کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

کوشا فایل

کوشا فایل بانک فایل ایران ، دانلود فایل و پروژه

داملودتحقیق درمورد استان آذربایجانشرقی

اختصاصی از کوشا فایل داملودتحقیق درمورد استان آذربایجانشرقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

 

استان آذربایجان شرقی

خلاصه فعالیت‌های ستاد تسهیلات سفرهای نوروزی سال 86 استان آذربایجان شرقی

راه‌اندازی چهار مرکز اطلاع‌رسانی در مبادی چهارگانه ورودی استان (ملکان، کشکسرای مرند، سراب و میانه)

راه‌اندازی 42 مرکز اطلاع‌رسانی و راهنمایی مسافرین نوروزی با همکاری سازمان هلال احمر آذربایجان شرقی در سطح استان

بکارگیری 50 راهنمای گردشگری در مراکز اطلاع‌رسانی و راهنمایی مسافرین

راه‌اندازی و تجهیز مرکز دایمی اطلاع‌رسانی گردشگری آذربایجان شرقی، تبریز

راه‌اندازی و تجهیز مرکز دایمی اطلاع رسانی گردشگری فرودگاه بین‌المللی تبریز

راه‌اندازی تلفن گویای گردشگری 1838 و ارائه کلیه اطلاعات مربوط به هتل‌ها، دفاتر خدمات مسافرتی، مهمانپذیرها، رستوران‌های بین راهی، محورهای گردشگری و سایر اطلاعات مورد نیاز مسافرین

استقرار اکیپ آمارگیری با هماهنگی پلیس راه آذربایجان شرقی در جاده‌های ورودی استان در اجرای مصوبه کارگروه محترم گردشگری مورخ 1/12/85 جهت آمارگیری مسافرین ورودی از تاریخ 25/12/85 تا 14/1/86

راه‌اندازی سه دستگاه اتوبوس با عنوان «تبریز را بگردیم» جهت جابجایی مسافرین نوروزی در سطح شهر جهت بازدید از اماکن تاریخی-فرهنگی و موزه‌های شهر تبریز با مشارکت شهرداری کلانشهر تبریز

راه‌اندازی تور یک‌روزه رایگان بازدید از مراکز تاریخی-فرهنگی و موزه‌های استان با اطلاع‌رسانی به هتل‌ها و ستادهای اسکان به مناسبت گرامیداشت ایام‌الله 12 فروردین (روز تثبیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران)

برگزاری مراسم هنری در شهر تبریز به مناسبت 12 فروردین‌ماه و اجرای موسیقی سنتی محلی و مسابقه

برگزاری مراسم هنری در محوطه کلیسای سنت استپانوس جلفا به مناسبت 13 فروردین (آغاز هفته وحدت و روز طبیعت)

اهدای سوغات و هدایای استان و تولیدات فرهنگی سازمان به اولین مسافر ورودی به استان در سال 86 به تعداد 6 نفر

هماهنگی با دستگاه‌های مرتبط جهت اخذ آمار ورودی مسافرین به استان (حمل و نقل و پایانه‌ها، فرودگاه‌ها، راه‌آهن، عوارضی آزاد‌راه زنجان-تبریز و عوارضی مسیر دریایی ارومیه-تبریز)

تهیه کاورهای مخصوص برای راهنمایان گردشگری جهت سهولت شناسایی توسط مسافرین

استقرار اکیپ ویژه تنظیم پرسشنامه‌های بین راهی ارسالی از سازمان مرکزی در سطح استان

سازماندهی و اعزام اکیپ‌های بازرسی جهت بازدید از اماکن و تاسیسات گردشگری در سطح استان

افزایش ساعات کاری موزه و اماکن تاریخی- فرهنگی جهت بازدید مسافرین

افزایش و بازگشایی اماکن تاریخی جهت بازدید مسافرین

در حوزه اطلاع‌رسانی

عقد قرارداد با روزنامه‌های کثیرالانتشار مرکز و محلی و مطبوعات فعال در حوزه گردشگری جهت چاپ مطالب مربوط به جاذبه‌های تاریخی و طبیعی استان

مصاحبه‌های متعدد تلویزیونی و رادیویی باصدا و سیمای مرکز استان

عقد قرارداد باشرکت‌های فعال در حوزه گردشگری جهت تهیه برنامه برای پخش از شبکه های سراسری سیمای جمهوری اسلامی ایران

ارسال اخبار و اطلاعات مربوط به فعالیت‌های ستاد تسهیلات سفرهای نوروزی به مطبوعات محلی

نصب بیش از 20 عدد بنر حاوی اطلاعات مربوط به جاذبه‌های تاریخی- فرهنگی و طبیعی در سطح استان و تلفن گویای (1838) گردشگری

آمار بازدید از موزه‌ها و اماکن تاریخی و فرهنگی استان

داخلی

120978

خارجی

604

مجموع

592/12

آمار بازدید از کلیه تاسیسات گردشگری استان از تاریخ 25/12/85 تا 14/1/86

بازدید از واحدهای اقامتی و پذیرایی

298

بازدید از اقامتگاه‌های موقت

چادر

1

مدرسه

108

کلاس درس

204

کمپینگ

24

بازدید از دفاتر خدمات مسافرتی

248

مجموع: 883 بازدید

آمار مسافرین ورودی به استان از تاریخ 25/12/85 تا 14/1/86

وسایط نقلیه شخصی

1382000

وسایط نقلیه و ناوگان حمل و نقل عمومی

592286

ریلی

100053

هوایی

25963

مرز جلفا و نودوز

9000

مجموع: 2109302 نفر

رهبر معظم انقلاب:

آذربایجان نقطه ثقل ایران و یکی از مراکز عمده حیات مردم این کشور است.

مهندس مشائی رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری: رونق گردشگری در آذربایجان شرقی آثار مثبت امنیتی، سیاسی و اقتصادی را به دنبال دارد.

مهندس معمارزاده استاندار آذربایجان شرقی: آذربایجان شرقی همواره در تاریخ ایران نقش و جایگاه ممتازی داشته است. از سوی دیگر آذربایجان با داشتن بکرترین جاذبه‌های توریستی و سیاحتی امروزه یکی از محورهای اصلی گردشگری در ایران محسوب شده و کانون مهمی در تدوین و شکل‌گیری جریانات توریستی محسوب می‌شود.

رضا عبادی رئیس سازمان: جای جای آذربایجان شرقی هر کدام نمایشگاه تاریخ، فرهنگ، علم و ادب و هنر چندهزارساله این مرز و بوم است

سرزمین فرهنگ و زیبایی‌ها

استان آذربایجان‌شرقی با وسعت 572/45846 کیلومتر مربع و حدود 3325400 نفر جمعیت در شمالغرب ایران قرار دارد. بر اساس آخرین تقسیمات کشوری این استان دارای 19 شهرستان شامل: آذرشهر، اسکو، اهر، بستان‌آباد، بناب، تبریز، جلفا، چاراویماق، سراب، شبستر، عجب‌شیر، کلیبر، مراغه، میانه، مرند، ملکان، ورزقان، هشترود و هریس می‌باشد. شهر تاریخی تبریز مرکز استان آذربایجان شرقی است. این استان با کشورهای جمهوری آذربایجان، ارمنستان و جمهوری خودمختار نخجوان مرز مشترک دارد و با استان‌های آذربایجان غربی از غرب و جنوب غرب و اردبیل از شرق و با استان زنجان از سمت جنوب شرقی همسایه است. آذربایجان‌شرقی قسمتی از فلات پهناور ایران است که از دو قسمت کوهستانی و جلگه‌ای تشکیل یافته و از تنوع اقلیمی برخوردار است و آب و هوای آن تحت تاثیر آب و هوای مدیترانه‌ای سردسیر شمالی واقلیم خزری بوده و شامل آب و هوای سرد، معتدل و گرم است. این استان به لحاظ تپوگرافی دارای ارتفاعات سر به فلک‌کشیده‌ای چون: سهند، بزغوش، میشو، کمتال و کیامکی است و رودخانه‌های قزل‌اوزن،‌ ارس، آجی‌چای (تلخه‌رود) از رودی های مهم آن است.

این سرزمین از دیرباز به عنوان یکی از مناطق مهم و تاریخ‌ساز مورد توجه بوده و همواره نقش مهمی در تحولات سرنوشت‌ساز کشور ایفا کرده است. این دیار مهد تمدن و فرهنگ و هنر بوده و چهره‌های ممتاز و برجسته را به دنیای علم و دانش و هنر معرفی کرده است که همگی مایه مباهات تاریخ، فرهنگ و هنر ایران بوده‌اند.

محورهای گردشگری آذربایجان شرقی

بدون شک سفر به استان آذربایجان شرقی با 19 شهرستان پرجاذبه و دیدار از همه زیبایی‌های تاریخی و طبیعی این سرزمین در سفری کوتاه میسر نخواهد بود. با توجه به چهار محور گردشگری تعریف‌شده برای استان که هر یک بخشی از چشم‌اندازها و مناظر و آثار جاذبه‌ها را در بر گرفته، سفری پربار را می‌توان به ثمر رسانید.

تشکیل ستاد تسهیلات سفرهای نوروزی 86 سازمان در مرکز دایمی اطلاع رسانی گردشگری آذربایجان‌شرقی

در اجرای کارگروه گردشگری مورخ 1/12/85 و در راستای سیاست‌ها و بخشنامه‌ها و دستورالعمل‌های اعلامی از سوی سازمان مرکزی «ستاد تسهیلات سفرهای نوروزی 86» سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان شرقی در محل مرکز دائمی اطلاع‌رسانی گردشگری آذربایجان شرقی واقع در پردیس حیدرزاده تشکیل و فعالیت خود را همسو با سایر نهادهای مرتبط با خدمات‌رسانی مطلوب و بهتر به گردشگران آغاز نمود.

ستاد مرکزی متشکل از رئیس، جانشین، 5 معاونت، یگان حفاظت، واحد آمار و اطلاعات و واحد ارزیابی عملکرد ستاد و مجموعه‌های ذیربط واحدهای مذکور تشکیل و فعالیت خود را از 25 اسفندماه سال 85 آغازو با جدیت تمام و به صورت شبانه‌روزی در تمام ایام تعطیلات تا تاریخ 17/1/86 با هماهنگی‌های لازم و بسترسازی مناسب اقدام به خدمات‌رسانی مناسب در راستای اطلاع‌رسانی به مسافرین محترم نمود.

برگزاری مراسم هنری در شهر تبریز به مناسبت 12 فروردین ماه (روز تثبیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران) و اجرای موسیقی سنتی محلی و مسابقه.

برگزاری مراسم هنری در محوطه کلیسای سنت‌استپانوس جلفا به مناسبت آغاز هفته وحدت و روز طبیعت

اهدای سوغات و هدایای استان و تولیدات فرهنگی سازمان به اولین مسافر ورودی به استان در سال 86 به تعداد 6 نفر

همکاری تنگاتنگ تمامی دستگاه‌های استان در راستای ارائه خدمات مناسب به مسافرین عزیز:

استاندار آذربایجان شرقی، فرمانداری‌های 19 شهرستان، فرماندهی محترم انتظامی استان، فرماندهی محترم ناحیه مقاومت بسیج سپاه استان، اورژانس و فوریت‌های پزشکی، امدادخودرو، پخش


دانلود با لینک مستقیم


داملودتحقیق درمورد استان آذربایجانشرقی

تحقیق ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان


تحقیق ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان

 

 

 

 

 

 

 

تحقیق ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 50

مقدمه

بخش اول:

گفتار اول:

مرز ومرزبانی

گفتار دوم

برخی تعاریف واصطلاحات مرزی

الف) تعاریف واصطلاحات عمومی مرزی

ب)تعاریف واصطلاحات مربوط به رودخانه های مرزی

ج)تعاریف واصطلاحات مربوط به معاهدات مرزی

 

بخش دوم

گفتار اول

الف)وضعیت کلی مرزهای جمهوری اسلامی ایران

ب)اطلاعاتی از مرز کشور جمهوری اسلامی ایران با کشور اذربایجان

ج)اطلاعات کلی راجع به کشور جمهوری اسلامی ایران

د)مرز ایران وجمهوری آذربایجان

هـ)اطلاعات کلی راجع به کشور جمهوری آذربایجان

 

گفتار دوم

مروری بر ژئوپلتیک استانهای آذربایجان شرقی،اردبیل و گیلان

الف)موقعیت جغرافیایی

ب)سابقه تاریخی و مذهبی و ویژگیهای ژئوپلتیکی

ج)جغرافیای طبیعی

د)جغرافیای انسانی

هـ)شبکه ارتباطی

و)بررسی نظامی

 

بخش دوم

رژیم حقوقی رودخانه ارس و رژیم حقوقی دریای خزر

گفتار اول

رژیم حقوقی رودخانه ارس

گفتار دوم

رژیم حقوقی دریای خزر

الف)پیشینه رژیم حقوقی

ب9مواضع کشورهای ساحلی

بخش چهارم

گفتار اول

ناپیوستگی آذربایجان بانخجوان

گفتار دوم

بحران قره باغ

گفتار سوم

حضور امریکا در منطقه وگسترش ناتو به شرق

بخش پنجم

گفتار اول

دلایل همگرایی واگرایی اقوام ترک آذری زبان،باج 1.ایران

گفتار دوم

ادعای ارضی قفقاز نسبت به مناطق پیرامونی

گفتار سوم

وضعیت دفاعی آذربایجان


گفتار چهارم

مشکلات امنیتی آذربایجان

گفتار پنجم

بررسی دلایل اهمیت کشور آذربایجان برای ایران

بخش ششم

نتیجه گیری وپیشنهادات

فهرست منابع

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان

دانلود پایان نامه ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پایان نامه ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان


دانلود پایان نامه ژئوپلیتیک مرز ایران وکشور آذربایجان

-مفهوم مرز:

در زمینی حدود وثغور حاکمیت کشور مهمترین عامل تشخیصی وجدا کشور از کشورهای همسایه عامل مهم بوجود آورنده ومدت سیاسی یا طبیعی وانسانی در کشور بزرگترین عامل موثر د رامنیت واستقلال کشور وحافظ موجودیت نظام عامل موثر در مناسبات سیاسی و اقتصادی کشور با کشورهای همسایه وبالاخره آخرین در قلمرو کشور.

2-اهمیت مرز

تاثیرات مستقیم وگسترده مرزهای کشور بر استقلال وتمامیت ارضی حاکمیت ملی امنیت داخلی اوضاع اقتصادی،فرهنگ وایدئولوژی،دیپلماسی ونیروی نظامی ان کشور اهمیت ویژه مرزها یا آشکار می سازد. بدین لحاظ توجه به وضعیت مرزها همواره از اهمیت واولویت خاصی برخوردار بوده ودولتها برای کنترل مرزهای خودناچار به سرمایه گذاری می باشند. با بررسی چگونگی تاثیرات مرزها بر هر یک از عوامل فوق می توان به اهمیت مرزها بیشترپی برد.

1-2 مرز استقلال وتمامیت  ارضی:خطوط مرزی که مشخص کننده حدود یک واحد سیاسی می باشد در واقع عامل مهم به وجود آورنده ودولت سیاسی در یک سرزمینی که ممکن است فاقد هر گونه وحدت طبیعی یا انسانی باشد نیز هست اصولا مرزهای هر کشور صرف نظر از اینکه حافظ موجودیت آن نظام است بزرگترین تاثیر را در وضعیت واستقلال آن مملکت دارد.بدین لحاظ هر گونه تغییر در خطوط مرزی با دقت بسیار مورد توجه قرار می گیرد.

2-2مرز حاکمیت ملی: مرزهای هر کشور در واقع حدود وثغور حاکمیت آن کشور است وضعیت آنها نشان دهنده قوت یا ضعف آن حاکمیت می باشد لذا کنترل مرز اگر براساس سیاستهای صحیح ودقیق وبا مراقبت کامل انجام بگیرد موجب تثبیت حاکمیت دولت خواهد شد.

3-2 مرز وامنیت داخلی: هر دولتی که بخواهد در داخل کشور امنیت برقرار کرده شرایط وامکانات سازندگی را فراهم کند باید از مرزهایی مطمئن برخوردار باشد.در غیر اینصورت اشکالات ناشی از ناامنی که از مرزها نشات می گیرد مانع هر گونه سازندگی وپویایی در کشور خواهد بود. امنیت داخلی کشور هنگامی به نحو مطلوب برقرار می شود که نسبت به مرز اهتمام شود و در تقدم اول اقتدار نظام در مرز تجلی یابد.

بخش اول:
گفتار اول:
مرز ومرزبانی
گفتار دوم
برخی تعاریف واصطلاحات مرزی
الف) تعاریف واصطلاحات عمومی مرزی
ب)تعاریف واصطلاحات مربوط به رودخانه های مرزی
ج)تعاریف واصطلاحات مربوط به معاهدات مرزی

بخش دوم
گفتار اول
الف)وضعیت کلی مرزهای جمهوری اسلامی ایران
ب)اطلاعاتی از مرز کشور جمهوری اسلامی ایران با کشور اذربایجان
ج)اطلاعات کلی راجع به کشور جمهوری اسلامی ایران
د)مرز ایران وجمهوری آذربایجان
هـ)اطلاعات کلی راجع به کشور جمهوری آذربایجان

گفتار دوم
مروری بر ژئوپلتیک استانهای آذربایجان شرقی،اردبیل و گیلان
الف)موقعیت جغرافیایی
ب)سابقه تاریخی و مذهبی و ویژگیهای ژئوپلتیکی
ج)جغرافیای طبیعی
د)جغرافیای انسانی
هـ)شبکه ارتباطی
و)بررسی نظامی

بخش دوم
رژیم حقوقی رودخانه ارس و رژیم حقوقی دریای خزر
گفتار اول
رژیم حقوقی رودخانه ارس
گفتار دوم
رژیم حقوقی دریای خزر
الف)پیشینه رژیم حقوقی
ب9مواضع کشورهای ساحلی
بخش چهارم
گفتار اول
ناپیوستگی آذربایجان بانخجوان
گفتار دوم
بحران قره باغ
گفتار سوم
حضور امریکا در منطقه وگسترش ناتو به شرق
بخش پنجم
گفتار اول
دلایل همگرایی واگرایی اقوام ترک آذری زبان،باج 1.ایران
گفتار دوم
ادعای ارضی قفقاز نسبت به مناطق پیرامونی
گفتار سوم
وضعیت دفاعی آذربایجان
 
گفتار چهارم
مشکلات امنیتی آذربایجان
گفتار پنجم
بررسی دلایل اهمیت کشور آذربایجان برای ایران
بخش ششم
نتیجه گیری وپیشنهادات
فهرست منابع

 

شامل 85 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


آذربایجان غربی وضعیت اشتغال

اختصاصی از کوشا فایل آذربایجان غربی وضعیت اشتغال دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آذربایجان غربی وضعیت اشتغال


آذربایجان غربی  وضعیت اشتغال

 

فایل بصورت ورد (قابل ویرایش) و در 97 صفحه می باشد.

اطلاعات مربوط به تحقیق باطرح مسئله­آغاز میشود، سپس به اهمیت موضوع، فرضیه­ها، اهداف تحقیق، روش انجام تحقیق که درسطح اقتصاد منطقه ای مطرح است، روش گردآوری آمار و اطلاعات و روش تجزیه و تحلیل آن و   پرداخته خواهد شد..


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق موسیقی سنتی آذربایجان

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق موسیقی سنتی آذربایجان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تحقیق موسیقی سنتی آذربایجان


تحقیق موسیقی سنتی آذربایجان

 

 

 

 

 

 

 

 


فرمت:word(قابل ویرایش)

تعداد صفحات:

فهرست مطالب

پیشگفتار ۱
موسیقی محللی (فولکلور) ۳
موسیقی آذربایجان ۸
موغام و مفاهیم مربوط به آن ۱۴
دستگاه ۲۱
دستگاه‌های موغام آذربایجان ۲۲
آواز ۲۶
شکل‌گیری و طبقه‌بندی دستگاه ۳۰
انواع موغام ۳۵
موغام‌های با حجم کوچک ۴۰

 چکیده:

در این تحقیق‌گونه سعی در بدست دادن تعریف ویژه از موسیقی نیست، تنها هدف در سیر تاریخی موسیقی در بخشی از خاک کشور عزیزمان، ایران است. موسیقی آذری که یکی از ابعاد شکل‌دهنده فرهنگ موسیقی ماست، مانند بخش‌های دیگر در دوران‌های مختلف تاریخی دچار افت و خیز بود و فراز و فرودهایی داشته است و با توجه به اینکه هر موسیقی، زبان مشترک بشری است و تاثیرگذار و تاثیرپذیر از سایر فرهنگ‌ها و اینکه توجه داشته باشیم بسیاری از سرزمین‌ها و کشورهای همجوار در روزگاران دور و نزدیک، در محدوده‌ی مرزهای ایران قرار داشته‌اند و هر یک اکنون مستقل هستند و همین دوری و نزدیکی ایجاب می‌کند برای تحقیق در مورد هر یک از ابعاد فرهنگی و اجتماعی بخشی از کشورمان، حوزه‌ای وسیع درداخل و خارج مرزهای کنونی مد نظر قرار گیرد.

ولذا تحقیق در خصوص موسیقی آذری از این قاعده مستثنی نبوده و برای رسیدن به یک نتیجه مطلوب، بایستی موسیقی آذری در بین اقوام و ملل گوناگون که در پیرامون کشور ما به زبان آذری (ترکی) سخن می‌گویند، مورد تحقیق و مطالعه قرار گیرد و از تمامی منابع موجود در زمینه‌های فرهنگی و تاریخی مربوط به موسیقی و تاریخ آن برای رسیدن به هدف بهره گرفت، یا به‌طور کلی، تحقیق علمی و پایه‌ای ایجاب می‌کند که ما از کلیه‌ی ابزارها و منابع استفاده کرده و در صورت لزوم با اساتید موسیقی به صورت چهره به چهره صحبت کنیم، سازها و کارکرد آنها را بشناسیم، و تا حدودی با گوشه‌ها، زوایا، پرده‌ها و دستگاه‌ها، ردیف‌ها الحان مختلف آن بخش از موسیقی مورد مطالعه آشنا باشیم و مهمتر از همه، زبان و گویش مورد محاوره را تا حدودی درک کنیم، اما ما در نظر داریم در این تحقیق به موسیقی آذری به عنوان یک موسیقی محلی (فولکلور) نگاه کرده و از این دریچه کوچک و تنها در محدود خاک ایران آن را مورد بازنگری قرار دهیم. زیرا معتقدیم، موسیقی آذری (ترکی) در گستردگی وسیعی از جهان مثل مغولستان، ترکمنستان، ازبکستان، ترکیه و … رواج داشته و به تبع حوزه جغرافیایی خود، تغییراتی کم و زیاد در آن بوجود آمده است، از این رو همانطور که قبلاً گفته شد، در این تحقیق سعی شده به موسیقی آذربایجان به عنوان یکی موسیقی محلی و فولکلور نگاه کنیم.

امیدواریم هنرمندان این عرصه، مخصوصاً نوازندگان و خوانندگان آذری زبان که در راه پرپیچ و خم هنر موسیقی آذری، ضربات سنگین روزگاران نامساعد را تحمل کرده‌اند و با پایداری و خلاقیت خویش و با فداکاری‌ها و تلخ‌کامی‌ها، عاشقانه در باروری و حفظ این هنر کوشیده‌اند.

بر ما خرده نگیرید و ما در ردیف خشک‌اندیشانی قرار ندهید که در طول تاریخ همواره به این قشر هنرمند تحت عنوان مظاهر شیطانی و عوامل لهو و لعب نگاه کرده و گاهاً آنان را وادار کرده‌اند که با کوله‌باری از محنت و تنهایی و دلتنگی، به خلوتگه عارفانه خویش پناه ببرند و در غبار غربت و فراموشی زمان محو گردند.

تمام کمی کاستی‌های را به حساب کمبود منابع و عدم آشنایی به این هنر بگذارید، ولاغیر.

 موسیقی محلی (فولکلور)

همانطور که درمقدمه عنوان شد، نگاه ما به موسیقی آذربایجان، نگاهی است منطقه‌ای و محدود و برای اینکه موضوع کاملاً روشن شود که این تاکید و. اصرار ما چه حوزه‌ای را دربرخواهد گرفت، تعریفی از موسیقی محلی را بیان می‌کنیم:

لغت فولکلور از دو بخش Folk-lore به معنای ( =Folkملت و =Lore علم) تشکیل شده است و بنا به تعریف لغت‌نامه آکسفورد (Oxford) فولکلور یعنی «قصه و عادت و عقاید قدیمی و یا دسته‌ای از مردم (مردم بومی)»، اما به مرور زمان لغت فولکلور وسعت بیشتری را پیدا کرد و جنبه‌های دیگر زندگی توده‌های مردم، از جمله روانشناسی عوام، سنن مردم، موسیقی محلی و …) دربرگرفت.

ترانه‌های محلی اولین پایه‌ی تجربی موسیقی هر قوم و کشوری بشمار می‌رود. غمها و شادی‌ها، شکست‌ها و پیروزی‌ها، قهرمانان و شخصیت‌های برجسته مردم به این موسیقی راه می‌یابند، از این‌رو از ارزش ویژه‌ای برخوردار است، به عبارت دیگر سرمایه‌ی اصلی موسیقی یک کشور یا قوم یا منطقه را می‌توان نغمه‌های بومی و محلی آن کشور دانست. البته این بدان معنی نیست که موسیقی یک مدت نغمه‌های محلی آنست، ولی هیچگاه از آن به دور نیست، زیرا زبان روحیه یک ملت به شمار می‌رود.

در جهان ملت یا نژادی وجود ندارد که از موسیقی محلی بی‌بهره‌مند باشد، حتی دورافتاده‌ترین اقوامی که از هنر، بهره‌ی بسیار کمی برده‌اند، از ترانه‌های محلی (عامیانه) برخوردارند. انسان به همان شیوه‌ای که زبان مادری را می‌آموزد، نغمه‌های بومی و محلی را نیز فرا می‌گیرد و در برابر آن واکنش مثبت نشان می‌دهد و برعکس، در برابر نغمه‌های فرهنگ‌های بیگانه از خود واکنش چندانی نشان نمی‌دهد.

موسیقی، بیانگر و توصیف‌کننده روحیات، ذوق و احساسات هر قوم و ملتی است و از آنجائیکه موقعیت جغرافیایی، شرایط اجتماعی و آداب و رسوم هر قوم و ملت از یکدیگری متفاوت و موسیقی، مترجم تخیلات و از تراوش‌های روحی و ذهنی آنان سرچشمه می‌گیرد، از این‌رو موسیقی اقوام گوناگون از همدیگر متمایز است. همانطور که هر گروه و جمعیتی از بشر برای بیان هدف و مقصود خود به ایجاد زبان و حروف ویژه‌ای مبادرت ورزیده‌اند، که این زبان با زبان گروه دیگر متفاوت است،موسیقی هر قوم و ملتی با موسیقی دیگر اقوام متفاوت است، زیرا موسیقی هر قوم و مردمی، زاده‌ی روحیات و خلقیات و نیز نماینده خواسته‌ها و آرزوها و پدیده‌های گوناگون‌ آنها می‌باشد و این عوامل به اوضاع جغرافیایی، طرز اعتقادات و اندیشه‌ها، آداب و رسوم، دین و مذهب، نیازمندی‌های زندگانی مادی و سوابق تاریخی بستگی دارد.

روی این اصل موسیقی یک قوم، کلیه‌ی این ویژگی‌ها را دربر می‌گیرد و تحت تاثیر آن ساخته می‌شود و بطور کلی، بیانگر فرهنگ و روح یک ملت و قوم می‌باشد و گفتیم شرایط کلی لهجه‌ها و زبان هر قوم با قوم دیگر متفاوت است. پس لحن هر موسیقی بر اساس لهجه‌ی ملت‌ها و هر منطقهِ‌ی خاص، متفاوت است. در کشور ما، لهجه‌ها و زبان‌ها و گویش‌های گوناگون لری، کردی، آذری، بلوچی و … وجود دارد که هر کدام با لطافت وزیبایی ویژه خود آشکار می‌گردد و از ویژگی‌های مخصوصی برخوردار هستند.

چون موسیقی از ذوق فطری هر قوم و مردمی سرچشمه می‌گیرد و بیان‌کننده عواطف و احساسات آنها می‌باشد، از این‌رو مایه‌های اصلی موسیقی یک کشور را در نغمه‌های محلی و فولکلور آن باید جستجو کرد.

متاسفانه امروزه بعضی از غرب‌زدگان و شیفتگان فرهنگ غربی که در که موسیقی دستی دارند، در پی احیاء و ترویج موسیقی غربی بوده «هرچند موسیقی غربی ذاتاً عیبی ندارد» ولی در بی‌توجهی و کنارزدن موسیقی محلی و بومی هستند و کسانی را که در این زمینه فعالیت می‌کنند، افرادی معرفی می‌کنند که به احیای خرافه‌ها، سنت‌های پوسیده و منجمد، کهنه‌پرستی و بازگشت به سنت‌های بومی وحشی و بدوی می‌پردازند و روحیه‌ی مبارزاتی وپیگیری آنها در برابر یورش بیگانگان را مدنظر قرار نمی‌دهند، ولی سعی و تلاش می‌کنند فرهنگ بیگانه را در قالب فرهنگی، متجدد و مترقی عرضه نمایند.

کشور ایران از غنی‌ترین گنجینه‌های هنر بومی برخوردار است و بدلائل گوناگون که خارج از بحث ماست، تحقیق مستقل و علمی بر روی موسیقی و ترانه‌های علمی آن صورت نگرفته است.

در رژیم سابق، دستگاه‌ها و سازمان‌های متولی هنر در کشور، مثل رادیو و تلویزیون و فرهنگ و هنر به دلایل سیاسی و سیستم فرهنگی حاکم بر جو جامعه، مردم و مخصوصاً جوانان را بی‌اراده در ارزش‌ها و قالب‌های فرهنگی غرب، غرق می کردند و با نمایش و اجرای نمایشات مبتذل غربی، آنها را سرگرم می‌کردند و آنها را از موسیقی محلی کشورمان دور نگاه می‌داشتند.

 و یا در هر برهه‌ای از تاریخ، که کشور درگیر جنگ‌های داخلی و ملوک‌الطوایفی و یا جنگ با بیگانگان بود، هنر موسیقی در انزوا و بی‌توجهی قرار می‌گرفت، ولی از آنجاییکه موسیقی عنصر جدائی‌ناپذیر جامعه قومی است، نابودی آن امری محال و غیرممکن بوده و هست و همانطور که نمی‌شود زبان آنها و احساس آنها و وجودشان را تسخیر کرد و به نابودی کشاند، موسیقی‌شان را نیز از میان برد. زیرا موسیقی در تمام شئون زندگی انسان‌ها از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است، مثل موسیقی مذهبی، موسیقی جنگی، موسیقی غنایی، موسیقی صوفیان و دراویشی و امثالهم، موسیقی محلی، بازگوکننده تاریخ آن سرزمین است.

موسیقی کردستان با تحرک و شور و هیجان خود، بیانگر مبارزات و سختی‌ها می‌باشد که از غم و درد درونی سخن می‌گوید، موسیقی غم‌انگیز و سوزناک سیستان و بلوچستان، گویای تاریخ سرزمین ماست، موسیقی ترکی با فریادهای خود ، رنج‌ها و دردهای یک قوم را بیان می‌کند و موسیقی آذربایجان، بختیاری، شمال ایران و غیره بر اساس شیوه زندگی از ویژگی‌های خود برخوردارند.

علت سوز و گداز موسیقی بلوچ را در وضعیت جغرافیایی منطقه می‌دانند که به دلیل صاف و هموار بودن سرزمین، پیوسته مورد تهاجم اشرار، راهزنان بودند و برعکس، آن آذربایجان، به علت صعب‌العبوربودن و نداشتن دسترسی راحت دشمنان و بیگانگان و راهزنان به آنان و وجود امنیت جغرافیایی دارای موسیقی شاد و پرتحرک که با پایکوبی همراه است، بهره‌مند می‌باشد.

علاوه بر اینکه پستی و بلندی بر نوع موسیقی محلی اثر می‌گذارد، وضعیت آب و هوا، رودخانه‌ها، جنگل‌ها، آبشارها، دشت و کویر نیز در نوع موسیقی بی‌تاثیر نخواهد بود.

موسیقی محلی از جهان‌بینی ساده و بی‌پیرایه‌ای برخوردار است، به همین دلیل واقع‌گرا، زنده، صمیمی و ساده می‌باشند، نغمه‌های زیبا و دلاویزی که از دل صحرا‌نشینان سیستان و بلوچستان و جنوب خراسان تا شالیکاران کرانه‌های خزر و کوه‌نشینان و دامپروران کردستان و لرستان و ماهیگیران جنوب سرمی‌زند، همه بیانگر احساسات و آرزوهای آنهاست.

فلذا هرگونه بی‌توجهی و سهل‌انگاری در تحقیق، مطالعه، حفظ و اشاعه موسیقی محلی و فولکلور نوعی خیانت به فرهنگ ملی است، زیرا در خلق موسیقی علمی و هنری از ترانه‌ها و موسیقی بومی می‌توان به عنوان درونمایه اصلی استفاده کرد و در زمینه‌ی موسیقی ملی به نوآوری‌هایی دست یافت.

موسیقی توشمال‌های کردستان، بخش‌های ترکمن‌صحرا، موسیقی مردم شمال خراسان و سیستان و بلوچستان، موسیقی مراسم «زار» مردم بندر، موسیقی دراویشی کردستان و …و موسیقی عاشیق‌های آذربایجان دربرگیرنده‌ی هزاران دستگاه مقام ـ ملودی و ترانه است که در مراسم مختلف جشن و عروسی، مرگ و سوگواری و کار و غیره از آن استفاه می‌شود.

برای نمونه بطور خلاصه و گذری نظری به موسیقی آذربایجان خواهیم داشت وتوجه ویژه ما به عاشیق‌ها و اوزانه‌ها و اکار دوبیتی‌ها (بایاتی‌ها) خواهد بود.

بایاتی (Bayati)، دوبیتی‌های بومی ادبیات شفاهی آذربایجان هستند. بایاتی‌ها از نظر وسعت مضمون، ‌ترنم موسیقی و تحوج ذوق و احساس، در ردیف جذاب‌ترین و شورانگیزترین آثار بدیع فولکلوریک جای می‌گیرد. به خصوص وقتی با آهنگ ویژه خود و با نوایی گیرا خوانده می‌شود، عنان از کف دل می‌ربایند و سرشک بر چهره احساس می‌افشانند.

بایاتی نوعی از شعر هفت‌ هجایی چهارمصراعی است که موضوع آن را شکوه و شکایت، هجران و غم و عشق و مضامین اجتماعی تشکیل می‌دهد و از انواع شعر فولکلوریک به شار می‌آید:

خشک چوب و خشک سیم و خشک پوست

از کجا می آید این آوای دوست

 موسیقی آذربایجان

موسیقی در این سرزمین مانند تمدن و فرهنگش اصیل و از تاریخ و دیرینگی بس درازی برخوردار است. موسیقی مردم یکی از ویژگی‌های بارز این سرزمین است که از زمان‌های بسیار دور بوجود آمده است.

اوزان‌ها (Ozan) نخستین گروه مردمی نوازندگان محلی در این سرزمین بودند که نیاکان عاشیق‌ها بودند. اوزان‌‌ها بازگوکننده درد و رنج مردم بودند که با توپوز یا تار مقدس خویش آنها را بازگو می‌کردند و تا زمانی که توپوز را بر سینه می‌فشردند، راویان مصیبت مردم به شمار می‌رفتند و از حمله خیره‌سران مصون بودند.

اوزان‌ها، ادبیات شفاهی را در میان مردم رواج می‌دادند، به عبارت دیگر، عامل گسترش این ادبیات در میان مردم به شمار می‌رفتند. آنها به منظور بازگونمودن و آشکارساختن جور و ستم حکام و اربابان ستمگر با توپوز یا ساز خود از محلی به محل دیگر نقل مکان می‌کردند و دردها و رنج‌های مردم را با صدای خویش و همراه با نوای ساز بیان و آشکار می‌کردند. اوزان‌ها و سازهایشان عزت و احترام فراوانی داشتند و از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بودند، چنانکه هیچ‌گاه به اوزانی که قوپوز در دست داشت، حمله‌ای از سوی دشمنان نمی‌شد، حتی ناسزا و نارویی از سوی مخالفان صورت نمی‌گرفت، مگر اینکه اوزان، قوپوز را از خود جدا کند و کنار بنهد.

عاشیق‌ها، پس از اوزان‌ها نسل‌های پسین آنها، عاشیق‌ها، نشانگر موسیقی فولکور آذربایجان گردیدند. عاشیق‌ها نیز مانند اوزان‌ها راوی فرهنگ و رسالتی ویژه بودند. آنها از هنرمندان خلقی و مردمی بشمار می‌روند که در آذربایجان وجود دارند. عاشیق‌ها در آغوش سبلان، کوه پوشیده از برف آذربایجان و دراوبه‌های (خانه‌های نمدی) عشایر شاهسون در اشعار وسروده‌های خویش بنام (بایاتی) از کوچ‌نشینی و مرارت‌های آن، از غم و دوری و کوتاهی عمر سخن می‌گویند. در این سرزمین گونه‌ای تار (تار عاشیق‌ها) و قره‌نی به عنوان ساز سمبلیک و اصیل شناخته شده است. با گذشت زمان و تاثیر موسیقی دیگر فرهنگ‌های همسایه، موسیقی آذربایجان سیر تکاملی و صعودی خود را پیمود، حتی در طول تاریخ زمانی که حکومت صفویه و حکومت‌های همانند آن بر ایران فرمانروایی می‌کردند و دوره قدرت‌نمایی آداب و رسوم خشک و منحط بود و راه‌های رشد و پیشرفت برای این موسیقی بسته شده بود، با تمام این مسائل، راه پیشرفت را طی نمود.

می‌توان گفت موسیقی آذربایجان به علت همسایگی با فرهنگ‌های غنی (جمهوری آذربایجان) و نبود دسترسی بیگانگان نسبت به موسیقی دیگر قوم‌ها، رشد و تکامل بیشتری یافته است و همواره تحت تاثیر فرهنگ پربار موسیقی جمهوری آذربایجان که آهنگسازان بزرگی چون امیدف، حاجی‌بیگ‌اف، کارگارایوف و دیگران را در خود پرورش داده است، بوده است.

البته نه تنها موسیقی آذربایجان بلکه سایر مناطق ایران، بی‌ارتباط با موسیقی ملل همجوار خود نیست و فرهنگ‌ها و موسیقی‌ها توسط مرزبندی سیاسی و جغرافیایی از هم جدا نشده‌اند، بطوریکه اشتراک فرهنگی وجود دارد. مرزبندی به تقسیمات کشوری بر اساس موقعیت جغرافیایی مربوط می‌شود. مرز در حوزه‌ی فرهنگی، هنری و به خصوص موسیقی به طوریکه موسیقی آذربایجانشرقی با موسیقی جمهوری آذربایجان پیوند خورده و ارتباط موسیقی آذربایجانغربی با موسیقی شرق ترکیه به وضوح دیده می‌شود و باز موسیقی آذربایجانغربی با موسیقی آذربایجانشرقی گره خورده است. همچنین موسیقی آذربایجانشرقی با موسیقی مرزهای داخلی پیوند می‌یابد، از طریق خلخال به تالش سپس به گیلان و در واقع این پیوندها حلقه‌های زنجیری است که بین فرهنگ‌های ملل همجوار و مرزهای داخلی ایران نسبت به هم حفظ شده و آنها را به هم مربوط می‌سازد.

کلیه آثاری که در کل منطقه آذربایجان ساخته شده است، حتماً سنفونی‌ها و اپراها از پایه‌های فولکلور آذری برخوردار بوده و از آن مایه گرفته است. در اصل موسیقی و متن، الهام‌پذیر از فولکلورهای آذربایجان و از لطافت و زیبایی ویژه‌ای بهره‌مند هستند و سازها ترکیبی از سازهای اصیل – هستند که در برخی از آنها سورنا و ساز (از آلات اصیل است که معمولاً عاشیق‌ها می‌زنند) وجود دارند.

ترانه‌های ساخته شده در آذربایجان از اصالت ویژه‌ای برخوردارند، چنانکه یا از نهادهای تاریخی بهره‌مندند، مانند (اپرای کوراوغلو) و یا سرودی از یک محل یا چشم‌انداز طبیعت می‌باشند. بهترین‌ نمونه‌ی این‌گونه موسیقی را می‌توان سمفونی (قیزقالاسی) (یکی از قلعه‌های مشهور آذربایجان) اثر گارایوف دانست و یا آهنگ‌های عشقی مانند (اپرای لیلی و مجنون) اثر ئوزیر حاجی‌اف و آثار دیگر.

در موسیقی آذربایجان، به علت مهاجرین آذربایجانی، حضور اقلیت‌های ارمنی و آکسوری و دلایل سیاسی و فرهنگی، تاسیس «هنرهای زیبا» 1324 شمسی و انجمن نیلها (مونیک تبریز) 1325 شمسی و … اپرا و اپرت جایگاه ویژه‌ای کسب کرده‌اند. داستان‌های اپرا (لیبرتو) معمولاً از داستان‌ها و افسانه‌ها و یا واقعیت زندگی مردم آذربایجان مایه گرفته است. این سرزمین به علت ساختار اجتماعی‌اش در طول تاریخ، شخصیت‌های بزرگی را پرورش داده است و اپراهای آن از نظر موضوع عموماً قوی و کامل هستند و از آهنگسازان مردمی برخوردار بوده است.


دانلود با لینک مستقیم