کوشا فایل
کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژهکوشا فایل
کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژهمقاله نظریه قرار اجتماعی
اختصاصی از کوشا فایل مقاله نظریه قرار اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:38
فهرست مطالب:
نظریه قرار اجتماعی.. ۱
نظریات اندیشمندان در این زمینه. ۲
نظریات هابز، لاک و روسو. ۶
قرار اجتماعی.. ۹
نقد نظریۀ هابز. ۱۲
ارزش نظریۀ هابز. ۱۴
جان لاک… ۱۶
ماهیت قرار اجتماعی.. ۱۷
ارزش لاک… ۲۲
ژان ژاک روسو. ۲۳
قرار اجتماعی روسو. ۲۵
ارادۀ عمومی.. ۲۶
رابطه روسو با هابز و لاک… ۳۰
نقد نظریۀ روسو. ۳۱
ارزشمندی روسو. ۳۲
نقد نظریۀ قرار اجتماعی.. ۳۳
ارزش نظریۀ قرار اجتماعی.. ۳۶
منابع و مأخذ. ۳۸
نظریه قرار اجتماعی
نظریۀ قرار اجتماعی که زمانی بر اندیشۀ سیاسی اروپا مسلط بود، در نظریۀ جدید سیاسی نقش مهمی بازی کرده است. بنیاد این نظریه بر این فرضیه نهاده شده است که پیش از تکوین دولت، انسان در «وضع طبیعی» (state of nature )زندگی می کرد. « وضع طبیعی» را عده ای حالتی پیش از اجتماع شدن و برخی دیگر پیش از سیاسی شدن می دانند ولی هر چه بوده باشد، وضعی پیش از پیدایش نهاد حکومت است. وضع طبیعی جامعه ای سازمان یافته نبود و در آن هیچ قدرت سیاسی وجود نداشت تا قوانین و مقرارتی را وضع کند و به اجرا گذارد. تنها به اصطلاح « قانون طبیعی» تنظیم کنندۀ طرز رفتار و عمل بشر بود. هر انسان زندگی خاص خود را داشت و تنها از آن قواعد رفتاری اطاعت و پیروی می کرد که می اندیشید برای پیروی کردن مناسب است.
جانبداران گوناگون این نظریه در مورد شرایط زندگی انسان در وضع طبیعی توافق نظر ندارند. برخی آن را وضع ددمنشانۀ کامل که در آن قانون جنگل بر زندگی انسانها حاکم بوده تصور کرده اند. برخی دیگر آن را یک زندگی« معصومانه و با سعادت» دانسته اند. عدۀ دیگر هم آن را وضعی کاملاً ناامن، گرچه تا حدی انسانی، می دانستند. شرایط این زندگی هر چه بود، انسان در وضع طبیعی، بنا به این یا آن دلیل، تصمیم گرفت آن را ترک کند و یک جامعۀ مدنی بنابریک قرار اجتماعی بر پا دارد. پس از آن، قانون طبیعی جای خود را به قانون بشری داد که توسط اقتدار سیاسی به اجرا در می آمد.
بنابر نظریۀ قرار اجتماهی، دولت محصول کوشش سنجیدۀ انسان است و اقتدار خود را از رضایت مردمی می گیرد که در زمانهای دور تاریخی از راه قراری اجتماعی خود را به صورت هیئتی سیاسی سازمان دادند. دربارۀ شرایط این قرار، هر یک از متفکران نظر متفاوتی دارند. به گمان برخی از آنان، این قرار تنها ایجادگر نهاد جامعۀ مدنی بود، در حالی که برخی دیگر به عنوان یک قرار حکومتی که میان فرومانرویان و فرمانبرداران گذاشته شد به آن نگاه می کنند. عده ای عقیده دارند که طرفهای این قرار اجتماعی فقط افرادی بودند که در وضع طبیعی زندگی می کردندو فرمانروا طرف آن نبوده است. دیگران معتقدند که طرفهای آن از یک سود مردم و از سوی دیگر فرمانروا بودند.
اختلاف نظر دیگری که میان جانبداران نظریۀ قرار اجتماعی وجود دارد این است که در حالی که برخی آن را یک واقعیت تاریخی می دانند، دیگران آن را یک افسانۀ تاریخی تلقی می کنند. اختلاف دیگری به کاربردهای گوناگون آن توسط ارائه دهندگان این نظریه مربوط است. هایز نظریۀ قرار اجتماعی را برای توجیه استبداد، لاک آن را برای پیشتیبانی از حکومت مبتنی بر قانون اساسی، و روسو برای حمایت از دکترین حاکمیت عمومی به کار بردند.
نظریات اندیشمندان در این زمینه
اندیشۀ مبتنی کردن اقتدار فرمانروا بر یک قرار اجتماعی، ریشه ای قدیمی دارد. نخستین بار سوسفط ها که پیش از افلاطون زندگی می کردند، آن را مطرح کردند. آنها دولت را آفریده ای غیر طبیعی یا ساختگی می دانستند، که برای تأمین منافع اعضا ایجاد شده بود.
افلاطون در کریتو و جمهور، و ارسطو در سیاست، این نظریه را فقط برای رد کردن مورد بحث قرار دادند، زیرا از نظر این دو، دولت طبیعی و ضروری بود نه غیر طبیعی و ساختگی.
به نظریاتی که ارسطو دربارۀ خاستگاه دولت بیان کرده است گاه با نام نظریۀ طبیعی خاستگاه دولت اشاره شده است. به عقیدۀ ارسطو، پایۀ دولت در طبیعت بشر است. دولت برای تأمین نیازهای انسان به وجود آمده است. نخستین نیاز انسان فیزیولوژیک یا جسمانی است که سبب پیدایش خانواده شد. اما انسان همچنین نیازمند خوردن غذا، پوشیدن لباس، جان پناه یا مسکن برای زندگی است. انسان در می یابد که او و خانواده اش نمی تواند همۀ این نیازمندیهای اقتصادی را به روالی رضایت بخش تأمین کند. از آنجا که پیوسته نیازهای تازه ای پدید می آید و زندگی مادی بهبود می یابد تخصص و تقسیم کار بسیار ضرور و سبب پیدایش تهاتر و مبادله می شود.
اساس خانواده فقط جسمانی نیست، بلکه خانواده نیازهای عشق و محبت عاطفی و عقلی را هم ارضا می کند. در واقع، همین جنبۀ اخلاقی و عاطفی خانواده را در زندگی انسان چنین پر اهمیت می کند. در نتیجۀ روند طبیعی گسترش، خانواده به خاندان تبدیل می شود. خاندانها روستاها را به وجود می آورند و اتحاد چند روستا سبب پیدایش دولت (پولیس) می شود. بنابراین، دولت اوج تکامل روند طبیعی است که با معاشرت غریزی زنان و مردان آغاز می شود. خانواده و انجمنهای کمتر از دولت، قادر به ارضای همۀ نیازهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی انسان نیستند و نمی توانند شرایط لازم برای زندگی خوب را فراهم آورند، فقط دولت در موقعیتی است که می تواند همۀ نیازهای انسان را تأمین کند. به عقیدۀ ارسطو، شهر (پولیس) که می توان آن را دولت نامید: «پدیده ای طبیعی است و انسان به حکم طبیعت حیوان اجتماعی است، و آن کس که از روی طبع ، و نه بر اثر تصادف، بیرون از شهر[دولت] باشد، موجودی یا فروتر از آدمی است یا برتر از او.»
ارسطو با توجه به این گسترش روانشاختی خاستگاه دولت اشاره می کند که چطور جامعۀ سیاسی برای انسان ضروری است. انسان از دیگر موجودات جاندار از آنجا تفاوت می یابد که دارای توان نطق و خرد است. این تواناییها به انسان امکان می دهد به تبادل نظر بپردازد و در زندگی عمومی شرکت کند. در واقع به عقیدۀ ارسطو، اندیشه های مشترک قانون و عدالت در جارچوب دولت مردم را به پیوند می دهد. این است بنیاد عقلی یا فلسفی دولت.
بررسی وضعیت تحقیقات اجتماعی در دانشگاههای کشور
اختصاصی از کوشا فایل بررسی وضعیت تحقیقات اجتماعی در دانشگاههای کشور دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
باسلام. دوستان عزیز این محصول در زمینه مطالع و بررسی وضعیت تحقیقات اجتماعی در دانشگاهها میباشد که در قالب آفیس ورد و در مجموع 30 صفحه تهیه و نگاشته شده است.
پایان نامه عوامل موثر بر پایگاه اجتماعی معلمان
اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه عوامل موثر بر پایگاه اجتماعی معلمان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
مقدمه:
در حال حاضر تعلیم و تربیت مهمترین اصل توسعۀ هر کشور است و رسالت انتقال مجموعه باورها، اندیشه ها، رفتارها و مهارتهای جامعه به نسل جدید بر عهده آموزش وپرورش است.در واقع هر گونه پیشرفت
و تحول در جامعه مستلزم آموزش و پرورش صحیح و قوی است،از آنجا که موفقیت آموزش و پرورش به عوامل آن وابسته است ودر میان مجموعه عوامل معلمان مهم ترین نقش را ایفا می کنند ،معلمان توجه ویژه ای را می طلبند. چنانکه هیچ کشوری نمی تواند از سطح معلمانش بالاتر رود (دهقان،1376).
درک حساسیت نقش معلمان در فرایند تعلیم و تربیت از سوی عموم مردم جامعه و ارزش نهادن بر آن به مفهومی اشاره دارد که در جامعه شناسی معادل منزلت و پایگاه اجتماعی است.پایگاه اجتماعی، ارزشی است که یک گروه به یک نقش می دهد (آریانپور،1356).
در این تحقیق بحث ما نقش معلمان و ارزشی است که جامعه برای آن قائل می شود. یکی از عوامل مهم در ایفای شایسته نقش معلمان انگیزۀ قوی آنهاست(رامانادان،1996)، و از عوامل مهم در برانگیخته شدن انگیزۀ و ایجاد رغبت شغلی معلمان این است که معلمان از پایگاه اجتماعی بالایی برخوردار باشند. با این وجود شواهد و تحقیقات پیشین که توسط شهین بهمنی در سال 1380 ، برزگر و نویدی در سال1380 ، راضیه نوری در سال 1375و ... ، نشان می دهد که منزلت اجتماعی معلمان در جامعه ما بسیار پایین است.این یک واقعیت است که فارغ التحصیلان پسر تمایل کمتری برای ورود به حرفه معلمی نشان می دهند ودر بعضی کشورها معلمی بیشتر به عنوان حرفه زنان در نظر گرفته می شود(مختاری،1372).
جایگاه معلمان و پایگاه اجتماعی آنان یکی از موضوعات نگران کننده در دهۀ گذشته بوده است و این نگرانی به صورت بین المللی درآمده است، تلاشهای بسیاری برای پیداکردن عوامل مؤثر در پایگاه اجتماعی معلمان در سطح جهانی صورت گرفته، تا از این طریق بتوان منزلت اجتماعی معلمان را ارتقاء بخشید(مک نیکل،1996). در ایران با استناد به تحقیقات انجام گرفته چنانچه به عوامل مؤثر بر پایگاه اجتماعی معلمان توجه شود وبا شناخت این عوامل برای رفع مشکلات تلاش شود ،بی تردید درامر آموزش و پرورش اثرات مثبت بسیاری خواهد داشت . این امر محقق را واداشت تا با انجام چنین تحقیقی در جهت عوامل مؤثر بر پایگاه اجتماعی معلمان قدمی در این راه مهم بردارد.
اهداف تحقیق:
اهداف کلی:
1- بررسی پایگاه اجتماعی معلمان از دید گاه دانش آموزان ، اولیاء دانش آموزان وخود معلمان.
2-شناسایی عوامل مؤثر بر پایگاه اجتماعی معلمان از دیدگاه ، معلمان ، دانش آموزان و اولیاء آنان .
اهداف جزئی:
1- بررسی پایگاه اجتماعی معلمان ازدیدگاه خود معلمان .
2- شناخت عوامل مؤثر بر پایگاه اجتنماعی معلمان از دیدگاه خود معلمان .
3- بررسی پایگاه اجتماعی معلمان از دیدگاه دانش آموزان .
4- شناخت عوامل مؤثر بر پایگاه اجتماعی معلمان از دیدگاه دانش آموزان .
5- بررسی پایگاه اجتماعی معلمان از دیدگاه اولیاء دانش آموزان .
6- شناخت عوامل مؤثر بر پایگاه اجتماعی معلمان از دیدگاه اولیاء دانش آموزان .
تعداد صفحات 140 word
نقش آموزش و پرورش در جامعه: 15
نقش معلم در آموزش و پرورش و جامعه: 18
ویژگی های نقش اجتماعی( به نقل از بهمنی،1380) 29
پایگاه اجتماعی معلم و عوامل مؤثر برآن. 36
نقش وضعیت مالی معیشتی معلمان در پایگاه اجتماعی آنان. 39
نظام پاداش دهی به معلمان و پایگاه اجتماعی آنان. 45
نقش گزینش و استخدام معلمان در پایگاه اجتماعی آنان : 49
نقش نظام تربیت معلم در پایگاه اجتماعی معلمان : 56
به سوی الگویی تازه از تربیت معلم. 57
تاریخچه مطالعاتی تحقیق در خارج از ایران. 68
تاریخچه مطالعاتی تحقیق در ایران. 72
بزرگداشت معلمان و سیاستهای و بینش مسئولان در این خصوص... 79
اهمیت اجرای تحقیق در سه گروه معلمان، اولیا و دانش آموزان: 95
شیوة تجزیه و تحلیل داده ها: 96
1- پایگاه اجتماعی معلمان از دیدگاه، معلمان، دانش آموزان و اولیاء آنان چگونه ارزیابی می شود؟ 97
تأثیر برخی عوامل جمعیت شناختی معلمان در نگرش آنان نسبت به پایگاه اجتماعی خویش... 104
5) عوامل مؤثر بر پایگاه اجتماعی معلمان از دیدگاه آنان کدامند؟ 114
6) عوامل مؤثر در پایگاه اجتماعی معلمان از دیدگاه اولیاء دانش آموزان کدامند؟ 115
7) عوامل مؤثر بر پایگاه اجتماعی معلمان از دیدگاه دانش آموزان کدامند؟ 119
عوامل مؤثر در پایگاه اجتماعی معلمان. 127
تحقیق پوشش بانوان و نقش آن در زندگی اجتماعی
اختصاصی از کوشا فایل تحقیق پوشش بانوان و نقش آن در زندگی اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:62
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
مقدمه 1
فصل اول: حجاب شناسی
پوشش 3
آرایش و پیرایش 4
نقش روانی خودآرایی در فرد 4
واژه حجاب 5
حجاب در ادیان گوناگون 7
فصل دوم: علت پیدا شدن حجاب
علل پیدایش حجاب
ریاضت و رهبانیت 11
عدم امنیت 14
استثمار زن 15
حسادت 16
عادت زنانگی 17
نقد و بررسی تئوری مختلف در مورد پوشش
انگیزه روانی و اجتماعی 18
عنوان صفحه
انگیزه اقتصادی 21
انگیزه جنسی 23
انگیزه فطری گرایش به پوشش 26
فصل سوم: چرا حجاب ؟
حجاب برای بقا و سلامت خانواده 28
حجاب برای بهداشت روانی 28
حجاب برای حفظ جان زن 29
حجاب برای پیشرفت علمی و ترقیات فکری جامعه 29
حجاب برای پیشرفت کار و تولید 30
آیا حجاب مانع کار و تلاش زن در عرصه تولید است؟ 31
چرا حجاب بر زنان بیشتر از مردان توصیه شده است؟ 33
فصل چهارم: آیات قرآن پیرامون حجاب
آیات سوره نور 36
آیات سوره احزاب 44
فصل پنجم : حجاب و نقش آن در زندگی اجتماعی
اهداف حاصله از حجاب در زندگی اجتماعی
1- حفظ همه ارزش‌های انسان 47
2- عفت و حیا 47
عنوان صفحه
3- متانت 48
4- زیبایی سالم و حفظ عفت عمومی 49
5- آرایش صحیح و دلپسند 49
6- هدایت و کنترل و بهره‌‌مندی صحیح و مطلوب از امیال و غرایز انسانی 50
7- تأمین کمالات معنوی و روحانی 53
8- ثبات خانواده 54
9- سلامت نسل 55
10- ثبات و سلامت جامعه 55
11- حفظ استقلال سیاسی، فرهنگی، اقتصادی 56
12- تبدیل محیط اجتماع به محیط کار و تلاش 56
نتیجه 58
منابع 61
معرفی منابع بیشتر 62
مقدمه:
بدون شک در عصر ما، که بعضی نام آن را عصر برهنگی و آزادی جنسی گذارده‌اند،
و افراد غرب زده، بی بند و باری زنان را جزئی از آزادی او می دانند، سخن از حجاب گفتن برای این دسته ناخوشایند و گاه، افسانه ای است متعلق به زمان های گذشته. ولی فساد بی حساب و مشکلات و گرفتاری های روزافزونی که از این آزادی های بی قید و شرط به جود آمده است سبب شده که تدریجاً گوش شنوایی برای این سخن پیدا شود. فلسفه حجاب چیزمکتوم و پنهانی نیست، زیرا، برهنگی زنان که طبعاً پیامدهایی همچون آرایش و عشوه گری و امثال آن همراه دارد، مروان، مخصوصاً جوانان را در یک حالت تحریک دائم قرار می دهد که ایجاد هیجان های بیمارگونه عصبی کرده، گاه سرچشمه ی امراض روانی می گردد. امروزه پزشکان اعصاب و روان معتقدند که هیجان مستمر، عامل بیماری های فروان روحی است. با توجه به این نکته که غریزه جنسی نیرومندترین و ریشه دار ترین غرایز آدمی است، اسلام هرگز نیروی تقوا و ایمان را اینکه قوی ترین نیروهای انسانی است یک ضامن کافی در برابر تحریکات و دسایس این غریزه ندانسته است.
در این جا این سئوال پیش می آید که حقیقت مسئله حجاب چیست؟ آیا در مسئله پوشش، سخن در این نیست که زن خوب است پوشیده در اجتماع ظاهر شود یا عریان؟ روح سخن در این است که آیا زن و تمتعات مرد از زن باید رایگان باشد؟ آیا مرد حق دارد از هر زنی در هر محفل و مکانی حداکثر تمتعات را به استثناء رابطه ی جنسی ببرد یا نه ؟
امید است در پایان به پاسخ هایی در خور و مناسب این سئوالات برسیم و پاسخ های مناسب برای این مسائل اساسی را مورد بحث قرار دهیم.
همان طور که مقدمه هم عنوان شد هدف از تحقق در این زمینه تلاش برای آشنایی بیشتر با دیدگاه اسلام در مورد پوشش و حجاب بانوان و حدود آن از دیداسلام بوده است. به دلیل انتخاب این موضوع علاقه به دانستن ابعاد حجاب در زندگی اجتماعی و فردی بود. این تحقیق در پی دانستن آن است که آیا پوشش از مختصات اسلام است و پس از ظهور اسلام از مسلمین به غیر مسلمین سرایت کرده ویا در میان اقوام و قبایل دیگر نیز پیش از اسلام حچاب وجود داشته است؟ علت پوشش چیست؟ فلسفه پوشش از نظر اسلام چیست؟ آیا حجاب تنها مختص بانوان است؟ آیا این پوشش موجب جدایی زن از اجتماع و مانع کار و فعالیت اوست؟ این پوشش هایی است که به ذهن جستوجو گر خطور می کند و امید است که در پایان تخمین بدان دست پیدا کنیم.
پوشش
اولین و ابتدایی ترین آرایش بشر اولیه عبارت بود از پوشش که طبیعی ترین وساده ترین آرایشی است مطابق با مقتضیات طبیعی، پوشش قسمتی از بدن یا تمام بدن ( که در بشر اولیه به وسیله برگ های درختان بوده است) طبعاً اولین قدمی است که انسان در آرایش خود ( به مفهوم اصلی کلمه) برداشته است، اگر چه به نظر نمی رسد که امروزه پوشش امری مجهول و موضوعی ناشناخته بوده وبا پیشرفت علم و آگاهی بشر، انسان متمدّن نیازی به راهنمایی و آموزش در آداب پوشش و انتخاب پوشاک داشته باشد، اما چون تمدن ساخته عقل و فکر بشر تنها شامل جنبه های ظاهری مسائل حیاتی بوده و فاقد اصول و آیین صحیح بهزیستی است، از این رو متأسفانه در اثر دخالت علل و عوامل بسیاری از قبیل میل وهوس، جهل و غفلت، غلبه فرهنگ ها و تمدن ها، رقابت های اقتصادی، صنعتی، سیاسی و غیره و بالاخره کوته فکری خود انسان ها در هر عصر و دوره ای (به خصوص در عصر حاضر) سبب شده است که به علت ناتوانی از انتخاب صحیح پوشاک و ناآشنایی با آداب و اصول بهزیستی، سلامتی و رفاه بشر به نوعی نادیده گرفته شود و در اثر پیروی کورکورانه ازمدسیت ها و مدپرست های پول ساز و خرج تراش، مشکلات مادی و معنوی و اقتصادی و بهداشتی بسیاری در امر پوشاک برای انسان های متمدن معاصر به وجود آید .
آرایش و پیرایش
آرایش در مفهوم کلی رایج آن، تنها به آرایش و زینت دادن از راه افزودن چیزی بر متن موجود اطلاق می شود، که مسلماً در عمل جوابگوی همه نیازها نیست. زیرا در امر زیبا سازی، غالباً باید به کاستن نیز پرداخت در زبان فارسی، آرایش و پیرایش قرینه و مکمل یکدیگر در امر زیبا سازی است که دراولی عمل تزیین با اضافه کردن عوامل و عناصر دیگری در متن و زمینه موجود، به نوعی می تواند نقش خوشنما کردن و دلپذیر ساختن را برعهده گیرد حال آن که دومی. زیبا سازی از راه کاستن عوامل عناصری است که وجود و حضورشان در متن در زمینه موجود مانع ایجاد هماهنگی لازم مابین اجزاء اعضا موجود است.
دانلود فایل پاورپوینت با موضوع درس تعلیمات اجتماعی پایه پنجم
اختصاصی از کوشا فایل دانلود فایل پاورپوینت با موضوع درس تعلیمات اجتماعی پایه پنجم دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .
دانلود فایل پاورپوینت با موضوع درس تعلیمات اجتماعی پایه پنجم که شامل 25 اسلاید میباشد:
نوع فایل : PowerPoint
طراحی آموزشی بر اساس سناریو درس تعلیمات اجتماعی (پایه پنجم)
موضوع درس:
در جامعه ی اسلامی، افراد چه وظیفه ای دارند؟
این فایل پاورپوینت که با زحمت فراوان توسط متخصصان و پژوهشگرانمان گرداوری، تایپ و تدوین شده ،جهت یادگیری سریع ، ارایه و کنفرانس و... در خدمت شما دانشجویان و اساتید محترم خواهد بود.
*هدف ما راحتی شماست*