پروژه افترافکت لوگو گرداب لوگو آتش(Fire Vortex Logo) از شرکت ویدیوهاو
با لوگو و متن این پروژه کار میکند
بدون نیاز به پلاگین
کنترل آسان رنگ
After Effects Version CS5, CS5.5, CS6, CC
جهت مشاهده پیش نمایش پروژه اینجا کلیک نمایید
تحقیق درباه آتش سوزى.
با فرمت word
قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات : 16
فرمت : doc
لینک دانلود آتش سوزى. پایین
دسته بندی : علوم انسانی _ معارف اسلامی ، تحقیق
فرمت فایل: 
( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
تعداد صفحات : 11 صفحه
بنام اهورای فروغ بخش «مقدمه» زندگی آتشگهی دیرینه پابرجاست گر بیفروزیش رقص شعله اش از هر کران پیداست ورنه خاموش است و خاموشی گناه ماست « نماز به تو آتش ، ای بزرگترین آفرید : آهورا مزدا و سزاوار ستایش » گرد زمان و تاراج و چپاول ، افکار و دیدگان و دلهایمان را پوشانده و مات و مبهوت چشم به زبانه های فروزان و گرمابخشی دوخته ایم که در آیینه چشمانمان انعکاس یافته.
بی اختیار دستها دراز می کنیم و بالای سرش قرار می دهیم و از آرامش حاصل از گرما و حرارتی که زیر پوستمان دویده آیینه چشمانمان بسته می شود.
مدتی در هیمن حالت سپری می شود و دو مرتبه دستها را از روی زبانه های آتش به سوی چهره مةی بریم و با کشیدن دستها به صورت گرمائی را که دستهایمان از آتش هدیه گرفته به چهره تقسیم می کنیم.
شاید باز هم بایستیم و از گرما لذت ببریم ، شاید هم برویم و به دنبال حل مشکلاتی که مجل لذت بردن بیشتر را به ما نمی دهند بدون اینکه لحظه ای بیاندیشیم چرا و از روی کدامین حس و غریزه و عادت دست به صورت کشیدیم ؟
چرا ؟
علت این « چرا » چیزی است که باید آن را با زدودن گرد و غباری که بر چهرۀ فرهنگ کهنمان نشسته به صورت آوریم.
آتش در فارسی امروزه فارسی نو و لحجه های گوناگون به زبان می آید.
آتش ، آتیش ، آذیش ، آذر ، آگِر ، آیر و .
.
.
در زبان اوستایی این واژه براب ر با آترش بوده و همچنین آذر بازمانده آتور یا آدور پهلوی است.
آتیش که تلفظ آمیانه امروزی آتش است ، در پهلوی آدیش و در فارسی دری نیز آذیش تلفظ می شده.
به نام بندهش آتش هفتمین آفریننده هرمزد ، هنگام آفرینش جهان مادی بود.
هرمزد آتش را از بهترین و بالاترین ویژگی خود آفریده است .
متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید
بعد از پرداخت ، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.
( برای پیگیری مراحل پشتیبانی حتما ایمیل یا شماره خود را به صورت صحیح وارد نمایید )
«پشتیبانی فایل به شما این امکان را فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دریافت نمایید »
موضوع فارسی :روشنایی اضطراری برای یادگیری ایمنی آتش
موضوع انگلیسی :Emergency lighting cabinet for fire safety learning
تعداد صفحه :8
فرمت فایل :PDF
سال انتشار :2015
زبان مقاله : انگلیسی
هدف از این پروژه آموزشی نوآورانه است که به تشویق علاقه دانش آموزان به یکی از
زمینه های بسیاری دست کم از ایمنی آتش نشانی: روشنایی اضطراری. بنابراین این پروژه آموزشی
هدف ترکیب روابط میان نظریه ایمنی تخلیه، تولید کنندگان واقعی
محصولات و نرم افزار خاص برای استفاده از آن. به منظور دستیابی به آن، یک «فنی
کابینت 'طراحی و ساخته شده برای استفاده از آن در آزمایشگاه از یک دانشگاه شده است.
طراحی، محتوا و سیستم یادگیری از کابینه اعتبار اولیه تایید
مفهوم در طول سال اول استفاده کنید. یک پروتکل شده است برای توسعه فنی نیز
کابینه، به طوری که تجربه تدریس ممکن است از مصرف در دیگر مدارس معماری شود
فرمت:word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:95
فهرست مطالب:
فصل اول:
– عنوان تحقیق: ………………………. 1
– موضوع تحقیق ……………………….. 1
– بیان مسئله ………………………… 2
– تعاریف نظری ……………………….. 5
– ضرورت و اهمیت پژوهش تحقیق …………… 6
– اهداف تحقیق ……………………….. 8
مقدمه ………………………… 9
فصل دوم
– جشن ماهیانه ……………………….. 12
– آتش بطور عموم ……………………… 20
– آتش در اوستا ………………………. 21
– داوری یا بازشناسی آتش ………………. 23
– انتقال آتش ………………………… 24
– نور و فروغ و روشنایی و اخگر فروزان …… 25
– انگیزه رو آوردن به سوی روشنایی و فروغ به هنگام نیایش 31
– دَرِ مهر ……………………………. 32
– روشنایی و تاریکی …………………… 35
– آتش نزد اقوام مختلف ………………… 37
– اهمیت اجاق خانواده و روشن نگه داشتن آن .. 38
– آتش در زمان مادها ………………….. 43
– آتش در زمان هخامنشیان ………………. 43
– آتش در دوره ساسانیان ……………….. 44
– آتشکده ……………………………. 45
– انواع آتشکده ………………………. 47
فصل سوم:
– چهارشنبه سوری ……………………… 47
– آجیل مشکل گشا ……………………… 53
– فال کوزه ………………………….. 55
– آش نذری …………………………… 56
– کجاوه اندازی ………………………. 57
– شال اندازی ………………………… 58
– فالگوش ……………………………. 59
– قاشق زنی ………………………….. 60
– تطهیر و خانه تکانی ………………… 61
– بخت گشایی …………………………. 62
فصل چهارم:
– جشن سده …………………………… 65
– سبب نامیدن این جشن به سده ………….. 66
– مراسم جشن سده ……………………… 67
– نام سده …………………………… 72
– انگیزه های داستانی جشن سده ………….. 73
– نوسده، برسده ………………………. 74
– جشن سده د ردوران اسلامی ……………… 77
– برگزاری جشن سده در دوران اسلامی ………. 78
مراسم جشن سده میان زردتشتیان ………….. 79
– جشن سده پس از ساسانیان ……………… 83
فصل پنجم:
– جشن های آتش آذرگان، شهریورگان ……….. 87
– آذرگان یا آذرخش ……………………. 90
– اردیبهشت گان، گلستان جشن ……………. 91
– منابع و مآخذ……………………………… 93
طرح تحقیق
بیان مسئله
آتش و جشن های مربوط به آن دارای چه جایگاهی در ایران باستان بوده است؟ در نگاهی اجمالی و مختصر آتش از کلمه آتر گرفته شده که در گذشته آتربان یا آذربان به کسی گفته می شده که پاسبان آتش یا آتر بوده است و در بیانی ساده تر آتش از برخورد و سایش دو شیء و ایجاد جرقه بوجود می آید.
واژه جشن از کلمه اوستایی سینه Yasna آمده و این کلمه از ریشه Yaz اوستایی مشتق شده که معنی ستایش کردن می دهد. از این رو واژه جشن به معنی ستایش و پرستش می باشد. کلمه دیگری که از همین ریشه آمده و در بین زرتشتیان متداول می باشد واژه جشن Jashen است که معنی بخصوصی به خودگرفته زرتشتیان واژه جشن را بطور کلی به مراسم عید و ایام خوشی و سرور اطلاق می کنند در حالیکه مراسم مذهبی و سرودن اوستا در آن ایام را جشن می خوانند.
به نظر می رسد که یک سری علل و عواملی از قبیل فرهنگ، دین، تقدس آتش، قومیت، آداب و رسوم، جامعه آن زمان، نوع حکومت، نحوه برخوردها، و … در بوجود آمدن این امر دخیل می باشند.
امید است با انجام این تحقیق و بررسی علل و عوامل یاد شده گامی در جهت شناخت این سنت دیرینه برداشته شود.
تعاریف نظری:
فرهنگ: بعد معنوی جامعه می باشد در مقابل تمدن که بعد مادی است و مجموعه عواملی از قبیل: دین، اعتقادات، آداب و رسوم و … در بوجود آوردن آن دخیل اند.
نحوه برخوردها:
نحوه: به معنای نوع – جور – گونه می باشد.
برخورد: تماس – رویارویی – تعامل و درگیری متقابل و دو طرفه است.
نحوه برخوردها: گونه و نوع رویارویی و تعامل متقابل و دوطرفه می باشد.
دین: به معنای آیین و مذهب و اعتقادات افراد یک جامعه یا یک قوم است.
نوع حکومت:
نوع: به معنای نحوه – جور و گونه می باشد.
حکومت: از کلمه‌ی حاکم به معنای اداره کننده گرفته شده است.
نوع حکومت: نحوه‌ی اداره‌ی جامعه از سوی حکام وقت است.
تقدس آتش:
تقدس: به معنای مقدس، قابل احترام و امری ماورای طبیعی و دارای قداست است.
آتش: از ریشه‌ی آتریا آذر به معنای نور، روشنی و شعله می باشد.
تقدس آتش: یعنی قابل احترام و قداست بودن نور و روشنایی
آداب و رسوم: به معنای آیین و رسم ها و سنت ها و مسلک های یک قوم یا جامعه است.
قومیت: از کلمه‌ی قوم گرفته شده و به معنای وابستگی به یک قبیله یا قوم خاص می باشد.
جامعه آن زمان:
جامعه: به مجموعه ای از افرادی که در یک مکان و زمان به سر برده و دارای اشتراکی در امور اجتماعی – سیاسی – عقیدتی و … می باشند اطلاق می گردد.
جامعه آن زمان: به معنای جامعه‌ی وقت و در این تحقیق جامعه ایران باستان است.
ضرورت و اهمیت پژوهش:
با توجه به مسائل مشاهده شده و با شناخت عواملی که روی برگزاری جشن های آتش در ایران باستان مؤثر است از جمله: جامعه، آداب و رسوم، نوع حکومت، فرهنگ، قومیت، نحوه برخوردها، دین و بسیاری از علل و عوامل دیگر می توان با انجام برنامه ریزی های صحیح در جهت شناساندن تاریخ کهن ایران که جشن های آتش یکی از جنبه های آن می‌باشد گامی اساسی در احیای تمدن کهن کشور و بالا بردن سطح معلومات تاریخ برای عبرت گیری و جلوگیری از فراموشی تاریخ تمدنی عظیم که زندگی کنونی ما را تا به امروز بدین مرحله رسانده و مقابله با تهاجم فرهنگ بیگانه که تفکر ایرانی به مرحله‌ی نابودی خواهند کشاند و فهماندن این مطلب به عوام و خواص که جامعه امروز ما به تاریخ و تمدنی شگفت و عظیم بنا بوده و اکنون که بدین مرحله رسیده مدیون چنین تمدنی گران مایه است. در کل با انجام این تحقیق می توان پله‌های ترقی را در راستای شکوفایی اندیشه های کهن و پرورش و بیداری اندیشه های امروزه برداشته و مسائل مربوطه را شناسایی و حل نموده.