دانلود تحقیق مقایسة مبانی فکری و سنت شعری رودکی و نیما یوشیج

اختصاصی از کوشا فایل دانلود تحقیق مقایسة مبانی فکری و سنت شعری رودکی و نیما یوشیج دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فایل WORD

..............................

فهرست

عنوان                                                                                صفحه

مقدمه و پیشگفتار.......................................................................................... 1

نخستین شناسندگان رودکی.................................................................................. 4

نخستین شناسندگان نیما یوشیج............................................................................ 7

عقاید و افکار رودکی:............................................................................................ 9

• عقاید و افکار حکیمانه و اندرزگویی................................................................ 9
• رقیق القلب و باهوش بودن رودکی................................................................. 11
• حس بی‌نیازی................................................................................................... 12
• نیکنامی............................................................................................................. 12
• مذهبی بودن..................................................................................................... 13

عقاید و افکار نیما یوشیج:...................................................................................... 16

• مهربانی و دلسوز بودن................................................................................... 16
• اجتماعی و سیاسی بودن نیما.......................................................................... 18
• پند و اندرزگویی.............................................................................................. 25
• پایبندی نیما به زادگاه و طبیعت و مظاهر آن.................................................. 26
• استواری و پایبندی به عقاید............................................................................ 30
• اصول عقاید نیما در باب نظم و نثر................................................................. 30
• عقاید مذهبی نیما.............................................................................................. 31

معلومات رودکی و بازتاب آن در اشعارش.......................................................... 32

• قرآن و حدیث.................................................................................................. 36
• اشاره به داستانهای قرآن و اساطیر سامی..................................................... 37
• بهره‌گیری از مضامین شعر عرب و اشاره به سرایندگان آنها....................... 37
• اشاره به اساطیر ایرانی و داستانهای پهلوانی................................................. 38
• اشارات علمی و فلسفی.................................................................................... 38

معلومات نیما یوشیج و بازتاب آن در اشعار وی.................................................. 39

1- آشنایی و تسلط بر زبان فرانسه...................................................................... 39

2- یاد‌گیری زبان عربی......................................................................................... 39

3- تسلط بر سبک و اوزان اشعار قدما................................................................. 40

4- آشنایی با هنر موسیقی.................................................................................... 40

5- تدریس زبان فارسی و عربی........................................................................... 41

6- توانایی بر نویسندگی و داستان نویسی و نمایشنامه نویسی........................... 41

7- آشنایی با نقد ادبی........................................................................................... 42

8- تسلط بر سبک رمانتیسم و سمبلیسم............................................................... 42

9- آشنایی نیما با فقه و اصول و حکمت............................................................... 45

رودکی پدر شعر فارسی و علل و دلایل آن.......................................................... 46

نیما پدر شعر فارسی و علل و دلایل آن................................................................ 53

نکات دستوری و صنایع ادبی در اشعار رودکی .................................................. 60

• ویژگیهای صرفی......................................................................... 61

1-1) افعال................................................................................... 61

2-1) اسمها .......................................................................................................... 62

3-1) حروف ......................................................................................................... 63

- استعمال حروف ربط یا اضافه مرکب ............................................................... 64

4-1) پیشوندها ..................................................................................................... 64

استعمال و حذف به قرینة پیشوند « بـ » تاکیدی................................................... 64

استعمال پیشوند‌های کهن ..................................................................................... 65

استعمال پسوند (ومند) به جای مند ...................................................................... 65

استعمال فراوان کاف تحبیب، تصغیر، تلطیف......................................................... 65

ابدال حروف ......................................................................................................... 66

2) ساختار نحوی............................................................................... 66

2-1) جمله ............................................................................................................ 66

2-2) ضمایر ......................................................................................................... 66

3-2) تکرار کلمه ................................................................................................... 67

نکات دستوری..................................................................................... 68

اضافه تشبیهی ................................................................................. 68

کاربرد دو حرف اضافه برای یک متمم ................................................................ 69

صفت جانشین موصوف ....................................................................................... 70

صفت فاعلی............................................................................ 70

صفت بیانی ........................................................................................................... 71

صفت مفعولی ....................................................................................................... 71

بدل ................................................................................................ 71

قید شک و تردید .......................................................................................... 71

قید تنبیه ..................................................................................................... 72

صوت (شبه جمله تأسف) ..................................................................................... 72

ضمیر ملکی .......................................................................................................... 72

پسوند دارندگی و اتصاف .................................................................................... 72

انواع الف ............................................................................................................... 72

الف ندا ................................................................................................ 72

الف زاید ..................................................................................................... 73

الف تاکید .............................................................................................................. 73

الف اطلاق ............................................................................................................. 73

اسم مصدر ........................................................................................................... 73

ی مصدری ........................................................................................................... 73

فعل دعایی ............................................................................................................ 74

جمله معترضه ...................................................................................................... 74

اضافه استعاری .................................................................................................... 74

واو حالیه .............................................................................................................. 74

که حالیه ........................................................................................... 75

قید حالت ............................................................................................................... 75

کاربرد می برای تاکید .......................................................................................... 75

استفهام تقریری.................................................................................. 75

 حرف ربط برای تسویه........................................................................................ 75

 نمونه‌‌هایی از صنایع ادبی در اشعار رودکی ...................................................... 75

تشبیه .................................................................................................... 76

استعاره ............................................................................................... 78

استعاره کنائی (از نوع تشخیص) .......................................................................... 79

کنایه .................................................................................................. 80

ایهام .................................................................................................... 81

تضاد، طباق .......................................................................................................... 81

غلو .............................................................................................. 82

مجاز ..................................................................................................... 82

ردالمطلع ........................................................................................................... 82

جناس زاید................................................................................................... 82

طرد و عکس.......................................................................................................... 83

تمثیل ....................................................................................................... 83

هجویه................................................................................................... 83

ذو وزنین................................................................................................. 84

حشو........................................................................................................ 84

نکات دستوری و صنایع ادبی در شعر نیما ......................................................... 85

استعاره ................................................................................................... 85

کنایه ................................................................................................... 86

مجاز ................................................................................................. 86

تشبیه....................................................................................................... 88

سمبل...................................................................................................... 89

صفت‌ مفعولی مرکب.................................................................................. 91

کنایه ................................................................................................. 93

صفت فاعلی مرخم .................................................................................. 94

تاثیر گذاری رودکی و کلام وی بر گویندگان پس از خود.................................... 97

1- سعدی ................................................................................................ 102

2- مسعود سعد- قطران تبریزی- ابوالمظفر مکی پنجدهی- سنایی- سعدی-
ادیب‌الممالک .......................................................................................................... 102

3- سنایی .................................................................................................. 103

4- کسایی مروزی- رشید و طواط ...................................................................... 104

5- دقیقی ........................................................................................... 104

6- سعدی ............................................................................................................. 104

7- وزیر ابی‌طیب مصعبی.................................................................... 105

8- عنصری بلخی ................................................................................ 105

9- ابوشکور بلخی- فردوسی ............................................................................... 105

10- ابوطاهر خسروانی ...................................................................... 106

11- ابوشکور بلخی............................................................................... 106

12- فردوسی........................................................................................... 106

13- ازرقی هروی................................................................................................. 107

14- رابعه- عنصری- سنایی غزنوی- قطران تبریزی- امیر معزی نیشابوری- رشید و طواط- ظهیر‌الدین فاریابی- فریدالدین عطار نیشابوری- خواجوی کرمانی- اوحدی مراغه‌ای ........ 107

15- سنایی- ابن‌یمین ............................................................................. 109

تأثیرگذاری نیما و کلام وی بر گویندگان پس از خود ......................................... 110

1- شهریار.......................................................................................... 110

دو مرغ بهشتی....................................................................................................... 111

2- ضیاء هشترودی................................................................................. 112

3- میرزاده عشقی...................................................................................... 112

4- اسماعیل شاهرودی.......................................................................... 113

5- شین پرتو......................................................................................................... 114

6- فروغ فرخ زاد................................................................................................... 114

7- نصرت رحمانی..................................................................................... 116

گستردگی انواع قالب‌های شعری در شعر رودکی................................................ 120

گستردگی انواع قالب‌های شعری در اشعار نیما یوشیج........................................ 124

رودکی و مدیحه‌سرایی در اشعار او..................................................................... 136

نیما یوشیج و مدیحه‌سرایی.................................................................................... 143

ویژگیهای اشعار رودکی....................................................................................... 149

ویژگیهای اشعار نیما................................................................................. 160

مضامین اشعار رودکی ........................................................................................ 169

مدح ..................................................................................................... 169

تغزل ................................................................................................ 171

توصیف ................................................................................................... 172

خمریات.................................................................................................. 173

مرثیه ............................................................................................... 174

هجو ................................................................................................ 176

زهد و پند ............................................................................................................. 177

مضامین اشعار نیما یوشیج .................................................................................. 180

طبیعت گرایی ........................................................................................................ 180

شب .................................................................................................... 186

انسان دوستی ..................................................................................... 189

نمادگرایی (سمبولیسم) ......................................................................... 191

راز و رمز جانوران در شعر نیما ........................................................................ 196

1- آواز قفس......................................................................................................... 197

2- پرنده منزوی .............................................................................. 197

3- توکا .............................................................................................. 198

4- خریت ........................................................................................... 199

5- خروس ............................................................................................................ 200

6- داروگ ............................................................................................................ 201

7- روباه ................................................................................................ 202

8- سیولیشه ......................................................................................................... 202

9- شب‌پره‌ ساحل نزدیک ..................................................................................... 203

10- غراب ............................................................................................................ 204

11- ققنوس .......................................................................................................... 205

12- قو ................................................................................................................. 206

13- کاکلی ............................................................................................................ 206

14- کبک ............................................................................................. 207

15- کرم ابریشم ....................................................................................... 207

16- کک کی‌ (گاو نر) ................................................................................. 207

17- گاو ................................................................................................................ 208

18- گرگ ............................................................................................................. 209

19- لاشخورها ..................................................................................................... 210

20- مرغ شکسته‌پر ............................................................................... 211

سبک اشعار رودکی ..................................................................................... 213

بررسی سبکی نمونه‌هایی از اشعار رودکی ......................................................... 217

شعر زندگانی و مرگ ................................................................................ 217

شعر عصا بیار که وقت عصا و انبان بود............................................................. 218

نتیجه‌گیری ............................................................................................................ 224

سبک اشعار نیما ................................................................................. 226

نمونه‌ای از شعر آزاد نیما «شعر مهتاب».............................................................. 227

نتیجه‌گیری ............................................................................................................ 231

فهرست منابع ............................................................................. 233

دانلود پروژه پایان نامه بررسی و شناخت میزان سنت پذیری دانشجویان

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پروژه پایان نامه بررسی و شناخت میزان سنت پذیری دانشجویان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بررسی و شناخت میزان سنت پذیری دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی به منظور شناخت چگونگی پذیرش و درونی کردن سنت ها در نزد آنها

در زیر به مختصری ازعناوین و چکیده آنچه شما در این فایل دریافت می کنید اشاره شده است

اهداف پژوهش

هدف کلی :

بررسی و شناخت میزان سنت پذیری دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی به منظور شناخت چگونگی پذیرش و درونی کردن سنت ها در نزد آنها .

هدف های جزئی :

الف) بررسی و شناخت عوامل خانوادگی مرتبط با سنت پذیری .

ب) بررسی و شناخت عوامل اجتماعی نظیر: تحصیلات ، طبقه اجتماعی ، منطقه محل سکونت و ... ، مرتبط با سنت پذیری .

ج) بررسی وشناخت عوامل فرهنگی نظیر رفت و آمدهای فامیلی و دوستانه و ... مرتبط با سنت پذیری .

4- اهمیت موضوع پژوهش

شناخت اینکه به چه میزانی وتا چه حدی سنت در بین جوانان و به خصوص قشر دانشجوی ما رایج است ، اهمیت این پژوهش را روشن می سازد . در حال حاضر تعداد پژوهش های جدی و با پشتوانه علمی در این زمینه بسیار کم است و جوانان ما روز به روز از سنت و فرهنگ خود فاصله می گیرند و به سوی غرب و تجدد پیش می روند . به همین دلیل ما نیازمند پژوهش های علمی و اساسی در این زمینه می باشیم که بدانیم تا چه حد سنت در میان جوانان ما و قشر دانشجو درونی شده است . و چرا وچه عواملی باعث شده که این پذیرش کمرنگ و یا پررنگ تر شود .

دلیل انتخاب این موضوع به عنوان موضوع تحقیق این بود که ما در سطح شهر و به ویژه دانشگاهها می بینیم که جوانان ما بسیار از این موضوع اغفال شده اند و مد ومد گرایی بسیار در بین آنان افزایش یافته است .

عوامل خانوادگی ، و به علاوه سن و میزان تحصیلات والدین  ، رابطه با دوستان و همینطور جامعه و... باعث شده که جوانان یا از سنتی بودن گریزان و یا برعکس به آن گرایش داشته باشند .

این تحقیق قصد آن را دارد که میزان این پذیرش یا رد شدن را بسنجد و راههای موثر برای این افزایش یا کاهش را بررسی نماید .

5- فرضیات پژوهش

1) به نظر می رسد بین سن  جوانان دانشجویان دانشگاه آزاد ومیزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

2) به نظرمی رسد که بین جنس جوانان دانشجویان دانشگاه آزاد ومیزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

3) به نظر می رسد بین رشته تحصیلی جوانان دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

4) به نظر می رسد که بین وضعیت مسکن جوانان دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

5) به نظر می رسد که بین میزان درآمد ماهیانه خانواده دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

6) به نظر می رسد که بین تحصیلات پدر دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

7) به نظر می رسد که بین تحصیلات مادر دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

8) به نظر می رسد که بین تعداد خواهر و برادرهای دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

9) به نظر می رسد که بین اختلاف سنی والدین دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

10) به نظر می رسد که بین ارتباط والدین دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

11) به نظر می رسد که بین نوع حاکمیت در خانواده دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

12) به نظر می رسد که بین نظردهی دانشجویان دانشگاه آزاد در تصمیم گیریهای خانوادگی  و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

13) به نظر می رسد که بین علاقه دانشجویان دانشگاه آزاد به خانواده هایشان و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

14) به نظر می رسد که بین رفت و آمدهای فامیلی دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

15) به نظر می رسد که بین منطقه محل زندگی دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

16) به نظر می رسد که بین تعداد دوستان صمیمی دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

17) به نظر می رسد که بین رفت و آمدهای دانشجویان دانشگاه آزاد با دوستان خود و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

18) به نظر می رسد که بین تاثیر پذیری دانشجویان دانشگاه آزاد از دوستانشان و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

19) به نظر می رسد که بین مد جامعه و تاثیر پذیری دانشجویان دانشگاه آزاد از آن و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

20) به نظر می رسد که بین ساعات مطالعه هفتگی دانشجویان دانشگاه آزاد و میزان سنت پذیری آنان رابطه وجود دارد .

نکته: فایلی که دریافت می‌کنید جدیدترین و کامل‌ترین نسخه موجود از پروژه پایان نامه می باشد.

این فایل شامل : صفحه نخست ، فهرست مطالب و متن اصلی می باشد که با فرمت ( word ) در اختیار شما قرار می گیرد.

(فایل قابل ویرایش است )

تعداد صفحات :150

تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن با موضوع سنت های الهی در قرآن 9 صفحه word

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی قرآن با موضوع سنت های الهی در قرآن 9 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

عناوین اصلی تحقیق:

سنت هاى الهى در قرآن

مفهوم شناسى

اهمیت و ضرورت بحث از سنت هاى الهى

اقسام سنت هاى الهى

1 ـ سنت امتحان:

2 ـ سنت هدایت

3 ـ سنت امداد

4 ـ سنت امهال

5 ـ سنت مصایب و شداید

6 ـ حاکمیت صالحان

7 ـ سنت الهى در باره حیله گران

8 ـ سنت الهى در باره توکل کنندگان

9 ـ سنت الهى در مورد فسق و گناه

10 ـ سنت الهى در مورد رزق بندگان

11 ـ سنت الهى در مورد ترک کنندگان امر به معروف و نهى از منکر

12 ـ سنت الهى در مورد عهد شکنى, داورى به غیر حکم خداوند, فحشا و کم فروشى

13 ـ ساده لوحى و جهل مردم, مناسب ترین راه نفوذ دشمن

14 ـ گناه, موجب سلب نعمت است

15 ـ حیات و مرگ ملت ها

16 ـ نابودى ظالمان به دست ظلم ستیزان

 برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق مقایسه مبانی فکری و سنت شعری رودکی (پدر شعر فارسی) و نیما یوشیج (پدر شعر نو)

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق مقایسه مبانی فکری و سنت شعری رودکی (پدر شعر فارسی) و نیما یوشیج (پدر شعر نو) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:241

فهرست مطالب:
عنوان                                               صفحه
مقدمه و پیشگفتار    1
نخستین شناسندگان رودکی    4
نخستین شناسندگان نیما یوشیج    7
عقاید و افکار رودکی:    9
1-    عقاید و افکار حکیمانه و اندرزگویی    9
2-    رقیق القلب و باهوش بودن رودکی    11
3-    حس بی‌نیازی    12
4-    نیکنامی    12
5-    مذهبی بودن    13
عقاید و افکار نیما یوشیج:    16
1-    مهربانی و دلسوز بودن    16
2-    اجتماعی و سیاسی بودن نیما    18
3-    پند و اندرزگویی    25
4-    پایبندی نیما به زادگاه و طبیعت و مظاهر آن    26
5-    استواری و پایبندی به عقاید    30
6-    اصول عقاید نیما در باب نظم و نثر    30
7-    عقاید مذهبی نیما    31
معلومات رودکی و بازتاب آن در اشعارش    32
1-    قرآن و حدیث    36
2-    اشاره به داستانهای قرآن و اساطیر سامی    37
3-    بهره‌گیری از مضامین شعر عرب و اشاره به سرایندگان آنها    37
4-    اشاره به اساطیر ایرانی و داستانهای پهلوانی    38
5-    اشارات علمی و فلسفی    38
معلومات نیما یوشیج و بازتاب آن در اشعار وی    39
1- آشنایی و تسلط بر زبان فرانسه    39
2- یاد‌گیری زبان عربی    39
3- تسلط بر سبک و اوزان اشعار قدما    40
4- آشنایی با هنر موسیقی    40
5- تدریس زبان فارسی و عربی    41
6- توانایی بر نویسندگی و داستان نویسی و نمایشنامه نویسی    41
7- آشنایی با نقد ادبی    42
8- تسلط بر سبک رمانتیسم و سمبلیسم    42
9- آشنایی نیما با فقه و اصول و حکمت    45
رودکی پدر شعر فارسی و علل و دلایل آن    46
نیما پدر شعر فارسی و علل و دلایل آن    53

نکات دستوری و صنایع ادبی در اشعار رودکی     60
1-    ویژگیهای صرفی    61
1-1) افعال    61
2-1) اسمها     62
3-1) حروف     63
- استعمال حروف ربط یا اضافه مرکب     64
4-1) پیشوندها     64
استعمال و حذف به قرینة پیشوند « بـ » تاکیدی    64
استعمال پیشوند‌های کهن     65
استعمال پسوند (ومند) به جای مند     65
استعمال فراوان کاف تحبیب، تصغیر، تلطیف    65
ابدال حروف     66
2) ساختار نحوی    66
2-1) جمله     66
2-2) ضمایر     66
3-2) تکرار کلمه     67
نکات دستوری     68
اضافه تشبیهی     68
کاربرد دو حرف اضافه برای یک متمم     69
صفت جانشین موصوف     70
صفت فاعلی    70
صفت بیانی     71
صفت مفعولی     71
بدل     71
قید شک و تردید     71
قید تنبیه     72
صوت (شبه جمله تأسف)     72
ضمیر ملکی     72
پسوند دارندگی و اتصاف     72
انواع الف     72
الف ندا     72
الف زاید     73
الف تاکید     73
الف اطلاق     73
اسم مصدر     73
ی مصدری     73
فعل دعایی     74
جمله معترضه     74
اضافه استعاری     74
واو حالیه     74
که حالیه     75
قید حالت     75
کاربرد می برای تاکید     75
استفهام تقریری    75
 حرف ربط برای تسویه    75
 نمونه‌‌هایی از صنایع ادبی در اشعار رودکی     75
تشبیه     76
استعاره     78
استعاره کنائی (از نوع تشخیص)     79
کنایه     80
ایهام     81
تضاد، طباق     81
غلو     82
مجاز     82
ردالمطلع     82
جناس زاید    82
طرد و عکس    83
تمثیل     83
هجویه    83
ذو وزنین    84
حشو    84
نکات دستوری و صنایع ادبی در شعر نیما     85
استعاره     85
کنایه     86
مجاز     86
تشبیه    88
سمبل    89
صفت‌ مفعولی مرکب    91
کنایه     93
صفت فاعلی مرخم     94
تاثیر گذاری رودکی و کلام وی بر گویندگان پس از خود    97
1- سعدی     102
2- مسعود سعد- قطران تبریزی- ابوالمظفر مکی پنجدهی- سنایی- سعدی-
ادیب‌الممالک     102
3- سنایی     103
4- کسایی مروزی- رشید و طواط     104
5- دقیقی     104
6- سعدی     104
7- وزیر ابی‌طیب مصعبی    105
8- عنصری بلخی     105
9- ابوشکور بلخی- فردوسی     105
10- ابوطاهر خسروانی     106
11- ابوشکور بلخی    106
12- فردوسی    106
13- ازرقی هروی    107
14- رابعه- عنصری- سنایی غزنوی- قطران تبریزی- امیر معزی نیشابوری- رشید و طواط- ظهیر‌الدین فاریابی- فریدالدین عطار نیشابوری- خواجوی کرمانی- اوحدی مراغه‌ای     107
15- سنایی- ابن‌یمین     109
تأثیرگذاری نیما و کلام وی بر گویندگان پس از خود     110
1- شهریار    110
دو مرغ بهشتی    111
2- ضیاء هشترودی    112
3- میرزاده عشقی    112
4- اسماعیل شاهرودی    113
5- شین پرتو    114
6- فروغ فرخ زاد    114
7- نصرت رحمانی    116
گستردگی انواع قالب‌های شعری در شعر رودکی    120
گستردگی انواع قالب‌های شعری در اشعار نیما یوشیج    124
رودکی و مدیحه‌سرایی در اشعار او    136
نیما یوشیج و مدیحه‌سرایی    143
ویژگیهای اشعار رودکی    149
ویژگیهای اشعار نیما    160
مضامین اشعار رودکی     169
مدح     169
تغزل     171
توصیف     172
خمریات    173
مرثیه     174
هجو     176
زهد و پند     177
مضامین اشعار نیما یوشیج     180
طبیعت گرایی     180
شب     186
انسان دوستی     189
نمادگرایی (سمبولیسم)     191
راز و رمز جانوران در شعر نیما     196
1- آواز قفس    197
2- پرنده منزوی     197
3- توکا     198
4- خریت     199
5- خروس     200
6- داروگ     201
7- روباه     202
8- سیولیشه     202
9- شب‌پره‌ ساحل نزدیک     203
10- غراب     204
11- ققنوس     205
12- قو     206
13- کاکلی     206
14- کبک     207
15- کرم ابریشم     207
16- کک کی‌ (گاو نر)     207
17- گاو     208
18- گرگ     209
19- لاشخورها     210
20- مرغ شکسته‌پر     211
سبک اشعار رودکی     213
بررسی سبکی نمونه‌هایی از اشعار رودکی     217
شعر زندگانی و مرگ     217
شعر عصا بیار که وقت عصا و انبان بود    218
نتیجه‌گیری     224
سبک اشعار نیما     226
نمونه‌ای از شعر آزاد نیما «شعر مهتاب»    227
نتیجه‌گیری     231
فهرست منابع و مآخذ    233

مقدمه و پیشگفتار:
سالهاست که نام رودکی پیوسته با عنوان «پدر شعر فارسی» و نام نیما یوشیج (علی اسفندیاری) با عنوان «پدر شعر نو فارسی» همراه بوده است و گاه خواننده بدون آنکه علت واقعی این وجه تسمیه را بداند آن را به خاطر سپره و بارها ذکر نموده است.
شاعران بزرگواری که هر کدام در اعتلای فرهنگ و ادب غنی ایرانی بسیار کوشیده‌اند و تأثیرگذار بوده‌اند و هرکدام تحولات بسیار عظیمی را در زمانه و عصر خویش حاصل کرده‌اند.
افراد بسیاری نیز در معرفی آنان و توضیح و گزارش آثارشان گام نهاده‌اند.
در این تحقیق کوشیده شده است تا بین مبانی فکری و سنت شعری این دو شاعر، مقایسه‌ای انجام دهم و در ضمن به علل و دلایلی که باعث شده است از میان خیل عظیم شاعران و گویندگان فارسی از دیرباز تاکنون این دو را به عنوان پدران‌ شعر فارسی برگزیده‌اند، اشاره نمایم.
به نظر محقق برای یک مقایسه‌ی اصولی و صحیح، نخست باید به بررسی و شناخت جزئیات مطالب مورد قیاس پرداخت و سپس نتیجه‌گیری نمود. البته قابل ذکر است که اگر بخواهیم یک مقایسه‌ی نسبتاً اصولی انجام دهیم؛ باید با توجه به آنکه تعداد ابیات بر جای مانده از این دو شاعر بسیار از لحاظ کمیت با هم اختلاف دارند و چون تعداد ابیات بر جای مانده از رودکی کمتر از هزار بیت است ولی در مورد نیما یوشیج این تعداد چندین برابر می‌باشد؛ لذا به ذکر پاره‌ای از آنها می‌پردازیم تا بدین وسیله یک توازن تقریباً منطقی بین شمار ابیات این دو شاعر از لحاظ ارزیابی برقرار گردد.
لازم به ذکر است که در تذکره‌ها و کتب تاریخ ادبیات درباره‌ی شمار اشعار رودکی سخن بسیار گرفته‌اند: برخی آن را متجاوز از یک میلیون بیت می‌دانند و برخی دیگر بر آن‌اند که 700 هزار بیت بوده، و نیز آورده‌اند که شعر رودکی در صد دفتر گردآوری شده بوده که بی‌گمان این ارقام مبالغه‌آمیز است. آنچه مسلم است آن است که رودکی پر شعر بوده و اکنون همان‌طور که ذکر شد مقدار اندکی از سروده‌های او در دست است.
در این مجموعه تلاش شده است که با بررسی و تفحص بر روی اکثر آثار و تحقیقاتی که در باب این دو شاعر شده است و در کنار هم قرار دادن آن مطالب به نتیجه‌ای که مورد نظر است، دست یافته شود. در باب رودکی و نیما یوشیج تحقیقات و کتب فراوانی به انجام رسیده و تألیف شده است؛ اما آنچه اکنون پس از سالها می‌تواند انگیزه‌ای برای تأمل و تألیفی دوباره در شعر و زندگی این دو شاعر باشد، یکی همان مقایسه‌ی مبانی فکری و سنت شعری این دو است و نیز شاید با این روش پاره‌ای از ابهامات با این روش از میان برداشته شود و دیگر آن که شاید در کنار هم قرار دادن مطالب به صورت مقایسه‌ای راه تازه‌ای را در نقد و تحلیل اشعار این دو گوینده‌ی شهیر ایرانی به همراه داشته باشد.
مجموعه‌ی حاضر به هر حال کوششی است برای آشنایی و باز آشنایی که از منابعی بسیار با ارزش در این زمینه مدد جسته است.
 
نخستین شناسندگان رودکی:
درباره‌ی چند تن از بزرگان ادب و سخن سرایان ایران دشواری بسیار بزرگی که در پیش ماست این است که درباره‌ی نام و نسب و تاریخ در گذشت و جزییات زندگی ایشان آگاهی درست و دقیق در کتاب‌های رایج نیست. گویی شهرت ایشان وانتشار فوق‌العاده‌ی آثارشان چنان در میان مردم ایران درگرفته است که در پی این گونه جزئیات که درباره‌ی ایشان بسیار اهمیت دارد نرفته‌اند و در حقیقت شهرتشان، زندگیشان را تحت‌الشعاع قرار داده است. چنانکه درباره‌ی فردوسی هنوز مجهولات فراوان در پیش داریم. یکی از آن گویندگان شهیر رودکی است که زندگی و آثار و افکار او پیوسته در ابهام مانده است و نخستین کسی که بحث درباره این مرد بزرگ را به جایی رسانده است که برخی جزییات زندگی او را از زیر پرده استتار روزگار بیرون کشیده مرحوم محمد قزوینی در حواشی چهار مقاله نظامی عروضی است.
اینک باید آن چه درباره‌ی رودکی در کتاب‌های رایج آمده است به ترتیب تاریخ نقل کرد:
1)    نخستین کسی که ذکر از رودکی کرده نظامی عروضی سمرقندی در کتاب معروف چهار مقاله است که آن را در حدود سال 550 تألیف کرده‌ است.
2)    پس از او، محمد عوفی در لباب‌الالباب که آن را در حدود سال 618 تألیف کرده است.
3)    حمدالله مستوفی در کتاب تاریخ گزیده که آن را در سال 730 تألیف کرده است.
4)    دولتشاه‌بن علاء‌الدوله بختیشاه غازی سمرقندی در تذکره‌الشعرا که آن را در سال 892 به پایان رسانیده است.
5)    جامی در بهارستان که آن را در سال 892 تألیف کرده است.
6)    حکیم‌شاه محمدبن مبارک قزوینی در ترجمه مجالس‌النفایس علیشیرنوایی  که از سال 927 تا 929 مشغول ترجمه آن بود.
7)    غیاث‌الدین‌بن‌همام‌الدین هروی خوندمیر در کتاب معروف حبیب‌السیر.
8)    محمدعارف لقایی در مجمع‌الفضلا.
9)    امین احمد رازی در هفت اقلیم.
10)    شیخ ابوالقاسم بن ابوحامدبن نصر بلیانی انصاری کازرونی در کتاب سلم السماوات.
11)    محمدصادق ناظم تبریزی در نظم گزیده.
12)    میرحسین دوست سنبهلی در تذکره حسینی.
13)    امیر شیرعلیخان لودی در مرآة الخیال.
14)    حاج لطفعلی بیک آذر بیکدلی در آتشکده.
15)    میرغلامعلی آزاد بلگرامی در خزانه عامره.
16)    محمد قدرة ‌الله‌خان گوپاموی در نتایج الافکار.
17)    رضاقلی‌خان هدایت درمجمع‌الفصحا.
18)    تامس ویلیم بیل در مفتاح‌التواریخ.
19)    امیرالملک سید محمد صدیق حسن‌خان در شمع‌ انجمن.
20)    مولوی آغااحمدعلی احمد در هفت آسمان.
21)    میرزا محمدناصر طبیب دیلمی متخلص به ادیب.
22)    مولانا محمد عبدالغنی‌خان غنی موفرخ آبادی در تذکرة‌الشعرا.
23)    صدرالدین عینی مؤلف تاجیکستان.
24)    مولانا محمدحسین آزاد در کتاب سخندان فارس.
25)    میرزاده و سهیلی و جلال اکرامی و بزرگ‌زاده در کتاب نمونه‌های ادبیات تاجیک.
26)    غلامرضا ریاضی در کتاب دانشوران خراسان.
این افراد در کتب و یا تذکره‌های خود از رودکی و نسب و نام و لقب و زادگاه و اشعار وی به گونه‌های مختلف سخن گفته‌اند.
 
نخستین شناسندگان نیما یوشیج:
آنچه را که در ابتدای این بحث در باب رودکی و فردوسی بیان کردیم در مورد زندگی و احوال نیما یوشیج صدق نمی‌کند و دلیل آن هم موقعیت و عصر زندگی وی می‌باشد؛ هر چند هنوز ابهاماتی در فهم بعضی از اشعار او وجود دارد اما در مورد زندگی و احوال او نویسندگان و گویندگان بسیاری قلمفرسایی کرده‌اند که به نام پاره‌ای از آنان می‌پردازیم:
1)    مهدی اخوان ثالث در کتب معروف خود «بدایع و بدعتهای نیما» و «عطا و لقای نیما» و در مقالات و سخنرانیهای متعدد خود.
2)    سیروس طاهباز در چاپ و تکثیر بسیاری از مجموعه‌های اشعار و نامه‌های نیما.
3)    یحیی آرین‌پور در کتاب از صبا تا نیما (تاریخ ادب فارسی معاصر).
4)    محمد ضیاء هشترودی در مقالات و سخنرانی‌ها.
5)    لئون سرکیسیان در مقالات خود.
6)    محمدحسین شهریار در مقالات و اشعار خود.
7)    جلال آل ‌احمد در مقالات و سخنرانی‌های خود.
8)    حبیب یغمایی در مقالات و سخنرانی‌های خود.
9)    شین پرتو (دکتر علی‌ پرتو) در سخنرانی و مقالات.
10)    اسماعیل شاهرودی (آینده) در سخنرانی و مقالات.
11)    فروغ فرخ‌زاد.
12)    ابراهیم ناعم.
13)    نصرت رحمانی در شعر الرثاء که در مرگ نیما سرود.
14)    دکتر تقی‌ پورنامداریان در کتاب خانه‌‌ام ابری است.
15)    دکتر بهروز ثروتیان در کتاب اندیشه و هنر در شعر نیما.
 
عقاید و افکار رودکی:
در تذکره‌ها آورده‌اند که ابوعبدالله جعفربن محمد رودکی، در رودک سمرقند چشم به جهان گشود و در موسیقی او را مهارتی عظیم بود و بربط را نیکو نواختی و دارای هوش و قریحه‌ای بالا بود و در هشت سالگی قرآن به تمامت بیاموخت و …
اما آنچه در این جا مورد نظر است، بررسی عقاید و افکار رودکی است که تنها آنها را با بررسی اشعار بر جای مانده از وی می‌توان تشخیص داد.

پایان نامه حقوق کودک در قرآن و سنت

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه حقوق کودک در قرآن و سنت دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:190

فهرست مطالب:
عنوان                                                      صفحه
کلیات    1
مقدمه    3
بیان مسأله     3
اهمیت مسأله     4
سؤال اصلی تحقیق    4
سؤال فرعی تحقیق    4
فرضیه اصلی     4
فرضیه فرعی    4
پیشینة تحقیق    5
روش تحقیق    6
محدودیت ها و مشکلات تحقیق    6
چکیده تحقیق    7
اعتذار     8
فصل اول :               ایام کودکی، اهمیت انعقاد نطفه، ولادت و احکام آن    
     گفتار اول          مفهوم کودکی     11
مفهوم اولاد    11
مفهوم نسب    12
     گفتار دوم           ایام کودکی در حقوق اسلام    13
شروع کودکی در حقوق اسلام    14
پایان کودکی در حقوق اسلام    15
     گفتار سوم          ملاک کودکی در حقوق ایران    19
شروع کودکی    19
پایان کودکی    20
اماره رشد و اثرات مترتب آن    23
     گفتار چهارم       حدود سنی لازم به تفکیک موارد    25
سن ازدواج    26
سن کار    27
سن اعمال کیفر و مجازات    28
     گفتار پنجم          اهمیت انعقاد نطفه    31
نسل پاک    32
مستحبات    34
مکروهات    36
     گفتار ششم          1 : تولد و احکام ولادت    39
فرزند متعلق به کیست؟    40
حقوق اولیه فرزندان    41
2 : مراسم اسلامی در زمان ولادت    43
غسل مولود    44
اذان و اقامه    44
مراسم تحنیک    45
تسمیه    46
 
فصل دوم :                                   حقوق کودک در قانون مدنی
     گفتار اول          ثبت ولادت    53
اشخاصیکه مکلف به اعلام ولادت هستند    54
نحوة ثبت ولادت    54
ثبت ولادت اطفالی که والدین آنها قانوناً ازدواج نکرده اند    56
     گفتار دوم          نگهداری و تربیت کودک    59
شیر دادن طفل    59
آداب و احکام رضاع    62
گفتار سوم          حضانت    78
تعریف حضانت    79
تغذیه طفل    80
حضانت هم حق و هم تکلیف ابوین است    81
حضانت حق مشترک والدین    82
حدود حضانت در ابوین    85
حضانت جد پدری    87
حضانت طفل در صورت فوت ابوین    90
شروط حضانت    91
     گفتار چهارم          موانع در حضانت    92
ضمانت اجرا در حضانت    93
اعاده حق حضانت    93
عوامل سقوط حضانت    94
وجوب رعایت حضانت    98
     گفتار پنجم          نفقه از ناحیه والدین    100
مفهوم نفقه     101
نفقه از ناحیه والدین    101
نفقه فرزند از دیدگاه فقهای امامیه    103
     گفتار ششم          ولایت    106
مفهوم ولایت     107
ولایت از ناحیه پدر و جد پدری    107
فصل سوم :                                 حقوق کودک در آیات و روایات
     گفتار اول           حقوق کودک از نگاه قرآن    111
نظر اسلام درباره فرزندان    114
محبت به فرزندان و رعایت عدالت بین آنها    115
حق تربیت    116
حق و طلب فرزند    116
تعلیم احکام دینی    117
تکلیف و مسئولیت والدین    119
فرزندان شایسته تربیت کنیم    120
در انجام وظائف پدری     121
نکته ای در انجام وظائف پدر    123
مسئولیت مادری    123
نقش معنوی مادر    124
     گفتار دوم          حقوق کودک از نگاه روایات ائمه معصومین    125
حقوق کودک در هنگام خردسالی    126
ابراز محبت به فرزندان و رعایت عدالت بین آنها    127
احترام به فرزند    128
حق فرزند    129
تعلیم و تربیت فرزند    129
     گفتار سوم         رعایت آداب و اخلاق در فرزندان    131
1 : از کودکی تا بلوغ    132
حقوق کودک    133
پاکدامنی و عفت    143
عبادات تمرینی     145
آداب اخلاقی فرزند از راه تشویق و تنبیه    148
مراحل تربیت    156
مدرسه و تعلیم (معلم)    160
2 : رابطه والدین با فرزندان    169
روابط رفتار با فرزندان    170
تربیت صحیح فرزندان    173
حقوق فرزند از نظر امام علی (ع) و امام سجاد (ع)        175
حقوق فرزند از نظر فقهاء    176
نتیجه گیری     178
منابع و مآخذ    181

کلیات:
مقدمه:
«ای خداوند ای قدیم احسان تو»
«آنک دانم و آنک نی هم آن تو»
«تو بفرمودی که حق را یاد کن»
«زانک حق من نمی گردد کهن»
مثنوی معنوی، دفتر سوم
پروردگارا سپاس و ستایش ترا است که با قلم قدرت، جامعه بشری را به زیور علم و دانش آراستی و انسانیت را در زیر لوای فرهنگ و معارف، تعالی بخشیدی.
درود بی پایان و تحیّات پیوسته بر رسول و فرستاده گرامی تو حضرت محمد بن عبدا… (ص) و خاندان ارجمندش که سراسر عمر، مساعی خود را جهت تعلیم و ارشاد جوامع بشری- بدون هیچ وقفه- مصروف داشتند و آنی از روشنگری و ایجاد بینش دینی باز نماندند.
بی تردید خلقت همة موجودات جهان آفرینش، بر مبنای تغییر و تحول نهاده  شده است. انسان نیز در تمام دوران زندگی خود، دستخوش تغییرات مداوم است.
نطفه         جنین       نوزاد        کودک        نوجوان        جوان بزرگسال و پیر، که هر یک از این مراحل متأثر از مرحلة قبل و مؤثر در مرحله بعد است. در کلام الهی بر این مطلب اشاره شده است.  انسان بیشتر عادات زندگی خود را در دوران کودکی کسب می کند و تقریباً در این مرحله که کیفیت سازگاری با محیط را فرا می گیرد تا آنجا که تمام مکاتب روان شناسی در این باره توافق دارند که دوران شیر خوارگی و کودکی، در تعیین و شکل دادن رفتار و رشد، منش آینده دارای اهمیت فوق العاده ای است.
توجه به کودک و عالم کودکی، آن چنان در قرن معاصر فزونی یافته است که برخی از مربیان بزرگ پیشگویی کرده اند که این قرن «قرن کودک» خواهد بود.
نیمه دوم قرن بیستم را می توان «عصر کودکان» نامید تقریباً در سراسر جهان به ویژه در کشورهایی که به توسعه اجتماعی و اقتصادی مطلوبی دست یافته اند، بخش مهمی از منابع مادّی و معنوی، صرف توجه به مسائل کودکان و حمایت روانی، جسمی آنها می شود.
علم روان شناسی ثابت کرده است که نوزاد به محض تولد- و حتی پیش از آن- شدیداً تحت تأثیر محیط پرورشی خود قرار می گیرد و از خلال فرایند جامعه پذیری نه تنها ارزش های رایج را فراگرفته و به گونه ای با آنها انطباق می یابد بلکه شدیداً از هر گونه اختلال و نارسایی محیطی که چه بسا در بزرگسالان نفوذ چندانی ندارد متأثر می شود، در همان حال، کودک به دلیل ناتوانی جسمی و نیاز به پشتیبانی روانی، در موقعیتی نیست که بتواند مزایایی را که جامعه برای او در نظر گرفته است بشناسد .
از آن جا که فرزندان، در دوران زندگی خود مراحل مختلفی را طی می کند و در هر مرحله نیازهای متفاوت و ویژه ای دارند، با آشنایی این مراحل و برخورداری از مهارتهای لازم می توان حقوق واقعی فرزندان را تضمین نمود.




بیان مسأله :
اسلام دین چند بعدی و همه جانبه است و حقوق متقابل در آن رعایت شده است و لذا هر گونه که والدین دارای حقوقی بر فرزندان هستند فرزندان نیز حقوقی بر گردن والدین دارند.
دین مقدس اسلام در هزار و چهار صد سال پیش با بیان حقوق کودکان و شیوه های تربیتی آنان، گام اساسی برداشته و رهنمودهایی ارایه نموده که می تواند منشور حقوق جهانیان باشد.
اولین رهنمودهای دین مقدس اسلام به دوران جنینی کودک بر می گردد زیرا سرنوشت هر انسانی به سالهای قبل از تولد او و شرایط محیطی و تربیتی والدین بستگی دارد.
بعد از ولادت کودک حقوقی نیز به او تعلق می گیرد که دستورات دینی در این مورد چنین است.
1- خواندن اذان و اقامه در گوش کودک     2- نامگذاری به نام های نیکو و زیبا    3- تغذیه و بهداشت. که بهترین غذا را برای کودک که حق طبیعی و شرعی اوست شیر مادر معرفی می کند.
و به این ترتیب اسلام برای تک تک مراحل زندگی کودک حقوق خاص خودش را معرفی کرده و خواهان رعایت آنها از جانب پدر و مادر می باشد.
اهمیت مسأله :
حقوق افراد انسانی اعم از کودک و بزرگسال مدتهاست مورد توجه مجامع حقوقی قرار گرفته و صدور اعلامیه های حقوقی بر ضرورت آن تاکید می کند. اما حقوق ویژه کودک در نیمه قرن بیستم به تصویر رسید و در برنامه ریزیهای ممالک مختلف جهان گنجانده شد و اهمیت این مسأله در دین مقدس اسلام آنچنان است که در هزار و چهارصد سال پیش با بیان حقوق کودکان و شیوه های تربیتی آنان گام اساسی برداشته است که می تواند منشور حقوقی جهانیان باشد.


سؤال اصلی تحقیق :
شریعت اسلام چه حقوقی را برای کودک معین نموده اند؟
سؤالات فرعی تحقیق :
1-    مراحل زندگی کودک را در چند مرحله می توان بررسی کرد؟
2-    قوانین مدنی چه حقوقی را برای فرزند پیش بینی نموده است؟
3-    کودک در آیات و روایات از چه حقوقی برخوردار است؟
فرضیه اصلی:
شریعت اسلام حقوق کودک را همچون حقوق سایر اقشار جامعه معین نموده است.
فرضیه فرعی :
1-    زندگی کودک مجموعاً مشتمل بر مراحل نطفه       جنین      نوزاد      کودک می باشد به عبارتی دیگر شروع و پایان کودکی.
2-    حقوق کودک به تفصیل در قوانین مدنی مطرح شده است.
3-    آیات و روایات، حقوق کودک را مفصل تشریح نموده اند.
پیشینه تحقیق :
در تدوین این رساله تا آنجا که حوصله و فرصت اجازه می داد سعی شده است مطالب موردنیاز و اساسی به طور صحیح و جامع جمع آوری شود، و از طرفی به علت گستردگی و پراکندگی موضوعات و عناوین اختیار شده در قالب موضوعات حقوقی فرزندان بنا بر تفحّص و تتبّعی که در لابه لای متون گوناگون انجام داده ام، به چنین موضوع مدوّن با جامعیت فصول موردنیاز برخورد نکرده ام. آنچه که بیشتر در کتب فقهی و دیگر کتابها مشهود است، احکام اولاد در مدخل کتاب نکاح است که دربرگیرندة بعض از احکام فرزند می باشد از جمله، دوران حمل، تولد و احکام ولادت، حضانت، الحاق ولد و آداب رضاع، و این مباحث را می توان در کتب : اللمعه (شهید اول)، الروضه (شهید ثانی)، الشرایع (محقق حلّی)، القواعد (علامه حلی)، تبصره المتعلمین (علامه حلی)، عروة الوثقی (سید محمد کاظم یزدی)، تحریر الوسیله (امام ره) و … یافت.
و یا احیاناً بعضی دیگر از موضوعات حقوقی و احکام اولاد به صورت ابواب جداگانه در کتب دیگر از جمله: عزل ، نسب ، رضاع، نفقه و ولایت و … که هر یک خود در ابواب جداگانه و هر یک بحث مستقلی را می طلبد و حتی می توان در پیرامون آن به صورت یک تحقیق گسترده نظر کرد.
آنچه پژوهندگان فارسی زبان در این خصوص مطرح کرده اند اجمالاً مهمترین آنها عبارتند از:
حقوق طفل از دیدگاه اسلام و اعلامیه حقوق بشر (احمد بهشتی) ، خانواده و تربیت کودک (علی قائمی امیری)، حقوق کودک (شیرین عبادی)، حقوق مدنی، خانواده، اولاد (ناصر کاتوزیان) که بیشتر جنبه حقوقی دارد، نام برد و سایر کتب نگارش شده در این باره، بیشتر جنبة تربیتی دارد که در این زمینه تألیفات زیادی را می توان برشمرد، از جمله می توان به کتاب تربیت کودک (محمد عطاران) و کودک از نظر وراثت و تربیت (محمد تقی فلسفی) و با فرزند خود چگونه رفتار کنیم (محمدرضا شرفی)، اشاره کرده لذا، ضرورت طرح چنین موضوعی با استناد به لسان آیات و روایات و ادلة عقلیه و علمی در خور اهتمام است.
روش تحقیق:
این تحقیق از طریق مطالعات کتابخانه ای صورت گرفته است به این صورت که پس از مطالعه هر کدام از کتب در صورت محدود بودن تمام آن نوشته شده و اگر مطلب طولانی بوده است با تلخیص یادداشت شده، بدینسان فیشها ابتدا جمع آوری شده، سپس با دسته بندی آنها هر کدام از مطالب در فصل مربوط خود گنجانده شده است.
همچنین باید به خوانندگان ارجمند یادآور گردم که برای دستیابی به مطالب ارائه شده، ابتدا در- حد نیاز- به تعریف معنی لغوی پرداخته، سپس با استمداد از قرآن کریم و استشهاد بیان مفسران در تفاسیر، و با استفاده از احادیث از متون حدیث به استخراج آراء فقهی و حقوقی با اشاره به نکات علمی و مضامین مورد نیاز پرداخته - با وجود این که اهل قلم نیستم- یک گام بسیار کوچک در این راه دشوار برداشته ام و امیدوارم که اهل قلم و ارباب تحقیق بر حقیر ببخشایند.
محدودیت ها و مشکلات تحقیق
همانطور که بر اهل قلم و ارباب تحقیق، پوشیده نیست، برای دستیابی در امر تحقیق و پژوهش، در وهلة اول، به عنوان اولین قدم، نیاز به متون و کتب دست اول می باشد که باید فرد محقق یا خود آن را در اختیار داشته باشد و یا در کتابخانه موجود باشد، که در حالت اول به علل مختلف یا تجدید چاپ نمی شوند و یا این که در بازار کتاب یافت نمی شوند و یا از قیمت بالایی برخوردار است. در حالت دوم اکثر نقاط کشور، از داشتن کتابخانه های غنی و عظیم محرومند، و حقیر با هر دو حالت روبرو بوده اما مع الوصف با جدیت تمام و در حد توان، کتب موردنیاز را از سوی علم دوستان به عاریت گرفته و آنها را بررسی نموده ام، و هر چند با داشتن مشغله های گوناگون و گرفتاریهای شغلی، به لطف ایزد متعال به میزان 950 ساعت مفید در طی مدت 6 ماه توانستم فیشهای مورد نیاز را تهیه و سپس با ارشادات و هدایتهای مدبّرانه اساتید گرامی اعم از استاد محترم راهنما با بعد مسافتی که از نظر ارتباط وجود داشت، این رساله را تدوین نمایم و همچنان به پهنای کار و بضاعت مزجاة معترفم اما چه باک که به تعبیر پورسینا باید گفت :
تا بدانجا رسید دانش من    که بدانم همی نادانم


چکیده تحقیق :
رساله حاضر، بررسی حقوق کودک در قرآن و سنت، در ارتباط با کودک و ابعاد مختلف زندگی اوست.
به عبارت دیگر سعی شده است برخوردهائی که یک کودک، از زمان تولد تا سن رشد، ممکن است با قوانین مختلف، داشته باشد، و حقوقی که در این مدت دارد حتی الامکان مورد بررسی قرار گرفته و به بحث گذاشته شود.
این رساله شامل 3 فصل می باشد که بعد از بیان کلیات، فصل اول به بررسی سیر تکاملی کودک و شروع و پایان کودکی می پردازد که خود شامل چند گفتار است که در گفتار اول به مفهوم کودکی، نسب و اولاد پرداخته و در گفتار دوم شروع و پایان کودکی در حقوق اسلام و در گفتار سوم شروع و پایان کودکی در حقوق ایران و گفتار چهارم حدود سنی لازم در مسائل مختلف به کودک را مورد بحث قرار می دهد و گفتار پنجم و ششم شامل تولد و احکام ولادت، مراسم اسلامی در زمان ولادت و اهمیت انعقاد نطفه می باشد.
حقوق کودک در قانون مدنی در فصل دوم اشاره شده است. از جمله حقوق ثبت ولادت و نگهداری و تربیت کودک که شامل چند گفتار رضاع، حضانت، نفقه و ولایت است.
فصل سوم که مهمترین فصل این رساله است به حقوق کودک در آیات و روایات می پردازد و این فصل خود شامل 3 گفتار که به ترتیب دربردارنده حقوق کودک از نگاه قرآن، حقوق کودک از نگاه ائمه معصومین و رعایت آداب و اخلاق در فرزندان می باشد.
به عبارت دقیق تر رساله حاضر صرفاً نگاهی به حقوق کودک در قرآن و سنت است.
اعتذار
پیش از ورود در اصل سخن از پیشگاه بلند و باعظمت حضرت احدّیت و از محضر ارباب تحقیق سخن و قلم پوزش می طلبم که حق سخن را ادا نتوانم کرد و موضوعی بس مهم و وسیع را به نقصان برگزار می کنم و تنها عذرم این است که «ما یُدْرَکُ کُلُّهُ لایُتْرِکُ کُلُّهُ» چرا که بی شک این رساله از سهو- نسیان- که لازمة وجود محدود انسان است- بدور نیست، امید که آن که اهل علم و ورع به یمن تمامیّت در آن نگریسته و با زبان اصلاح و ارشاد خطاها را یادآور شوند، و با نقل حکیمانة عماد اصفهانی متوفی، (597) آن را به پایان می برم:
«اِنی رایتُ اَنّهُ لایکتب انسان کتاباً فی یومه الا قال فی غَدِهِ : لَو غُیِّر هذا لکانَ اَحسَنَ ، ولوزیدَ کَذا لکانَ یُسْتَحْسَنُ ، و لو قُدِّمَ هذا لَکانَ اَفْضَل ، و لو تُرِکَ هذا لَکانَ اَجْملَ و هذا مِنْ اَعْظمِ العِبَرَ و هوُ دلیلٌ علی اِسْتیلاءِ النَّقْصِ علی جملةِ البَشرِ.»
ترجمه: من دیدم انسان، امروز کتابی نمی نویسد مگر آن که فردایش می گوید: اگر این نوشتار تغییر داده شود بهتر است، اگر چنین چیزی افزوده گردد نیکوتر می شود، اگر این مطلب جلوتر آید افضل است. و اگر آن عبارت خلاف گردد زیباتر است و این از بزرگترین عبرتها است، و خود دلیلی است بر غلبة نقص و کمبود بر همة افراد بشر.
و فی الختامِ اوُصیکُم وَ نَفْسی بِرِعایَة الْإحتیاطِ و مُلازِمةِ التقوی والتَّجَنُّبِ عن الهوی والتَّجا فی عنِ الدنیا ، رَزَقَنی ا… و ایّاکُم ذالکَ بِفَضْلِه وَ مَنِّهِ فانَّهُ وَلیُّ التُّوفیقِ وَالْحَمدللهَ رَبِّ العالمینَ.