زندگینامه شهید زین الدین

اختصاصی از کوشا فایل زندگینامه شهید زین الدین دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بخشی از متن اصلی :

زندگینامه شهید زین الدین

• تولد

به سال 1338 ه.ش در کانون گرم خانواده‌ای مذهبی، متدین و از پیروان مکتب سرخ تشیع، در تهران دیده به جهان گشود. مادرش که بانویی مانوس با قرآن و آشنای با دین و مذهب بود برای تربیت فرزندش کوشش فراوانی نمود. داشتن وضو، مخصوصاً هنگام شیردادن فرزندانش برایش فریضه بود و با مهر و محبت مادری، مسائل اسلامی را به آنها تعلیم می‌داد.

نبوغ و استعداد مهدی باعث شد که او دراوان کودکی قرآن را بدون معلم و استاد یاد بگیرد و بر قرائت مستمر آن تلاش نماید. پس از ورود به دبستان در اوقات بیکاری به پدرش که کتابفروشی داشت، کمک می‌کرد و به عنوان یک فرزند، پدر و مادر را در امور زندگی یاری می‌داد.

• ویژگیهای اخلاقی

از خصوصیات بارز او شجاعت و شهامت بود. خط شکنی شبهای عملیات و جنگیدن با دشمن در روز و مقاومت در برابر سخت‌ترین پاتکها به خاطر این روحیه بود. روحیه‌ای که اساس و بنیان آن بر ایمان و اعتقاد به خدا استوار بود.

مجاهدت دائمی او برای خدا بود و هیچگاه اثر خستگی روحی در وجودش دیده نمی‌شد.

شهید زین‌الدین در کنار تلاش بی‌وقفه‌اش، از مستحبات غافل نبود. اعقتاد داشت که جبهه‌های نبرد، مکانی مقدس است و انسان دراین مکان، به خدا تقرب پیدا می‌کند. همیشه به رزمندگان سفارش می‌کرد که به تزکیه نفس و جهاد اکبر بپردازند.

او همواره سعی می‌کرد که با وضو باشد. به دیگران نیز تاکید می‌نمود که همیشه با وضو باشند. به نماز اول وقت توجه بسیار داشت و با قرآن مجید مانوس بود و به حفظ آیات آن می‌پرداخت.

به دلیل اهمیتی که برای مسائل معنوی قایل بود نماز را به تانی و خلوص مخصوصی به پا می‌داشت. فردی سراپا تسلیم بود و توجه به دعا، نماز و جلسات مذهبی از همان دوران کودکی در زندگی مهدی متجلی بود.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمتword در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 10

دانلود تحقیق در مورد سید جمال الدین اسد ابادی

اختصاصی از کوشا فایل دانلود تحقیق در مورد سید جمال الدین اسد ابادی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بخشی از متن اصلی :

   فیلسوف‌ اعظم‌ اسلام‌ سیدجمال‌الدین‌ قدس‌الله‌ سره‌العزیز محقق‌ است‌ که‌ جد کبارش‌ از سنة‌ 673 هجری‌ در اسدآبادتوطن‌ و سکنا داشته‌اند. از بعضی‌ نوشتجات‌ و بخصوص‌ از الواح‌ قبور نیاکان‌ و اجدادش‌ که‌ در جنب‌ امام ‌زاده‌ احمد و « محلة‌ سیدان‌» که‌ قرب‌ خانة‌ پدری‌ و اجدادی‌ سیدجمال‌الدین‌ واقع‌ است‌ از سنة‌ هشتصد و شصت‌ و و دو الی‌ یومنا هذا، که‌ چهارصد و هفتاد و هفت‌ سال‌ می‌شود، اسامی‌ آباء و اجداد او خلفاً بعد سلف‌ و نسلاً بعد نسل‌ معلوم‌ می‌گردد و جد اعلای‌ او را درهمان‌ سنه‌ (862) چون‌ اجداد عظام‌ و خودش‌ شهید نموده‌اند. غرض‌ ایشان‌، اباً عن‌ جدٍ اسدآبادی‌ و آن‌ آفتاب‌ از برج‌ اسدطالع‌ و لامع‌ گشته‌ و از سادات‌ جلیل‌القدر و عظیم‌الشأن‌ بوده‌اند و هریک‌ علی‌ حسب‌ مراتبهم‌ از علوم‌ و کمالات‌ صاحب‌مایه‌و بلندپایه‌ بوده‌اند و در این‌ ولایت‌ ببزرگی‌ و عظمت‌ مشهور و بعضی‌ را در الواح‌ قبورشان‌ با رفعت‌ تام‌ نام‌ برده‌اند ــ مثلاً:نخبة‌الاکابر و نقبة‌الاخیار جلال‌الدوله‌ و الدین‌ سیدالصالح‌ السعید الشهید منقوش‌ ــ ملقب‌ به‌شیخ‌الاسلام‌ و منسوب‌ بقاضی‌ ـ ودر اسدآباد معروف‌ بطایفة‌ شیخ‌الاسلامی‌ هستند. گذشته‌ از مراتب‌ علمی‌ بعضی‌ بحسن‌ خط‌ نیز موصوف‌ بوده‌اند چون‌میرذکی‌ که‌ عموی‌ سیدجمال‌الدین‌ و میرزاجلال‌ و میرزاجواد خالویان‌ آن‌ مرحوم‌ که‌ اگر بشرح‌ احوال‌ آن‌ بپردازد این‌ مختصرمطول‌ خواهد شد ــ از طرف‌ پدر و مادر متفرع‌ از یک‌ اصل‌ و منشعب‌ از یک‌ شعبه‌اند.

خواص‌ و عوام‌ این‌ ولایت‌ را اعتقاد و اعتماد تام‌ به‌ شرافت‌ و کرامت‌ خانوادة‌ جلیلة‌ آنها بوده‌ و هست‌ و از قدیم‌الایام ‌خانوادة‌ ایشان‌ مرجع‌ و ملجأ عموم‌ اهالی‌ ولایت‌ بوده‌ و در نزد حکام‌ وقت‌ و اعیان‌ و اشراف‌ نهایت‌ احترام‌ را داشتند و اکنون‌هم‌ همان‌ طریقه‌ را مرعی‌ می‌دارند. از صغیر و کبیر و غنی‌ و فقیر آن‌ خانواده‌ را محترم‌ می‌دارند و بعضی‌ کرامات‌ و خوارق‌عادات‌ را به‌ آن‌ سلسلة‌ جلیله‌ نسبت‌ می‌دهند که‌ نقل‌ و ورد زبانهاست‌.

این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word در اختیار شما قرار می‌گیرد

تعداد صفحات : 74

جزوه دست نویس اصول مهندسی صنایع غذایی دکتر کمال الدین رضوی

اختصاصی از کوشا فایل جزوه دست نویس اصول مهندسی صنایع غذایی دکتر کمال الدین رضوی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

به صورت دست نویس در 70 صفحه

پایان نامه سیمای سیاسی و اجتماعی خواجه رشید الدین فضل الله همدانی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه سیمای سیاسی و اجتماعی خواجه رشید الدین فضل الله همدانی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:113

پایان نامه درجه کارشناسی ارشد تاریخ M.A

فهرست مطالب:
هدف در پایان نامه    1
پیشینه تحقیق    3
روش کار و تحقیق    5
چکیده    6
مقدمه    8
نقد و بررسی منابع    12
فصل اول    
تالیفات و ادبی خواجه رشید الدین    19
توضیحات رشیدیه    19
تنکسوق نامه یا طب اهل ختا    21
آثار و احیاء     24
مفتاح التفاسیر    25
بیان الحقایق    26
کتاب سلطانی    27
لطایف الحقایق    28
اسئله و اجوبه یا الفوائد الرشیدیه    29
مکاتیب یا سوانح الافکار رشیدی    31
فصل دوم    
 مقام وزارت و وضع موقعیت آن     34
بخش اول : وزارت     34
بخش دوم : وزرای ایلخانان قبل از خواجه رشید الدین    34
فصل سوم    
زندگی خواجه رشید الدین فضل الله همدانی    38
بخش اول : زندگانی خواجه رشید الدین قبل از وزارت    45
سفارت رشید الدین به هند    46
زندگی سیاسی خواجه رشید الدین بهد از رسیدن به وزارت     48
رشید الدین و وزارت او با شرکت تاج الدین علیشاه     53
عزل و قتل رشید الدین     57
   
فصل چهارم    
در آمد و دارائی رشید الدین فضل الله    59
در آمدهای رشید الدین    62
فصل پنجم    
کارهای عمرانی و بنیادهای خیر رشید الدین     68
فصل ششم     
دین و اعتقادات خواجه رشید الدین    74
فصل هفتم     
تاریخ ایلخانیان     80
سلطنت آبا آقا خان     82
سلطنت سلطان احمد تگودار    83
سلطنت ارغون خان    84
سلطنت گیخاتو     88
وضع پول کاغذی چاو    90
قتل گیخاتو    91
سلطنت بایدو     92
سلطنت سلطان محمود غازان    93
سلطنت سلطان محمد خدابنده    98
مرگ اولجایتو    100
سلطنت ابو سعید بهادر    101
نتیجه گیری     106
چکیده به انگلیسی    108
منابع    111
    
    
  

هدف در پایان نامه

در انتخاب موضوع این پایان نامه دو هدف از اهمیت ویژه ای برخوردار است .

• پی بردن به تاریخ دوره ایلخانان از لحاظ سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی
• بررسی دوره وزارت خواجه نصیر الدین از لحاظ سیاسی و خدمات علمی و انبیه و آثار علمی وی

آنچه که در بین متون تاریخی و بر اثر مطالعات تحقیقی توجه مرا به خود جلب کرده موضوع تبلور نخبگان در روند پر فراز و فرود مسیر تاریخی کشورمان بوده است که نتیجه گیری آن جای این سوال مبنی بر اینکه چرا علیرغم این همه نخبگان و بزرگان و شخصیت های انسانی کشورمان سهم کمتری در روند توسعه یافتگی داشته است ؟ یا اینکه نقش چنین مردان مدیر و مدبر را در مواقعی که کشورمان دچار تحولات واقعی شده و شاهد بحران های بزرگی بوده است چگونه
می توان ارزیابی کرد

در این پایان نامه برای رسیدن به سوالات فوق در حد توان و بضاعت علمی خود تلاش نمودم تا با بررسی و پژوهش بتوانیم به شناخت واقعی شخصیتهای تاریخی و نیز به کیفیت روند سیاسی حاکم در اوضاع و احوال آن روزگار برسم و از این طریق به برخی از حقایق بسیار اسرار آمیز توجه نموده و تا حد توان صواب را از ناصواب تمیز دهند و در پایان به زندگی پر از فراز و نشیب و سر انجام غم انگیز زندگانی این شخصیت تاریخی پی ببرند.

پیشینه تحقیق

از آنچه که در بین منابع ماخذ معاصر ایلخانان و نیز در لا به لای متون تاریخی ادوار بعد از آن تاریخ تا حال بررسی نموده اند و توان اندک و تجربه کار تحقیق ام ایجاد می کرد اسنادی نیافتم که منحصراٌ با عنوان وزرای ایلخانان از غازان خان به بعد ارتباط داشته باشد .

در عین حال پوهشهای زیاد و مفیدی به اقتضای عنوان پایان نامه توجه امرا به خود جلب کرد که در مورد شخصیت خواجه رشید الدین فضل الله همدانی از برجسته ترین وزرای دوره ایلخانی و مهمترین وزیر دوره ایلخانی می باشد . که توجه هر محققی را به خود جلب میکند . در مقایسه با هر تالیف و تحقیقی که در باب مغولان و ایلخانان بعمل آمده شخصیت خواجه رشید الدین بر جستگی خاص خود را دارد و توجه پژوهشگران را به خود جلب می نماید با تحقیقات مستمر که در این رهگذر داشتند از میان کتابهای گوناگون منابع زیر را معرفی می نماید :

• جامع التواریخ رشیدی
• توضیحات
• تنکسوق نامه
• مفتاح اتفاسیر
• بیان الحقایق
• لطائف الحائق
• کتاب سلطانی
• مکاتب یا سوانح الافکار

روش کار و تحقیق

روش کار در این پژوهش به لحاظ روند تحقیق در رشته های علوم انسانی به ویژه رشته تاریخ به صورت نظری و با تکیه بر منافع و ماخذ حاضر روش کتابخانه ای است از آنجایی که لازمه پژوهش کتابخانه ای برای تنظیم پایان نامه دسترسی به کتابخانه های مجهز به کتب و اسناد و مدارک تاریخی و مستند بوده است به لحاظ اینکه شهرستان های محل تحصیل و سکونت اینجانب (ابهر و سلطانیه ) نیز فاقد آن می باشند برای دسترسی به منافع بنابراین مجبور شدم به کتابخانه دانشگاه تهران دانشگاه تربیت مدرس و دانشگاه تبریز مراجعه کنم و ضمن فهرست کتب موجود در آنها و بررسی بسیاری از آن کتب ها ، منابع مورد نیاز را انتخاب کرده و مورد استفاده و استناد قرار دادند و در حد توان استفاده های لازم را بعمل آورده و درنهایت برداشت ها و استفاده های شخصی خود را در بخش های چکیده و نتیجه گیری ذکر مینمایم .

چکیده

بعد از خرابی های ناشی از حمله مغول راد مردانی چون خواجه نصیر الدین طوسی شمس الدین محمد جوینی صدر الدین احمد خالدی زنجانی سعد الدین محمد مستوفی ساوجی خواجه رشید الدین فضل الله همدانی غیاث الدین محمد برای نجات ایران از خرابی های بعدی و سوق سلاطین ایلخانی به آبادی و ترمیم خرابی ها و بعلم و ادب و اعتقادات مذهبی بخصوص به آئین دین مبین اسلام وارد کارهای دیوانی و وزارتی شدند این راد مردان در این راه جان خود را فدای هدفشان کردند وزیران عهد ایلخانی از زمان هلا کو خان 651-663 هـ تا مرگ ابو سعید 716-736 هـ مورد توجه بوده اند با مرگ غیاث الدین محمد در سال 736 هـ خورشید این مقام سیاسی مانند حکومت ایلخانان غروب کرد در آن روزگار وزارت معمولاٌ با مشارکت دو نفر بصورت همزمان با عناوینی مثل وزیر ممالیک وزیر اعظم و نائب خدمت میکردند آنان اگر اداره امور مالی مملکت را نیز به عهده میگرفتند « صاحب دیوان» داشتند وزیر در واقع شخص دوم بعد از ایلخان و اداره کننده کل امور متصرفات ایلخانی بود ولی در مقابل استبداد ایلخان قدرتی نداشت لیاقت و توانائی وی در اداره امور مقبولیت وی را در نزد ایلخان تعیین میکرد وزیرا این دوره قالبا" تربیت یافته نظام دیوان سالاری بودند آنان اغلب در آغاز کار دیوانی از مسئولیتهای معمول شروع نموده با گذشت زمان و بر اثر لیاقت و استعداد ترقی یافته به منصب وزارت میرسیدند تاریخ دوره ایلخانی نشان میدهد که سنت وزیر کشی در این دوره رواج داشت به استثناء تاج الدین علیشاه جیلانی که به مرگ طبیعی در گذشت همه وزیران دوره ایلخانان هر یک به نوعی در اثر دسیسه های دشمنان و استبداد بیش از حد ایلخان و حتی اتهامات ناشی از توطئه خود وزیران به یکدیگر که آنهم شاید ناشی از اشتراکی بودن منصب وزارت بوده در میان این وزرا قدر و مقام خواجه رشید الدین فضل الله همدانی که مورد بحث پایان نامه من است غیر از علاقه او به آبادانی و عمران و رفاه حال مردم ایران از لحاظ تالیفات بسیار عالی و ساختن ربع رشیدی اولین شهرک دانشگاهی در ایران برای ما اهمیت فوق العاده دارد.

مقدمه :

حمله مغول برای ممالک شرقی اسلام خاصه ایران بلائی خانمان سوز بود . جدا از کشتار مردم و ویرانی بلاد و نواحی سازمان اجتماعی و اقتصادی کشور لطمه جبران ناپذیر وارد آمد و پیشرفت علم و فرهنگ و تمدن مدت زمانی دچار وقفه شد ، اما چون در نظام صحرا نشینی قوم فاتح با فرهنگ و مدنیت تمدن ایرانی رسوخ پیدا کرد مغولان با آداب و رسوم ایرانی خو گرفتند و ایرانیان به دستگاه اداری آنها راه یافتند و امور دولت و اداره کشور را در اختیار خود آوردند در واقع غلبه ای که به صورت تاراج سرزمین مفتوح را داشت به یاری مدیران ایرانی مبدل به حکومت مستمر با سازمان وسیع و منظم گشت و در مرحله بعد فرمانروایان مغول به صورت سلاطین حکومت ملی ایران در آمدند .

هجوم مغول به جز کشتار و ویرانی آثار شوم اجتماعی اقتصادی نتایج دیگری هم داشت از جمله این موج تهاجم موجب رونق تجارت میان آسیای شرقی و غربی و بین آسیا و اروپا باشد و نیز مبادله فرهنگ تمدن اقوام وملل مختلف با یکدیگر و راه یا فتن فرهنگ و زبان فارسی در ممالک آسیای شرقی و رونق روابط سیاسی میان آسیا اروپا را به دنبال داشت .

هولاکو در ایران حکومتی بنیاد نهاد و جانشینان او که به ایلخانان معروف شد آنان رسم وراه سلاطین ایران را در پیش گرفتند چون ارتباط آنها با سرزمین و حکومت مرکزی مغولستان و تابعیتشان از آن سوی از میان رفت تا حکومتشان رنگ ایرانی یافت با روی کار آمدن غازان خان که هفتمین ایلخان مغول بود و گرویدن او به اسلام دوره اعتلای تحولی در حکومت این خاندان پدیدار نمود . و جانشینان هولاکو که در این زمان ایرانی ماب شده بودند برای جایگیر و مدام ساختن حکومت وجود نویسندگان ودبیران و اهل قلم ایرانی را و مغتنم شمردند. مهاجمان بیگانه همواره غلبه خود را که در اصل بی بنیاد و بی دوام بصورت تجاوز وحشیانه بوده است به یاری دبیران ایرانی ثبت و آن را آب و رنگی دادند اعراب نیز پس از غلبه یافتن بر ایران طبقه دبیران را برای خود نگهداشتند و با دست ایرانیان به ایجاد سازمان های اداری و کشوری پرداختند .

خاندان برمکی در اعتلای دولت بنی عباس سهم عمده داشتند بعدها هم نظام الملک همچون نماینده اهل قلم و دبیران ایرانی در دولت سلجوقیان کوشید تا با تقویت قدرت مرکزی حکومت سلجوقی را از خطر تجزیه و انحطاط برهاند . رشید الدین نیز که از سوی غازان خان به وزارت بر داشته شده بود همان خدمتی را به ایلخانان کرد که پیشاز او برمکیان و نظام الملک به ولینعمتان خود کرده بودند آنها نیز هوادار حکومت مرکزی قوی بودند و با گرایشهای تجزیه طلبی که سران قبایل و امرای ترک و مغول و منتقدان محلی در سر داشتند مبارزه میکردند .

آنچه احوال اجتماعی دوران ایلخانان نخستین را ممتاز می دارد وجود رقابت و تعارض دینی است که میان جامعه مسلمان ایران و عناصر غیر مسلمان ترک و مغول درگرفت این جریان سرنجام به تفوق و غلبه اسلام انجامید به ویژه بعد از اسلام آوردن غازان خان در سال 694 هجری به تدریج رقابت میان اسلام و ادیان و
آیین های متعارض جای خود را به تفوق مطلق اسلام در قلمرو ایلخانان داد. اما تلاش مدیران و بزرگان ایرانی در جهت دیگر یعنی تامین مرکزیت و قدرت بلا معارض حکومت برای استوار ساختن آن به توفیقی پایدار نینجامید هر چند که در دوره ای خاص و در زمان حکومت سه ایلخان اخیر یعنی غازان و اولجایتو و ابوسعید که از 694 تا 736 هجری ادامه داشت موجب اعتبار و اعتلای دولت ایلخانی شد و در نتیجه اجرای یک رشته اصلاحات را در امور عمومی و مملکتی فراهم آورد .

هنگامی که غازان به سلطنت نشست . اصلاحات وسیع و پر دامنه ای برای بهبود اوضاع کشور لازم می نمود وی رشید الدین فضل الله را که از بزرگان اهل قلم و در خدمت دیوان بود به وزارت برداشت و این وزیر دانشور با تدبیر طراح عمده اصلاحات این دوره و عامل اجرای آن شد به یاری او بود که ایلخان دستگاه اداری کشور و مراجع فضایی را تجدید سازمان داد و هم نظم نوبتی در سپاه ایجاد کرد و در این دوره در بهبود وضع مالیه کشور و تامین امنیت قضایی و تثبیت حقوق مالک و زارع و رونق اقتصاد و توسعه کشاورزی و آباد ساختن و همچنین اصلاح وضع و رفتار عاملان و ماموران حکومت و نظارت موثر بر کار آنان سعی شد به گفته مورخان و محققان این کارها تا حدی موجب رونق و اعتلای کشاورزی واقتصاد کشور شد و بهبودی در وضع مردم ایجاد کرد .

رشید الدین فضل الله که در سراسر دوره سلطنت غازان و جانشین او و اولجایتووهم در ابتدای سلطنت ابو سعید مقام وزارت ایلخان را داشت طبیبی عالم مورخی دانشمند بود . او به واسطه علم ومهارتی که در طب داشت به درگاه ایلخان راه پیدا کرد و در سایه تدبیر و سیاستی که از خود نشان داد رتبه ای والا یافت رشیدالدین به عنوان مورخ برجسته نیز مقامی ممتاز دارد که حتی تالیفات وی تاریخ را در بر می گیرد به لحاظ و اعتبار و شیوه علمی که در تدوین و نگارش آن بکار رفته منافع اصیل و مورد اعتماد ارزیابی می شود کار وی اعجاب و تحسین محققان را برانگیخته است . در زمان ابو سعید بهادر علیشاه و یارانش بر علیه خواجه رشید الدین توطئه کردند و شایعه کردند که وی عمداٌ الجایتو را شربتی داده که ایلخانان هلاک گردید عاقبت وی را قصاص کردند . این واقع در سال 718 اتفاق افتاده است . این پایان نامه در 7 فصل مجزا از هم تدوین شده است:

• فصل اول : تالیفات علمی و ادبی خواجه رشیدالدین
• فصل دوم :

بخش اول مقام وزارت وضع و موفقیت آن بخش

بخش دوم وزراء ایلخانان قبل از خواجه رشید الدین فضل الله

3-فصل سوم : زندگی خواجه رشید الدین فضل الله

بخش اول زندگی قبل از وزارت

     بخش دوم زندگی سیاسی خواجه بعد از رسیدن به وزارت

4-فصل چهارم : در آمد و دارائی خواجه رشید الدین فضل الله همدانی

5- فصل پنجم : کارهای عمرانی و بنیادهای خیر رشید الدین فضل الله

6-فصل ششم : دین و اعتقادات خواجه رشید الدین فضل الله

7- فصل هفتم : تاریخ ایلخانان

1-7 سلطنت آباقا خان

2-7 سلطنت احمد تکلو دار

3-7 سلطنت ارغون

4-7 سلطنت گیخاتو

5-7 سلطنت بایدو

6-7 سلطنت محمود غازان

7-7 سلطنت محمد اولجایتو

8-7 سلطنت ابو سعید بهاد

مقاله رشته هنربررسی و اثبات واقع گرایی کمال الدین بهزاد در نمایش معماری مساجد ( شناخت معماری دوره تیموریان)

اختصاصی از کوشا فایل مقاله رشته هنربررسی و اثبات واقع گرایی کمال الدین بهزاد در نمایش معماری مساجد ( شناخت معماری دوره تیموریان) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

دانلود مقاله رشته هنربررسی و اثبات واقع گرایی کمال الدین بهزاد در نمایش معماری مساجد ( شناخت معماری دوره تیموریان)با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات 46

دانلود مقاله آماده

مقدمه:

نگارگری یکی از هنرهای درخشان ایرانیان در دوره اسلامی است. نگاره‌های ایران منابعی هستند که ویژگی های انسانی، اجتماعی و هنرهای ادوار مختلف را از خود بازتاب می دهند و محققان و پژوهشگران می توانند با مطالعه و مراقه در آنها به تشخیص، تبیین و تفسیر این ویژگی ها بپردازند و به کمک داده ها و اطلاعات مکتسب کمبود اطلاعاتی در زمینه های مذکور را جبران نمایند.یکی از ویژگی های هنری که در این نگاره ها بازتاب یافته، معماری اسلامی ایران است، نگارگران ادوار مختلف اسلامی ایران- از دوره های سلجوقی تا دوره قاجار در آثار متنوع خود، انواع بناها را به تصویر کشیده اند. نگارنده معتقد است با مطالعه و بررسی بناهای منقوش و تجزیه و تحلیل عناصر تشکیل دهنده آنها (عناصر ساختاری و تزئینی) می توان به نتایجی سودمند در رابطه با معماری هر دوره از ادوار اسلامی رسید. برای مثال می توان به نگاره‌ای از دوره تیموری اشاره نمود که فضای درونی یک حمام را نشان می دهد. اهمیت این نگاره زمانی آشکار می شود که بدانیم در میان انواع بناهایی که از این دوره باقی مانده اند، هیچ حمام پا برجایی شناسائی نشده است و محققان هنر معماری تیموری در مطالعات و بررسی های خود تنها به بقایای ناچیز و مختصر سه دستگاه حمام این دوره استناد می کنند. پر واضح است اگر به این نگاره به عنوان مدرک معتبر و مستند نگریسته شود و داده های استخراج شده از آن با داده‌ها و اطلاعات بقایای حمام های این دوره ترکیب و تلفیق گردد، نتایج سودمند و مفید فائده حاصل خواهد شد.اما متاسفانه تا کنون به این مدارک مهم بهای چندانی داده نشده و در جریان مطالعات و بررسی معماری ادوار مختلف اسلامی، جایگاه شایسته‌ا‌ی حتی به عنوان منابع اطلاعاتی مکمل برای آنها در نظر گرفته نشده است.این بی توجهی یا دست کم، کم توجهی، عمدتاص ریشه در نوع نگرش محققان غربی هنر اسلامی ایران داشته و متاسفانه در نوع تفکر محققان و پژوهشگران ایرانی نیز ریسه دوانده است. در نظر اغلب محققان غربی، نگارگران ایران همچون دوستان صوفی خود در تلاش بوده اند تا به خاک زمینی تجلی «باغ ملکوتی» بخشند. آنان در پی آن نبودند که جهان مادی عادی را آنگونه که به حواس می آمد با همه ناهماهنگی‌ها، درشتی ها و تصادفات نامطبوع آن مجسم کنند. (بورکهارت، ت 13ص44)به عقیده این محققان “اگر نگارگری به نقاشی کردن واقعیت مشهود بپردازد، تنها با بذله سرایی سست مایه که هدفی چنین نابخردانه را پیش روی نگارگر می گذارد همراه و همقدم شده است”. (کورکیان، م. وسیکر، پ. 13، ص2)و متاسفانه این پژوهشگران حکم کلی خود در مورد نگارگری ایران را با این جمله که «نقاشان ایران، هیچگاه، ممتد رسیدن به واقع گرایی (رئالیسم) را ندارند.» (بینیون، ل. و دیگران. 13 ص25)، صادر کرده اند و با صدور همین حکم کلی راه را بر مطالعات آتی که به نوعی ریشه در واقع گرایی نگارگری ایران دارد، بسته و یا لااقل بسیار تنگ و باریک کرده اند.