نرم افزار صد باب اسرار المکشوف نسخه تعادل

اختصاصی از کوشا فایل نرم افزار صد باب اسرار المکشوف نسخه تعادل دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود نرم افزار صد باب اسرار المکشوف نسخه تعادل

قابل اجرا بر روی ویندوز (کامپیوتر)

 

دانلود نرم افزار صد باب اسرار المکشوف نسخه تعادل

 

اگه دنبال راهی هستید که ۵۰ سال به عمر خودتون اضافه کنید؟اگر دنبال راهی ساده هستید که دیگه هیچ وقت مریض نشید؟اگه دنیال راهی هستید که رنگ پیری رو حس نکنید؟اگه دنیال راهی هستید که روز به روز اعتماد به نفس و ارامش و قوای جسمی و جنسی شما بیشتر بشه؟اگه دنیال راهی هستید که اعضای خانوادتون همیشه در خنده و شادی باشید؟اگه خیلی احساس سنگینی میکنید؟اگه خیلی احساس میکنید که کارهاتون پیش نمیره و نمیتونید به اتمام برسونید؟اگه اگه هر دکتری میرید ولی جواب نمیگیرید و خوب نمیشید؟فقط کافیه از همین هفت فرمول بسیار ساده و کاربردی این نرم افزار استفاده کنید.

نظر آقای دکتر غلام علی پیمان دانشمند ایرانی آمریکایی در مورد نرم افزار اسرار المکشوف

  آقای غلامعلی پیمان دانشمند ایرانی-آمریکایی و از اعضای تالار مشاهیر چشم‌پزشکی جهان است.   مهمترین دلیل شهرت وی، اختراع عمل جراحی لیزیک است که به کمک آن افراد دارای ضعف بینایی می‌توانند بدون استفاده از عینک دید طبیعی خود را بازیابند. وی در دسامبر ۲۰۱۲ میلادی برنده مدال ملی فناوری و نوآوری از سوی باراک اوباما رئیس جمهور ایالات متحده شد نظر ایشان در مورد نرم افزار اسرار المکشوف: نرم افزار بسیار ساده و با ارزشی است که من تا کنون دیدم.این مطالب در عین سادگی تحول عظیمی در زندگی ایجاد میکنه.مشروط بر اینکه به صورت منظم و همیشگی باشه.این نرم افزار به درد کسانی میخوره که عمر طولانی و دراز میخواهند و دوست ندارند در پیری محتاج کسی شوند و همچنین بدرد افرادی میخوره که اهداف بلند مدت و بالایی دارند. خودم همیشه چند نسخه از این مطالبهای نرم افزار رو تو زندگیم بکار میبرم البته به شکلی دیگه. و ممنونم از این که این نرم افزار رو به من هدیه کردید.

 

هدف از تولید این نرم افزار این بود که خودتان را بشناسید و برای رشد وجودتان اقدام کنید.

مطالعه و اجرای این نرم افزار باعث حفظ تعادل جسم و روح و افزایش فعالیت و رهایی از هر نوع بیماری میشود. شما برای اینکه زندگی راحت و آرام و پر برکتی داشته باشید .برای اینکه خودتان را بیشتر بشناسید

برای اینکه جسم و روحتان را به اوج تعالی برسونید.و در زندگی روز مره به تمام خواسته هایتان برسید.از این نرم افزار استفاده کنید در این نرم افزار ۷ نسخه فاش شده که با اجرای دقیق این نسخه ها در طول زندگیتان هیچ وقت رنگ بیمارستان و پیری را نخواهید دید.

از تمام بیماریها در امام هستید تمام سحر و سنگینی از وجودتان بیرون میرود و روز به روز در زندگیتان ترقی و پیشرفت خواهید کرد این جانب حمید آذر در طول تمام زندگیم ,تجربیات و تمام مطالعات و مشاوره و مشورتی که با اساتید و پزشکان متخصص تغذیه و بهداشت داشته ام و اطلاعاتی که دوستانی که از کشورهای دیگر در اختیارم قرار داده اند.

چکیده این اطلاعات را به صورت نرم افزار کرده و به عنوان( اسرار المکشوف نسخه تعادل) در اختیارتان قرار داده ام. همیشه دنبال راهی بودم که بشه تکنیکها و نسخه هایی را کسف کرد که در زندگی به موفقیت های بزرگ دست یافت.

پس به خاطر کشف این نسخه ها صدها کتاب موفقیت را مطالعه کردم.کتابهایی چون برایان تریسی استیفان کاوی دیل کارنگی آنتونی رابینز.فلورانس اسکاوین شین کاترین پاندر و. . . . تمام مطالبهای مهم رو یادداشت برداری میکردم.زیر مطالبهای مهم خط میکشیدم و در نهایت این یادداشتها را بکار میبستم.

اکثر نویسندگان کتاب میگفتند که همیشه پیش افرا موفق و متخصص بروید و با آنها مشورت کنید و سوالهای مهم را از آنها بپرسید. پس برای همین منظور نزد پزشکان متخصص و اساتیدهای حرفه ای میرفتم.حتی برای ملاقات با یک استاد در کرمان سه روز وقتمو گرفتم و با هزینه های فراوان توانستم تا با او ملاقات داشته باشم.بالای صد ها نسخه و تکنیک را یادداشت برداری میکردم و همه را بکار میبستم. تا اینکه از میان همه اینها توانستم فقط ۷ نسخه طلایی و یا معجزه آسا را تفکیک کنم و فقط روی آنها متمرکز شوم.

به این نتیجه رسیدم که برای اینکه در زندگی به تمام موفقیتها دسترسی پیدا کنیم در ابتدا باید تعادل جسمی و روحی خودمان را تنظیم کنیم و بعد از آن باید جسم و روح خود را صیغل دهیم.و پس از آن موفقیت و رشد زندگی خود به خود ایجاد میشود. البته این هفت نسخه برای آن دسته از عزیزانی که میخواهند موفق شوند اجباری و لازم است. و در خیلی از کتب موفقییت از این ۷ نسخه چیزی بیان نکرده اند.

همه اساتید ها و کسانی که کتابهای موفقیت مینویسند و یا همایش برگزار میکنند فقط دارند تکنیک میفروشند.در واقع همشون فروشنده تکنیک هستند و دیگر نمیدانند که قبل از اینکه از تکنیکهای موفقیت استفاده کنید ,قبل از آن باید این ۷ نسخه را بکار ببرند و در جسمتان تعادل بوجود بیاورند و سپس از تکنیکهای موفقیت استفاده کنند.برای ساختن ساختمان چند طبقه باید پی ان را خوب بسازید. و بعد ساختمان چند طبقه را بالا بکشید برای قبل از موفق شدن هم باید پی آن را محکم کنید و پی آن همین ۷ نسخه طلایی است.   در طول این سالها بالای صدها نسخه سلامتی و رشد زندگی را انجام میدادم و تمام نتیجه ها را یادداشت میکردم.

بعد از ۶ سال تجربه و تحقیقات به هفت نسخه اصلی که نتیجه فوق العاده و معجزه آسایی داشته را از نسخه های دیگر جدا کرده و به آنها تکیه دادم و رشد و پیشرفت کاری ام چندیدن برابر شد. از آنجایی که در طول روز نظرات و پیشنهادات شما دوستان را میخوانیم بر آن شدم که این هفت نسخه را در قالب نرم افزار کنم و با نام اسرار المکشوف نسخه تعادل در اختیار همه دوستان و کاربران عزیز قرار دهم. و همه از این علم یا این معجزه استفاده ببرند.

پس اگر میخواهید در زندگی رشد سریع و قابل توجه ای داشته باشید اگر میخواهید به عشقتان برسید اگر میخواهید در کنکور و امتحانات موفق شوید اگر میخواهید در دانشگاه موفق شوید اگر میخواهید مدیر موفقی شوید اگر میخواهید زندگی زناشویی موفقی داشته باشید اگر میخواهید در تمام زمینه های زندگی موفق شوید اگر میخواهید به ثروت برسید اگر خانه خوب و رویایی میخواهید اگر ماشین خوب و رویایی داشته باشید اگر به دنبال همسر ایده ال خود هستید اگر میخواهید سخنور موفقی شوید اگر میخواهید استعداد درونی خود را کشق کنید اگر میخواهید زندگی زناشویی موفقی داشته باشید و در نهایت اگر میخواهید به تمام آرزوها و خواسته هایتان برسید باید از این هفت نسخه طلایی استفاده کنید. در طول جمع اوری این نسخه ها کسی را ندیدم که همه این هفت نسخه را با هم استفاده کرده باشد

 

تمام اساتید و کسایی که با آنها ملاقات داشته ام و کتابهایی که خوانده ام فقط خودشان یک یا چند تا از این نسخه ها را بکار میبستند.در واقع هر کدومشون یکی یا چند تا از نسخه ها را در طول زندگیشان انجام میدادند. اما بعد از کشف این نسخه ها و انجام این نسخه ها موفق به کشف هفت نسخه طلایی شدم. و با انجام این نسخه ها نتیجه معجره آسای آن را در زندگی خودم و کسایی که به آنها آموزش دادم شدم. این نسخه برگرفته از علم علوم غریبه و علم پزشکی است و با تفکیک این دو علم ۷ نسخه طلایی به وجود آمد.   نظر دانشمند علی خادم حسینی در مورذ نرم افزار اسرار المکشوف

  آقای علی خادم‌حسینی (انگلیسی: Ali Khademhosseini؛ زادهٔ ۳۰ اکتبر ۱۹۷۵) یک دانشمند در زمینه مهندسی پزشکی، بیومتریال و مهندسی بافت کانادایی ایرانی تبار است. نظر ایشون در زمینه نرم افزار اسرار المکشوف البته با انجام این نسخه هایی که شما در این نرم افزار قرار دادید فکنم بازار پزشکها رو خراب میکنید(با شوخی) من در مورد این مطالبها خوب, زیاد شنیدم ولی, با توضیحات کاملی که دادید فکر میکنم منطقیه و باید همه تو زندگیشون به کار ببرند.البته من در مورد نسخه اولی نمیتونم چیزی بگم نه رد میکنم و نه میتونم قبول کنم.ولی در کل نسخه های بسیار علمی و جالبیه که میتونه زندگی و سلامتی و موفقیت همه رو تضمین کنه.امیدوارم که موفق باشید. لینک مستقیم:

نظر خانم پروفسور موسوی در مورد نرم افزار اسرار المکشوف

  خانم موسوی، متولد ۱۳۴۴ در شیراز، معمار و استاد ایرانی علوم معماری مدرسه طراحی دانشگاه هاروارد آمریکا است.  وی در دانشگاه‌های کلمبیا و پرینستون به عنوان مشاور فعالیت می‌کند.  خانم پروفسور موسوی از جمله کارشناسان سرشناس معماری در جهان به حساب می‌آید. نظر ایشون در مورد نرم افزار اسرار المکشوف خیلی خوشهال شدم از اینکه دیدم در ایران هم به این مطالب مهم توجه دارند.در اینجا(آمریکا) برای خیلی از ادمها این نسخه ها جا افتاده و خیلی ها این نسخه ها رو واجبات زندگیشون میدونند.البته شما هفت نسخه رو جمع آوری کردید که این هفت نسخه از نظر علمی هم ثابت شده .من کاملا این نرم افزار رو قبول دارم و امیدوارم تمام ایرانیان بتونند در زمینه پزشکی و سلامتی و موفقیت حرف اول رو بزنند.

جهت هر گونه سوالات و پشتیبانی و یا مشاوره با تیم مهندسین ما تماس بگیرید

۰۹۳۳۳۸۸۵۴۴۸

مشخصات محصول:

 نام محصول:   صد باب اسرار المکشوف نسخه تعادل

 نوع فایل:  exe و زیپ شده

 حجم فایل:  ۱۶٫۴۲ مگابایت

 منبع:http://citar.ir

قیمت : 3000 تومان

نحوه خرید : خرید آنلاین و دانلود آنی 

کار تحقیقی در مورد تعادل قوا سه گانه

اختصاصی از کوشا فایل کار تحقیقی در مورد تعادل قوا سه گانه دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بخشی از متن اصلی :

تعادل قوا در جمهورى اسلامى ایران

روابط قوا در جمهورى اسلامى ایران برخلاف تمامى کشورهاى دنیا به گونه اى خاص تنظیم شده است. هر چند که به ظاهر به صورت تفکیک نسبى قوا تلقى مى شود، لیکن این روابط از ویژگى هاى خاصى برخوردار است که به خوبى آن را از سایر رژیم ها متمایز مى سازد.(4)

مفهوم تفکیک قوا در مقابل «وحدت قوا»(5) به کار مى رود. این تفکیک موجب پدیدارى سازمان هاى حاکم عدیده تخصصى مى گردد که هر کدام به انجام وظیفه خاص خود مشغول اند و هیچ یک از قوا حق انجام وظیفه قواى دیگر را ندارد. سنخیت قواى حاکم، هم چنین اقتضا مى کند که هر یک از قوا، بدون برترى و دخالت یکى در قلمرو اختیارات دیگرى، کار خود را انجام دهد و هیچ یک از قوا حق سؤال، استیضاح، عزل و انحلال یکدیگر را نداشته باشد. این چنین استقلالى را اصطلاحاً «تفکیک مطلق قوا»(6) مى گویند.

نظریه تفکیک مطلق قوا، در جریان تحولات تاریخى دست خوش تغییراتى شده است که دیگر نمى توان استقلال در مفهوم آن را چندان مشاهده کرد. خطر بالقوه و بالفعلى که از ناحیه قوه مجریه و زمام دارى آن ناشى مى شود، هم قواى دیگر را تحت الشعاع «ریاست گرایى»(7) اجرایى قرار مى دهد و هم این که آزادى و امنیت فردى را تهدید مى کند.(8) دلیل این مطلب این است که در اکثر کشورهاى دنیا در بحث ارتباط متقابل قوا، قوه مجریه مشمول بیش ترین نظارت ها از سوى دو قوه دیگر قرار مى گیرد.

این فایل به همراه متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت "word " در اختیار شما قرار می‌گیرد.

تعداد صفحات : 12

تعادل و توسعه راهبرد حیات طیبه در ایران 1400(ه ش)

اختصاصی از کوشا فایل تعادل و توسعه راهبرد حیات طیبه در ایران 1400(ه ش) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) و در 179 صفحه می باشد.

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                                                                        صفحه

چکیده...................................................................

مقدمه..........................................

فصل اول – تعادل................................

- تعاریف لغوی و اصطلاحی.........................

- عدل..........................................

- معنای اعتدال.................................

- معنای عدالت..................................

- واژه‌هایی که با عدل پیوند معنایی دارند........

- استقامت......................................

- قصد..........................................

- قسط..........................................

- وسط..........................................

- توسط.........................................

- تعادل........................................

- تعادل در مقصد (تعادل در خداشناسی)............

- عدل الهی.....................................

- عدل خدا در خلقت جهان.........................

- تعادل در خلقت انسان..........................

- تعادل در مبدأ (تعادل در خودشناسی)............

- ضرورت تعدیل در قوای طبیعی تحت فرماندهی عقل...

- نشانگرهای رفتار و شخصیت متعادل...............

- مراحل وصول به تعادل..........................

- تعادل جسمانی.................................

- تعادل عقلانی (اجتماعی)........................

- تعادل روحی (معنوی)...........................

- ارتباط و نحوه تأثیر امور جاری و موظف و ویژه در یکدیگر 

- نشانه‌های عدم تعادل و سلامتی در امور مذکور.....

- در امور جاری (فردی)..........................

- در امور اجتماعی..............................

- در امور ویژه (معنوی).........................

- تعادل در مسیر (تعادل در فرمان خداشناسی)......

- تعادل در شریعت و طریقت و حقیقت...............

- صراط مستقیم..................................

- تعادل در انسان کامل..........................

- انسان کامل صاحب مقام برزخ البرازخ است........

- مقام برزخیت کبری = تعادل در بین غیب مطلق و شهادت مطلق 

- تعادل اسمایی (اسماء جمالی و جلالی)............

- تعادل در تشبیه و تنزیه.......................

- عقل حد واسط ربوبیت و عبودیت..................

- تعادل در دو قوه عقل عملی و نظری..............

- تعادل در دو جنبه یلی الخلقی و یلی الحقی......

- تعادل در علم و عامل..........................

- تعادل در عقل و قلب (عشق).....................

- تعادل در اقبال و ادبار قلب...................

- تعادل در خوف و رجاء..........................

- تعادل در قبض و بسط...........................

- یقین به خداوند موجب اعتدال آدمی می‌شود........

- تعادل در هیبت و انس..........................

- ادب پرهیز از افراط و تفریط...................

- تعادل در فرق و جمع (جمع الجمع)...............

- تعادل در رضا و غضب...........................

- تعادل در رتق و فتق...........................

- تعادل در انبساط..............................

- تعادل در فناء................................

- تعادل در تسلیم و تفویض.......................

- تعادل در توکل................................

- تعادل در خلوت و جلوت.........................

- تعادل در دنیا و آخرت.........................

- برخی از نتایج ایجاد تعادل در انسان...........

- فصل دوم – توسعه..............................

- تعریف لغوی و اصطلاحی..........................

- توسعه از دیدگاه فلسفی........................

- توسعه فرهنگی.................................

- منظور از خلقت بشر، ظهور استعدادات نهانی است..

- تجلی شهود الهی تابع استعدادات است............

- هدف از خلقت تحقق تمامیت انسان است............

- استفاده از تمام قوا (توسعه انسانی)...........

- توسعه وجودی از منظر قرآن.....................

- توسعه از منظر عرفان..........................

- نبوغ عرفانی..................................

- محورهای توسعه الهی...........................

- اهداف توسعه..................................

- گسترش علم و عقل یکی از اهداف توسعه...........

- مبانی توسعه..................................

- شاخصه‌های توسعه الهی..........................

- انسان با ایمان، انسان توسعه یافته قرآنی......

- مظهر اهتداء و ضلالت قلب انسان است (شرح صدر و ضیق صدر)  

- قلب المؤمن عرش الرحمن (توسعه دل).............

- علایم توسعه وجودی.............................

- شرح صدر......................................

- علامت شرح صدر دستیابی به حلم است..............

- انس..........................................

- انبساط.......................................

- من انسان کامل من فراگیر است..................

- وسعت نظر عارف................................

- سرور.........................................

- راه‌های افزایش توسعه وجودی....................

- پذیرش توحید راه اساسی افزایش ظرفیت روانی.....

- خداخواهی.....................................

- طی مراتب کمال در انسان کامل..................

- سیر و سلوک...................................

- عبادت (عبودیت)...............................

- تقوی مایه شرح صدر و گسترش دل.................

- گستردگی ظرفیت روانی و حلم نتیجه علو همت است..

- شکر..........................................

- عوامل مؤثر در ایجاد ظرفیت روانی..............

- مظاهر توسعه وجودی............................

- سلوک فردی....................................

- سلوک جمعی....................................

- نتایج توسعه وجودی............................

- تنگی و فراخ قبر تابع انشراح صدر و عدم آن است.

- نتیجه گیری...................................

- فصل سوم – حیات طیبه در ایران 1400 (ه.ش)......

- تعریف حیات معقول.............................

- عبور از مراحل خام «حیات طبیعی محض» به مراحل حیات معقول

- حیات.........................................

- طیب..........................................

- حیات دنیایی و زندگانی طیب....................

- حیات طیبه....................................

- حیات طیبه بهره مؤمن صالح.....................

- ارکان حیات طیبه..............................

- حیات طیبه انسان را به کجا می‌رساند؟...........

- راه رسیدن به عزت چیست؟.......................

- معنای صعود و شرح معراج.......................

- عمل صالح واسطه ارتقاء ارواح طیبه.............

- نشانه‌ها و ویژگی‌های حیات طیبه.................

- سیمای حیات طیبه نزد پیشوایان معصوم...........

- ایران در سال 1400 (ه.ش)......................

- نتیجه گیری...................................

- Abstract...........................................

فهرست منابع.........................................

حالت تعادل برای یک آلیاژ

اختصاصی از کوشا فایل حالت تعادل برای یک آلیاژ دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

عنوان مقاله: حالت تعادل برای یک آلیاژ

مقدمه :

اساسی ترین کاربرد ترمودینامیک در متالوژی فیزیکی پیش بینی حالت تعادل برای یک آلیاژ است .

در بررسی های مربوط به دگرگونی های فازی ما همیشه با تغییر سیستم به سمت تعادل روبه رو هستیم. بنابراین ترمودینامیک به صورت یک ابزار بسیار سودمند می تواند عمل کند. باید توجه داشت که ترمودینامیک به تنهایی نمی تواند سرعت رسیدن به حالت تعادل را تعیین کند .

۱-تعادل :

یک فاز به عنوان بخشی از یک سیستم تعریف می شود که دارای خصوصیات و ترکیب شیمیایی یکنواخت و همگنی بوده و از نظر فیزیکی از دیگر بخشهای سیستم جداشدنی است . اجزای تشکیل دهنده یک سیستم خاص عناصر مختلف یا ترکیب های شیمیایی است که سیستم را بوجود می آورد و ترکیب شیمیایی یک فاز یا یک سیستم را می توان با مشخص کردن مقدار نسبی هر جزء تشکیل دهنده تعیین کرد .

به طور کلی دلیل رخداد یک دگرگونی این است که حالت اولیه یک آلیاژ نسبت به حالت نهایی ناپایدارتر است اما پایداری یک فاز چگونه تعیین می شود ؟ این پرسش به وسیله ترمودینامیک پاسخ داده می شود . برای دگرگونی هایی که در دما و فشار ثابت رخ می دهد پایداری نسبی یک سیستم از انرژی آزاد گیبس G آن سیستم مشخص می شود .

انرژی آزاد گیبس یک سیستم به صورت زیر تعریف می شود :

( ۱-۱ )                                                                          G=H-TS

که H آنتالپی  T دمای مطلق و S  آنتروپی سیستم است . آنتالپی میزان گنجایش حرارتی سیستم مورد نظر است و به وسیله رابطه زیر بیان می شود.

( ۲-۱ )                                                                          H=E+PV

که  E انرژی درونی سیستم P  فشار و V  حجم سیستم است . انرژی درونی مجموع انرژی های پتانسیل و جنبشی اتم های درون یک سیستم است. در جامدات انرژی جنبشی تنها ناشی از حرکت ارتعاشی اتم ها است در حالی که در مایعات و گاز ها انرژی جنبشی افزون بر حرکت ارتعاشی اتم ها انرژی انتقالی و انرژی دورانی اتم ها و مولکول ها و گاز ها انرژی جنبشی افزون بر حرکت ارتعاشی اتم ها انرژی انتقالی و انرژی دورانی اتم ها و مولکول های داخل یک مایع یا گاز را نیز در برمیگیرد . انرژی پتانسیل نیز بر اثر اندرکنش ها یا پیوند بین اتم های درون یک سیستم به وجود می آید . هنگامی که یک دگرگونی یا واکنش رخ می دهد حرارت جذب شده یا حرارت آزاد شده به تغییرات در انرژی درونی سیستم ارتباط پیدا می کند اما تغییرات حرارت تابعی از تغییر حجم سیستم نیز بوده و عبارت PV  نمایانگر این موضوع است بنابراین در فشار ثابت تغییرات H نشانگر حرارت جذب شده یا آزاد شده است.

دانلود مقاله تعادل قوا در جمهورى اسلامى ایران

اختصاصی از کوشا فایل دانلود مقاله تعادل قوا در جمهورى اسلامى ایران دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تعادل قوا در جمهورى اسلامى ایران

روابط قوا در جمهورى اسلامى ایران برخلاف تمامى کشورهاى دنیا به گونه اى خاص تنظیم شده است. هر چند که به ظاهر به صورت تفکیک نسبى قوا تلقى مى شود، لیکن این روابط از ویژگى هاى خاصى برخوردار است که به خوبى آن را از سایر رژیم ها متمایز مى سازد.(4)

مفهوم تفکیک قوا در مقابل «وحدت قوا»(5) به کار مى رود. این تفکیک موجب پدیدارى سازمان هاى حاکم عدیده تخصصى مى گردد که هر کدام به انجام وظیفه خاص خود مشغول اند و هیچ یک از قوا حق انجام وظیفه قواى دیگر را ندارد. سنخیت قواى حاکم، هم چنین اقتضا مى کند که هر یک از قوا، بدون برترى و دخالت یکى در قلمرو اختیارات دیگرى، کار خود را انجام دهد و هیچ یک از قوا حق سؤال، استیضاح، عزل و انحلال یکدیگر را نداشته باشد. این چنین استقلالى را اصطلاحاً «تفکیک مطلق قوا»(6) مى گویند.

نظریه تفکیک مطلق قوا، در جریان تحولات تاریخى دست خوش تغییراتى شده است که دیگر نمى توان استقلال در مفهوم آن را چندان مشاهده کرد. خطر بالقوه و بالفعلى که از ناحیه قوه مجریه و زمام دارى آن ناشى مى شود، هم قواى دیگر را تحت الشعاع «ریاست گرایى»(7) اجرایى قرار مى دهد و هم این که آزادى و امنیت فردى را تهدید مى کند.(8) دلیل این مطلب این است که در اکثر کشورهاى دنیا در بحث ارتباط متقابل قوا، قوه مجریه مشمول بیش ترین نظارت ها از سوى دو قوه دیگر قرار مى گیرد.

قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران، در تدوین قواى سه گانه، علاوه بر ضرورت همکارى قوا، براى تأمین اهداف کلى نظام از اندیشه مذکور به دور نبوده و مراتبى از ارتباط متقابل، توأم بانظارت و مسئولیت بین قواى حاکم را پیش بینى کرده است. در اصل 57 قانون اساسى ضمن برشمرن قواى سه گانه، مقرر مى دارد که این قوا مستقل از یکدیگرند. آن گاه در اصل 58 و 59 اِعمال قوه مقننه را منحصر به مصوبات مجلس شوراى اسلامى و در مسائل مهم از طریق همه پرسى و مراجعه مستقیم به آراى عمومى بیان داشته است. هم چنین در اصل 60 قانون اساسى، اِعمال قوه مجریه به استثناى برخى از آن که مستقیماً به عهده رهبرى قرار دارد، صرفاً از طریق رئیس جمهور و وزرا اجرا مى شود و در نهایت این که اِعمال قوه قضاییه (اصل 61) را نیز فقط به عهده دادگاه هاى دادگسترى قرار داده که باید براساس موازین اسلامى تشکیل و به حل و فصل دعاوى و ... بپردازد، اما نویسندگان قانون اساسى در سال 1358 در همان اصل 57 قانون اساسى، ضمن بیان استقلال قوا آورده بودند که : «... روابط بین قواى سه گانه توسط رئیس جمهور برقرار مى گردد.» و نیزدر اصل 113 قانون اساسى آمده بوده: «... مسئولیت اجراى قانون اساسى و تنظیم روابط قواى سه گانه و ریاست قوه مجریه جز در امورى که برعهده رهبرى است، به عهده رئیس جمهور است».

بنابراین، طبق این اصول، رئیس جمهور هماهنگ کننده قواى سه گانه کشور بود، لیکن پس از بازنگرى قانون اساسى در سال 1368 و با سپرى کردن یک دهه تجربه عملى در کارهاى اجرایى، قضایى و تقنینى وضعف هایى که در قانون اساسى وجود داشت، شوراى بازنگرى قانون اساسى به فرمان امام خمینى(ره) در تاریخ 1368/2/4 تشکیل گردید و در آن در خصوص روابط قوا نیز نکاتى مورد توجه و تصویب قرار گرفت.

در قانون اساسى 68 بعد از بازنگرى، ضمن این که مسئولیت تنظیم روابط بین قواى سه گانه را از رئیس جمهور گرفته و به شخص رهبر واگذار کرده است، در اصل 57 آمده است:

«... قوه مقننه، مجریه و قضاییه زیر نظر ولایت مطلقه امر و امامت امت برطبق اصول قانون اساسى اعمال مى گردند.» هم چنین در اصل 110 قانون اساسى، ضمن برشمردن وظایف و اختیارات رهبر، در بند 7 همین اصل یکى از وظایف رهبر را «حل اختلاف و تنظیم روابط قواى سه گانه» متذکر شده است و در اصل 113 نیز این مسئولیت را از رئیس جمهور سلب کرده است.

در نظام اسلامى هرگاه سخن از تفکیک قوا یا روابط قوا به میان مى آید، به دلیل جلوگیرى از تمرکز نامشروع و فساد برانگیز قدرت است؛ زیرا که ممکن است، انسانى که شایستگى هاى لازم و توانایى هاى منطبق بر معیارهاى اسلامى را دارا مى باشد، در رأس تمامى قوا و نهادهاى جامعه اسلامى قرار بگیرد و هیچ گونه مفسده اى هم به دنبال نداشته باشد، هم چنین براساس اعتقادات شیعى، ائمه(ع) در حکومت اسلامى، حاکمان مطلق و بدون قید و شرطى بودند که تنها براساس تکلیف شرعى و الهى اداره جامعه را به عهده مى گرفتند و این امر منافاتى با تفویض امر اداره قسمتى از حکومت به دیگران نخواهد داشت و لذا است که امام (ع)، ضمن این که ریاست و فرماندهى کل قواى نظامى را به عهده داشت، ولى در عین حال نصب و عزل استانداران و فرمانروایان ولایات گوناگون را خود شخصاً انجام مى داد، هم زمان در مسجد هم به امر قضاوت مى پرداخت.(9)

پس باتوجه به این که امروزه، به علل گسترش ارتباطات و افزایش جمعیت و ... چاره اى جز تقسیم وظایف وجود ندارد، وقتى سه قوه و ارگان از یکدیگر مشخص و متمایز شدند، مسئله دیگر، روابط قواى مزبور است. به عقیده منتسکیو، چگونگى این روابط، تأثیر زیادى در تأمین آزادى دارد. از این جهت منتسکیو قائل به دو اختیار مى شود، اختیار تصمیم گیرى و اختیار مانع شدن از اجراى آن، منتسکیو مى گوید باید هر قوه بتواند در قلمرو اختصاصى خود تصمیم بگیرد، ولى قواى دیگر نیز باید بتوانند به وسایلى از اجراى آن جلوگیرى کنند، چنان که مثلاً قوه مقننه قانون را تصویب مى کند (اختیار تصمیم گیرى) اما قوه مجریه نیز مى تواند در مواردى از توشیح واجراى آن جلوگیرى کند (اختیار مانع شدن و متوقف ساختن)(10). بر همین مبنا است که قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران پس از پذیرش مهم ترین اصل خود، یعنى اصل ولایت مطلقه فقیه عادل و جامع الشرایط که عامه مردم قبول ولایت او را بر خود لازم و واجب شمرده اند، نقطه پیوند و اتصال قواى حاکم درجمهورى اسلامى ایران را ولى فقیه و رهبر دانسته و اعمال حاکمیت قواى مزبور را صرفاً براساس نظر و نظارت رهبر مشروع و قانونى مى داند.(11)

بنابراین، از آن جایى که رهبر در نظام اسلامى داراى ویژگى هاى خاص است، لذا نظارت رهبرى باعث مى شود که کسى از کارگزاران نظام قدرت سوء استفاده از مقام و مسئولیت خود را نداشته باشد، به خصوص اصل 111 قانون اساسى مکانیزم خاصى براى جلوگیرى از انحراف رهبرى پیش بینى کرده است که بیش از پیش براطمینان مردم در خصوص عدم سوء استفاده از قدرت و تمرکز آن مى افزاید و ما در این جا به بخشى از این روابط و نظارت اشاره مى کنیم:

الف) نظارت قوه مقننه بر قوه مجریه

قوه مقننه به شیوه هاى گوناگون برکار قوه مجریه نظارت دارد:

1 - طبق اصل 131، صلاحیت و رسمیت وزرا منوطبه رأى اعتمادازمجلس است؛

2 - مسئولیت قوه مجریه در برابر قوه مقننه (سؤال، استیضاح) اصل 122 ، 134و 137.

به این ترتیب که هر نماینده مى تواند یک وزیر و 14 نمایندگان هم رئیس جمهور را مورد سؤال قرار دهند و هم چنین ده نفر از نمایندگان، هیئت وزیران یا یکى از وزیران و 13 نمایندگان ، رئیس جمهور را مى توانند مورد استیضاح قرار دهند؛

3 - قوه مقننه بر کارهاى قوه مجریه، نظارت استصوابى (12) (اصل 77 - 83) و نظارت مالى (اصل 52، 54 و 55) دارد.

ب) نظارت قوه مقننه بر قوه قضاییه

طبق اصل 156 قانون اساسى، قوه قضاییه، قوه اى است مستقل که قوه مقننه بر آن نفوذ و اقتدار چندانى ندارد و هیچ گونه راهى براى طرح سؤال، استیضاح و عزل مسئولین قوه قضاییه در آن دیده نمى شود، لیکن بعضى از اقدامات قوه مقننه بر روى قوه قضاییه بى اثر نیست:

1 - از طریق اجراى قوانین (اصل 167)؛ بدین ترتیب که قاضى موظف است کوشش کند حکم هر دعوا را در قوانین

تعداد صفحه :12