تحقیق اماده درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با عنوان تربیت فکر و اندیشه از دیدگاه نهج‏البلاغه اخلاق و سیاست 7 صفحه word

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق اماده درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با عنوان تربیت فکر و اندیشه از دیدگاه نهج‏البلاغه اخلاق و سیاست 7 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

برخی از عناوین این تحقیق عبارتند از :

نظریه متفکّران مسلمان

فلسفه ماکیاول

على علیه‏ السلام مرد سیاست و اخلاق

نظریه محمود عقاد

برای دانلود متن اصلی تحقیق به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با عنوان کرامت انسان در نهج البلاغه 28 صفحه word

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با عنوان کرامت انسان در نهج البلاغه 28 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

برخی از عناوین این تحقیق عبارتند از :

مقدمه

مفهوم شناسی «کرامت»

ابعاد کرامت از نگاه نهج¬البلاغه

1. کرامت الهی
2. کرامت اسلامی
3. کرامت ملکوتی «فرشتگان»
4. کرامت انسانی

کرامت انسانی از دیدگاه اسلام

1. مقام خلیفۀ الهی
2. عقل
3. کمال

کرامت انسانی از دیدگاه نهج البلاغه

1. برابری
2. عدالت
3. آزادی

برای دانلود متن کامل تحقیق به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با عنوان قرآن در آینه نهج البلاغه 14 صفحه word

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با عنوان قرآن در آینه نهج البلاغه 14 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

برخی از عناوین اصلی تحقیق عبارتند از:

مقدمه

تنها کتاب آسمانى در دسترس انسان

کتابى ناطق و صامت

نیازمند مفسران وحى

شناخت قرآن در گرو شناخت مخالفان قرآن

برای دانلود متن اصلی تحقیق به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با موضوع آسیب‌شناسى جامعه دینى و نقش حکومت در آسیب‌زایى آن از منظر نهج‌البلاغه 20 صفحه

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با موضوع آسیب‌شناسى جامعه دینى و نقش حکومت در آسیب‌زایى آن از منظر نهج‌البلاغه 20 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

برخی از عناوین اصلی تحقیق عبارتند از:

روش شناسى آسیب هاى اجتماعى

سنّت ها و قوانین حاکم بر جامعه و تاریخ از نگاه على(علیه السلام)

اشتراک جوامع در قوانین جامعه شناختى

علل و عوامل انحطاط جامع

برای دانلود متن کامل تحقیق به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با عنوان حق و تکلیف در نهج البلاغه 9 صفحه word

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق آماده درس تفسیر موضوعی نهج البلاغه با عنوان حق و تکلیف در نهج البلاغه 9 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

در این تحقیق می خوانیم:

اگر کسى اعتقادى به حق و باطل نداشته باشد، اعتقادى به حق و تکلیف هم ندارد. حق و باطل، از مقوله‏ى مسایل عقل نظرى و حق و تکلیف، از مقوله‏ى مسایل عقل عملى است. مسایل عقل نظرى زیر بنا و شالوده‏ى مسایل عقل عملى است. مسایل عقل نظرى بر محور «است‏» و «نیست‏» ومسایل عقل عملى بر محور «باید» و «نباید» مى‏چرخد. «است‏» و «نیست‏» هم به «هست‏» و «نیست‏» برمى‏گردد. تا چیزهایى نباشد و ذهن، تصورى برایش فراهم نشود و میان آنها به مقایسه و سنجش نپردازد، حکم به «است‏» برایش حاصل نمى‏شود و اما «نیست‏» عدم حکم است و به هر حال، تابع «است‏» مى‏باشد. (1) طبعا بحث‏حق و تکلیف، متفرع است‏بر بحث‏حق و باطل. تقابل حق و باطل، تقابل وجود و عدم یا تقابل بود و نبود و به عبارت دیگر، تقابل نقیضین است که نه با هم جمع و نه با هم رفع مى‏شوند. ولى حق و تکلیف، آن‏گونه که حق و باطل، از هم گریزانند، از هم گریزان نیستند و با یکدیگر تعارض ندارند. هر کجا حقى باشد، در مقابل آن، تکلیفى و هر کجا تکلیفى باشد، در مقابل آن، حقى است. اگر چنین نباشد، جعل حق یا تکلیف بیهوده است. اگر در نظام خانواده، شوهر مکلف است که به زن نفقه بدهد و به قانون: «عاشروهن بالمعروف‏» (2) با او حسن معاشرت داشته باشد، زن نیز حق نفقه وحسن معاشرت دارد. نه این حق، بدون آن تکلیف و نه این تکلیف، بدون آن حق، معنى و مصداقى پیدا مى‏کند، هر کدام بدون دیگرى، لغو و عبث و بیهوده است. 
جالب این است که نوع افرادى که حقى پیدا مى‏کنند، تکلیفى هم دارند. اگر زن، حق نفقه و حسن معاشرت دارد، مکلف به تمکین است و اگر مرد، مکلف به انفاق و حسن معاشرت است، بر زن، حق تمکین دارد. 
اگر زن فقط مکلف به تمکین و شوهر فقط محق باشد، عبث و لغو و بیهوده است; چنان که اگر مرد، فقط مکلف به انفاق وحسن معاشرت باشد وحق تمکین برایش اعتبار نشود، باز هم عبث و بیهوده است. نظام عدل و انصاف، اقتضا دارد که در این‏گونه موارد، علاوه بر این که در برابر هر حقى، تکلیفى و در برابر هر تکلیفى، حقى است، هر مکلفى به اندازه‏ى تکلیفش، محق و به اندازه‏ى حقش، مکلف باشد. 
البته چنین نیست که هر کس یا هر چیز محق باشد، مکلف هم باشد. کودکان تا به سن بلوغ نرسیده‏اند داراى حقند، نه تکلیف. مگر این‏که بگوییم: بالقوه، مکلفند. بلکه براى مکلف بودن، بلوغ تنها کافى نیست. دیوانگان حقوقى دارند، ولى مکلف نیستند. اشخاص سفیه و آنهایى که رشد فکرى ندارند، برخى از تکالیف را ندارند; ولى در عین حال حقوقى دارند که باید ادا شود. 

برای دانلود متن اصلی تحقیق به لینک زیر مراجعه کنید.