پروژه هدف از نقشه کشی. doc

اختصاصی از کوشا فایل پروژه هدف از نقشه کشی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 149 صفحه

مقدمه:

نقشه کشی در ساختمان یکی از مهمترین دروس فنی است. نقشه ، زبان افراد فنی است. برای یک فرد فنی بسیار مهم است که این زبان را بشناسد و رموز آن را بداند. بدین معنی که بتواند نقشه ای را درست و خوب ترسیم کند و قادر به درک و خواندن آن باشد. نقشه کشی در رشته ساختمان هم کاری است فنی و هم هنری، یعنی یک نقشه را هم باید از نظر رعایت نکات فنی درست کشید و هم باید خوب و زیبا کشید.

فهرست مطالب:

اهمیت نقشه کشی در ساختمان

وسایل نقشه کشی

تخته رسم

اندازه کاغذ های نقشه کشی

طرز نصب کاغذ بر روی تخته رسم یا میز نقشه کشی

خط کشی کادر نقشه ها

روش اندازه گذاری

مساحت چند ضلعی غیرمنتظم

آشنایی با اجزاء تشکیل دهنده ساختمان

انواع زمین از نظر جنس و مقاومت

انواع زمین های از نظر تراکم

شناخت خاک در حالت ساده

مرکبی کردن نقشه ها

چاپ نقشه

تازدن نقشه

دیوار

انواع دیوارها از نظر سیستم ساختمانی

یک رگی کردن بنا

اتصالات دیوارهای آجری

اتصالات در قطعات سیپورکس

پیوند در بلوک چینی و نحوه اجرا

روش اجرای دیوار بلوک سیمانی

پروژه منابع صنایع اسلامی. doc

اختصاصی از کوشا فایل پروژه منابع صنایع اسلامی. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 83 صفحه

مقدمه:

در زمان حضرت محمد (ص) اعراب صنایع و آثار هنری قابل ذکر نداشتند ولی پس از فتح سوریه و عراق و مصر و ایران صنایع راقیة این ممالک را اقتباس کردند. مراجع تاریخی و منابع ادبی نشان می دهد که خلفای اموی (749-661م. 132-41 ه.) برای ساختن مساجد و قصرها و شهرهای جدید بجلب مواد و مصالح و صنعتگران و هنرمندان از کلیة ممالک اسلامی پرداختند. مسجد دمشق بوسیلة یک معمار ایرانی طرح ریزی شد و کاش سازان سوریه در تزیین آن کار کردند. هنرمندان مصری در بیت المقدس و دمشق و مکه کار میکردند. در زمان بنی عباس (745-749م./334-132ه) این شیوه ادامه یافت و کارگران و هنرمندان ممالک مختلف در اغلب نقاط عالم اسلام بساختن ابنیه و آثار هنری مشغول بودند. طبری مورخ معروف میگوید که در تأسیس بنای شهر بغداد عباسیان از سوریه و ایران و موصل و کوفه و واسط و بصره کارگر آورند. بتدریج یک اسلوب اسلامی بوجود آمد که از دو منبع هنری یعنی ساسانی و مسیحیت شرقی یا بیزنطه سرچشمه میگرفت. در بناهای اولیة اسلامی از قبیل کاشی کاری بیت‌المقدس (102-69 ه) و جلوخان سنگی قصرالمشتی که بقرن هشتم (دوم هجری) تعلق دارد و نقاشی و تصاویر کاخ قصیر عمره (در حدود 712-م.94 ه) تعبیرات تزیینی و هنری ساسانی و بیزنطه در کنار یکدیگر مشاهده میشود.آثار مسیحی مصر و سوریه و عراق نمونه های زیادی برای طرحهای تزیینی ابنیة اولیة اسلامی فراهم کرد. صنعت مسیحیان مصری یا قبطی از مجسمه سازی قبطی دارد که شامل سر ستون و طاق و الواح سنگی باندازه های مختلف است که در تزیین کلیساها و دیرها بکار میرفته است. سرستونهائیکه از تل بسطه و واحه های خارجه و اسوآن و سقاره و بویط بدست آمده تکامل این عنصر مهم معماری را از زمان یونان تا اسلوب قبطی قرن ششم میلادی بخوبی نشان می دهد. این آثار نشان میدهد چگونه اصول تزیینی شرقی جایگزین تمایلات طبیعی که خاص صنایع یونان بود گردیده است. این منظور نتیجة تحولاتی بود که در زندگی هنری مصر بوجود آمد و عناصر یونانی جای خود را بعناصر بومی قبطی داد.

فهرست مطالب:

منابع صنایع اسلامی

نقاشی و مینیاتور

خط و تهذیب

صحافی و تجلید

حجاری و گچ بری

چوب بری و منبت کاری

فلزکاری

شیشه و بلور

شیشه و بلور در دوره فاطمی در مصر و سوریه

فرش و قالی

سفالگری

فلزکاری

طرحهای هندسی

نقش برگهای پیچکی

سفالگری دوران اسلامی

سفال قرون اولیه

پروژه معماری مسجد گوهر شاد. doc

اختصاصی از کوشا فایل پروژه معماری مسجد گوهر شاد. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل: word

قابل ویرایش 141 صفحه

مقدمه:

نیاز به عبادت و راز و نیاز با معبود از دیر باز بشر را به جست و جوی مکانی پاک و مقدس وا داشته است. در ادیان مختلف مکانی برای این خواسته پیشنهاد شده است. پیامبر اسلام (ص) مسجد را برای مسلمانان پایه گذاری کرد که در آنجا به عبادت بپردازند. با وجود یکسان بودن ارزش مکانی نقاط زمین، گاهی به واسطه ی حوادث و تحولات اتفاق افتاده، مکان ها ارزش معنوی خاصی پیدا می کنند بعد مسجد برای مسلمانان نماد قداست، پاکی، تقوا، یگانگی و گردهمایی است. علاوه بر عبادت برای حل مسائل مذهبی، سیاسی و اجتماعی مورد استفاده قرار می گیرد. قداست و اهمیت این مکان، هنرمندان را بر آن داشت تا هنر خود را در خدمت آن گذارند. و اکنون بسیاری از مساجد مانند موزه های هنری هستند. در کشورهای مختلف با توجه به تزیینات و مصالح سرزمین خودشان این مکان را آراسته اند. مسجد گوهرشاد از بناهای دوره ی تیموری است که در جوار حرم امام رضا (ع) قرار دارد.این مسجد هر روزه زائران زیادی را به سوی خود جلب می کند. مسجد چهار ایوانه است و بزرگترین آن جنوبی یا مقصوره است که گنبد روی آن واقع شده و مناره های آن که از قدیمی ترین مناره هاست آن را از سایر مساجد جدا می سازد. مصالح و تزیینات فراوانی دست به دست هم داده اند تا این مجموعه ی زیبا را به وجود آورده اند. مصالحی مثل آجر، کاشی، سنگ، گچ در این مجموعه دیده می شود.نقوش هندسی از تنوع بیشتری برخوردار است که با مصالح مختلف به اجرا در آمده است. در مسجد گوهر شاد خطوط متفاوتی دیده می شود و خوشنویسان بنامی در این مجموعه هنر آفرینی نموده اند. از جمله بایسنقر میرزا و محمدرضا امامی. بیشترین خطی که در این مجموعه کار شده است خط ثلث است. رنگ که سریعترین عنصر در جلب بیننده است با تنوع زیاد در مسجد گوهر شاد مشاهده می شود. محققین وجود هفت رنگ را در آثار ایرانی به اعتقادات آن ها ربط می دهند. که این هفت رنگ شامل آبی لاجوردی، فیروزه ای، سفید، سبز، زرد، سیاه، آبی می باشد. در مجموعه گوهر شاد این رنگ ها به وفور یافت می شوند و انعکاس نور روی رنگ ها در ساعات مختلف جلوه ای خاص دارد. رنگ سفید خط نوشته ها بروی آبی لاجوردی تضادی چشم گیر به وجود آورده است. رنگ حاکم بر مجموعه آبی است که خود رنگی آرام بخش و مقضود زائر را برطرف می کند..

فهرست مطالب:

مقدمه

خراسان

مشهد

داستان غم‌انگیز شکنجه شاهرخ شاه

مزار نادر وکلنل محمدتقی خان

آستان قدس رضوی

غنی ترین بقاع متبرک ایران

مدارس و اماکن مذهبی مشهد

ابنیه تاریخی و آثار فرهنگی مشهد

دوره ی تیموریان

شیوه آذری

نیارش در شیوه آذری

آرایه در شیوه آذری

معماری دوره ی تیموری

اجزای ترکیب کننده

اجزای فضاساز

گنبدخانه

تالار ستوندار

عناصر ویژه معماری در دوره ی تیموری

طبقه بندی ساختمان

معماری مسکن

بنیاد های مذهبی و خیریه مسجد جامع

زیارتگاه

مصالحی که در ساختمان بکار می رود

روش های ساخت

پلان ها و مقاطع مسجد گوهرشاد

معرفی مسجد گوهرشاد

بررسی اجزاء کتیبه های مسجد جامع گوهر شاد

صحن مسجد جامع گوهر شاد

مسجد پیرزن

ایوان های مسجد جامع گوهر شاد

منبر صاحب الزمان

ایوان دارالسیاده

گلدسته ها و مناره های مسجد گوهر شاد

شبستان

نقوش و عناصر در مسجد گوهرشاد

خوشنویسی و نقش های خطی در مسجد گوهرشاد

رنگ در معماری مسجد گوهرشاد

زندگی و خصوصیات بانو گوهرشاد

علاقه گوهرشاد به مشهد مقدس

امتیازات جامع گوهرشاد

بنای رواق در اماکن متبرکه

پایان زندگی گوهرشاد

منابع و مأخذ:

کتاب معماری ایران (نویسنده ا. پوپ)

کتاب سرزمین ما (تألیف غ. رکوعی)

سبک شناسی معماری ایرانی (دکتر غلام حسین معماریان)

تحقیق: بررسی نقوش هندسی

تحقیق: بررسی کتیبه های مسجد گوهرشاد

کتاب شمس الشموس (حاجی محمد احتشام)

راهنمای تاریخ آستان قدس رضوی (علی موتمن)

کتاب راهنمای خراسان (دکتر علی شریعتی)

معماری تیموری در ایران و توران (دکتر لیزاالمبک. دکتر دونالدویلبر)

کتاب ایران قدیم. تهران قدیم (ناصر نجفی)

کتاب خراسان سرزمین نور

تاریخچه مسجد (انتشارات مسجد گوهرشاد)

مجله مسجد

کتاب آشنایی با بناهای تاریخی (سید مهدی میردانش)

نقش و رنگ در مسجد گوهرشاد (وحیده مرحکبه)

کاشی کاری ایران در دوره ی اسلامی (محمود ماهر النقش)

اطلس خط

سایت  www.persianblog.com

1. masjedirmm.blogfa.com
2. fekrezad.blogfa.com

نظریه های روانشناسی و اجتماعی روابط دختر و پسر- 53 صفحه- 33 منبع + doc

اختصاصی از کوشا فایل نظریه های روانشناسی و اجتماعی روابط دختر و پسر- 53 صفحه- 33 منبع + doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جوانی دوره بحران و زمان شورش است از مسائل دوره جوانی تمایلات شدید جوانان به برقراری ارتباط با جنس مخالف است و تمایلات به یکباره در این دوره بروز نمی‌کند بلکه در دوره جوانی افزایش می یابد و اگر تحریک وضع شود ، احتمالاً بصورت امیال مفرط جنسی در می آید و به تمایلات شدیدتر منتهی می‌گردد. که گاه به انحرافات جنسی می انجامد و یا به صورت  رفتارهای غیر عادی که برای جلب توجه انس مخالف است جلوه گر می‌شود.[1]

اگر مسائل جنسی برای جوانان حساب شده و کنترل شده باشد و او بتواند از راه صحیح که مورد قبول اجتماع او نیز هست با جنس مخالف خود ،‌روابط درست و مشروع برقرار کند هرگز با مشکل روبرو نخواهد شد.[2]

در روابط دختر و پسری اندازه مهم است زیرا باعث تکلم با یکدیگر و توانایی نگاه مستقیم آنها و غیره می‌شود.

رابطه صحیح ،‌رابطه ای معقول و قوی است که شرعاً قابل قبول است و امنیت و سلامت و حقوق طرفین ،کاملاً محفوظ می‌گردد. هر گونه اختلالی که در رفتار فرد روی می دهد در چگونگی ایجاد رابطه با افراد تأثیر می‌گذارد.

از نقشه های شوم استعمار گران این است که در آزادی روابط دختران و پسران بکوشد و به هر بهانه‌ای که امکان دارد آنها را به هم نزدیک نمیاد . به جوانان بیاموزند که ازدواج یعنی آغاز محدودیت و محرومیت از لذتهای جنسی و زندگی یعنی تنوع در سکس . عده‌ای از روانشناسان ، بویژه آنها که غربی هستند قائل به ارضای آزادی بی بند و بار غریزه هستند و عقیده دارند در این رابطه هیچ گونه منعی و سخت گیری نباید باشد . آنها در طریق اهداف و مقاصد خود عقاید دینی را نفی می‌کنند و ارزشهای انسانی را نادیده می‌گیرند و معتقد هستند وجود هر گونه منع و سخت گیری سبب پیدایش عقده‌ها ، و نابسامانی‌های روانی است، آزادی بی بند و باری در اعمال غرایز سبب پیدایش نابسامانی‌ها و مشکلات فردی و اجتماعی بسیاری است که جلوه ای محدود از آن در دنیای غرب و یا در جوامعی که کمونیسم جنسی رواج یافته دیده می‌شود. نمونه این همه که کودکان بی‌سرپرست ،‌زنان آلوده و مردان خود فروش.[3]

روابط جنسی با جنس مخالف ،‌قبل از زناشویی صرف نظر از موارد استثنایی برای هر دوجنس مخصوصاً برای دختران بی اندازه دشوار است . در جامعه ای که آشنایی زن و مرد با یکدیگر مجاز نیست روابط جنسی زن و مرد عموماً توسط فحشا قابل حل است . این نوع رابطه جنسی نیز مشکلات جنسی – حیثیتی و مالی را به همراه دارد. نیروی جنسی محروم و متراکم ،‌خطر کامجوئیهای بدنی و انحرافی افزایش می یابد . بیماریهای مقاربتی‌ها،  زنای محضه ،‌خیانت به جریم زناشویی افزایش می یابد. آبستنی های آزاد و کودکان خارج از بستر زناشویی افزایش می یابد.

به علت روابط آزاد دختر و پر قبل از زناشویی و شکایت خانواده های دختران به دادگستری زناشویی های اضطراری رو به افزایش است.[4]

آشنایی و دوستی پسر و دختر در ایران بنا به سنت دیرین ،‌بسیار دشوار و بطور کلی هنوز غیر معمول است . در صورتی که نیاز زن و مرد به آشنایی و معاشرت با یکدیگر ،نیاز طبیعی و جهانی است .

[1] - هدایت الله ستوده ، آسیب شناسی اجتماعی ( جامعه شناسی انحرافات )

[2] - خانواده و مسائل جنسی کودکان

[3] - حسین حقانی – بلاهای اجتماعی قرن ها

[4] - ناصر الدین صاحب الزمانی – جوانی پر رنج

نظریه های توسعه اقتصادی، اجتماعی و حقوقی- 48 صفحه- منابع معتبر + doc

اختصاصی از کوشا فایل نظریه های توسعه اقتصادی، اجتماعی و حقوقی- 48 صفحه- منابع معتبر + doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فهرست مطالب

مقدمه .................................................................................................................... 1

بخش اول : کلیات .................................................................................................... 3

فصل اول : مفاهیم رشد وتوسعه ................................................................... 3

الف – تعریف رشد ............................................................................... 3

ب – تعریف توسعه ............................................................................... 3

فصل دوم : تعاریف توسعه اقتصادی درغرب ............................................... 5

الف- توسعة سرمایه داری ....................................................................... 5

ب – توسعه از دیدگاه اقتصاددانان نئولیبرال ............................................... 5

ج – تعریف اومانیستی و اصالت انسان ....................................................... 6

فصل سوم : تئوری توسعة اقتصادی از دیدگاه اندیشمندان ........................ 8

الف – آدام اسمیت ................................................................................ 8

ب – جان استوارت میل .......................................................................... 10

ج – کارل مارکس ................................................................................ 11

د- آرتور لوئیس ................................................................................... 13

فصل چهارم : معیارهای اندازه گیری توسعه اقتصادی ................................ 15

الف- درآمد ملی یا تولید ناخالص ملی ..................................................... 15

ب – درآمد ناخالص سرانه ملی ............................................................... 15

ج – رفاه اجتماعی ................................................................................. 16

د – شاخص‌های اجتماعی ...................................................................... 16

 

بخش دوم: مبانی نظری توسعه اقتصادی درغرب و تطبیق آن با قانون اساسی......................... 17

  فصل اول : مبانی خداشناسی ..................................................................... 17

الف – علت پیروزی دنیاگرایی ................................................................ 18

1- نارسایی مفاهیم کلیسایی در مورد خدا و ماوراء الطبیعه ..................... 18

2- خشونت‌های کلیسا ..................................................................... 19

ب – راه حل غرب برای نجات دین ......................................................... 19

1- تفکیک بین قضایای ایمانی و عقلی ............................................... 19

2- فلسفة دئیسم یا خداشناسی طبیعی .................................................. 20

فصل دوم : مبانی انسان شناسی .................................................................... 22

الف – اومانیسم یا مکتب اصالت انسان ...................................................... 22

ب – فرد گرایی فلسفی........................................................................... 23

1- تجربه گرایی ............................................................................. 23

2- ناکافی بودن ابزار حس و عقل در شناخت ...................................... 24

ج – مکتب اصالت فایده و لذت ( فرد گرائی اخلاقی) ................................. 25

فصل سوم : مبانی سیاسی و اجتماعی ........................................................ 29

الف – سکولاریزم (جدایی دین از سیاست) ............................................... 30

ب- ناسیونالیسم .................................................................................... 31

ج – مساوات گرایی ............................................................................... 33

د- آزادی ............................................................................................ 34

  فصل چهارم : مبانی اقتصادی .................................................................... 35

الف- مالکیت خصوصی ........................................................................ 35

ب – آزادی اقتصادی ............................................................................. 37

ج – عدم دخالت دولت در اقتصاد ............................................................ 39

د – مسئله توزیع .................................................................................... 40

نتیجه ..................................................................................................................... 43

فهرست منابع......................................................................................................... 45