ارزشمند شامل سوالات درس معارف اسلامی و ...  در مقاطع تحصیلی دبستان ، راهنمایی ، دبیرستان و دانشگاهی میباشد و مناسب برای معلمان و دبیران محترم برای ارائه به عنوان سوالات امتحانی است

همچنین دانشجویان عزیز با دانلود این مجموعه میتوانند به صورت پیش آزمون از آن استفاده کنند .

شامل 157 صفحه فایل  word

خرید و دانلود تحقیق معارف اسلامی ، موضوع :پژوهشی در تاریخ قرآن کریم

اختصاصی از کوشا فایل خرید و دانلود تحقیق معارف اسلامی ، موضوع :پژوهشی در تاریخ قرآن کریم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق معارف اسلامی ،

موضوع :پژوهشی در تاریخ قرآن کریم

کلام الهی یعنی قرآن کریم به اسامی وعناوین متعددی نامبردار است که از این اسامی نیز در قرآن کریم یاد شده است. میان این اسامی، چند نام دارای شهرت بیشتری می باشد که مورد اتفاق اکثر دانشمندان علوم قرآنی است که می توان آنها را بعنوان اسامی و نامهای قرآن تلقی کرد، و آنها عبارتند از: قرآن، فرقان، کتاب، ذکر و تنزیل.

قرآن: از این نام در قرآن حدود پنجاه و هشت مورد یاد شده است مانند «انه لقرآن کریم » و «فاذا قرات القرآن فاستعذ بالله من الشیطان الرجیم» درباره معنی قرآن و مبدأ اشتقاق آن میان علما، اختلاف نظر وجود دارد.

شافعی می گوید: قرآن از هیچ مبدئی مشتق نشده است. بلکه ارتجالا و ابتداء برای کلام الهی وضع شده است و بنابراین مشتق از «قرء» نخواهدبود، و الا باید بتوانیم بر هر چیزی که قرائت می شود، لفظ قرآن را اطلاق نماییم. زجاج و لحیانی واژه قرآن را مهموز می دانند با این تفاوت که زجاج گوید: قرآن مشتق از «قرء» بمعنی جمع و گردآوری است، و کلمه قرء در جمله «قرات الماء فی الحوض» بهمین معنی است. و چون قرآن جامع ثمرات کتب پیشین آسمانی است آنرا قرآن نامیده اند. و قتاده نیز دارای همین رای و عقیده بوده است. ولی لحیانی را عقیده بر آن است که قرآن مشتق از قرء بمعنی قرائت و پیروهم آوردن و خواندن می باشد. و چون قاری قرآن بهنگام تلاوت آن حروف و کلمات آنرا بدنبال هم می اورد ، قرآنش نامیده اند. بنابراین قرآن مصدری است. بمعنی مفعول یعنی تلاوت شده و چنانکه کتاب بمعنی مکتوب است قرآن نیز بمعنی مقروء است . ابن عباس نیز همین سخن را تایید کرده است.

اشعری می گوید: کلمه قرآن از ریشه «قرن» بمعنی ضمیمه کردن و پیوستن و یا نزدیک ساختن چیزی به چیز دیگر است. و چون حروف و کلمات و آیات و سور قرآن، مقرون بهم هستند و با کیفیتی خاص با هم ارتباط و پیوستگی دارند آنرا قرآن نامیدند.

فراء گوید: قرآن مشتق از قرائن است و قرائن نیز جمع قرینه می باشد از این جهت که هریک از آیات قرآنی، قرینه و مؤید آیات دیگر می باشند آنرا قرآن گویند. بنابراین –طبق دو عقیده اخیر- واژه قرآن مهموز نخواهدبود.

فرقان: این کلمه در هفت مورد از قرآن بکار رفته که منظور از آن در دو مورد ؛ کتاب موسی است (تورات) و در دو مورد دیگر نیز قرآن است چنانکه گوید: «تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده لیکون للعالمین نذیرا» و در موارد دیگر، معنای دیگری دارد. و چون قرآن، فارق میان حق و باطل است، و آن دو را از هم مشخص می سازد، به فرقان نامیده شد؛ چنانکه ابن عباس همین وجه تسمیه را پذیرفته است. و بعضی را عقیده برآن است که قرآن از آن جهت به فرقان موسوم گشت که این کتاب آسمانی، انسان را به نجات و موفقیت نائل می سازد و آیه «یا ایها الذین آمنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا» نیز موید همین معنی است. زیرا کلمه فرقان در این آیه بمعنی نجات دادن است.

کتاب: کلمه کتاب در قرآن حدود دویست و پنجاه و پنج مورد بکار رفته که در موارد بسیاری، منظور از آن قرآن کریم می باشد و کتاب در اصل لغت بمعنی گردهم آوردن است و هر نبشته ای را از آن جهت کتاب می نامند، چون حروف و کلمات درآن گردهم آمده اند و قرآن را هم بدین جهت کتاب نامیدند که انواع آیات و قصص و احکام در آن گردهم آمده است و ما بعنوان نمونه آیه ای را یاد می کنیم که کلمه کتاب در آن آمده و منظور از آن، قرآن کریم می باشد چنانکه گوید: «الر تلک الکتاب و قرآن مبین». باید یادآور شویم که قرآن در میان منابع فقه اسلام بعنوان کتاب نام بردار است چنانکه گوید منابع فقه اسلام عبارتست از کتاب، (قرآن)، سنت، اجماع، و عقل.

و .....

این فایل با فرمت word  و در 53ص تنظیم گشته است.