دانلود مقاله طلاق از منظر دین و حقوق زن در خانواده

اختصاصی از کوشا فایل دانلود مقاله طلاق از منظر دین و حقوق زن در خانواده دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

طلاق از منظر دین

و

حقوق زن در خانواده

طلاق در اصل رها کردن از روی پیمان و قراردارد است ورها کردن از قید زوجیت نیز طلاق نامیده شده است. و در اصطلاح شریعت، همان مفهوم عرفی رایج میان عقلاء را می رساند که شارع مقدس با شرایط خاصّی امضا کرده وبه معنای گشودن پیوند زناشویی با واژه مخصوص یا اشاره و نوشته ای که جایگزین آن باشد، چه پیوند زناشویی بلافاصله گشوده شود و چه بعد از گذشت زمان معین.

و در اصطلاح حقوق نیز طلاق عبارتست از ایقاعی تشریفاتی که به موجب آن مرد به اذن یا حکم دادگاه، زنی را که به طور دائم در قید زناشوئی اوست رها می سازد.

در این جا سئوالاتی مطرح می شود که :

• آیا طلاق فقط در دین اسلام مطرح شده است؟
• آیا طلاق در اسلام جایز است؟ اگر پاسخ مثبت باشد پس وضعیت زنان مطلقه چگونه است؟
• وظیفه زن ومرد در مدت عدّه چیست؟ بعد از اتمام عدّه چطور؟
• با توجهه به آیات و روایات فرزندان چه سرنوشتی پیدا می کنند؟
• آیا حد طلاق در اسلام مشخص شده است؟
• زن در خانواده از چه حقوقی برخوردار است؟

ابتدا به طور اجمال تاریخچه ی طلاق را بیان کرده آنگاه به بررسی طلاق  از منظر دین پرداخته و حقوق زن در خانواده را مورد بررسی قرار می دهیم.

الف- تاریخچه ی طلاق

آنگونه که از قدیمی ترین قانون مدوّن و ساخته ی دست بشر یعنی < قانون حمورابی> استنباط می شود خانواده اساس اجتماعی بوده و مرد قادر بوده در مواردی که زن تا مهلت معینی صاحب فرزند نمی شده وی را طلاق دهد و نیز اگر زنی بیماری مزمن داشت، مرد بدون آنکه او را طلاق دهد می توانست زن دیگری اختیار کند.

در آتن نیز طلاق برای مرد دشوار نبوده و مرد می توانست بدون ارائه دلیل زن خویش را از خانه براند. در مقابل زن نمی توانست به دلخواه، همسر خویش را ترک گوید ولی در صورت ستم شوهر، زن می توانست به < آرخون > مراجعه و تقاضای طلاق کند و با رضایت < آرخون > طلاق زن صورت می گرفت. گاهی نیز طلاق با رضایت طرفین انجام می گرفت، لیکن این توافق باید رسماً طی تشریفاتی در نزد < آرخون > اعلام می شد.

در مصر قدیم نیز شوهر نمی توانست زن خود را طلاق دهد مگر در مورد نازایی و طلاق زن به هر دلیل، شوهر را مکلف می نمود تا قسمت بزرگی از املاک خانواده را به وی واگذارد و در نتیجه طلاق به ندرت اتفاق می افتاد.

در دین زرتشت نیز آیین زناشویی کاری پسندیده و تجرد امری ناپسند و در خور نکوهش بوده است. این تعلیمات به همراه حق برابری زن در زندگی زناشویی موجب می گردید که طلاق امری ناشی از اراده ی بی چون و چرای مرد تلقی نگردد.

در ایران باستان طلاق منوط به رأی دادگاه بود. اگر قاضی دادگاه تشخیص می داد که زوجین می توانند زندگی زناشویی خود را ادامه دهند، آنان را مجبور به زندگی می نمود و شوهر متمّرد را به مجازات سختی محکوم می کرد تا بی جهت متمایل به طلاق نگردد.

در دین یهود نیز طلاق وجود داشته است در صورتی که مرد کجروی در زن خود بیابد برای او نامه ی انفصال (جدایی) بنویسد و به دستش بدهد و از خانه ی خود او را بیرون فرستاده و رهایش سازد.

در انجیل نیز آیات متعددگاه بر عدم قبول مطلق طلاق دلالت دارد (همانند آیات 16:18) و در آیات دیگری از انجیل، طلاق را محدود به زنای یکی از زوجین نموده است(ماندن آیات 15:31) انجیل متی که می گوید: < هر کسی از زن خود مفارقت جوید، طلاق نامه به او بدهد، لیکن من به شما می گویم هر کس به غیر علت زنا، زن را از خود جدا کند باعث زنا کردن او باشد و هر کس  زن مطلقه را نکاح کند، زنا کرده باشد.>

ب- طلاق از منظر دین(آیات و روایات)

طلاق بر دو نوع است:  1- طلاق بائن         2- طلاق رجعی

در طلاق بائن شوهر بعد  از طلاق حق بازگشت ندارد خواه زن در عدّه باشد یا نباشد که طلاق بائن بر 6 نوع است. در طلاق رجعی مرد می تواند تا وقتی که همسرش در عدّه است به او رجوع کند.

قرآن کریم در آیاتی از سوره طلاق و بقره، نساء و احزاب پیرامون طلاق و مسائل مربوط به آن سخن گفته است. در اسلام آنچه دارای اهمیت است تشکیل خانواده است به همین علت ازدواج امری مقدس و پسندیده و برای ثبات و پایداری آن تأکید فراوان شده، و طلاق امری ناپسند است و برای جلوگیری از آن از هر وسیله ممکن استفاده شده است و از طلاق به عنوان منفورترین حلالها یاد شده است. پیامبر اسلام (ص) فرموده اند:

< منفورترین چیزهای حلال در پیش خدا طلاق است >

همچنین فرموده اند: < زن بگیرید و طلاق ندهید زیرا خداوند مردانی را که مکرر زن بگیرند و زنانی که مکرر شوهر کنند را دوست ندارد. >

امام صادق (ع) فرموده اند: < از چیزهایی که خدای عزّوجلّ حلال فرموده هیچ چیز نزد او منفورتر از طلاق نیست، خداوند مردی را که زیاد زن طلاق می دهد و هر زمان زنی را تجربه می کند دشمن می دارد.>

همچنین بدترین خانه نزد خداوند، خانه ای است که به واسطه طلاق از هم پاشیده می شود و هنگامی که طلاق رخ می دهد عرش خداوندی به لرزه درمی آید. اما در جایی که تحمل زندگی مشترک بر طرفین، ناممکن می گردد طلاق امری لازم و ضروری می شود به امید آن که هر یک از طرفین در پیوند بعدی، سعادت خویش را بیابند.

خداوند می فرماید:

< لا تَدْری لَعَلَّ الّلهَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذلِکَ اَمْراً >

تعداد صفحه :13

دانلود فایل WORD پایان نامه اثرات وعوامل مؤثر بر طلاق در خانواده های شهرستان نیشابور

اختصاصی از کوشا فایل دانلود فایل WORD پایان نامه اثرات وعوامل مؤثر بر طلاق در خانواده های شهرستان نیشابور دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

word

80 ص

اثرات و عوامل مؤثر بر طلاق در خانواده های شهرستان نیشابور

اختصاصی از کوشا فایل اثرات و عوامل مؤثر بر طلاق در خانواده های شهرستان نیشابور دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فصل اول : کلیات تحقیق فصل اول : کلیات تحقیق     مقدمه 1      بیان مسئله 3    اثرات و عوارض طلاق 6    آثار اجتماعی طلاق 7    عوامل مؤثر بر طلاق 9    راه حل مسئله 11    اهمیت و ضرورت تحقیق 13    اهمیت تحقیق از لحاظ اجتماعی 15    اهمیت تحقیق از لحاظ شخصی 17    ضرورت تحقیق 18    اهداف تحقیق 19    هدف کلی 20فصل دوم : مبانی نظری و پیشینه تحقیق      مبانی نظری 21    طلاق از دیدگاه اسلام 27    طلاق از دیدگاه قرآن 29    طلاق از دیدگاه مسیحیت 31    تاریخچه طلاق 33    طلاق و انواع آن 33    پیشینه تحقیق 35    مدل 37    فرضیه های تحقیق 38    مفاهیم و متغیر ها 38 فصل سوم : روش تحقیق     روش تحقیق 40    نحوه انجام کار 40    جامعه آمار ی 40    جمعیت نمونه و شیوه نمونه گیری 40
فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها و اطلاعات     نمودار و جداول مربوط به طلاق 65-41
فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات     نتایج یافته ها 66    پیشنهادات 69    پرسشنامه 69    منابع و مأخذ 70 

پایان نامه مقایسه میزان شیوع طلاق در ازدواج های سنتی و مدرن

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه مقایسه میزان شیوع طلاق در ازدواج های سنتی و مدرن دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

 این فایل در قالب ورد و قابل ویرایش در 145 صفحه می باشد. 

 

 

فهرست

چکیده    ۱
فصل اول : کلیات تحقیق   ۲
مقدمه     ۳
بیان مسأله         ۶
اهداف تحقیق         ۷
اهمیت و ضرورت تحقیق    ۸
سؤال تحقیق          ۹
تعاریف واژه ها و مفاهیم عملیاتی و نظری       ۹
ازدواج مدرن         ۱۰
فصل دوم : پیشینه و ادبیات تحقیق          ۱۱
تاریخچه طلاق      ۱۲
طلاق در ملل و ادیان مختلف     ۱۲
یونان باستان        ۱۳
قانون بابل   ۱۴
ایران باستان       ۱۵
دین مسیحیت         ۱۶
کشور شوروی سابق   ۱۹
تبت     ۲۱
چین     ۲۲
کشورهای اروپایی و آمریکایی     ۲۳
ایالات متحده آمریکا    ۲۴
کشور فرانسه      ۲۶
جدایی جسمانی      ۲۷
انگیزه های ازدواج      ۲۸
ازدواج به طریق خواستگاری      ۳۱
جدایی قانونی         ۳۴
طلاق    ۳۵
انواع طلاق در ایران      ۳۸
اختلالات رفتاری      ۳۹
طلاق و اختلالات رفتاری   ۳۱
تحولات عاطفی نوجوانان و نقش والدین در اختلالات رفتاری       ۴۲
طلاق و اختلالات رفتاری- اجتماعی          ۴۴
آمار و اختلالات ناشی از طلاق      ۴۵
مشاوره پیش از ازدواج و اطلاع رسانی به جوانان    ۴۶
مشاوره و سلامت اجتماعی     ۵۷
علل و پیامدهای طلاق   ۶۱     ۶۷
فقر، بیکاری و عدم آگاهی   ۶۳
مشکلات اقتصادی      ۶۵
اعتیاد، منشاء ۸۵ درصد طلاق ها     ۶۶
مشکلات جنسی، عامل ۵۰ درصد طلاق   ۷۰
یک طلاق در برابر هر ۵ ازدواج     ۸۰
طلاق، فاجعه‌ای در انفجار خانواده     ۸۲
طلاق و شرایط زنان      ۸۴
رابطه بین طلاق وخودکشی     ۸۸
تاثیر طلاق بر اختلالات رفتاری کودکان ونوجوانان    ۹۷
تحقیقات انجام شده در خارج و در داخل کشور    ۱۲۱
فصل سوم : تعیین روش تحقیق   ۱۲۳
روش تحقیق     ۱۲۴
جامعه آماری          ۱۲۴
نمونه و روش نمونه گیری       ۱۲۴
ابزار اندازه گیری در تحقیق     ۱۲۵
روش تجزیه و تحلیل دادها       ۱۲۷
فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها      ۱۲۸
تجزیه وتحلیل داده ها       ۱۲۹
مدل های آماری به کار رفته:جدول ۱-۴ و نمودار ۱-۴        ۱۳۰
فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری    ۱۳۳
بحث و نتیجه گیری   ۱۳۴
پیشنهاد ها و محدودیت ها       ۱۳۶
منابع         ۱۳۷
ضمائم : پرسش نامه طلاق      ۱۴۰

منابع :

احمدی ، سید احمد. (۱۳۷۳ ) . روانشناسی نوجوانان و جوانان ، اصفهان : انتشارات مشعل .

اصغرزاده، یوسف . (۱۳۸۴). ازدواج و سنتهای آن ،   تهران : انتشارات نور.

بهادری ، پیمان .(۱۳۸۲). ازدواج و راهکار های آن،  تهران: انتشارات باران.

تیموری، موسی. (۱۳۸۴). طلاق و نوع بر خورد با جامعه، تهران:  انتشارات ابد .

حنیفی ، الهیاری ، کمال وند. (۱۳۸۳) . میزان و مقایسه بهداشت روانی  در بین زوجین تحصیل کرده و زوجین بی سواد مطرح  در مراجع قضایی شهرستان ابهر .

حسینی ، م . ( ۱۳۷۷) . مشاوره ازدواج و خانواده ، تهران : انتشارات آوای نور .

حقانی ، حسین . (۱۳۶۵) . طلاق و فاجعه انحلال خانواده ، تهران انتشارات آوای نور .

خمینی ره ، روح الله.(۱۳۶۴). رساله نوین (جلد سوم ) ، تهران: انتشارات نشر آثار امام .

دلاور، علی. (۱۳۸۵ ) . آمار استنباطی ، تهران: انتشارات رشد .

دلاور، علی. (۱۳۸۴). روش تحقیق در علوم تربیتی، تهران: انتشارات رشد.

دادستان، پریرخ . (۱۳۸۵). روان شناسی زندگی، تهران: انتشارات سمت.

دهنورد ، دانیال .(۱۳۸۴). مشکلات بعد از طلاق، تهران: انتشارات ارجمند

سهرودی .(۱۳۷۲). بررسی رابطه بین سلامت روانی و اضطراب در بین زنان مطلقه حدود سنی ۲۸ ساله شهرستان آستارا.

ستوده ، هدایت الله ، (۱۳۸۵). روان شناسی اجتماعی ، تهران: انتشارات ارجمند .

رحمانی.(۱۳۷۰). بررسی بین طلاق و سلامت روانی در بین زنان حدود سنی ۳۰ ساله شهرستان رشت .

کرباسی ، منیژه .(۱۳۸۴). مسائل نوجوانان و جوانان ، تهران: انتشارات پیام نور.

معینی ، احمد . (۱۳۸۴) . مسائل زندگی، تهران: انتشارات نی.

مهرآور، (۱۳۶۹). مقایسه طلاق در بین زنان نابارور حدود سنی ۳۰ ساله شهرستان نور .

میلانی فر ، بهروز . (۱۳۷۲) . بهداشت روانی ، تهران : انتشارات قومس. منصور ، محمود . (۱۳۶۹) . احساس کمتری ، تهران : انتشارات دانشگاه .

مرندی ، ع؛ عزیزی ، ف . ( ۱۳۷۹) سلامت و جمهوری اسلامی ایران .

نیکخو ، محمدرضا (۱۳۷۹) روانشناسی بالینی  تهران ، تهران : انتشارات رشد .

نعیمی ، رسول. (۱۳۸۳ ). طلاق و راهبرد های آن، تهران : انتشارات صبا .

عسگری ، حسین . (۱۳۸۰) . نقش بهداشت روانی در ازدواج زندگی زناشویی طلاق ، تهران انتشارات رشد .

ازدواج به طریق خواستگاری :

در بسیاری از جوامع این رسم و سنت  در خانواده ها وجود دارد که ازدواج از طریق خواستگاری انجام می شود، معمولاً خواستگاری از طرف خانواده پسر صورت می گیرد، زمانی که خانواده احساس می کند که سن ازدواجپسر فرارسیده است و یا فرزند پسر تقاضا می کند که خانواده برای ازدواج او اقدام کنند، جستجو برای یافتن دختری مناسب شروع می شود، که معمولا خانم ها با صحبت هایی که با آشنایان و دوستان می کنند دختری را در نظر می گیرند و ابتدا خانم ها یی خانواده در رفت و آمدها مذاکرات اولیه را انجام می دهند و در صورتی که دختر مورد پسند شان واقع شد و خانواده دختر نیز موافقت خود را اعلام کرد و پدر دو خانواده نیز در جریان قرار گرفت، فرزند پسر خود را از جریانات انجام شده  وخصوصیات دختر آگاه می کنند و درصورت توافق اولیه خانواده، پدر و مادر وچند نفر از افراد فامیل به اتفاق فرزند پسرشان به خواستگاری رسمی می روند، در صورتی که دوخانواده و دختر و پسر رضایت خود را اعلام کردند کارهای مربوط به نامزد ی و عقد و عروسی انجام می شود و بدین شکل ازدواج صورت می پذیرد. در مواردی ممکن است پسر خانواده، آشنایی قبلی با دختری داشته باشد و یا اینکه پسر و دختر ی که با هم دوست بوده اند و پس از مدتی به این نتیجه می رسند که می توانند با یکدیگر ازدواج کنند، پسر از خانواده خود می خواهد که به خواستگاری آن دختر بروند. زمانی که ازدواج به طریق خواستگاری انجام می شود دو خانواده یکدیگر را از جهات مختلف مورد بررسی های لازم قرار می دهند و نکات مثبت و منفی را ارزیابی می کنند و در حقیقت این خانواده ها هستند که عروس و داماد را می پسندند و با تجربیاتی که دارند ازدواج را مصلحت می دانند و یا به دلایل پیوند دختر و پسر را قبول نمی کنند. امتیاز این نوع ازدواج این است که دو خانواده در ابتدا بسیاری از بررسی های لازم را از جهات فرهنگی، اجتماعی، خانوادگی و اقتصادی انجام می دهند و در صورت مناسب بودن و رسیدن به توافق های لازم به ازدواج فرزند پسر و یا دختر خود راضی می شوند و هر نوع حمایتی که لازم باشد، از عروس و داماد دریغ نمی کنند. عیب این نوع ازدواج این است که در بعضی از موارد ﻣﺗﺄسفانه نظریات پسر و دختر نا دیده گرفته می شود مگر اینکه در دوران نامزدی پسر و دختر فرصت کافی برای بررسی یکدیگر داشته باشند و توافق دختر و پسر و نظریات آنان نیز مورد توجه قرار گیرد. در غیر این صورت چه بسا بعد از ازدواج کشمکش های زیادی بین زوج جوان بروز خواهد کرد.علاوه بر این چون در این نوع از ازدواج خانواده ها نقش اساسی دارند. به همین دلیل به خود اجازه می دهند که با اعمال نظریات خود در بسیاری از مسائل دختر و پسر دخالت کنند و این امر خود موجب اختلال در زندگی زناشویی زوجین می شود در حالی که اگر خانواده پسر و دختر به جای دخالت و اعمال نظر سعی کنند فرزندان خود را تحت راهنمایی های صحیح و سازنده قرار دهند و آنان را به حفظ زندگی و روابط دوستانه و متقابل توصیه کنند و در صورت نیاز هیچ حمایتی را از آنان دریغ ندارند پایداری و ثبات و خوشبختی فرزندان خود را در زندگی مشترک تضمین خواهد کرد . (عسگری ،۱۳۸۰ . ص ۸۵)

جدایی قانونی :

جدایی و طلاق به معنی رهایی و آزادی است. زمانی که مراحل جدایی اتفاق می افتد زن و شوهر به این نتیجه می رسند که ادامه زندگی مشترک به هر شکل برای یک یا هر دو امکان پذیر نیست و بجز رنج و غم نتیجه ای ندارد ، لذا به طور قانونی از یکدیگر جدا می شوند. اگر هر دو طرف موافق جدایی باشید طلاق با توافق و سهولت انجام می پذیرد اما اگر یک نفر حاضر به قبول طلاق نباشد روند جدایی به  قانون و تصمیم دادگاه محول می شود که پیچیدگی های خاص خود را دارد . (عسگری، ۱۳۸۰ .ص ۲۷۸)

طلاق:

و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازوجاً لتسکنوا الیها و جعل بینکم مودة و رحمةً انّ فی ذالک لایات لقوم بتفکرون ( ۲۱ – روم )

برای شما ازخوداتن جفتی آفرید از او آرامش یافته و با هم انس بگیرید و میان شما رأفت و مهربانی برقرار فرمود و در این امر نیز برای مردم با فکر و ادله و حکمت حق آشکار است .

هرچند موضوع این گزارش و تحقیق طلاق است اما لازم است قبل از طلاق به مسئله ازدواج که زمینه و بستر طلاق بر آن استوار است تا حدی روشن گردد . ازدواج اساس بقای حیات موجود انسانی و شرط تناسل در اقوام مختلف و تولد نوع بشری در مکاتب و اقوام و نحل گوناگون با سنت ها و آداب و رسوم گوناگون است و انتخاب زوج یا زوجه و ادامه زندگی و تناسل و تولد نسل جدید متضمن حفظ و اصلاح نژاد انسانی و توجه و تربیت نسل های بعدی و اداره امور جامعه و فعالیت های گوناگون فردی در تولید و توزیع اقتصادی و گردش تعاملات اجتماعی و فرایند ها فرهنگی و گردش امور سیاسی و هنریو … مرهون این کورکان و نسل های آینده است که از ازدواج محقق می گردد .

ازدواج در کل دارای اهداف و کارکردهای زیر است : ( ستوده ، ۱۳۷۶)

۱٫ ایجاد کانون آرامش و انس والفت برای زن و شوهر و فرزندان

۲٫ جایگزینی و بوجود آوردن نسل جدید و پرورش فرزندان سالم و توانا

۳٫ وسیله ای برای تحقق پاکدامنی و پاکی روابط اخلاقی

ولی همیشه اتحاد زوجین وفق مراد آنها نیست و همیشه سازگاری اخلاقی و رفتاری و عاطفی و ارتباطی زوجین برای یکدیگر قابل تأمل و تحمل نیست و همیشه اوضاع و شرایط و مشکلات زندگی و خصوصیات فردی و اجتماعی افراد و زوجین آن چنان نیست که یکدیگر را بپذیرند و با مشکلات مقابله کنند و همیشه تعادل و همبستگی زوجین در عشق به یکدیگر و وفا و پایداری در ازدواج دوام و استمرار ندارد و همیشه عوامل محیطی مثل اعتیاد والدین ، ورشکستگی ، حبس در زندان و خصوصیات فردی افراد مثل پرخاشگری و عصبیت و تندخویی و فحاشی و یا ضعف مالی و یا رفتارهای قبیح مثل قماربازی و شرب خمر و مشروبات الکلی و رفیق بازی و عدم تمکین زوجین به یکدیگر یا هوس انتخاب زوج یا زوجه دیگر و یا اغفال و بد گمانی و سوء ظن و ازاین قبیل موارد اساس و بنیان خانداده ها را تهدید می کند و اگر زوجین ناتوان از حل و کنار آمدن با آنها نباشند لاجرم این پدیده شوم و خانمان سوز یعنی طلاق اتفاق می افتد .

طلاق در لغت به معنی رها شدن و جدایی از عقد و پیوند نکاح و فسخ کردن عقد است و پدیده ای است که امکان گسیختن پیوند زناشویی را بوجود می آورد .( ستوده ، ۱۳۷۶ )

طلاق در همه دیدگاهها و مکاتب و اقوام و ملل و ناهنجار نا میمون شمرده شده است و در زمره یکی از مهمترین و مؤثرترین آسیب های اجتماعی خانواده ها و اجتماع بشمار می رود .

ولتر می گوید : ازدواج و طلاق در این جهان با هم متولد شده اند و شاید ازدواج چند روزی زودتر متولد شده است ، زیرا پس از زناشویی و گذشت چند روز یا چند ماه روابط زناشویی پدیده طلاق ممکن است به وجود آمده باشد . طلاق و ازدواج هر دو از قدیم بوده اندو برای بشر هر دو ضرورت و لازم هستند .( حقانی زنجانی ، ۱۳۶۵ )

در الواح و نوشته های  مجورابی امر طلاق وجود داشته است و به طور عمده طلاق دهنده مرد بوده است و زنان اختیاری درطلاق نداشته اند و طبق آثار موجود تا اواخر قرن نوزدهم طلاق در اروپا ممنوع بوده و

 علی رغم مخالفت کلیسا به صورت گسیخته و غیر قانونی و بعدا ًقانونی مسأله طلاق رایج شد . ( ستوده ، ۱۳۷۶ )

انواع طلاق در ایران:

طبق قوانین اسلامی در ایران طلاق به ۴ شکل رجعی ، بائن ، خلع ، مبارات انجام می شود .

در رجعی مرد می تواند قبل ازاتمام عده ( ۳ ماه ۱۰ روز ) بدون عقد مجدد به زن خود رجوع کند و در نوع بائن مرد بعد از طلاق باد مجدداً عقد نماید. در نوع خلع : زن با بخشش مال و مهریه و یا اخذ آن از شوهر می خواهد او را طلاق دهد .

در نوع مبارات : مرد و زن از یکدیگر بیزار شده و زن قسمتی از مهریه را به شوهر می بخشد و مرد هم از داده های قبلی صرف نظر می کند .  (رساله نوین – جلد سوم – امام خمینی ( ره ) ترجمه آزاد شیراز ۱۳۶۴ ) این موارد فقط صورت طلاق است و در بطن و متن و عواقب و تبعات آن عوارض و مشکلات زیادی برای جامعه و زوجین به خصوص فرزندان را به دنبال دارد . و چون پیوند مستحکم و عاطفی و احساسی و حمایتی و نیازمندی فرزندان در طلاق والدین گسسته می شود  .چون دانه های تسبیح پاره شده به محیط پراکنده می شوند و چون مأمنو محیط قابل اعتماد و مطمئن پیدا نمی کنند و عقده ها و خواسته های آنان برآورده نمی شود  در کوچه و محله و احتمالاً در خانه اقوام رها می شوند و یا برخی از آنان در کانون های اصلاح و رفتار و غیره نگهداری می شوند و گروه های بزهکار و فرصت طلب در دام این فرزندان نقش اغفال کنندگی و جنایت کاری و خلاف کاری را ر شخصیت آنان به وجود می آورند .

 ( احمدی ، ۱۳۷۳ )

اختلالات رفتاری:

روان شناسان و روان پزشکان اتفاق نظر دارند که اختلالات شخصیتی زاییده اختلالاتی است که در روابط بین اعضای خانواده در کودکی به وجود می آید .

مطالعات بالبی ، بروونس ، لیپتون در پس از سال هلی ۱۹۶۷ ثابت کرده است که دوری کودک از پدر و مخصوصاً از مادر برای مدت مدید و طولانی و یا سپردن او به پرورشگاهها تقریباً همیشه با اختلالات رفتاری در کودکی و نوجوانی همراه بوده است . ( میلانی فره ۱۳۷۰ )

کودکان یتیم و ترد شده از خانواده ها که در محیط های پراکنده شهری و در خانه های اقوام و بستگان به صورت تحملی رشد می کنند و یا در پرورشگاه ها و یا کانون های اصلاح و تربیت قرار میگیرند تقریباً هیچگاه نمی توانند رفتار صحیح را بیاموزند و همیشه از نظر روابط عاطفی دچار خلاء و اختلال عاطفی هستند و حتی والدینی که خود به نیازهای عاطفی فرزندان توجه ندارند اکثراً از افرادی هستند که خود در دوره کودکی و نوجوانی از عاطفه برخوردار نشده اند و یا تأمین روانی و عاطفی و شناختی آنان در فضایی از رنج و درگیری و ستیزو … بوده است ( میلانی فر ، ۱۳۷۰ )

اگر مواد غذایی ، نور خورشید ، دما و حرارت ، شرایط محیطی برای یک گیاه و میوه فراهم نشود هیچگاه درخت یا گیاه نمی تواند به رشد کامل و نهایی خود برسد و به میوه دهی و … برسد .

انسان نیز در دوران کودکی نیاز به تغذیه و آب و ویتامین و پروتئین و چربی و املاح برای رشد جسمانی و توجه و عاطفه و محبت و برقراری ارتباط و پرورش استعدادهای روانی و شناختی برای پرورش روح و جان و نفس را دارد و اگر در دوران کودکی و در اثر طلاق این توجه و رسیدگی و القاء عاطفی و تنفیذ بار محبت و رفع نیازهای شناختی در مورد کودک از منبع پدر و مادر به او داده نشود روان و امور شخصیت شناختی وی دچار اختلال شده و برای برخورداری خود از این نیازها به دیگران پناه می برد و چون همواره قصد گروههای مختلف منحرف و بزهکار از کودکان  و نوجوانان سود جویانه و ضد انسانی است و کودکان شناخت کافی از مقاصد و اهداف این گروه ها را ندارند و در دوره تبعیت و اطاعت و الگو پذیری قرار دارند سریع جذب این جموعه های خطرناک می شوند و در زمان کوتاه دچار اختلال شخصیت رفتاری می شوند و برای وابسته کردن آن ها از روش های جذاب و کودک پسند استفاده می کنند و به راحتی سرنوشت و آینده آن ها را دچار تزلزل و انحراف می کنند .( میلانی فر ، ۱۳۷۰ )

طلاق و اختلالات رفتاری:

طلاق انفجاری است که منظومه خانوادگی و روابط عاطفی و شناختی و اجتماعی نزدیکترین اعضای ارتباطی و عاطفی را از هم می پاشاند . و امید و اعتماد و نقش پذیری کودکان و نوجوانان از والدین و نیاز آن ها به حمایت های مالی و عاطفی و درمانی و شناختی و اجتماعی از آن ها دچار بحران و دگرگونی می گردد و نوعی احساس درماندگی و احساس حقارت و خود کم بینی ( منصور ، ۱۳۶۹ ) در افراد به وجود می آید . همین احساسات خود نوعی اختلالات رفتاری را خلق می کنند . کودک و نو جوانی که احساس خود کم بینی می کند در ادای تکالیف مدرسه و پاسخگویی به سؤالات اضطراب شدیدی دارد واز این که این توانایی را ندارد به خود فرو می رود و گریز و انزوا از جمع و گروه را انتخاب می کند . احساس درماندگی عزت نفس او را کاهش می دهد و استعدادهای درونی خود را در وجود بحران زده خود دفن می کند . احساس کهتری در وجود نوعی نگرش برتری دیگران سنت به خود را تشدید می کند و خود را در تمام زمینه ها از همسالان و هم بازی ها کمتر می بیند و شاید در ادامه و بحرا ن آنها به افسردگی و اضطراب مرضی و گوشه گیری هم مبتلا می شود . ( نیکخو ، ۱۳۷۹ )

تحولات عاطفی نوجوانان و نقش والدین در اختلالات رفتاری :

دوره نوجوانی دوره کسب نیازهای عاطفی و روابط اجتماعی از والدین و تمرین آن در اجتماع و مدرسه وگروه های همسالان است ودر این سنین اسن که کودکان بزرگ شده و نوجوانان علاقه شدید دارند که آموخته ها و استعدادهای درونی را در معرض همسالان و دوستان قرار دهند . (احمدی ، ۱۳۷۶ ) . اهمیت گذر از این مرحله است که جوانانی مستقل و با اراده و قوی و با اعتماد به نفس بالا را به وجود می آورد و در عین حال در معرض آسیب ها و آفت های فراوان است . در دوره نوجوانی فرد هیجانی تر از دوره های دیگر است و این هیجان ها عبارتند از : الف ) خشم  ب ) یأس ج ) ترس  د ) محبت

در این دوره نوجوانان به سرعت خشمگین می شوند . در این دوره در مقابل کوچکترین شکست و بی توجهی یأس و نا امیدی بر آن ها چیره می شود . در این دوره ترس از محیط والدین و حوادث بیشتر شخصیت او را می گیرد . در این دوران اساس علاقه مندی به همسالان به خصوص جنس مخالف شدید تر می گردد . و از مجموعه این رفتارهای شخصیتی فرد هویت خود را می یابد . احساس هویت یکی از مهمترین شاخصه های شخصیتی افراد و نوجوانان به شمار می رود و از این اساس گروههای انحراف به نفع خود استفاده می کنند که هویت جنسی ، هویت شغلی و هویت تحصیلی و هویت اعتقادی و هویت اجتماعی در این دوره بسیار حساس و شکننده است . (احمدی ، ۱۳۷۶ )

طلاق و اختلالات رفتاری- اجتماعی:

صرف نظر از رفتارهای اختلالی مثل اضطراب و افسردگی و خود کم بینی و احساس حقارت که از ناحیه طلاق و گسیختگی خانواده ها نصیب کودکان و نوجوانان می شود و در بعد اجتماعی رفتارهای اختلالی خطرناک تر است . قرارگرفتن کودکان و نوجوانان بی سرپرست در محیط های نا آرام و نا سالم اجتماعی که هر لحظه که هر لحظه سوداگران و سوء استفاده کنندگان و بهره برداران از این گروه درکمین شکار این نیروهای سالم و بی تجربه و طعمه ها قرار دارند و با دادن وعده های فریبنده و اغفال کننده و جذاب مثل آزاد شدن از امر و نهی والدین ، کیف کردن در کنار دوستان ، هر کاری دوست داری انجام بده ، ماشین و موبایل و انواع خوردنی ها و مسافرت ها در انتظار شماست و از این قبیل شعارها نوجوانان را رد دو یا سه هفتهای قرار می دهند و زرنگی و شجاعت دیگر دوستان تازه آن ها را در قاپیدن کیف و بقیه اشیاء و جیب بری به رخ آن ها می کشند و قرمانان را به آغوش می کشند تا انگیزه و حس رقابت و خطرپذیری را در آن ها زنده کنند و با اولین سرقت یا کیف قاپی در گرداب و دام انحراف و رفتارهای ضد اجتماعی قرار میگیرند و از این موفقیت مورد تشویق و تأیید گروه واقع می شوند و نای رفتارهای ضد اجتماعی در زمینه مساعد شخصیت آن ها شکل می گیرد .

اثرات و عوامل مؤثر بر طلاق

اختصاصی از کوشا فایل اثرات و عوامل مؤثر بر طلاق دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

روش تحقیق : اثرات وعوامل مؤثر بر طلاق در خانواده های شهرستان نیشابور 80 ص

طلاق در لغت به معنی گشودن گره و رها کردن است. در فقه اسلامی در تعریف طلاق گفته اند: طلاق عبارتست از زائل کردن قید ازدواج با لفظ مخصوص. (صفائی، امامی، 1372، ص 259).

در حقوق امروز ایران طلاق ممکن است به حکم دادگاه یا بدون آن واقع شود و در تعریف آن می توان گفت: طلاق عبارتست از انحلال نکاح دائم با شرایط و تشریفات خاص از جانب مرد یا نماینده ی قانونی او. بنابراین طلاق ویژه ی نکاح دائم است و انحلال نکاح منقطع از طریق بذل یا انقضاءِ مدت صورت می گیرد. ماده ی 1139 قانون مدنی در این باره می گوید: «طلاق مخصوص عقد دائم است وزن منقطعه با انقضاء مدّت یا بذل آن از طرف شوهر از زوجیت خارج می شود. (همانجا، صص 259-260)

طلاق یکی از آسیب های اجتماعی است که در چند دهه ی اخیر در اکثر کشورهای جهان رشد روزافزونی داشته است. در ایران نیز طبق آخرین آمار مربوط به سازمان ثبت احوال کشور، کل موارد ثبت شده ی طلاق در مناطق شهری و روستایی ایران در سال 1371 معادل 33983 مورد بوده است که این شاخص با حدود 80% افزایش در سال 1380 به 61013 مورد رسیده است. عمق مسأله زمانی آشکار می شود که نتایج پژوهشهای متعدّد داخلی و خارجی در زمینة تأثیرات عمیق روانشناختی، اجتماعی، اقتصادی و حتّی قانونی طلاق بر روی همه ی کسانی که به نحوی در آن درگیر هستند، در نظر گرفته شود.

با این وجود، در جریان زندگی یک زوج، گاه شرایطی پیش می آید که طلاق، این «مکروه ترین حلال خداوند» اجتناب ناپذیر می گردد. در چنین شرایطی همچون هر موقعیت استرس آور دیگری در زندگی، لازم است به مقابله با آن پرداخت و در جهت به حداقل رساندن آسیبها و عوارض ناشی از آن تلاش کرد. در این میان کودکان و نوجوانانی که ناخواسته در معرض این پدیده قرار گرفته و ناچار به سازگارشدن و انطباق با چالشها و تغییرات ناشی از آن می گردند، به لحاظ آسیب پذیری بیشتر، نیاز ویژه ای به توجّه و مراقبت و اقدامهای خاص دارند. (قدیری، 1382، ص1)

چنانچه عملی در زندگی از جانب مرد دیده شود که ادامه ی زندگی زن با او صلاح نباشد یا موجبی در زن باشد که برای مرد ادامه ی زندگی سخت و مشکل باشد، اگر رفع آن علّت ممکن نباشد و مورد و زمینه برای طلاق مهیا باشد، طلاق امری شرعی و بی مانع است. در این مورد زن و شوهر و خانواده ی طرفین از تشدید مسأله باید بپرهیزند و از هرگونه سخن ناروایی نسبت به مرد یا زن یا خانواده ی هر یک از آن دو نفر خودداری کنند.

اختلاف مرد با همسرش اگر علّتی شرعی داشته باشد موجب این نگردد که دیگران یا خود آن دو نفر دچار گناهان زبان از قبیل: غیبت، تهمت و تحقیر و سرزنش و استهزاء گردند، که این گونه گناهان باعث ازدیاد شعله ی کینه ی زن و مرد و خانواده های آنان نسبت به یکدیگر و باعث عذاب انسان در روز قیامت است.

متأسّفانه با پیش آمدن زمینه ی طلاق، درِ غیبت و تهمت و کینه توزی در خانواده ها باز می شود و تعداد زیادی از افراد خانواده دچار این گناهان سنگین و شقاوت بار می گردند.

زن یک وقت زن زندگی نیست و تحمّل او برای مرد بسیار مشکل، یا مرد مردی است که در ضمن عقد شرایطی را با زن امضاء کرده که در صورت عملی نشدن آن شرایط زن حق طلاق داشته باشد و یا بالعکس. در این وقت فقط باید با آرامی و آرامش و بدون آلوده شدن به معصیت، طلاق صورت بگیرد، نه اینکه منجر به جار و جنجال و دعوا و کشیده شدن پای دو خانواده به معرکه و تحقّق همه گونه معصیت حق و آبروریزی برای دو خانوادة آبرودار شود. (انصاریان، 1375، صص 533-534).

طلاق می تواند چنان تجربه ی دردناکی باشد که بسیاری از والدین پاسخگویی به نیازهای کودکان خود را درست در زمانی که خودشان به حمایت هیجانی و توجّه بیشتری نیاز دارند، دشوار می یابند. برای کمک به بچّه هایتان در سازگاری با طلاق، باید یاد بگیرید که احساسات خودتان و شرایط جدید را اداره کنید.

طلاق یک رویداد منحصر به فرد نیست، بلکه فرایندی است که در جنبه های مختلف آن در طول زمان آشکار می گردد و این مستلزم یک رشته تغییرات و سازمان یابیهای مجدّد خانواده می باشد که ممکن است چند سال طول بکشد. با رویدادها و هیجانهایی که به همراه این تغییرات پدید می آیند، نمی توان یک شبه برخورد کرد. سازگاری یافتن برای هر یک از اعضاء خانواده مستلزم زمان است.

فصل اول : کلیات تحقیق

    مقدمه ........................................................................................................................... 1  

    بیان مسئله ..................................................................................................................... 3

    اثرات و عوارض طلاق ................................................................................................ 6

    آثار اجتماعی طلاق ..................................................................................................... 7

    عوامل مؤثر بر طلاق ................................................................................................... 9

    راه حل مسئله ............................................................................................................ 11

    اهمیت و ضرورت تحقیق .......................................................................................... 13

    اهمیت تحقیق از لحاظ اجتماعی ............................................................................. 15

    اهمیت تحقیق از لحاظ شخصی ................................................................................ 17

    ضرورت تحقیق .......................................................................................................... 18

    اهداف تحقیق ........................................................................................................... 19

    هدف کلی ................................................................................................................. 20

فصل دوم : مبانی نظری و پیشینه تحقیق

     مبانی نظری .............................................................................................................. 21

    طلاق از دیدگاه اسلام .............................................................................................. 27

    طلاق از دیدگاه قرآن .............................................................................................. 29

    طلاق از دیدگاه مسیحیت ......................................................................................... 31

    تاریخچه طلاق ........................................................................................................... 33

    طلاق و انواع آن ...................................................................................................... 33

    پیشینه تحقیق ............................................................................................................. 35

    مدل ........................................................................................................................... 37

    فرضیه های تحقیق .................................................................................................... 38

    مفاهیم و متغیر ها ....................................................................................................... 38

فصل سوم : روش تحقیق

    روش تحقیق .............................................................................................................. 40

    نحوه انجام کار .......................................................................................................... 40

    جامعه آمار ی............................................................................................................. 40

    جمعیت نمونه و شیوه نمونه گیری ........................................................................... 40

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها و اطلاعات

    نمودار و جداول مربوط به طلاق ..................................................................... 65-41

فصل پنجم : نتیجه گیری و پیشنهادات

    نتایج یافته ها ............................................................................................................. 66

    پیشنهادات .................................................................................................................. 69

    پرسشنامه .................................................................................................................... 69

    منابع و مأخذ.............................................................................................................. 70