تشکیل انجمن اولیا و مربیان

اختصاصی از کوشا فایل تشکیل انجمن اولیا و مربیان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

...

پایان نامه نقـد مبـانی فـکری انجمن حجتیه

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه نقـد مبـانی فـکری انجمن حجتیه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD ( قابل ویرایش ) تعداد صفحات:88

فصل اول

کلیـات

    شهر مقدس مشهد در برهه ای مغفول از حکمت و فلسفه و در خلأ عالمان متعمق و حکیم ، مواجه بروز افکار حادّ و  خصمانه در مبارزه با حکمت شد ، چهره فلسفه ستیزان عنوان گرفته از عالمانی شد که خود را تنها وارث علم و دانش نبوی و طریقه سلوک علمی و عملی خود را انحصارا برگرفته از متن دین و معارف ناب اهل بیت عصمت و طهارت میدانستند و هر گونه تفسیر و برداشت خود را از آیات و روایات صرفا عین مراد شریعت و دین قلمداد می کردند .

    این بزرگان چنان خصومت زایدالوصفی با روش های فلسفی و عرفانی در قلمرو تفکر دینی ابراز می داشتند که تنها وجه ممیز خود را با سایر عالمان دینی که به تعمق و تفکر درباره متون فلسفی دین می پرداختند احیای فلسفه ستیزی و عرفان زدایی توسط استاد و شاگردانش با وجهه مذکور سرگذشت شنیدنی دارد . این سرگذشت توسط یکی از هواداران این مدرسه به کتابت درآمد و در اوایل دهه هفتاد شمسی به نام “مکتب تفکیک” منتشر شد ، البته این طرح گسترده تر از راه و رسم مرسوم و واقع این جریان بی نام تا آن زمان بود و فکر و ایده هایی بود که آن نگارنده برای تبلیغ و ترویج مشی دل داده خود به آن تعلیق کرده بود اما در مشی و مرام بزرگان و سایر همگنان او از اعمال این دقایق و ظرایف نه تنها خبری نیست که بر خلاف آن بسیار واضح ، مطلب وجود دارد . به هرصورت از آن زمان به بعد نام “تفکیک” عنوانی شد تا به این “مدرسه” و پیروانش تشخص بدهد و جمع این عالمان و مشی فکری آنها را نشانه ای باشد .

     شاگردان چندی در این مشی و مرام پرورش یافتند و هرکدام به فراخور استعداد و میل درونی شیوه ای برای اداء دین به استاد و ترویج تفکرات وی برگزیدند استادی که شاگردانش او را با غلو مفرط بحری قمقام و زخار و گفته های او را وحی منزل و فرصت هرگونه سوال درباره او را از خود زدوده و حتی چون و چرا در این باره را خروج از تدین تلقی می کردند ، برخی از شاگردان که دست به قلم بودند دریافت ها و یاداشت های خود از دروس استاد را عینا یا با کمی تفاوت تحریر کردند و متناوب منتشر کردند برخی دیگر که در حال و هوای وعظ و منبر و سخنرانی سیر می کردند نقش خود را در این زمینه بروز دادند . جمع همه این تلاش ها همه مکمل یکدیگر بود که با تمرکز بر قلمرو باورها به ویژه برخی مسائل معرکه آرا بین دانشمندان دینی  فقط درباره مبدأ و معاد آنهم فقط مسائلی که علیه فلسفه و عرفان توشه فراهم آورد ، دور می زد .

       ابتدای سخن و نوشته آنها مستقیم یا غیر مستقیم معارضه با عرفان و فلسفه اسلامی و انتها هم به همان جا ختم می گردد استدلال و استنتاج هر دو ، یک چیز را هدف می گیرد . این خصومت زاید الوصف همه وام گرفته از استادی است که سرنوشت او خود جالب است . گرچه شاگردانش او را تا حد شخصیتی نظرکرده و تشرف حاصل کرده و دست خط از امام غائب در دست می نگرند و مستند حجیت همه گفتارهای او ! چنین جمله ای را حاصل همان تشرف میدانند ! اخذ المعارف من غیر طریقنا اهل البیت مساوق لانکارنا .

    نقطه عطف سخنان و نوشتار این بزرگان تحذیر بلیغ و توصیه اکید بر احتراز از فکر فلسفی و شیوه عرفانی است ، گویا تنها رسالت دین و تکلیف دینی این بزرگان کوبیدن فلسفه و عرفان است و البته این ها همه از نعمت درسهایی است که استاد آنان سرلوحه مشی خود قرار داده و بلوایی عظیم تر از رسوخ و یا پیدایش فکر فلسفی در حوزه فکر اسلامی پیدا نکرده است .

    در بین این شاگردان وفادار به مرام استاد ، شیخ محمود تولایی مشهور به “حلبی” بیش از همه مقید و مروج فکر  او گشت ، وی در منابر و در بین عموم مردم بی نشان و با نشان به ترویج یکسره این شیوه پرداخت . او با نوشتن دروس استاد و به اصطلاح تقریرات درسی ، نقش مهمی در محفوظ ماندن دروس وی ایفا کرد .

    وی یکسره به تقریرنویسی از دروس استاد با خط چشم نواز پرداخت اما به انتشار آنها نپرداخت و در سالهای پایانی عمر همه دستنوشته های خود را به مرکز اسناد آستان قدس رضوِی تحویل داده است .

    زندگی شیخ محمود حلبی با تأسیس انجمن ضد بهائیت موسوم به “انجمن حجتیه” بسیار پرماجرا است ،  انجمنی بسیار پر رمز و راز چه پیش از انقلاب اسلامی و چه بعد از آن ، انجمنی که مشخصه اصلی آن عدم دخالت در امور سیاسی و کنار نهادن سیاست از قلمرو فعالیت دینی آنان است . آنان خود اگر چه توجیه عوام پسند برای اتخاذ این مرام دارند اما به آسانی می توان در آینه مبانی فکری شان علت کناره گرفتن آنها را از سیاست مشاهده نمود .

    نگرش انحصار گرایانه به دین و منحصر دانستن تفکر دینی در آن چه استاد آنان به آنان القا کرده ، حاصلی بیش از این نمی تواند داشته باشد موج توفنده انقلاب اسلامی چنان چه حکومت طاغوتی را برافکند و نوید بخش حکومت جهانی منجی عالم بشریت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف شد ، مجال از اندیشه های یکسویه و یا انحرافی از مهدویت را نیز به زاویه راند ، انجمن مزبور که در تربیت نیروهای نفوذی و اِعمال پنهان کاری ید طولی داشت و در دوره طاغوت بسیار این ترفند آزموده و تمرین کرده بود بعد از انقلاب اسلامی نیز همان شیوه را با زبردستی دنبال نمود و اعضای خود را بی نام و نشان به مصادر امور کشوری فرستاد و زمینه تسلط بر مصادر حکومتی را برای خود فراهم آورد و به این وسیله در القای فکر خود مبنی بر ناکارآمدی حکومت ها و تفکیک دین از سیاست در زمان غیبت عملا دست به کار شد .

    رهبری داهیانه امام خمینی که مدتها قبل انقلاب اسلامی وسوسه تفکیک دین از سیاست را زهری مسموم بر اسلام ناب می دانست و در موضع گیری های پیامبرگونه خود واکنش سختی با این فکر انحرافی نشان داده و دلسوزان واقعی اسلام را با این انگاره آلوده به اغراض دشمنان هشدار فراوان داده بود ، با پیروزی انقلاب اسلامی انجمنی ها به لانه خزیدند و سر در لاک چاره جویی فروبردند و با القای انحراف مزبور ایده پوسیده تفکیک دین از سیاست را به گونه های ممکن دنبال کردند و به اصطکاک با منویات امام خمینی و آرمان ناب اسلام برخاستند ، امام خمینی با تحذیر و هشدار از این موضع مخرب به سخنرانی و بیان زاویه های انحرافی آن پرداختند . سخنرانی امام خمینی به اعلام تعطیلی انجمن از سوی ریش سفیدان ! آن انجامید اگر چه با سابقه مدید پنهان کاری این انجمن ، این هم ترفندی بود برای فعالیت اما به صورتی دیگر!

    کسی اگر با شیوه فکری این انجمن و بنیانگذاران فکری و عقیدتی آن آشنا باشد دست برداشتن آنان را از تفکرات دیرینه بسیار مستبعد و چیزی شبیه محال خواهددید ، اگر چه امروز به نعمت آزادی و جمهوری اسلامی آنان هم دست به ترویج مبادی فکری و عقیدتی مؤسس “انجمن” پرداخته و با عنوان های امثال “مجالس و منابر” کتابچه هایی با آرایه ها و ویراستاری ها و حذف و اضافه های لازم به بازار روانه کرده اند .

    این نوشته های مطبوع مبتنی بر ناگفته ها و نانمایانده هایی است که فقط مراجعه به تقریرات درسی دستنوشته آنها را بر ما برملا خواهد ساخت ، اندکی درنگ و تأمل و واکاوی ما را به زاویه های بسیار متباعد و متقاطع در این طرز تفکر آشنا خواهد کرد ، با این تأمل واضح خواهد شد که چنان چه استاد عالیقدر این مدرسه مرحوم میرزا مهدی اصفهانی و شاگردان معظمش می پندارند ، بنیان های فکری آنان بیش از آن که مبتی بر وحی منزل باشد بر برداشت های یکسویه و نگرش های انحصارگرایانه مبتی است . جالب است که اساسی ترین اندیشه های آنان را می توان از مکاتب کلامی رقیب و معاند با تفکر عرفانی و فلسفی هم چون اشاعره و حتی مغایر با مکتب اهل بیت ، بدون اندک تفاوت در استدلال و استنتاج ، بازیافت .

فـهرست مطالـب

عنوان                                                                                                                       صفحه

فصل اول

کلیات ………………………………………………………………………………………………………………………..  ۴

فصل دوم

۲-۱- توصیف …………………………………………………………………………………………………………  ۱۱

۲-۱-۱- عقلائیت و خرد ورزی ……………………………………………………………………………….  ۱۱

۲-۱-۲- نفی اخباری گری ……………………………………………………………………………………….  ۱۲

۲-۱-۳- نفی عقل فلسفی …………………………………………………………………………………………  ۱۳

۲-۱-۴- مفهوم عقل در دیدگاه تفکیک …………………………………………………………………….  ۱۶

۲-۱-۵- کیفیّت پیدایش معرفت ……………………………………………………………………………….  ۲۲

۲-۱-۶- ارزش معلومات ………………………………………………………………………………………….  ۳۴

۲-۱-۷- فلسفه ستیزی ……………………………………………………………………………………………..  ۳۸

نفی فلسفه به صراحت ………………………………………………………………………………………………  ۳۹

استدلال بر تباین کلّی فلسفه و شریعت ………………………………………………………………………  ۴۰

۲-۱-۸- از افراط تا تعدیل ( از فلسفه ستیزی تا فلسفه پذیری ) ………………………………..  ۴۷

۲-۲- تحلیل …………………………………………………………………………………………………………….  ۶۱

۲-۲-۱- واژه شناسی ………………………………………………………………………………………………..  ۶۱

معرفت شناسی ………………………………………………………………………………………………………….  ۶۱

۲-۲-۲- پیشفرضها …………………………………………………………………………………………………..  ۶۲

۲-۲-۳- پیشفرضهای رقیب ……………………………………………………………………………………..  ۶۳

۲-۲-۴- لوازم پیشفرضها ………………………………………………………………………………………….  ۶۴

۲-۲-۵- نظام بحث ………………………………………………………………………………………………….  ۶۵

۲-۳- نقد وبررسی ……………………………………………………………………………………………………  ۶۷

۲-۳-۱- نقد زبانی ……………………………………………………………………………………………………  ۶۷

۲-۳-۲- سازگاری درونی …………………………………………………………………………………………  ۶۸

۲-۳-۳- سازگاری برونی ………………………………………………………………………………………….  ۷۰

۲-۳-۴- سازگاری با واقع ………………………………………………………………………………………..  ۷۲

منابع و مآخذ ……………………………………………………………………………………………………………  ۸۸

انجمن جهانی هسته‌ای (WNA)

اختصاصی از کوشا فایل انجمن جهانی هسته‌ای (WNA) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

موضوع: انجمن جهانی هسته‌ای (WNA)

به اتو اسی(AutoEssay)  انجمن جهانی هسته ای (WNA) در باره نقش نیروی هسته‌ای خوش آمدید.
این اتواسی 50 «صفحه» کوتاه را عرضه می‌کند که برای ارایه واقعیت‌ها، شایعات و نهایتا تنویر افکار عمومی نسبت به انرژی هسته‌ای طراحی شده است.
می‌توانید اطلاعات بیشتری را در باره صنعت هسته‌ای در صفحه اول سایت WNA ملاحظه کنید.
هدف ما ارتقاء اطلاعات دقیق اذهان عمومی در باره سیاست جهانی هسته‌ای است ما از بازدیدکنندگان این سایت دعوت می‌نمائیم که ما را راهنمائی کنند.
روند بشریت
1-    بشریت برای چندین هزار سال با کمترین اثرگذاری بر روی کره زمین زندگی کرد.
حتی پنج قرن پیش در زمان وقوع رنسانس در اروپا، خاندان مینگ در چین و اولین حکمران مغول در هند، جهان هنوز جمعیت کمی داشت.
از آن زمان، جمعیت جهان که بر اثر انقلاب‌های پیش آمده در زمینة کشاورزی، صنعت و دارو، رشد شتابزده‌ای پیدا کرده و در حدود 15 برابر شده است.

2-    از شش میلیارد جمعیت امروز جهان، چندین میلیون آن در سطوح بسیار بالائی از استانداردها زندگی کرده و از زندگی خود لذت می‌برند.
اما یک سوم از انسان‌ها به برق دسترسی ندارند و یک‌سوم دیگر نیز دسترسی محدودی به آن دارند.
جمعیت‌های زیادی نیز در فقر ملالت‌باری زندگی می‌کنند. بیش از یک میلیارد نفر آب پاکیزه در اختیار ندارند و دو میلیارد و 400 میلیون نفر از سیستم مناسب تخلیه فاضلاب محرومند.
همه روزه 40 هزار نفر – یعنی هر دقیقه 25 نفر – بر اثر بیماریها می‌میرند که به سادگی با پیشرفت اولیه اقتصادی می‌توان از آن پیشگیری کرد.

3-    طی 50 سال آینده زمانی که جمعیت جهان به 9 میلیارد نفر برسد، نیازهای برآورده نشده امروزه بشری به شدت چند برابر خواهد شد.
برای کاهش مصیبتهای بشر نه تنها توسعه اقتصادی ضروری است بلکه ایجاد شرایط لازم نیز برای تثبیت جمعیت جهان لازم است.
امروزه تلاش روبه‌رشد برای رفع این نیازها در اکثر کشورهای در حال توسعه جهان، تقاضای بسیار زیادی برای استفاده از انرژی ایجاد کرده است.
تا سال 2050 مصرف جهانی انرژی دو برابر خواهد شد.

بیوسفر(موجودات کره زمین) در خطر

4-    در روی کره زمین تاثیر گرم شدن «گازهای گلخانه‌ای» یک پدیدة غیرقابل بحث است که بدون آن جهان از یخ پوشیده خواهد شد.
برای مدت هزاران سال، عدم تغییر تراکم گازهای گلخانه‌ای محیط زیست معقولی را ایجاد کرد که تمدن توانست در آن رشد یابد.
در قرن بیست و یکم، فعالیت انسان موجب می‌گردد این گازهای گرماگیر دو برابر شوند.
 این تغییر در عصر زمین‌شناسی ناگهانی و کم‌سابقه است.

5-    امروزه بیشتر انرژی که برای تولید برق، کار کارخانه‌ها، راه‌اندازی وسایل نقلیه و گرم کردن منازل مصرف می‌شود، از سوزاندن سوخت‌های فسیلی تأمین می‌شود.
منابع فسیلی، از جمله زغال، نفت و گاز طبیعی، آنچنان به سرعت مصرف می‌شوند که طی قرن آینده تا اندازه گسترده‌ای از بین می‌روند.
ضایعات تمام سوخت‌های فسیلی به طور مستقیم در هوا پراکنده می‌شود. بخش اعظم این ضایعات به شکل گازهای گلخانه‌های مانند دی‌اکسید کربن است.
در هر سال ضایعات ناشی از سوخت‌های فسیلی 25 میلیارد تن دی‌اکسید کربن به جو زمین اضافه می‌کند. این مقدار برابر است با 70 میلیون تن در هر روز و یا 800 تن در هر ثانیه.

6-    کارشناسان جهان به منظور تجزیه و تحلیل تأثیرات ناشی از تشکیل سریع گازهای گرماگیر، از طریق هیأت‌های بین دول سازمان ملل در امر تغییر آب و هوا با یکدیگر همکاری می‌کنند.

تعداد صفحات: 33

پایان نامه بررسی انسان شناختی بازنمود هویت آذربایجانی در انجمن های غیر دولتی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه بررسی انسان شناختی بازنمود هویت آذربایجانی در انجمن های غیر دولتی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD + PDF

تعداد صفحات:227

پایان نامه کارشناسی ارشد انسان شناسی

فهرست مطالب:
بخش اول ( کلیات ، روش شناسی ، چارچوب نظری )

فصل اول : کلیات    
1- طرح مسأله و اهداف تحقیق .....................................................................................................................................    1
2- اهمیت و ضرورت موضوع .........................................................................................................................................    3
3- سئوالات پژوهش ......................................................................................................................................................    4
4- مفاهیم اصلی پژوهش ...............................................................................................................................................    4
5- ادبیات و پیشینه پژوهشی .......................................................................................................................................    7

فصل دوم : روش شناسی    
1- مقدمه .........................................................................................................................................................................    9
2- روش های مطالعه پژوهش.......................................................................................................................................    9
3- مشکلات تحقیق ...................................................................................................................................................    16

فصل سوم : چارچوب نظری     
1- نظریات کلان نگر    
1-1- رهیافت های کهن گرا و نو گرا ........................................................................................................................    19
1-2-   نظریه های سیاسی شدن قومیت و بسیج قومی ..........................................................................................    20
1-3- ستیزه های قومی از منظر مارکسیست ها .....................................................................................................    23
2-  نظریات خرد نگر     
2-1- نظریات مربوط به هویت .................................................................................................................................    25
2-2-  نظریه مرزهای قومیتی فردریک بارث ..........................................................................................................    26
2-3-  آنتونی اسمیت و نظریه نماد پردازی قومی....................................................................................................    28
3- مدل نظری پژوهش حاضر ( جمع بندی نظری ) ..................................................................................................................    29


بخش دوم : کلیاتی درباره انجمن های غیر دولتی
1- مقدمه .........................................................................................................................................................................    31
2- تاریخچه تشکیل انجمن های غیر دولتی در ایران ..................................................................................................    33
3- پیش نویس قانون سازمان های غیر دولتی در ایران................................................................................................    34
4- بودجه و منابع مالی انجمن های غیر دولتی .............................................................................................................    35
5- کارکردهای انجمن های غیر دولتی  .........................................................................................................................    37
6- تئوری های مربوط به انجمن های غیر دولتی    
6-1- تئوری های اقتصادی مربوط به انجمن های غیر دولتی .................................................................................    39
6-2- تئوری های سیاسی مربوط به انجمن های غیر دولتی ...................................................................................    40


بخش سوم : یافته های میدانی
1- مقدمه .........................................................................................................................................................................    43
2- مقدمه ای درباره انجمن های مورد مطالعه................................................................................................................    45
3- رویکرد انجمن ها نسبت به مقوله هویت آذربایجانی...............................................................................................    47

4- هویت آذربایجانی و فاکتورهای زبانی    
4-1- بیان موضوع...........................................................................................................................................................    50
4-2- روایت اعضای انجمن ها    
4-2-1-  اهمیت زبان و آموزش به زبان مادری  ..................................................................................................    52
4-2-2- زبان مردم آذربایجان ( آذری یا ترکی ) ...............................................................................................    54
4-2-3-  ریشه شناسی و معناشناسی هویتی واژه « ترک » .............................................................................    56
4-2-4-  زبان ترکی ؛ ویژگی ها و جایگاه زبانی آن ...........................................................................................    58
4-2-5-  کتابت زبان ترکی ..................................................................................................................................    59
4-2-6-  الفبای زبان ترکی ..................................................................................................................................    62
4-2-7-  سیاست های زبانی دولتها ...................................................................................................................    63
4-2-8-  رسانه های ملی و محلی در ایران.........................................................................................................    67
4-3 – تحلیل نظری ..............................................................................................................................................    69

5- هویت آذربایجانی و فاکتورهای جغرافیایی    
5-1- بیان موضوع ..........................................................................................................................................................    74
5-2- روایت اعضای انجمن ها    
5-2-1- ریشه شناسی واژه آذربایجان ...............................................................................................................    75
5-2-2-گستره  جغرافیایی آذربایجان ( از ارّان تا آذربایجان )  ........................................................................    79
5-2-3-  نسبت هویتی واژگان آذربایجانی و ترکی  ..........................................................................................    83
5-3- تحلیل نظری ........................................................................................................................................................    84

6-هویت آذربایجانی و فاکتورهای فرهنگی    
6-1- بیان موضوع ..........................................................................................................................................................    86
6-2- روایت اعضای انجمن ها    
6-2-2- شوونیسم و هویت فرهنگی آذربایجانی................................................................................................    88
6-2-3-  قهرمان سازی از شخصیت های بنام آذربایجان  ................................................................................    90
6-2-4-  نماد پردازی از جدایی دو آذربایجان ...................................................................................................    91
6-2-5-  هویت آذربایجانی و اسطوره شناسی فرهنگی آذربایجان .....................................................................    92
6-3- تحلیل نظری ........................................................................................................................................................    100






7-  هویت آذربایجانی و فاکتورهای سیاسی    
7-1- بیان موضوع ..........................................................................................................................................................    104
7-2- روایت اعضای انجمن ها    
7-2-1-  نگاهی به تاریخچه سیاسی شدن مسأله هویت در آذربایجان.............................................................    107
7-2-2- مطالبات اقتصادی و سیاسی شدن امر قومی در آذربایجان ................................................................    121
7-2-3-  نقش و موضع نخبگان و روشنفکران در سیاسی شدن هویت آذربایجانی ........................................    124
7-2-4-  هویت آذربایجانی و منازعات سیاسی میان قومی...............................................................................    139
7-2-5-  نقش نیروهای فراملی در قبال سیاسی شدن هویت آذربایجانی .......................................................    143
7-3- تحلیل نظری ........................................................................................................................................................    146

8- هویت آذربایجانی و فاکتورهای تاریخی    
8-1-  بیان موضوع.........................................................................................................................................................    152
8-2- روایت اعضای انجمن ها    
8-2-1-  شرق شناسی و تاریخنگاری شرق شناسانه  .......................................................................................    153
8-2-2-  نقد تاریخ نگاری ایران باستان .............................................................................................................    156
8-2-3- نقد تاریخ نگاری مربوط به آذربایجان .................................................................................................    162
8-2-4- روایتی از تاریخ ترکان ایران ( هویت تاریخی آذربایجان ) .................................................................    164
8-2-5-  آذربایجان ، تاریخ ماد و ریشه قومی آن  ...........................................................................................    167
8-2-6-  روایت های تاریخی درباره زرتشت و خاستگاه زرتشی گری..............................................................    170
8-3- تحلیل نظری .......................................................................................................................................................    174

9- هویت آذربایجانی و فاکتورهای ملی / قومی    
9-1- بیان موضوع .........................................................................................................................................................    176
9-2- روایت اعضای انجمن ها    
9-2-1- مفهوم ملت و هویت ملی .......................................................................................................................    177
9-2-2- مفهوم قومیت و هویت قومی ................................................................................................................    178
9-2-3- هویت آذربایجانی ؛ ملیت یا قومیت .....................................................................................................    182
9-2-4-  ناسیونالیسم آذری و گفتمانهای مربوط به آن .....................................................................................    185
9-3- تحلیل نظری .......................................................................................................................................................    194

بخش چهارم : جمع بندی و نتیجه گیری ............................................................................................................    197

منابع و مآخذ    
منابع فارسی ....................................................................................................................................................................    209
منابع لاتین ......................................................................................................................................................................    217
منابع اینترنتی .................................................................................................................................................................    221

ضمائم    
فرم مصاحبه ....................................................................................................................................................................    223
نمونه اساسنامه و گزارش فعالیت ها و برنامه های انجمن های غیر دولتی ..................................................................    227

چکیده
این رساله،  به بررسی ابعاد عملکرد و فعالیتهای انجمن های غیر دولتی ترک زبان شهرستان تهران پرداخته است . هدف این بررسی ارائه توصیفی از هویت آذربایجانی بر مبنای تعریفی است که اعضای انجمن های غیردولتی مورد مطالعه این پژوهش عرضه می کنند .  در واقع این بررسی در پی پاسخ دادن به این سئوال است که هویت آذربایجانی با چه ویژگی های فرهنگی ، زبانی ، سیاسی ، جغرافیایی و ... از سوی اعضای انجمن های غیر دولتی تعریف می شود . به این منظور ، هویت آذربایجانی تحت شش فاکتور هویتی شامل فاکتورهای زبانی ، جغرافیایی ، فرهنگی ، سیاسی ، تاریخی ، ملی/ قومی ، دسته بندی و از زبان اعضای انجمن های غیردولتی توصیف شده اند . ضرورت و اهمیت این بررسی به کارکرد انجمن های غیر دولتی بازمی گردد که به عنوان نهاد واسط میان دولت و مردم ، در تصمیم گیری ها و مدیریت اجتماعی و فرهنگی دولت ها تأثیر گذارند . بنابراین شناخت صحیح و علمی از مطالبات و اهداف انجمن های غیردولتی ، می تواند از یک سو دولت را در ساماندهی و پاسخ گویی به این مطالبات یاری کند و از سوی دیگر ارزیابی علمی اعضای انجمن ها از اهداف و عملکردهای خود را سرعت بخشد .  روش مطالعه پژوهش کیفی ( میدانی ) بوده است و رویکرد تحلیل داده ها بر مبنای رهیافت های انسانشناسی فرهنگی اتخاذ گردیده است . از آنجایی که این بررسی به موضوعات و مسائل قومی مربوط می شود ، می توان آن را در زمره مطالعات انسانشناسی قومی محسوب کرد .

کلید واژگان ؛
آذربایجان ، انجمن های غیر دولتی ( NGO ) ، هویت گرایی ، فاکتورهای هویتی ،  قومیت، ملیت ، سواد قومی و ... .

سری پاورپوینت از بهترین مقالات انجمن تونل ایران

اختصاصی از کوشا فایل سری پاورپوینت از بهترین مقالات انجمن تونل ایران دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

این پاورپوینت ها در مورد مباحث حقوقی و قراردادی تونل می باشد