دانلود پایان نامه آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پایان نامه آدم ربایی و سرقت مسلحانه در دادسرای جنایی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مفهوم جرم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر

دکتر جعفر سخاوت عضو هیات علمی گروه جامعه‏شناسی دانشگاه علامه طباطبایی و مدیر گروه جامعه‏شناسی مسایل و آسیب‏های اجتماعی انجمن جامعه‏شناسی ایران، نخستین سخنران این میزگرد بود. وی بحث خود را با عنوان "بررسی مفهوم جرم از دیدگاه جامعه‏شناسان معاصر" با طرح یک سوال اساسی در این حوزه آغاز کرد: "آیا رفتارهایی که به نام رفتارهای مجرمانه شناخته شده‏اند، فی نفسه جرم محسوب می‏شوند؟ به عبارت دیگر، آیا این رفتار است که بنابر نظر جامعه‏شناسان پوزیتویسم و بسیاری از مردم، جرم را تعریف می‏کند و بنا بر آن، گفته می‏شود دسته‏ای از رفتارها جرم بوده و دسته‏ای دیگر جرم نیستند؟"

دکتر سخاوت توضیح داد: آن‏چه در جامعه به عنوان رفتار انحرافی شناخته می‏شود، تا حودی شامل برخی جرایم مانند سرقت، قتل و خشونت‏های فردی است اما این عبارت نزد عموم جامعه، در مورد بسیاری از انواع رفتارهای دیگر مانند تخلفات رانندگی، عدم پرداخت مالیات، کودک آزادی و ... هم پوشانی ندارد. عکس‏العمل احساسی افراد نیز در مقابل این دو دسته متفاوت است.

وی افزود: در این زمینه، جامعه‏شناسان همواره با این سؤال مواجه بوده‏اند که آیا تعریف واحدی وجود دارد که بتواند انواع انحرافات را پوشش دهد؟ برخی از آنها در پاسخ به این پرسش، به تفاهم رسیده‏اند که هر رفتاری که برخلاف هنجارها و نرم‏های اجتماعی باشد، اعم از هنجارهایی که در زندگی روزمره تعریف شده و یا نرم‏هایی که قانون برای آنها مجازات تعیین کرده است، تحت عنوان انحراف مورد بررسی قرار می‏گیرد.

به گفته سخاوت، جامعه‏شناسان پوزیتویستی رفتارها را به دو دسته رفتارهای انحرافی و رفتارهای معمولی تقسیم کرده‏اند اما مساله آن‏جاست که اگر رفتاری را به عنوان رفتار انحرافی بشناسیم، این که چه کسی این رفتار را انجام داده و شرایط وقوع این مسأله چه بوده است، مورد غفلت خواهد ماند. به عنوان مثال، دزدی مسلحانه افراد حرفه‏ای به همان اندازه در این تعریف جرم و انحراف محسوب می‏شود که برداشتن پولی توسط فرد مستأصلی برای تهیه غذای خانواده خود.

وی در ادامه بحث خود، یادآور شد که جامعه‏شناسان مدرن دو ایراد را به این گونه تعریف‏های پوزیتویستی وارد می‏دانند؛ نخست آن که افراد منحرف و مجرم در دسته‏ای متفاوت از افراد عادی و غیرمجرم قرار می‏گیرند و دوم این‏که گفته می‏شود هدف از دستگیری و مجازات مجرمان، کنترل جرم در جامعه است. این در حالی است که میزان موثر بودن شیوه‏های کنترل کننده جرم در جامعه برای کاهش و یا توقف آن موضوعی قابل بحث است. در این زمینه، نباید از نظر دور داشت که حتی گاهی در زندان‏ها خرده فرهنگ‏های گرایش به جرم شکل گرفته و تقویت می‏شوند.

دکتر سخاوت گفت: از دیدگاه جامعه‏شناسان غیرپوزیتویست، مثل متعلقان مکتب کنش متقابل نمادین، هنجارهای اجتماعی اساس رفتارهای آدمی نیست بلکه این هنجارها تنها عواملی هستند که وارد ذهن شده و رفتار را تعیین می‏کنند؛ چنان‏چه حتی ایفای نقش‏های اجتماعی براساس هنجارها نیست. به عنوان مثال وقتی یک پلیس با گروهی معترض روبرو می‏شود، نقش او در هنجار حاکم بر آن، تنها یک عامل است که مهم‏تر از این عامل، تصمیم او در آن شرایط ویژه برای ایجاد سدی در مقابل جمعیت روبرو است.

وی تاکید کرد: هنجارهای اجتماعی تنها تعیین‏کننده عمل و رفتار افراد نیست و در بررسی رفتارهای اجتماعی باید عوامل دیگری را نیز در نظر آورد. علاوه بر این، در تقسیم‏بندی افراد به دسته‏های مجرم و غیرمجرم، انگیزه‏های مجرمین برای رفتار متفاوت از انگیزه‏ها و آرمان‏های افراد معمولی شناخته شده بود. این در حالی است که جامعه‏شناسانی مانند مرتن، به این نتیجه رسیدند که مردم عادی هم به لحاظ انگیزه‏ها، آرمان‏ها و آرزوها، مشابهت‏های زیادی با گروه دیگر دارند اما تفاوت در اینجاست که فرصت و امکانات برای مردم عادی تا حد زیادی مهیا است ولی کج‏روان اجتماعی از بسیاری از این موارد محروم هستند و بنابراین برای رسیدن به ایده‏ها و آرمان‏های خود را از راه‏های دیگری دنبال می‏کنند.

این متخصص جامعه‏شناسی مسایل و آسیب‏های اجتماعی، تصریح کرد: تشدید قوانین علیه انحراف، به خصوص در مورد انحرافات دسته دوم که بر سر آنها در جامعه اختلاف نظر وجود دارد، باعث بالا رفتن آمار جرایم می‏شود. این امر برخی متخصصان علوم اجتماعی را به بازتعریف مقوله جرم واداشته و آنها در این زمینه به این نتیجه رسیدند که هر آنچه در میان مردم ایجاد اضطراب و نگرانی کرده و این فکر را در ذهن آنها به وجود آورد که باید کاری انجام داد و یا این‏ که کسی که این عمل را انجام داده باید مشکلی داشته باشد، جرم و انحراف شناخته می‏شود. درواقع باید گفت انحراف مفهوم ثابت و تغییرناپذیری نیست؛ بلکه به عنوان طیفی شناخته می‏شود که برای جامعه احساس خطر ایجاد کرده و نظر مسؤولان را به کنترل اجتماعی جلب کند.

مفهوم حقوقی جرم

تحقیق حضرت آدم (ع)

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق حضرت آدم (ع) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:15

فهرست مطالب:

حضرت آدم و آفرینش او
هنگامی که مراحل خلقت آدم (ع) سپری شد و زمان اجرای
آدم (ع) و حوا در بهشت
فرود آمدن آدم (ع) وحوا از بهشت
جریان هابیل و قابیل
عمر آدم (ع) و حوا ومحل دفن آن دو
آنچه بر آدم (ع) وحی و نازل شد

حضرت آدم و آفرینش او
آدم از کلمه ادیم گرفته شده به معنای آفریده شده از سطح زمین
نام حضرت آدم (ع) در9 سوره و 25 آیه قرآن کریم ذکر شده است . پس از آفرینش سایر موجودات ،حکمت الهی اقتضا نمود که اشرف مخلوقاتش را بیافریند . موجودی که نماینده او و صفات او بوده ، مقامش برتر از فرشتگان باشد . به همین منظور خداوند و … به فرشتگان فرمود من در زمین جانشینی قرار میدهم . فرشتگان عرض کردندآیا کسانی را در زمین قرار می دهی که فساد و خونریزی کنند در حالی که ما ترا تسبیح و تقدیس می کنیم . خداوند فرمود : من چیزی ( از اسرار خلقت بشر ) می دانم که شما نمی دانید »  فرشتگان گفتند ای خدای پاک و منزه ما جز آنچه تو به ما تعلیم فرمودی نمی توانیم و تو دانا و حکیمی »   مُفسران گفتند که چون خالق منّان خواست بشر را بیافریند ، به مقربان بارگاه ربوبی فرمان داد از عنصر خاک سُلاله و خلاصه ای تهیه کنند .
خواوند در حین آفرینش ، به زمین خطاب کرد که در قصد آنم تا از تو مخلوقی بیافرینم ، گروهی از آن اطاعت من می کنند وجمعی عصیان می ورزند ، پیروان و مطیعان داخل بهشت خواهند شد و متخلفان به آتش دوزخ خواهند سوخت . آنگاه به جبرئیل خطاب کرد از تمام روی زمین ومواد وعناصر مشتی بگیر و بیاور اما چون جبرئیل به قصد این کار آمد ، خاک به او گفت پناه می برم به خدا که بیمناکم از مخلوقی که آفریده شود و عصیان نماید . آنگاه خداوند به میکائیل این مأموریت را داد . او نیز دست خالی بازگشت تا اینکه سرانجام عزرائیل مأمور شد به طور حتم خاک را بیاورد و از مشتیخاک برگرفت . پس از چهل صباح ، از سلاله خاک که شامل تمام خواص و الوان بوده ، پیکره آدم عجین و خمیر گردید و موجب شگفتی فرشتگان شد . این پیکره در آستان بهشت بود تا نفخه روح الهی برآن دمیده شد  

از آدم تا خاتم

اختصاصی از کوشا فایل از آدم تا خاتم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

کاملترین مجموعه زندگینامه تمام پیامبرانی که نام آن ها در قرآن و تمام کتاب های آسمانی ذکر شده است

•• به همراه تمام تصاویر موجود ••

همچنین توصیف کامل از لحظات آخر عمر پیامبران

تصاویر برنامه، گویای گستردگی این مجموعه می باشد

به همراه آپدیت گسترده ماهیانه

* آپدیت شد: حضرت زرتشت، دین زرتشت، نشان ها، اصوا و تعالیم و فرشته های دین زرتشت
* آپدیت شد: تعداد پنجاه پیامبر اضافه شد.(اسامی پیامبران، انتهای مطالب در بخش تغییرات اخیر)
* آپدیت شد: بیش از 150 داستان از زندگی حضرت محمد (ص)

امکان استخراج متون و استفاده به عنوان پایان نامه ای کامل و بدون نقص

منابع کامل به همراه ذکر صفحات، در انتهای هر بخش (در تصاویر مشخص است)

همچنین از صفحه خرید خود عکس بگیرید تا در صورت نارضایتی، مبلغ خود را پس بگیرید.

حتما تا انتهای مطالب مطالعه فرمائید

نمونه هایی از زندگی نامه ها و لحظات آخر عمر پیامبران...

حضرت آدم (ع)
ابلیس دریافت که آن دو از سخنان او اظهار بیزاری می کنند و از هم صحبت شدن با او دوری می گزینند، برای آن ها سوگند خورد که از پند دهندگان است و ...

حضرت شیث (ع)
قابیل که مطلع شد پدرش قبل از مرگ، پسر سوم خود (شیث) را وصی خود قرار داده، نزد شیث آمد و او را تهدید به قتل کرد وبه او گفت ...

حضرت ادریس (ع)
او نخستین کسی بود که خیاطی کرد و طرز دوختن لباس را به انسان ها آموخت ...

حضرت هود (ع)
هنگامی که شدّاد بی عاد، سال ها به ساختن بهشت خود که «اِرم» نام داشت پرداخت، وقتی که خواست از آن دیدار کند، همین که خواست از اسب پیاده شود ...

حضرت ابراهیم (ع)
لشگر بیکران او با نعره های گوش خراش به صحرا آمدند. آنگاه نمرود، حضرت ابراهیم را طلبید و گفت: «این لشگر من است». ابراهیم (ع) جواب داد: «شتاب مکن، هم اکنون سپاه من نیز فرا می رسند». آنگاه از طرف آسمان، انبوه بی کرانی از پشه ها ظاهر شدند و...

حضرت لوط (ع)
«والهه» همسر حضرت لوط که هم کیش دشمنان بود، به پشت بام خانه رفت و به نشانه ی رسیدن مهمانان جوان و زیبا که طعمه چربی برای قوم بودند، کف زد و هلهله به راه انداخت ولی...

حضرت اسحاق (ع)
هنگامی که فرشتگان الهی برای مجازات قوم لوط نازل شدند، ابتدا نزد ابراهیم (ع) آمدند و او را به ولادت اسحاق بشارت دادند. اما حضرت ابراهیم و ساره...

حضرت یعقوب (ع)
چون یعقوب و برادرش عیص، هر دو با هم به دنیا آمده بودند و هر دو نیز با هم از دنیا رفتند، عمرشان در دنیا به یک اندازه بود و در هنگام رحلت...

حضرت شعیب (ع)
حضرت شعیب، پدر زن حضرت موسی بود و در شهر مدین که خارج از قلمرو حکومت مصر بود زندگی می کرد. حضرت سومین رسول عرب بود که نامشان در قرآن ذکر شده است و...

حضرت ایوب (ع)
ابلیس به صورت پیرمردی درآمد و نزد «رحمه» (همسر حضرت ایوب) رفت و گفت: «شوهرت کجاست؟» رحمه گفت: «در بستر بیماری» ابلیس گفت: «آیا او ایوب است؟ همان جوان زیبارویی که...

حضرت هارون (ع)
موسی (ع) از کوه طور بازگشت و دید که قوم، گوساله پرست شده اند. از این رو سر و ریش برادرش هارون را بگرفت و کشید و او را سخت تنبیه نمود. هارون گفت: «این مردم مرا ستم کردند و نزدیک بود مرا بکشند. نزد آن ها مرا خجالت زده نکن و مرا...

حضرت داوود (ع)
روزی لقمان حکیم نزد حضرت داوود آمد. حضرت مشغول درست کردن و بافتن اولین زره جنگی بود. لقمان سکوت کرد و چیزی نگفت. همچنان تماشا می کرد و می دید داوود (ع) از آهن مقداری می گیرد و با آن مفتول های باریک می سازد و آن مفتول ها را داخل هم می گذارد و...

حضرت الیاس (ع)
«الیاس» به زمان عِبری «ایلیاء» می باشد و سین آن تصرف زبان یونانی است. چنانکه «یونس» هم «یوناء» است. در تورات نیز نام حضرت الیاس، ایلیاء آمده است...

حضرت عیسی (ع)
پس قرار بر این شد که یهودا به همراه کاهنان و بزرگان یهود و سربازان رومی، به محفل عیسی (ع) بروند و یهودا بر گونه و صورت هر کس که بوسه بزند، آن شخص عیسی باشد و او را دستگیر کنند ...

حضرت محمد (ص)
چیزی که بشارت کاهنان را تائید می کرد، درخشندگی و نور خاصی بود که در چهره عبدالله (پدر رسول اکرم) مشهود بود و هر که با عبدالله رو به رو می شد آن نور خیره کننده را مشاهده می کرد. حتی در زندگی کوتاهی که داشت، از زنان شهر مکه به همان بلیه ای دچار شد که یوسف (ع) در دوران زندگی خود به آن دچار بود...

تغییرات آخرین نسخه

** مشخص نمودن آغاز دوره های ذیل:
آغاز دوره آتش پرستی
آغاز دوره بت پرستی
آغاز دوره شرابسازی
====================
** اضافه شدن پیامبران ذیل :
حضرت انوش (ع)
حضرت قینان (ع)
حضرت مهلائیل (ع)
حضرت برد (ع)
حضرت اخنوخ دوم (ع)
حضرت متوشلخ (ع)
حضرت لمک (ع)
حضرت سام (ع)
حضرت ارفخشد (ع)
حضرت شالخ (ع)
حضرت فالغ (ع)
حضرت یروغ (ع)
حضرت نوش (ع)
حضرت صاروغ (ع)
حضرت تاجور (ع)
حضرت ذوالقرنین (ع)
حضرت ببرز (ع)
حضرت احرب (ع)
حضرت میتاح (ع)
حضرت عاق (ع)
حضرت خیام (ع)
حضرت مادوم (ع)
حضرت خضر (ع)
حضرت یوشع بن نون (ع)
حضرت کالب (ع)
حضرت حزقیل (ع)
حضرت بشیر (ع)
حضرت جبرئیل (ع)
حضرت ابلس (ع)
حضرت اجر (ع)
حضرت قحتان (ع)
حضرت ناتان (ع)
حضرت برادران ناتان (ع)
حضرت آصف بن برخیا (ع)
حضرت صفورا (ع)
حضرت منبة (ع)
حضرت حنظله (ع)
حضرت شعیا (ع)
حضرت ارمیاء (ع)
حضرت عُزیر (ع)
حضرت جرجیس (ع)
حضرت خالد (ع)
** اضافه شدن اصحاب ذیل:
قوم سباء
اصهاب کهف
====================
اضافه شدن بیش از 150 داستان از زندگی حضرت محمد (ص)
====================
رفع اشکال باز نشدن بخش مربوط به حضرت محمد (ص) در بعضی سایزهای گوشی ها
====================
کاهش چشمگیر حجم برنامه
====================
اضافه شدن زندگینامه حضرت زرتشت پیامبر به همراه توضیحات کامل از کتاب اوستا، نشان فروهر، فرشته های دین زردشت (زرتشت)، اصول و تعالیم و تصاویر کمیاب