دانلود مقاله اثرات کتاب خوانی

اختصاصی از کوشا فایل دانلود مقاله اثرات کتاب خوانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مقدمه

پرورش و شکوفایی استعدادهای سرشار نسل جوان، امکانات فراوانی را می‌طلبد که مهمترین آنها انس و عادت با کتاب و قلم و سیر آزاد اندیشه در جولانگاه علم و ادب است.

از آنجا که جوانان آینده سازان کشور می‌باشند برای هدایت آنها به سعادت و تکامل باید روش صحیح زیستن را به آنان آموخت، این مهم تنها با سلاح دانستن و عمل به دانسته‌ها تحقق می‌یابد. با شناخت اهمیت و حساسیت مطالعه و کتابخوانی در بین نسل جوان، می‌توان به نقش مطالعه و کتابخوانی درتعالی روح و اندیشه جوانان پی برد و با شناخت گرایشهای نسل جوان در مطالعه و کتابخوانی برایتوزیع فرهنگ مطالعه در میانه آنان برنامه‌ریزی کرد.

با تولد کتاب زندگی انسان در قرون پیش تغییر اساسی پیدا کرد و انتقال فرهنگ از نسلی به نسل دیگر تسهیل شد و سرانجام در زمان کنونی کتاب تمام مرزهای جغرافیایی و فرهنگی را در نور دیده است، و امروزه میزان نشر و تعداد ساعات مطالعه و مطالعه کنندگان کتب به عنوان یکی از شاخصهای رشد و توسعه جوامع و یکی از نشانه‌های پیشرفت و ترقی به حساب می‌آید این در حالی است که علیرغم گسترش همه جانبه‌ی وسایل ارتباط جمعی همچون رادیو و تلویزیون، سینم و روزنامه، کتاب هنوز جایگاه ویژه‌ای دنیای امروز دارد.

در اهمیت این رسانه‌ی قوی و مفید همین بس که حیدری (1375) مقایسه‌ای بین انسان و غیر انسان انجام داده است و عمده تفاوت این دو را در استفاده از ابزاری به نام کتاب می‌داند چناکه می‌گوید.

آموزش تند خوانی در 10 روز

اختصاصی از کوشا فایل آموزش تند خوانی در 10 روز دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

کتاب آموزش تندخوانی و تقویت حافظه به گونه ای طراحی گردیده است که سرعت مطالعه ، درک مطلب ، تمرکز و حافظه کوتاه مدت و بلند مدت کاربر را در عرض 10 روز با روزی یک ساعت تمرین کردن حداقل 1.5 تا 2 برابر افزایش می دهد.و با مداوت در انجام تمارین می توانید سرعت مطالعه خودتان را تا 10 و یا 20 برابر افزایش دهید

با توجه به اینکه علم بشر هر تقریبا هر دو سال یکبار دو برابر می شود و تا سال 2020 این عدد به 163 روز خواهد رسید اهمیت تسلط بر تندخوانی بیشتر تمود پیدا می کند .

با توجه به اینکه سرعت متوسط مطالعه هر ایرانی ۱۵۰ کلمه در دقیقه و میانگین سرعت مطالعه در جهان ۸۰۰ کلمه در دقیقه است این نیاز در شما بیشتر احساس خواهد شد که برای گام برداشتن در مرزهای دانش چه مقدار تسلط به این مهارت می تواند مفید باشد

آیا می دانید شما هم می توانید براحتی سرعت مطالعه خود را تا ۶ برابر بالا ببرید؟!!!!

تمرینات کتاب تند خوانی روی عضلات چشم و سیستم ذهنی عصبی تاثیر می گذارد و به این وسیله باعث تقویت چشم می گردد و حوزه دید را افزایش می دهد و با انجام تمرینات تندخوانی می توانید باعث جلوگیری از تنبلی چشم گردید.
روش های تمرینی این کتاب نیمکره سمت چپ و راست مغز را فعال می کند و باعث افزایش تمرکز ، حافظه کوتاه مدت و بلند مدت می گردد.

آموزش گام به گام نقشه خوانی در برق خودرو و آشنایی با علائم الکتریکی

اختصاصی از کوشا فایل آموزش گام به گام نقشه خوانی در برق خودرو و آشنایی با علائم الکتریکی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

در این فایل به آموزش نقشه خوانی در برق خودرو و آشنایی با علائم الکتریکی پرداخته شده که در قالب 52 صفحه

به صورت تشریحی و تصویری به شما ارائه می شود.

این فایل جدیدترین آموزش نقشه خوانی در برق خودرو و آشنایی با علائم الکتریکی می‌باشد.

دانلود پایان نامه بررسی مردم شناسی تعزیه و تعزیه خوانی در روستای خرم آباد

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پایان نامه بررسی مردم شناسی تعزیه و تعزیه خوانی در روستای خرم آباد دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

« ایران قدیم که گهواره تمدن شکوفا و فرهنگی متعالی بود ، سرزمین نشاط و شادی بوده است و جشن ها و مراسم ملی و مذهبی با شکوهی در این کشور برگزار می شود که توضیح مفصل درباره آنان اگر محال نباشد ، چندان آسان نیست ، نمایش در ایران قدیم دارای دو چهره مشخص بوده است یکی نمایش های دراماتیک و مذهبی که برداشت های عاشقانه و غم انگیز و سخت عاطفی و دینی داشته اند و دیگری نمایش هایی که جنبه بسیار تند و شدید انتقادی داشته تا مایه هایی از طنز و کنایه و تمسخر ، اگر بتوان انواع هنرهای نمایشی در ایران ، بخش دلنشین و مبتنی بر نکات ظریفی چون فرهنگی ، هنری ، اخلاقی ، مذهبی ، بومی و قومی نمونه بارزی انتخاب نموده بی شک تعزیه خوانی ، این نمایش آیینی / مذهبی ، زیباترین شکل اجرایی و پرمعنی ترین متون نمایشی قومی و ملی را در بر خواهد داشت . » [1]

« از حوادث تاریخی و مذهبی نمایش های متنوع ، پرشکوه و عاشقانه ساختن آسان نیست . همه ادیان و مذاهب جهان به دست کسانی استوار پا برجا مانده که از خون خود و نزدیکانشان گذشته اند. به هرحال تعزیه از تاریخ مایه گرفته ، و هم از مذهب و به اعماق روح هر مسلمان شیعه بخصوص هر ایرانی نفوذ کرده است . البته قابل ذکر نیز می باشد که این جامعه ایرانی بوده است که توانسته از بیدادی که بر پیشوایان
مذهبی اش یعنی امام حسین (ع) و 72 تن از یارانش در سرزمین کربلا رفته این چنین مجالس شور انگیز و تکان دهنده برپا دارد . »[2]

نمایش تعزیه هنر مردمی است و همین مردم متولی امین و نکته سنجی هستند ، در حقیقت تعزیه قصه بلندی است به بلندای ابدیت و شرح حال دریادلان و بازگوکننده ماجراها و شگفتیها و پاکیها در برابر عناد و نیرنگها و ناپاکیها و نامردی هاست ، تعزیه خوانی در روستای خرم آباد ، سابقه ای دیرینه دارد و مردم این روستا علاقه مند و مشوق این هنرمذهبی هستند و در ماههای محرم و صفر بخصوص دهه اول محرم تمامی اعالی از کوچک و بزرگ در مراسمی پرشور همکاری و شرکت می کنند .

تعزیه خوانان خرم آباد هرگز به منظور کسب درآمد و پول در مراسم شرکت نمی کنند فقط به خاطر زنده نگه داشتن عاشورای حسینی و رضای خداوند سبحان این سنت مذهبی و ملی را ادامه می دهند ، در این جا لازم است از تعزیه خوانان مشهور خرم آباد از جمله اسماعیل و اسحاق ارجمند ، و چند تن دیگر از آنان که دار فانی را وداع گفته اند ( اغلب آنان در عصر عاشورا از دنیا رفته اند ) که هر یک از آنان در زمان خود تمام همت و تلاش خود را به کار بسته اند برای بهتر اجرا شدن این مراسم از هیچ کوششی دریغ نورزیده اند نامی برده شود .

1. ن . ک . تعزیه در ایران ، ص 26
2. 1. ن . ک تعزیه در ایران ، ص 40

 

فصل اول ( کلیات )
1.    مقدمه
2.    موضوع تحقیق
3.    بیان مسئله
4.    اهداف تحقیق
5.    اهمیت و ضرورت
6.    سوالات تحقیق
7.    واژگان اساسی پژوهش
8.    جامعه و نمونه مورد مطالعه
1-    مقدمه :
3- بیان مسئله :
4- اهداف تحقیق
5- اهمیت و ضرورت تحقیق :
6- سوالات تحقیق :
8- جامعه مورد مطالعه :
( پیشینه تحقیق )
1.    مقدمه
2.    تاریخچه موضوع
3.    پیشینه عملی
4.    پیشینه نظری
5.    نتیجه گیری
فصل دوم: پیشینه تحقیق :
1-    مقدمه :
2- تاریخچه موضوع :
3- پیشینه عملی:
4- پیشینه نظری :
نقش و کارکرد تعزیه خوانی :
انسان شناسی فرهنگی :
5- نتیجه گیری :
فصل سوم :
روش پژوهشی
2-    مقدمه
3-    معرفی روش تحقیق
4-    ابزار جمع آوری اطلاعات
5-    جامعه آماری
فصل سوم
1-    مقدمه
2- معرفی روش تحقیق :
3- ابزار جمع آوری اطلاعات
4- جامعه آماری :
فصل چهارم
( یافته های تحقیق )
1-    مقدمه
2-    تعزیه و تعزیه خوان در لغت و اصطلاح
3-    اشاعه هنر تعزیه در خرم آباد
4-    سمبویزم در تعزیه خوانی خرم آباد
5-    موسیقی در تعزیه خوانی خرم اباد
6-    اعتقادات و باورها در تعزیه خوانی خرم آباد
7-    تکامل تعزیه در خرم آباد
8-    نسخه نویسی و تنظیم مجالس تعزیه در خرم آباد
9-    ویژگی های تعزیه در خرم آباد
10-    عزاداری روز عاشورا در خرم اباد
11-    مجالس برگزار شده در تعزیه خرم اباد
12-    مصاحبه با آقای موسی فدایی
تعزیه نمایش زیبای مذهبی :
1- مقدمه :
مقدمه :
2- تعزیه و تعزیه خوانی در لغت و اصطلاح:
تعزیه خوانی یک بازی نمایشی مقدس :
3- مرکز اشاعه هنر تعزیه :
4- سمبویزم رنگ در لباس و سایر ابزار در تعزیه :
وسایل و ابزار و لباس :
ساز های مورد استفاده در تعزیه خوانی خرم آباد :
آمیختگی با مجموعه ای از نشانه های نمادی و رمزی :
6- تعزیه و اعتقادات و باورهای مردم خرم آباد :
تعزیه در زبان محاوره ای مردم خرم آباد
7- تکامل تعزیه در خرم آباد :
مقدمه :
تعزیه در گذشته و حال در خرم آباد :

اسامی برخی از شبیه خوانان شاخص :
مقدمه :
تهیه و تدوین نسخه ها در خرم آباد:
9- ویژگیهای تعزیه در خرم آباد :
10-  عزاداری در روز عاشورا در خرم آباد :
11-  مجالس تعزیه برگزار شده در خرم آباد :
چگونگی اجرای تعزیه :
2- مجلس تعزیه امام حسن (ع):
منابع فصل چهارم
1- کتابها:
2- پایان نامه ها :
3- نشریات :
4- نوارهای تصویری :
( نتیجه گیری)
1-    مقدمه
2-    نتیجه گیری
1-    مقدمه :
2-    نتیجه گیری :

شامل 107 صفحه فایل word

خاستگاه و زمان پیدایی تعزیه خوانی

اختصاصی از کوشا فایل خاستگاه و زمان پیدایی تعزیه خوانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) و در 24 صفحه می باشد.

بحث و گفتگو درباره خاستگاه تعزیه و زمان پیدایی تعزیه خوانی در جامعه ایران، دو موضوع بسیار مهم در تاریخ تعزیه پژوهی بوده است. پژوهشگرانی که در زمینه تعزیه و تعزیه خوانی بررسی و تحقیق کرده اند در مورد اصل و منشأ و تاریخ پیدایی تعیه خوانی نظرهایی گاه مشابه و گاه متفاوت با یکدیگر ارائه داده اند. هیچ یک از تعزیه پژوهان نیز در پژوهش های خود در زمینه خاستگاه و پیدایی تعزیه خوانی به یک نتیجه و نظر دقیق و قطعی نرسیده اند و همچنان راه جست و جو و تحقیق درباره این مقوله گشوده مانده است.

در سرزمین های کهن جهان، بیشتر نمایش های کلاسیک رشته پیوندی با نمایش های آیینی و ریشه در اسطوره ها، افسانه ها، عقاید و باورها و به طور کلی فرهنگ عامه مردم داشته اند. مثلاً، آیین نیایش و بزرگداشت دیونیسوس[1]، یا باکوس[2]، خدای تاکستان ها و باروری و شور و جذبه عارفانه، بن مایه نمایش های کلاسیک تراژدی و کمدی یونانی بوده اند. ترائوره[3] (بی تا: 33) با اشاره به این موضوع و استناد به عقیده برخی نویسندگان درباره شکل گرفتن تراژدی و کمدی هجو آمیز یونان بر اساس آیین های سری دیونیسوسی و مراسمی که به افتخار باکوس برپا می شده است، می نویسد: «نمایش های آتن، حتی پس از شناخته شدن به عنوان آثار ادبی و جدایی از مذهب،  برای مدتی طولانی بخشی از مراسم جشن و سرور بوده اند».

ایرانیان شیعه نیزبه یقین در ساختن تعزیه و به نمایش درآوردن واقعه های کربلا و حدیث مصائب سیدالشهدا به سنت نمایش های آیینی ایرانیان قدیم و شیوه اجرای مناسبک و آیین های نیاکان خود و پاره ای از عناصر اسطوره ای و حماسی سازنده نمایش های آیینی نظر داشته و از آنها بهره گرفته اند. یکی از نویسندگان مصری می‌نویسد که ایرانیان با پیش زمینه هنر تیاتر که در جامعه داشتند، توانستند از شهادت امام حسین (ع) و اصحابش درام های مذهبی بیافرینند، در صورتی که عرب ها هیچ گاه به این اندیشه نیفتادند که از این وقایع بهره بگیرند، زیرا در میانشان هنر نمایش، سنت نبود (ابوالنقه، 69:1367).

نمایش «مصایب میترا» و «سوگ سیاوش» در ایران به احتمال قوی خاستگاه یا اصلی ترین نمونه از آیین های زمینه ساز نمایش «مصایب امام حسین» و وقایع کربلا بوده و این دو آیین در شکل گیری تعزیه خوانی تأثیر داشته اند.

ایرانیاین مهرپرست به هنگام برگزاری مناسک آیین خود، واقعه «مصایب میترا» را نیز به نمایش درآورده اند. در این نمایش چند تن از نقش آفرینان صورتک هایی بر جهره خود می زدند و روی سکویی که پیروان آیین مهری برای نیایش های مذهبی ساخته بودند، می رفتند و همراه نیایش، واقعه مصایب مهر را نشان می دادند (رضوانی: 167:1357).

در سال مرگ سیاوش، مردم بخارا همراه آیین سوگواری سیاوش شهادت او را نمایش می دادند. در این نمایش، شبیه سیاوش را می ساختند و در عماری یا محملی می‌گذاشتند. این عماری یا محمل که چهار سویش باز بود روی دوش می گرفتند و مویه کنان و سینه زنان در گذرگاه ها می گرداندند.

برخی از پژوهشگران، عناصری از اساطیر بین النهرینی، آناتولیایی و مصری را نیز در شکل دادن به آیین نمایشی تعزیه مؤثر دانسته و اسطوره تموز، رب النوع جوان بین النهرین را یکی از نمونه های تأثیرگذار بر تعزیه یاد کرده اند (یار شاطر، 135:1367).

برخی دیگر مسایب حضرت مسیح و شخصیت های افسانه ای و تاریخی دیگر در فرهنگ و سنت های هند و اروپا و سامی را در شکل گیری آیین تعزیه خوانی مؤثر می‌دانند. (بیمن، 30:1979).

[1] - Dionysos.

[2] - Bacchus.

[3] - Bakary Traore.