دانلود پروژه تجزیه تحلیل، پیچیدگیهای صنعتِ تجارت الکترونیک

اختصاصی از کوشا فایل دانلود پروژه تجزیه تحلیل، پیچیدگیهای صنعتِ تجارت الکترونیک دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

مقدمه:

در فصل قبل مشاهده کردیم که چگونه تکنولوژیهای تجارت الکترونیک، اساس اقتصادی برخی تجارتها را تغییر می‌دهد. در این فصل جزئیات بیشتری را در مورد اینکه چگونه این پیچیدگیهای صنعتی، ساختارهای اقتصادی صنعت را تغییر می‌دهد بیان خواهیم کرد.

در ابتدا، دو اثری را که گهگاهی با تکنولوژیهای اطلاعاتی قبلی مورد ملاحضه قرار گرفته، بررسی می‌کنیم: تغییر توازن قدرت در یک صنعت و هماهنگی بهتر فعالیتها، درون و مابین شرکتها. سپس، سه اثر دیگری که مستقیماً روی حلقه‌های ارزش (value chins) صنعت که برتری زیادی به عنوان نتیجه تغییرات مهم در علم اقتصادِ تجارتی که بوسیله اینترنت آورده شده است، دارد را بررسی می‌کنیم.

این سه اثر عبارتند از: عدم مداخله، عدم یکپارچگی و تقارب دیجیتال حلقه‌های ارزش. گرچه این اثرات قبلاً مشاهده شد، اما آنها به عنوان نتیجه فوائد ویژه‌ای که بوسیله شبکه جهانی به ارمغان آورده شده، پر اهمیت‌تر شده‌اند.

تغییر قدرت صنعت

یکی از بهترین چهارچوب‌های شناخته شده برای تجزیه تحلیل صنعت، 5 مدل مؤثر porter می‌باشد. پورتر 5 ابزار کلیدی که قابلیت سودآوری در یک صنعت را تعیین می‌کند، مشخص نمود. (شکل 1-6)

تهدید وارد شوندگان جدید در عرضه بازار

تهدید محصول یا خدمت جانشین

قدرت معامله خریداران

قدرت معامله عرضه کنندگان

مسابقه رقابتی مابین شرکتهای موجود در صنعت.

تهدید داوطلبان ورود جدید:

تهدید داوطلبان ورود جدید شرح می‌دهد که چگونه یک شرکت جدید یا یک شرکت با صنعتی متفاوت می‌تواند به سادگی در یک صنعت خاص وارد وارد شود. موانع ورود به یک بازار خاص عبارتند از: احتیاج به سرمایه، دانش و مهارت. برای مثال در صنعت خودروسازی، موانع ورود عبارتند از: لزوم طراحی و بهبود مدل جدید، ساختن کارخانه مونتاژ خودرو، بستن تعداد زیادی قرارداد با تأمین کنندگان قطعات و ایجاد شبکه فروش. صنعت ورود به صنعت نرم افزار بر خلاف صنعت قبلی که بدان اشاره گردید سهولت آن است، هم چنانکه این احتیاج کمتری به سرمایه‌گذاری در جهت توسعه محصول یا تجهیزات تولیدی در مقیاس بالا دارد.

سیستمهای IT هم چنین می‌توانند مانعی برای ورود ایجاد کنند.

برای مثال، برخی از خطوط هوائی در گذشته با سرمایه‌گذاری‌های قابل توجهی که در سیستمهای رِزِرو کامپیوتری انجام دادند، موانع مهمی در ورود به سرمایه‌گذاری، برای واردشوندگان جدید می‌تواند بسیار مشکل باشد. با این وجود یکی از خصوصیات اینترنت آن است که به داوطلبان جدید برای ورود به بازارهای موجود اجازه ورود می‌دهد، بدون آنکه احتیاج باشد با سرمایه‌گذاری عظیم سازمانی افراد حاضر در آنجا برابری یا رقابت کنند. بنابراین احتمالاً رقابت تازه واردین جدید در بسیاری صنایع افزایش می‌یابد. برای مثال اینترنت به فروشندگان اینترنتی کتاب نظیر Amazon.com اجازه می‌دهد که با کتابفروشیهای سنتی رقابت کند، بدن آنکه احتیاج به سرمایه‌گذاری در یک سری کتابفروشی در خیابانهای بزرگ باشد.

تهدید جانشینی:

در برخی قسمتها، تجارت الکترونیک ماهیت مرغوبیت محصول را تغییر داده که این به عنوان یک محصول جانشین طبقه‌بندی می‌شود. جانشینی در جائی به عنوان تهدید برای افراد حاضر در آن بازار مطرح می‌شود که محصول جدیدی به بازار عرضه می‌شود. با خصوصیاتی عیناً همانند سرویس یا محصول موجود. مثال کلاسیک این مورد می‌تواند، جانشین کالسکه‌های اسبی با ماشینهای موتوردار یا جای‌گزینی قسمتهای مکانیکی ماشینها با کامپیوتر باشد. برای رهائی از این مشکل، دست‌اندرکاران موجود می‌بایست محصولات تولیدی خود را به روز نگه داشته یا اینکه خود دست‌اندرکار اصلی در تأمین محصولات جای‌گزین شوند.

همان طوری که در فصل قبل ملاحضه گردید، بسیاری از محصولات یا خدمات جدید به وجود آمده‌اند تا بتوانند تا قسمتی، اگر نه به طور کامل، جایگزین چیزهای موجود شوند، برای مثال موسیقی آن‌لاین یا پست الکترونیک.

 قدرت معامله خریداران:

سومین عامل مهم که احتیاج به توجه دارد، قدرت خریداران می‌باشد. جائی که مقدار عرضه، نسبت به تقاضا زیادتر است یا جائی که خریداران نسبت به عرضه کنندگان کمترند، خریداران ممکن است در موقعیت معامله قویتری نسبت به فروشندگان باشند. قدرت معامله خریداران، همچنان که اینترنت انتخاب عرضه کنندگان بالقوه را افزایش می‌دهد و اطلاعات بیشتری را در اختیار آنها قرار می‌دهد، ممکن است افزایش یابد. به بیان دیگر، اینترنت هم چنین می‌تواند به شرکتهای صنعتی اجازه دهد خریدارن با پتانسیل بیشتر را شناسائی کرده و به موجب آن، قدرت خریداران را کاهش دهد. نتیجه به اینکه کدام عامل قویتر است بستگی خواهد داشت.

 65 صفحه فایل ورد قابل ویرایش

فهرست مطالب:

مقدمه: ۴

تغییر قدرت صنعت ۵

قدرت معامله خریداران ۵

تهدید داوطلبان ورود جدید: ۶

تهدید جانشینی: ۷

قدرت معامله خریداران: ۸

معامله قدرت عرضه کنندگان: ۸

مسابقه رقابتی مابین دست‌اندرکاران موجود: ۹

افزایش قدرت مشتریان: ۹

تجزیه تحلیل سیستم ارزش: ۱۰

تدارکات درونی: ۱۰

اقدام عملی: ۱۰

تدارکات بیرونی: ۱۰

بازاریابی و فروش: ۱۱

سرویس (یا خدمات بهد از فروش): ۱۱

تدارکات: ۱۱

توسعه تکنولوژی: ۱۱

مدیریت منابع انسانی: ۱۲

زیربنای شرکت: ۱۲

مدل ۳D: 13

واسطه زدائی / واسطه‌ گری مجدد: ۱۴

واسطه زدائی ۱۵

نظریه هزینه معامله: ۱۸

واسطه زدائی ۱۹

عدم اجماع/ اجماع مجر ۲۱

اجماع مجدد ۲۶

همگرایی دیجیتالی ۲۷

تولید محتوا ۲۸

توزیع: ۲۹

بازیافت محتوا و پردازش ۳۱

دو هدف مختلف اینده: ۳۵

تاثیر بر روی صنایع جهانی: ۳۶

فاکتورهای غیر اقتصادی ۳۷

قابلیت‌های سازمانی: ۳۸

روابط مشتری و تامین کننده: ۳۸

مؤسسه گرایی: ۴۰

بافت سیاست عمومی: ۴۲

جمع بندی ۴۳

پایان نامه اجاره،سرقفلی وحق کسب وپیشه و تجارت در حقوق موضوعه ایران وفقه اسلامی

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه اجاره،سرقفلی وحق کسب وپیشه و تجارت در حقوق موضوعه ایران وفقه اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

تعداد صفحات :288

چکیده

اجاره در لغت به معنای رها نیدن و پریدن است ودراصطلاح فقهی به معنای تملیک منفعت عین به عوض معلوم در مدت معلوم این عقد که از عقود لازم است. دارای طرق مشروعیت متفاوتی مثل قرآن و سنت و همچنین دارای ارکانی است که به نظر تمام فقیهان مذاهب پنج گانه اینها هستند صیغه ،متعاقدین ، عین مستاجره ، منفعت و اجرت که همه اینها دارای شرایط خاص خودهستند. همچنین اجاره به انواع مختلف مثل اجاره اعیان اجاره ذمه تقسیم می‌شود. یکی از این متعاقیدن اجیر است که در اجاره اعمال مورد استفاده قرار می‌گیرد و در جای موجر قرار دارد و ایشان دارای شرایط خاصی است و ضمان ایشان در مذاهب مختلف متفاوت است این اجیر در برخی موارد مثل اجیر شدن برای نمازمیت استخدامش جایز است و در برخی موارد مثل گرفتن روزه برای زنده استخدامش اشکال دارد .

عقد اجاره بربرخی چیزها جایز نمی‌باشد مثل اجاره خانه برای میخانه یا برخی موارد اجاره صحیح می‌باشد، مثل اجاره خانه برای سکونت.

همچنین عقد اجاره به شرط تملیک یکی از شقوق بحث اجاره هست. که مورد بررسی قرار می‌گیرد. البته این عقد شاکله‌اش از خارج کشور وارد نظام حقوقی ما شد، ولی فقهای امامیه برصحت تأییداتی داشته‌اند.

عقد اجاره دارای خیاراتی مثل خیار عیب ،تبعض صفقه، شرط ، تدلیس ، غبن و عیب است که همانند بیع نافذ در این عقد می‌باشد همچنین یکی دیگر از دنباله‌های عقد اجاره بحث سرقفلی و حق کسب و پیشه و تجارت است که با ایجاب عقد اجاره همراه است هر چند که خارج از عقد هم این حق متصور است ولی تشکیل دهنده اولیه آن، بحث اجاره است که عرف بر آن صحه می‌گذارد.

مقدمه

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد الله رب العالمین سلام و درود خداوند بر ارواح پاک رسول خدا و ائمه اطهار.

با نگاهی به تاریخ وتمدن انسان واجتماعات پس از او در خواهیم یافت که انسان با توجه به تشکیل وفراهم آوری امکانات زندگی که در این شناخت خود، بدست آورده، باز احساس تنهایی وکسری می‌کرده، چرا که انسان ها با اجتماعات و تشکلها ست که زندگی می‌کنند، هر چند این انسان تنها اولیه خود ز ندگی را به راحتی یا سختی می‌گذرانده، ولی می بینم امروزه زندگی فردی و دور از اجتماع بسیار سخت و طاقت فرساست. چرا که انسان‌ها به یکدیگر نیاز دارند واین نیاز روز به روز بیشتر و پیچیده تر می‌شود .

و بدو ن شک این نیازها با ید در قالب یک چهار چوب وقوانین لازم الاجرایی در بیاید تا مبادا کسی به حقوق دیگری تعرض کند ومی‌توان گفت از زمانی که بشر زندگی اجتماعی خود را آغاز کرده ،همواره سعی داشته است که زندگی خود را براساس برنامه و قوانین تنظیم کند و دشواریهای آن را برطرف سازد آثاری که از گذشته‌تهای دور از زندگی انسان برجای مانده حاکی از آن است که انسان همیشه به انتظام و قانونی کردن امور اجتماعی و زندگی خود توجه داشته و برای بهبود شرایط زندگی خود از لحاظ اقتصادی ، اجتماعی ، سیاسی و قضایی به وضع قوانین پرداخته است.

در طول تاریخ، معلمان و متفکران اجتماعی که در اداره امور و سازمانها اجتماعی جامعه مسئولیت و نقش برعهده داشته‌اند یا نسبت به امور و مسائل اجتماعی احساس علاقه می‌کرده‌اند و با اقتضای زمان ومکان به مطالعه اوضاع واحوال اجتماعی پرداخته‌اند وبه منظور بهبود شرایط زندگی و بهتر شدن روند امور جامعه نظراتی ابراز داشته و قوانین و مقرارتی وضع کرده‌اند.

و از جمله این مقررات نوشته‌های یونانی‌ها ، حموربی، داریوش ، افلاطون، ارسطو را می‌توان نام بر د.

ولی یکی از مقرراتی که در جامعه بشری جایگاهی برای خود ترسیم کرده قوانین و مبانی فقهی اسلام است، که با نگاهی عمیق به این قوانین در خواهیم یافت حتی کوچکترین مباحث زندگی جا نیافتاده است. اسلام به نوعی به جامعه بشری تمدنی دوباره بخشید و جامعه را منظم‌تر کرد ویکی از این قوانین که در جامعه اسلامی و غیر اسلامی از واجبات روزمره مردم شده بحث اجاره است البته این اجاره دنباله‌هایی دارد مثل سرقفلی و حق کسب و پیشه و تجارت که در این پایان نامه سعی می‌کنم تا اندازه یافته‌های خود، به آن بپردازم امید است که مورد توجه استادان و داوران محترم قرار گیرد و این رساله قدمی باشد برای پیشرفت و پویایی فقه امامیه که همگی به نوعی مدیون آن هستیم .

• هدف

هدف از نگارش این پایان نامه بررسی تطبیقی و پژوهشی عقد اجاره ا زنظر فقهی و حقوقی می باشد که نظرات مختلف فقهای اسلام جمع آوری شده و با یکدیگر در مقارنه گذاشته می‌شود تا بهترین نظرات و پیشنهادات آنان در کنار یکدیگر منقش شود، تا بتوان بهتر و مفیدتر از آن استفاده کرد با نگاهی سطحی به قانون که منظور هما ن قوانین جاری مملکتی است در خواهیم یافت که قوانین در چهارچوب بسته شده گیر افتاده اند ،مثلا قانون مدنی از سالها پیش به همین منوال باقی مانده و تعجب است که چرا با اینکه ،منبع پررونق وبه روز فقه امامیه را در اختیار داریم ولی هنوز دست به تغییر و تحول نسبت به آن نشده‌ایم وبنده بزرگترین هدفم از نگارش این رساله تاثیر گذاردن بر قوانین جامعه اسلامی است تا شاید همسان با فقه‌مان، پویا و پررونق شود.

• پیشینه تحقیق

از زمان ورود به دانشگاه علوم انسانی وطی دوره کارشناسی و آشنایی با قوانین جاری کشور، شروع به مطالعه تطبیقی موارد قانونی وفقهی کردم تا اینکه در سال 1380یعنی یک سال بعد از ورود به دانشگاه به موضوع اجاره بر خوردم، بامطالعه کتابهای مختلف فقهی بیشتربه سوی تحقیق در مورد این بحث کشیده شدم، چرا که این موضوع ، موضوع خاک خرده‌ای در کتابهای فقهی نبود بلکه از مباحث روز جامعه محسوب می‌شد همچنین با برخورد با مستاجران وموجران این عقد که به مشکل برخورده بودند، بیشتر به مطالعه این موضوع ترغیب می‌شوم تا اینکه در کارشناسی ارشد قبول می‌شدم و چون می‌دانستم باید برای پایان دوره کارشناسی ارشد رساله‌ای ارائه دهم شروع به تحقیق گسترده‌تری کردم تمام وقت خود را دردوره کارشناسی ارشد به مطالعه این عقد گذراندم تا اینکه درترم دوم یعنی 12/84 ملزم به ارائه موضوع پایان نامه شدم و چون با این موضوع بسیار آشنا بودم، این موضوع را ارئه کردم و درهر دو گزینه انتخاب موضوع بحث اجاره را به طوری که کلیت از آن باشد برای گروه برگزیدم وگروه محترم با این موضوع پیشنهادی که اولین گزینه بنده بود موافقت کردند.

• روش کار و تحقیق

روش کار بنده به صور ت کتابخانه‌ای بود ولی صرف کتابخانه تحقیق خودرا محدود نکردم و با نامه‌هایی که ا زدانشگاه یادگار امام ره دریافت کردم به درون وبطن دادگاهها راه یافتم، و از رای های صادر شده از شعبه‌های موجود استفاده کردم همچنین از دوستانی که از وکلای دادگستری بودند کمک گرفته و در دفاتر ایشان با خواندن پرونده‌های موجود مطالب بسیاری جمع آوری کردم امید است که مفید واقع شود.

درکتابخانه با فیش برداری ازمطالب مهم و مفید کتاب و جمع آوری فیش‌های موجود به دسته بندی موضوع پرداختم ولی چون بعضی از کتابخانه مثل کتابخانه‌ موسسه امام خمینی ره و انقلاب اسلامی، کتابهای خود را به بیرون امانت نمی‌دادند با کپی بر داری‌ از صفحات مورد نیاز به فیش برداری درمنزل اکتفاء کردم .نهاآنها

2-1 تعریف لغوی اجاره

معنی لغوی اجاره :«بین اَجر، یَاَ جِرُ و هوما اعطیت من اجر فی عمل از اَجَر یَأ جِرُ به معنای اجر و پاداش که در برابر عمل به انسان داده می شود.[1]

همچنین اجاره (به کسر حمزه و فتح و) در لغت به معنای رهانیدن بفریاد رسیدن زینهار دادن زنهادادن بجنبانیدن از راه [2]

همچنین اجاره با کسر حمزه مشهور تر است هر چند با کسره ، ضمه و فتحه حمزه به کار رفته است[3]

از نظر برخی از اهل سنت لغت اجاره مصدر سماعی فعل اجر بروزن ضَرَبَ و قَتَلَ می‌باشد که مضارع آن با کسره و ضم جیم است یاجِر یا جُر. [4]

ابن حاجب این لفظ را مصدر مره (آجر بر وزن فاعل) یعنی از باب مفاعله دانسته لیکن این نظر چنانچه به شرح شافیه می نویسد مردود است زیرا اگر واژه اجاره برای مره از باب مفاعله باشد باید استعمال آن بدون تاء برای غیر مره جایز و شایع باشد در حالی که آن هرگز بدون تاء استعمال نشده است [5] امر به معنای پاداش به عمل است و در صحاح اجر به معنای ثواب لیکن اصحاب لغت بین اجر و ثواب تفاوت قائلند چنانچه عین به شرح بخاری می نویسد ثواب مرتب برانجام اعمال عبادی و شرعی است .

ثواب در لغت بدل عین است و اجر بدون منفعت که تابع عین است ولی اجر بر ثواب نیز اطلاق می‌شود.[6] در هر حال معروف است که اجر ثوابی است که خداوند در قبال عملی صالح منظور می دارد و اجاره و جزا و پاداش عمل اجرایست .

2-2- تعریف اصطلاحی

اجاره در تعریف اصلاحی یا شرعی با عبارتهای مختلف در نزد فقهای شیعه و سنی تعریف شده است که از نظر مفهوم و اعتبار تقرباً یکسان هستند که به صورت اختصار اشاره می شود و هی العقد علی تملیک المنفعه بعوضی المعلوم

اجاره عقدی است که توسط آن منفعت معلوم و مشخص در برابر و مقابل عوض معلوم و مشخص به دیگری تملیک می شود.

این تعریف شهید اول در کتاب لمعه دمشقیه بیان فرموده که از مشهور ترین تعاریف در فقه امامیه است .[7]

و هی تملیک منفعه بعوض معلوم

اجاره عبارت از تملیک نمودن (مستاجر) به منفعت (عین مستاجره) در برار عوض (مال الاجاره) معلوم.[8] اجاره عقدی است که به موجب آن منفعت شخص به دیگری تملیک می گردد و در مقابل آن عوض مشخص گرفته می شود .البته منفعت مزبور گاهی منفعت اشیاء و حیوان است مثل اینکه کسی خانه یا حیوان خود را به دیگری اجاره دهد در برابر اجرت و منفعت آن سکونت در آن می باشد و گاهی منفعت اشخاص است یعنی کسی خود را به دیگری اجاره می دهد به اینکه متعهد می‌شود که برای او کاری انجام دهد نظیر دوختن و بنایی و در مقابل آن مزدی دریافت کند پس اجاره تملیک منفعت در برابر عوض معین[9] اختلافی نیست با این تعاریف اجاره از هبه، بیع، عاریه، جعاله تفکیک می‌شود و جعاله دو طرف عقد نمی خواهد اراده جاعل در بیع وهبه خریدار و موهب له مالک عین هستند .

فقهای 5 گانه در برخی تفصیلات تعریف اصطلاحی اجاره اختلاف دارند .

شیعه (اجاره عقدی است که براساس آن موجر منفعت عین مستاجره یا عمل اجر را در اختیار مستاجر قرار می‌دهد). در مقابل آن اجرت معینی دریافت می کند ولی این انتقال به معنای بیع نیست.[10]

شیعه این توجیه را صحیح نمی‌داند که اجاره بیع خاصی و به نوع خاص اعیان اختصاص می یابد بنابر این اگر موجر در عقد اجاره بگوید بعتک هذا الدار و منظورش از بیع اجاره باشد .

صاحب عروة الوثقی و بعضی از فقهای شیعه اجاره را با صیغه بعتک منفعه هذالدار بعید نمیدانند.[11]

و اگر بگوید منفعه هذا الدار شهراً، یعنی منفعت این خانه را به مدت یک ماه به توفر و ختم از نظر شیعه عقد اجاره باطل است . [12]

البته لازم به تذکر است که بعضی از شافیعه همانند شیعه، لفظ بیع را در مورد تملک منفعت استناد نمی کنند و آن را موضوع انتقال اعیان می دانند نه انتقال منفعت[13]

فقهای 5 گانه کرایه و اجاره را به یک معنا به کار می برند ولی مالکیه عقد اجاره اجیر مفقولات اثاث لباس ظرف را با اجاره می گویند و برخی منقولات دیگر را از جمله کشتی و بخصوص عقد منفعت حیوان را با کرایه می گویند و عقد را می بندند .

در شرح کبیر کرایه را به عقدی که بر منفعت اموال غیر قابل انتقال مثل اراضی خانه منعقد می شود استعمال می شود.[14]

حنیفیه می گوید اجاره بیع منفعت می باشد که همان معنای شرعی ایجاد می‌باشم [15]

همان طور که تعلیق بیع صحیح نسبت تعیین اجاره هم صحیح نمی باشد بجز اینکه صحیح می باشد اضافه کردن قید آینده به آن نزد جمهور فقهاء (اهل تسنن) برعکس بیع و لیکن شافعیه اضافه کردن اجاره عین برای آینده را نمی پذیرد ولی در ذمه را اجازه داده اند انجام این فصل از اول این ماه تا فلان ماه[16]به خاطر اینکه این قبول اجل دارد و شافعی عقد اجاره را این طور تعریف می کند هوعقد علی منفعه مقصوده معلومه مباح قایع جلندل والا باحه بعوض معلوم

اجاره عقدی است که بر منفعت مقصوده معلوم و سیاح که قابل بخشیدن باشد در مقابل عوض معلوم صورت می گیرد و اجاره را یکی از صنوف بیع می داند یعنی یکی از موارد بیع است[17]

قال المالکیه الایجار تملیک منافع شی مباح هذه معلومه بعوض.

مالکیه می گویند که اجاره تملیک منفعت یک شی بمدت معین در مقابل عوض است[18]

حنابله نیز تعریف اجاره را همانند مالکیه هامیان می‌کنند.[19]

با توجه به اینکه اجاره فروش منافع می باشد پس در نزد اکثر فقهاء اهل تسنن اجاره درخت به خاطر میوه اش جایز نمی باشد بخاطر اینکه اجاره بیع منفعت می باشد نه بیع عین و نیز اجاره گوسفند برای شیر، پشم و پوست جایز نمی باشد بخاطر اینکه هر کدام از اینها عین است و تحقق عقد اجاره نمی کنند و همچنین اجاره آب نهر چاه قنات و چشمه جایز نیست به خاطر اینکه آب عین می باشد و اجاره دادن چراگاهها صحیح نمی باشد به خاطر اینکه کلاً عین می باشد.[20]

در نزد جمهور فقهاء اهل تسنن اجاره دادن فحل برای فحل جایز نمی باشد به خاطر اینکه مقصود از آن انزال آب می باشد و آن عین می باشد و اجاره دادن در هم و دینار، مسکیلات، موزونات جایز نمی باشد به خاطر اینکه امکان ندارد بعد از آنکه استفاده شدند عین آنها باقی بماند و آنچه بر آن عقد اجاره بسته می شود منفعت است نه عین ولی اجاره زن پرستار بچه را به خاطر ضرورت استثناء کرده اند مالکیه اجاره محل را برای محل حیوانات ماده جایز می دانند[21]

صاحب جواهر الکلام می گوید .

عقد اجاره و هوالافظ الانشائی الدال علیها و شرته التی شرع لها تملیک المنفعه المعلومه بمقابله تملیک عوض معلوم علی وجه اللزوم[22]

عقد اجاره عبارت از لفظ انشایی که به اجاره دلالت دارد و ثمره آن عقد که شارع مقدس برای آن متر تب کرده عبارت از تملیک بر منفعت معلوم در برابر تملک بر عوض معلوم بر اساس لازم الاجراء بودن این عقد مرحوم علامه حلی می گوید:

و هی عقد ثمرته نقل المنافع بعوض معلوم مع بقاء الهلک علی اصله[23]

ماهیت اجاره عبارت از عقدی که موجب انتقال منافع در برابر عوض معلوم که مستاجر می پردازد صورت می پذیرد در حالی که مالکیت عین برای مالک (موجر) باقی بماند.

نقد تعریف صاحب جواهر اکرام و علامه حلی

بنظر می رسد این دو تعریف کامل نباشد. زیرا در تعریف صاحب جواهر به موقت بودن تملیک بر منافع عین مستاجره اشاره نشده و در تعریف علامه حلی به معلوم بودن منفعت اشاره نشده.

مرحوم سیدکاظم یزدی می گوید:

وهی تملیک عمل اومنفعه بعوض ویمکن ان یقال حقیقها التسلیط علی عین للانتفاع بها بعوض[24]

یعنی اجاره عبارتست از تملیک عمل یا منفعت در برابر عوض و ممکن است گفته شود حقیقت اجاره عبارتست از اینکه موجر مستاجر را در برابر عوض جهت انتفاع از عین مستاجره بر آن عین مسلط و چیره کند.

نقد تعریف مرحوم یزدی

این تعریف نیز مانع و جامع نیست زیرا به موقت بودن انتفاع و معین بودن عین مستاجره و اجرت اشاره نکرد.

تعریف جامع و مانع

2-3- تعریف جامع و مانع که می‌توان از اجاره داشته باشیم این است که بگوئیم

اجاره عقدی است که به موجب آن مستاجر برای مدت معینی در برابر پرداخت اجاره و اجرت معین مالک منافع مشخص عین متساجره و اجیر می‌شوند و موجر و اجیر مالک اجاره بها و اجرت مشخص شده می شوند (نوع عمل و میزان اجرت اجیر) با توجه به اینکه مالکیت عین در اجاره در مالکیت باقی است .[25]

2-4- جمع بندی از کلیه تعاریف و اطلاعات اجاره

می توان از تعاریفی که ارائه شد جمع بندی کرد که

عقد اجاره یکی از عقود است، عقودی که تملیکی [26]معاوفه ای [27]و موقت [28]است

پس با عقد اجاره مستاجر در برابر مالی که به موجر می‌پردازد به طور موقت و تا مدت معلوم و معین مالک منافع است و تملک می کند منافع عین مستاجره محقق کرکی در شرح تعریف علامه حلی که در قواعد ایشان آمده است می فرماید:

اگر بگوئیم در تعریف اصطلاع اجاره عبارتست از تملیک منفعت معین در مدت معین در برابر عوض معلوم با بقاء مالکیت عین در مالکیت مالک بهتر خواهد بود [29]

کرکی با عبارت مده معینه به موقت بودن عقد اجاره بر این مطلب اشعار دارد .

2-5- کلیتی از ماهیت اجاره

در کتب فقهی از اجاره به عنوان عقد تملیکی یا عقد معاوضی تعریف شده است که بر دورکن اساسی تملیک منفعت و تملیک عوض استوار است. از آنجا که در عقد اجاره منفعت می تواند یک عین یا نیروی کار انسان باشد اجاره در تقسیم نخست به اجاره اعیان و اجاره اعمال یا اجاره خدمات بخش می گردد علاوه بر آن در اجاره عمل ممکن است بازمان یا صفت تعیین گردد که در حالت دوم اجاره دامقاطعه می نامند.[30]

بنابراین در اجاره اعمال ممکن است زمان معلوم و عمل مجهول و یا زمان مجهول و عمل معلوم باشد و اگر زمان و عمل هر دو معلوم باشد اجاره باطل است .

ممکن است در اجاره اعیان منفعت عین محسوس یا منفعت عین در ذمه متعلق اجاره قرار گرفته باشد.[31]

ابوالصلاح حلبی انواع اجاره را تقسیم کرده به این صورت

• اجاره رباع و زمین
• اجاره حیوان و کشتی
• اجاره اشخاص برای انجام عمل از قبل محل کالا خرید و فروش
• مزارعه یا ساعات زمین

به طور کلی فقیهان اسلامی با توجه به محدود بودن نصوص دینی برای بسط فروع مربوط به عقد اجاره سعی بر تطبیق آن با بیع داشتند مالک اجاره را بیعی از بیوع دانسته که از نظر فساد و جواز در فروعی چون تسلیف و نقد تابع بیع است.[32]

شافعی با تأکید بر این که اجاره بیعی از انواع بیوع است [33] دیدگاه کسانی که با استناد به تفاوت اسمی، ماهیت اجاره را متفاوت از بیع دانسته اند مورد نقد قرار می دهند در نگرش وی بیوع اسماء مختلفی دارند که همگی آنها در معنای تملیک مشترکند و اختلاف در عموم احکام موجب نمی شود که از تحت اسم بیع خارج گردند.[34]

این دیدگاه از سوی برخی از فقهاء پذیرفته شده شیخ طوسی با استناد به اینکه اجاره گونه ای از بیع است اجاره را فرعی به بیع ملحق کرده است.[35]

در مقابل پاره ای از فقیهان ماهیت اجاره را متفاوت از بیع دانسته اند به عنوان نمونه ابن برکه فقیه اباضی بارد دیدگاه شافعی، اجاره را اصلی مستقل دانسته که شباهتهایی با مضاربه و بیع داشته است.[36]

همچنین ابن خرم فقیه ظاهری با استناد به تفاوت بیع و اجاره در پاره‌ای از فروع همانند عدم جواز بیع سگ و جواز اجاره آن ماهیت اجاره را به عنوان بیع نفی می کند در نگرش او از آنجا که اجاره در دیدگاه فقیهان انتفاع از منافع معدوم است و بیع معدوم جایز نیست لذا نمی توان اجاره رابیع داشت.[37]

فقیهان در تأیید مشروعیت اجاره به کتابت نسبت اجماع استناد کرده اند،[38]آیات قرآنی[39]که به عنوان ریشه قرآنی مشروعیت اجاره در کتب آیات الاحکام مطرح شده است.[40]

گفتنی است که امام علی(ع) وجه اجاره در قرآن را آیه زخرف دانسته 43 32

آیه 32 «نحن قسمنا بهینم معیشهم فی الحیوه الدنیا و رفعنا بعضهم فوق بعض درحب یتخد بعضهم بعضاً سخرّیا و رحمت ربّک خیر مما یجمعون»

آیا آنها باید فضل و رحمت خدای تو را تقسیم (ومقام نبوت را تعیین) کنند ؟ (هرگز نباید) در صورتی که ماخود معاش وروزی آنها را در حیات دنیا تقسیم کرده ایم و بعضی را بر بعضی (به مال و جاه دنیوی) برتری داده ایم تا بعضی از مردم (به ثروت) بعضی دیگر را مسخره کنند و (غافلند که بهشت دار) رحمت خدا از آنچه (از مال دنیا) جمع می کنند بهتر است برپایه یکی از تفاسیر این آیه خداوند اجاره را یکی از معایش خلق قرار داده بدین نحو که فرد برای انجام اموری چون صنعت تصرفات کسی را اجیر کند اگر تمام کارها را خود شخص انجام می داد امر دنیا تقسیم نمی گردید.[41]

علاوه بر آن دوایاتی از ابن سنان از حضرت ابوالحسن (امام کاظم) در مشروعیت اجاره به داستان حضرت موسی اشاره فرمودند.[42]

در سنت نبوی در پاره ای از احادیث بر تعیین مزد اجیر به هنگام عقد اجاره و نیز پرداخت آن به طور کامل تأکید شده است.[43]

همچنین برخی از احادیث به اجاره زمینهای کشاورزی اختصاص دارد.[44]

شایان ذکر است مشروعیت اجاره در سده های نخستین از سوی عده ای مورد تردید قرار گرفت بنابر گزارش رسیده از شافعی در نگرش برخی کراء خانه، زمین یا حیوان تملیک است تملیک بیع و بیع تنها بر اعیان حاضر یا اعیان غایب موصوف مضمون واقع می گردد از آنجا که کراء نه عین حاضر و نه عین غایب است، جایز نخواهد بود علاوه بر آن که منفعت نیز مجهول است.[45] این شبهه در باب مشروعیت اجاره در منابع فقه تطبیقی به عبدالرحمان اصم و ابراهیم ابن علیه منتسب است.[46]

در دیدگاه آنها از آنجا که هنگام عقد اجاره منافع معدوم است لذا عقد یاد شده غرری، مصداقی از بیع معدوم خواهد بود.[47]

اگرچه در سده های بعد این دیدگاه از سوی برخی بر پایه قیاس پذیرفته شد اما با استناد به ضرورت، مشروعیت اجاره را ثابت دانسته اند.[48]

تحلیل ماهیت اجیر به عنوان یک پدیده اجتماعی و نهاد حقوقی و فروع مربوط به آن در دوره فقه آغازین پیوندی ناگستنی به ساختار اجتماعی سرزمینهای اسلامی و مناطق تحت نفوذ آن دارد شناخته شدن گونه های مختلف اجیر نظیر پیشه و شبان صاحب کشتی، بناء، طبیب (قانون حموربی ماده 274-258-236-233-218-225) و مالدار،[49] به همراه ارائه تحلیل از ماهیت اجیر و بررسی خسارتهای ناشی از انجام کار توسط او[50]در قوانین جوامع منطقه قبل از اسلام نیز سابقه دارد به عنوان نمونه در قوانین بهبود اجاره خدمتکار از اجیر مستقل اینگونه تمایز یافته است که خدمتکار برای مدت معین و اجیر برای عمل معین اجیر می گردد .

علاوه بر آن دیدگاهی مبتنی بر ضمان خدمتکار در قوانین یهود وجود داشت که بعد ها در قانون تلمود تعدیل یافت[51]به موجب این دیدگاه خدمتکار ضامن خسارتهای ناشی از مخالفت با کارفرما یا فقدان آشنایی با کار به گونه ای که در مواردی عدم قصد سود نیز او را ملزم به جران خسارت می نمود .

[1] لغت نامه دهخدا- ذیل لغت اجاره

[2] همان ص 875

[3] لسان العرب ج 5-6 ص 65

[4] جزیری عبدالرحمان الفقه علی المذاهب الاربعه ج3 و 125

[5] جابری اصطلاحات فقهی ذیل لغت اجاره

[6] زبیدی تاج العروس ج 3ص7- لسان العرب ج6-5 ص 65

[7] محمدبن مکلی العاملی (شهید اول) اللمعه الدمشقیه ص 162

[8] حلی (محقق) ابوالقاسم نجم الدین جعفربن الحسن مختصر النافع ص 154

[9] محمد کاظم طباطبائی عروة الوثقی ص 524 محقق حلی شرایع الاسلام 3-4 ابن قدامه المغنی ج 5 ص 398

[10] علاحه حلی تذکرة الفقهاء شهید ثانی مالک اندمهام ج1ص302 امام خمینی تحریرالوسیله ج1، 493 محقق حلی شرایع ج4-3ص412 محمد کاظم طباطبائی عروة الوثقی ص 524/ عاملی محمد جواد مفتاح الکلرام ج7ص71

[11] محمد کاظم طباطبائی عروة الوثقی ص 524

[12] علامه حلی تذکرة الفقها نجفی محمد حسن جواهر اکدم ج 1ص320 شهید ثانی شرح لمع ج4ص328

[13] تذکرة الفقهاء عاملی محمد جواد مفتاج الکرامه ج 7ص74 جزیری عبدالرحمن و الفقه علی المذاهب الاربعه ج 3 ص 147

[14] جزیری عبدالرحمن الفقه علی المذاهب الاربعه ج 3ص132

[15] الکمال ابن الهمام فتح القدیر ج7ص145

[16] الزحیلی و هب الفقه الاسلامی و ادله ج 5 ص 1318

[17] الوسط ص 358

[18] الفرق للمواحی ج4 ص4 مطبعه الجلی

[19] المقدس ابن قدامه المغنی ج5ص398 مکتبه الریاحسن الحریمه اشیخ مرعی ابن یوسف غایة المنتهی ج 2 ص 190

[20] الحصکفی علاء الدین الدرا المختار ج4 ص110

[21] زحیلی وهب الفقه الاسلامی و دالادله ج5ص132

[22] نجفی شیخ محمد حسن جواهر اکرام ج 27ص204

[23] حلی (علامه) حسن بن یوسف بن مطهر قواعد الاحکام ص 224

[24] یزدی سید محمد کاظم عروة الوثقی ص 524

[25] شهید ثانی شرح لعمه ج 2ص338

[26] تملیکی بودن یعنی همان طور که از تعریف صاحب جواهر بر می آید استنباط می شود و هو ... غلیک (محمد حسن نجفی جواهر اکرم ج 27 ص 207

[27] معاوضه‌ای بودن در عبارت ابن ادریس که کتاب سرائر ج 2ص456 آمده است اجاره عقد معاوضه و هی من عقود المعاوضات الازم کالبیع

[28] در کتاب النهایة شیخ طائقه صفحه 443 از موقت بودن عقد اجاره صحبت شده

الاجاره لاتنعقد الائاجل معلوم و تهی لم یذکر الاحل و الالمان کانت الاجاره باطله وان ذکر الاجل و لم یذکر مال الاجاره لهم تنعقد الاجاره و متی ذکرها کانت الاجاره صحیحه

[29] کرکی محقق نورالدین علی بن حسین جامع المقاصد ج 7 ص 80

[30] ابن عربی محمد احکام القرآن ج 3ص509

[31] قرطبی ابن رشد بدایة المجتهد ج2ص228

[32] ابن قاسم عبدالرحمان مدوفة کبری ج 4ص67

[33] شافعی محمدبن ادریس الام ج 3ص71 ج4ص23

[34] همان ج4ص25 ، 26 ، 27

[35] حلی مختلف ج5ص306 برای نقد این نظریه نک شهید ثانی مالک الافهام ج 3ص294

[36] ابن برکه عبدالله الجامع ج 2ص394.

[37] ابن خرم علی المحلی ج8 ص 1183

[38] شافعی محمد ابن ادریس الام ج4ص25 ابن منذر محمد الاشراف ج 1ص209 بیهقی احمد السنن الکبری ج6ص116

[39] آیات قصص 28/35 27 اعراف 7/113 .... 18/77 شعراء26/41

[40] ابن عربی محمد احکام القرآن ج3ص 504-503-494 سیوری فاضل مقداد کنزالعرفان ج 2ص73

[41] نعمانی رسالم المحکم و المتشابه ص 48

[42] کلینی الکمافی ج5ص90 طوسی الستبصار ج 3ص55

[43] صنعافی عبدالرزاق المضف ج8ص235 بیهقی احمد السنن اکبری ج6ص121-120 ابن حجر احمد بلوغ المراء ص 264

[44] ابویوسف یعقوب الآثار ص 190

[45] شافعلی محمد بن ادریس الام ج4ص25

[46] ابن خرم علی المحلی ج8ص182 طوسی الخلاف ج 3ص485 قرطبی ابن رشد بدایة المتجهد ج 2ص220

[47] ابن رشد همان

[48] مرغینانی الهدایة ج3ص231 برای نقد این دیدگاه نک ابن تیمه احمد القیاس فی الشرح الاسلامی 22 به بعد

[49] زیرل حقوق مصر باستان ص 41

[50] قانون حموربی همانجا

[51] همان ج10ص1329

قدرت اعتماد در بازاریابی با رویکرد تجارت الکترونیک

اختصاصی از کوشا فایل قدرت اعتماد در بازاریابی با رویکرد تجارت الکترونیک دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

بیشترین توجه به اعتماد در علم بازاریابی از منظر مدیریت روابط مشتریبوده است، بازاریابی ارتباطی بر تعاملات طرفینی در دوره بلند مدت تر و مبتنی بر یک فرایند پویا نظر دارد و به تعاملات بصورت مجزا از هم توجه چندانی نمی کند.

قدرت اعتماد در بازاریابی با رویکرد تجارت الکترونیک

اختصاصی از کوشا فایل قدرت اعتماد در بازاریابی با رویکرد تجارت الکترونیک دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

در رشته بازاریابی تحقیقات در مورد اعتماد بیشتر در زمینه کانالهای توزیع و روابط خریدار- فروشنده بوده است. یکی از حوزه های مهم وخاص تحقیق بر اینکه چگونه می بایست روابط بلند مدت را در کانالهای توزیع برقرار کرد متمرکز بود. کومار (1996) و بسیاری دیگر از محققین به این واقعیت اذعان دارند که اعتماد حتی بیش از قدرت می تواند برای تولیدکنندگان و یا خرده فروشان منافع قابل اتکا به ارمغان آورده و باعث تعهدات بلند مدت شود.

کار در منزل با اینترنت(دوره جامع تجارت الکترونیک)

اختصاصی از کوشا فایل کار در منزل با اینترنت(دوره جامع تجارت الکترونیک) دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

"برگزارکننده دوره های تخصصی تجارت آنلاین"

"کسب درآمد حرفه ای از اینترنت"

"همراهی شما از مرحله ایده پردازی تا بهره برداری"

وجه تمایز ما در تعهد ماست... 

برای اولین بار با ارائه طرحی نوین و زود بازده در قالب طرح فراگیر آموزشی، شما را در این عرصه همراهی خواهد کرد.

ظرفیت پذیرش : محدود

 وقتی میتوانید برای خود ثروت آفرینی کنید،چرا برای دیگران زمان و انرژی

می گذارید؟

فقط در این مدل کسب و کار اتفاق میافتد که شما در حال استراحت باشید و وب سایت شما پول به حسابتان بفرستد.

تنها این کار است که 24 ساعت 7 روز هفته کسب کار شما در حال کار و درآمد زایی برای شماست و شما فقط مشغول مدیریت آن هستید.

واقعیت این است که با پیشرفت تکنولوژی دیگر نیازی نیست که شما متخصص باشید،فقط کافیست راه انجام کار را بدانید...

برای مشاهده دوره آموزشی کسب درآمد از غول اینترنتی جهان اینجا کلیک کنید...

برای اطلاع از مباحث این دوره آموزشی متن زیر را تا پایان مطالعه کنید...

میدانیم دوست عزیز تا امروز بسته ها و کتاب های زیادی را با هزار امید خریداری کرده اید و به هیچ نتیجه ای نرسیده اید چون با یکسری مطالب تکراری روبرو شده اید یا فقط یکسری سیستم همکاری در فروش را به شما معرفی کرده اند و بعد از آن حتی پاسخگو نبوده اند، اما نگذارید این باعث شود که به این عرصه بد بین شوید،نگذارید افراد سودجو شما را از این عرصه دور کنند...

در حال حاضر در کل دنیا قدرتمندترین کسب و کارها در سطح اینترنت در حال انجام است و شما نمیتوانید این را انکار کنید.

ما قرار نیست اینجا به شما یکسری وعده دروغ بدهیم.

ما در اینجا مطالبی را به شما خواهیم آموخت که تاکنون هیچ کجا ندیده اید و با این آموزش ها شما میتوانید کسب و کار حقیقی خود را راه اندازی کنید.

و انتظار نداشته باشید یک ماهه به درآمد چند میلیونی برسید...

ما در این دوره بستری متفاوت را برای شما ایجاد خواهیم کرد که بتوانید بعنوان فروشنده فعالیت خود را آغاز و بعد از3 ماه فعالیت مستمر به درآمدی ثابت دست پیدا کنید.

ایست:فورا نگویید "من که محصولی ندارم برای فروش؟؟؟"

ما تمامی آنچه که نیاز دارید را در این دوره برای شما آماده کرده ایم و صادقانه در اختیارتان قرار خواهیم داد.

هیچ ادعایی نداریم جز صداقت و ارزشمندی این دوره و مطالب آن.

متاسفانه در فضای مجازی افراد سود جوی بسیاری هستند که با بسته ها و کتاب هایی جعلی و فروش آنها تنها قصد منفعت طلبی خودشان را دارند.

در هیچ کاری راه میانبری وجود ندارد اگر کسی چنین ادعایی داشته باشد تنها ذهن شما را فریب می دهد ما راهی اصولی و کاملا منطقی را در این دوره پیش برده ایم و بعد از 3 مرحله ویرایش این دوره را به صورت کامل و غنی در اختیار شما قرار خواهیم داد .

با جرات میتوانیم این ادعا را داشته باشیم که مطالبی این دوره موفق ترین و با ارزش ترین مطالبیست که در فضای مجازی عرضه می شود.

شما با استفاده از آموزش های این دوره می توانید متناسب با تلاش و کوشش و پشتکارتان درآمدی ثابت و بدون محدودیت رو بدست بیاورید.

این آموزش ها بیشترین درآمد را دارند ولی ما هرگز نمی توانیم تضمین این را به شما بدهیم که ماهانه حداقل فلان مقدار درآمد خواهید داشت.

مطمئن باشید هر شخصی که تضمین درآمد مشخصی در ماه را میدهد جایی از کارش ایراد دارد!! و از این نوع شعارها تنها برای فریب شما استفاده می کنند.

شما باید برای مدتی فعالیت کنید و بعد انتظار درآمد بدون فعالیت را داشته باشید...

توضیحات زیر را مطالعه کنید تا با همه راه های عملی کسب درآمد از اینترنت آشنا شوید...

فقط و فقط 3 راه عملی برای کسب درآمد از اینترنت وجود دارد:

1-فروش

2-تبلیغات

3-بازاریابی

توجه:

علت عدم اعتبار پکیج های افزایش عضو کانال تلگرام که اخیرا در سطح اینترنت به فروش میرسد در ادامه شرح داده شده است.

توجه:

اگر کمی به مطالب نوشته شده دقت کنید تجارت الکترونیک حقیقی را میشناسید و دیگر هیچگاه گول یک بسته کاذب را نمیخورید(به اصطلاح یک هندوانه در بسته را با هزار امید خریداری نمیکنید)

دقت کنید:

گزینه دیگری نیز وجود دارد و آن هم

کلیک و زیرمجموعه گیری است

این روش کاملا منقضی شده و نسبت به وقتی که میگذارید واقعا هیچ درآمد عملی و واقعی را برای شما در پی نخواهد داشت(این فقط یک امید واهی ست).،بنابراین اگر به دنبال این روش هستید همین الان خواندن ادامه مطلب را متوقف کنید...

توصیه میکنم این گزینه را کاملا از ذهن خود حذف و روی یکی از 3 گزینه عملی بالا تمرکز کنید.

گزینه اول:

فروش:

این روش به طور کلی به معنای این است که شما فروشنده یا صاحب اثر محصولی باشید(فیزیکی یا دانلودی) و

1- بطور صحیح و اصولی از پتانسیل عظیم سیستم های همکاری در فروش موجود در سطح اینترنت وبرقراری ارتباط مستقیم با بازاریابان حرفه ای آنها، در جهت فروش محصولات خود بهره ببرید.در این روش شما هیچ زمانی را برای پشتیبانی و ساماندهی مشتریان صرف نمیکنید.

(در این روش هیچ گونه سرمایه اولیه ای برای شروع کار نیاز ندارید)

2-راه اندازی وب سایت کاملا رایگان و قرار دادن محصولات در سایت(در این مورد وظیفه پشتیبانی و ساماندهی تا حدودی به عهده خود شماست).

3-و همچنین طی همین دوره در مراحل تخصصی تر تمامی آموزش های لازم در زمینه طراحی و راه اندازی وب سایت به شما داده میشود و میتوانید وب سایت شخصی خود راه اندازی کنید و همه چیز را تحت کنترل خود بگیرید.

نکته:اگر سرمایه ای ندارید نگران نباشید ما به شما خواهیم آموخت چطور کار خود را آغاز کنید.

مهمترین و اصلی ترین مبحث این دوره:

شما میتوانید با انجام کاری که عاشقش هستید درآمد کسب کنید...

مباحث زیر را در این دوره خواهید آموخت:

در درجه دوم برای کسب تجربه شما،ما در اینجا بستری را برای شما فراهم کردیم تا بعنوان یک فروشنده مشغول به کار شوید.

شاید بگویید چه بستری؟

اگر هیچ محصولی برای فروش ندارید ما محصولاتمان را در اختیار شما قرار میدهیم(محصولاتی که شما صاحب امتیاز آنها خواهی بود).

مقاله،پایان نامه،،تحقیق،جزوات آموزشی،علمی،فنی مهندسی،نرم افزار اندروید و کامپیوتری،کتاب،فیلم آموزشی و غیره وغیره(به طور کلی هر چیزی که در قالب یک محصول دانلودی قابل ارائه باشد).

فایل های ارائه شده به هرکاربر اختصاصی میباشد و هیچ تشابهی با فایلهای ارائه شده به دیگر کاربران شرکت کننده نخواهد داشت.

ظرفیت پذیرش این روش محدود است و پس از تکمیل از روی سایت برداشته خواهد شد.

---

توجه:

"توصیه در ارتباط با پکیج های افزایش اعضا کانال تلگرام"

علت عدم کارایی:

دوستان عزیز در ابتدا بدانید که در این پکیج ها هیچ راه میانبری وجود ندارد.

به علت سوالات مکرر کاربران و همچنین اطلاعات بیشتر شما در زمینه اینگونه پکیج ها توضیح مختصری از محتویات آن را برای شما شرح خواهد داد:

محتویات این پکیج ها شامل موارد زیر است:

بانک شماره های تلگرامی

نرم افزار تله پاپ آپ برای ارسال تبلیغات در تلگرام که توصیه میکنیم زمان خود را صرف کار کردن با این نرم افزار نکنید.

برای استفاده از این نرم افزار نیاز به شماره های مجازی زیادی دارید که هنگام ارسال وقتی شماره بلاک میشود از شماره دیگری استفاده کنید.

البته در این پکیج ها نرم افزارها و راه حل های ساخت شماره مجازی هم موجود است که همچنان توصیه میکنیم وقت گرانبهای خود را صرف نتیجه گرفتن از آن نکنید

این راه حل ها و نرم افزارهایی که به شما ارائه میشود کارکرد بسیار بسیار پایینی دارند و باید بصورت دستی و با استفاده از دو یا 3 گوشی(سیستم عامل اندروید یا آیفون)مراحل ساخت شماره مجازی را طی کنید.

همه مراحل بالا را باید در جهت ارسال پیام تبلیغاتی به بانک تلگرامی ارائه شده طی کنید که اصلا مقرون و به صرفه نخواهد بود.

و همچنین اخیرا تلگرام قوانین جدیدی را اجرایی کرده:

 از جمله

لینکهای اسالی در پیامهای تبلیغاتی را بلاک خواهد کرد

که با توجه به این نکات مطمئنا با مشکلات بیشتری روبرو خواهید شد.

(نرم افزارهای ارسال تبلیغات لاین و وایبر و واتس آپ نیز به همین صورت است)

مبحث بعدی موجود در پکیج ها

یک نرم افزار ایرانی پیداکننده اشخاص از روی آیدی آنهاست که آن هم سود زیادی برای شما نخواهد داشت و باید اسامی را بصورت دستی جست و جو کنید و اد کنید که البته به احتمال زیاد 90 درصد افراد،با این روش حتما کانال شما را ترک خواهند کرد.

+

یک نرم افزار روسی که گفته میشود با انتخاب کشور مورد نظر به تعداد ده هزار در روز عضو به کانال شما اضافه خواهد کرد.

این نرم افزار هم از سرور اخطار خواهد داد و همچنان موفقیتی در کار نخواهد بود.

توجه:

آپدیت نرم افزار هم به همین صورت است و هیچ کارایی نخواهد داشت

و غیره و غیره

اما بطور کلی اطلاع داشته باشید که در بخش کسب درآمد از تلگرام که در این دوره گنجانده شده قرار نیست شما چنین روش هایی را یاد بگیرید.

تمامی مباحث وبخش ها این دوره کارآمد و اصولی است.

ما در جهت ارتقای سطح آموزشی و رفع ابهامات موجود در زمینه کسب درآمد از اینترنت و تجارت الکترونیک پا به این عرصه گذاشته ایم.

 توضیحات:

شما بعد از ثبت نام در دوره،بانک فایل (حاوی هزاران فایل رایگان) را از ما تحویل خواهی گرفت و در فروشگاه ثبت شده به نام خود(به افراد شرکت کننده در دوره تعلق خواهد گرفت)آپلود خواهی کرد.(بطور متوسط در 2 ماهه ابتدایی روزانه 1 الی 3 ساعت زمان بگذارید).

چه تعداد فایل؟

هر تعداد که شما بخواهید...

در این روش شما با یک تیر سه نشان میزنید:

1-هزاران فایلی که توسط شما در محیط فروشگاهی آپلود شده کاملا تحت مالکیت شما خواهی بود و در صورت درخواست شما،بازاریابان مجموعه نیز برای فایل های شما بازاریابی خواهند کرد.

2-اقدامات اولیه را برای شروع و راه اندازی کسب و کار خود انجام میدهید...

قرار نیست برای دیگران کار کنید

شما با شرکت در این دوره یاد میگیرید که چطور برای خودتان کار کنید...

(زمانی که تعداد فایل های شما به 1575 عدد برسد درآمد 40 الی 80 هزار در روز تضمین شده است و همینطور به نسبت هر چه تعداد فایل های آپلودی توسط شما افزایش یابد درآمد نیز به همین نسبت افزایش خواهد یافت،با تعداد فایل 3150 تا درآمد 80 الی 160 در روز)

(در پایان شما صاحب یک فروشگاه با هزاران فایل هستید که متعلق به خود شماست،این بار شما یک فروشنده هستید نه بازاریاب)

و همینطور  آماده برای رفتن به سمت کسب و کار مرتبط با علاقه ی خود...

3-شرکت در جشنواره

جشنواره ای تدارک دیدیم برای نوروز ۱۳۹۵ که برنده ها محدودیت ندارند.

همانطور که در متون بالا ذکر شد شما بصورت رایگان هم فروشگاه با کلیه خدمات و هم محصولات ارزشمند را بصورت رایگان از ما تحویل میگیرید...

که تبدیل به یک فروشنده شوید...

شما صاحب امتیاز تمامی این محصولات خواهی بود...

در نتیجه جشنواره برای این هست که شما را تشویق به فعالیت کنیم.

آیا می دانید ممکن هست ۱ فایل شما را هزاران نفر خرید کنند ؟

کاربرانی که بعد از ثبت نام در دوره شروع به فعالیت کنند می توانند در جشنواره شرکت کنند...

با ثبت نام و شرکت در این دوره:

صاحب یک فروشگاه دائمی و همیشگی باشید ( رایگان )

صاحب هزاران محصول پر فروش برای همیشه باشید ( رایگان )

بدون نیاز به علم و دانش فنی و اینترنتی کسب و کار خود را مدیریت کنید

پاسخ مشتری را سرور ما بصورت اتوماتیک خواهد داد

محصول به صورت اتوماتیک توسط سرور ما برای خریداران ارسال خواهد شد

یک محصول مجازی را تا ابد بفروشید بدون هیچ هزینه و پول اضافه

در جشنواره ما شرکت کنید هم بابت آپلود محصولات پول دریافت کنید و هم امتیازات بالا را داشته باشید...

یک : کسانی که در طول جشنواره بالای ۲۰۰۰ فایل آپلود کنند ۵۰٫۰۰۰ تومان پول نقد + درآمد خودشان ( حاصل از فروش آن ۲۰۰۰ فایل که خیلی بیشتر از ۵۰هزار تومان هم باشد)

دو : کسانی که در طول جشنواره بالای ۴۰۰۰ فایل آپلود کنند ۱۵۰٫۰۰۰ تومان پول نقد + درآمد خودشان

سه : کسانی که در طول جشنواره بالای ۵۰۰۰ فایل آپلود کنند یک دستگاه Tablet اهدا خواهد شد + درآمد خودشان

نکته :محصولاتی که تحت مالکیت شما قرار میگیرد، جزوات و تحقیق و مقالات علمی و پژوهشی فوق العاده ارزشمندی هستند که مشتری های فوق العاده زیادی دارند ( دانشجو ها و اساتید و دانش آموزان و .. ).

آیا میدانید بعضی از فروشگاه ها با دارا بودن ۵۰۰ محصول ماهانه بالای ۱ میلیون تومان فروش دارند؟

آیا واقعا این می خواهید این فرصت را از دست بدهید ؟

 

همینطور

آموزش کار با سیستم های همکاری در فروش و معرفی آنها (که گاهی لازم است از پتانسیل آنها در جهت استفاده محصول خود بهره ببرید)

گفتم ما در اینجا طوری شما را آموزش خواهیم داد که بتوانید در صورت نیاز، از پتانسیل شناخته شده ها در جهت معرفی کسب و کار خود بهره ببرید و این قسمت صرفا به این دلیل در دوره ذکر شده که البته بخش کوچکی از دوره آموزشی را شامل میشود...

آشنایی با سیستم ها به تنهایی شما را به موفقیت نمیرسانند شما باید یاد بگیرید چطور از پتانسیل آن ها نه بعنوان فقط یک بازاریاب بلکه یک فروشنده و صاحب اثر بهره ببرید.

---

  در این دوره شما یک فروشنده و صاحب کسب و کار شخصی خواهید بود.

توجه:

طی بخش های آموزشی تخصصی تر که در طول همین دوره دریافت خواهید کرد کسب وکار خود را راه اندازی میکنید.

---

 توجه:

 در ابتدای این دوره هدف تبدیل شما به یک فروشنده است تا با خیالی آسوده برای یادگیری آموزش های تخصصی تر که طی همین دوره به شما داده خواهد شد قدم بردارید...

فایل های آپلود شده روی صفحه فروشگاه شما و تمام صفحات اصلی مجموعه به نمایش درخواهد آمد.

علاوه بر موارد بالا تمام مراحل آپلود بصورت کاملا ابتدایی گام به گام و تصویری در طول دوره به شما آموزش داده خواهد شد.

این فرصتی بی نظیر و تکرار نشدنی ست...

به دلیل دنبال کردن کاربران برای عملکرد صحیح به دستورالعمل ها، آموزش ها بصورت دوره برگزار گردیده که بصورت هفتگی و ماهانه به ایمیل کاربران ارسال خواهد شد...

امروزه کسی نیست که به اینترنت و سایت های اینترنتی وابسته نباشد و تقریبا همه از خدمات مختلفی که بر بستر اینترنت ارائه میشود استفاده میکنند.

میشود گفت ساخت یک ایده بصورت وب سایت بر بستر وب میتواند بهترین درآمد و کارایی را برای شما داشته باشد.

چرا که با جامعه آماری بالایی روبه رو خواهید بود.

برای اینکه قضیه را برای شما بهتر روشن کنم یک نمونه وب سایت را مثال میزنم که همه میشناسند مثل فیس بوک که در سال 2002 در دسترس عموم قرار گرفت که میشود گفت آن زمان هیچ امکانات خاصی مثل الان را در خود نگنجانده بود.

ولی در همان حالت در عرض یکسال توانست به محبوب ترین سایت در کشور خود و در عرض 3 سال در دنیا به معروفیت برسد و سازنده آنرا که مارک زاکربرگ نام داشت به ثروتمندترین جوان بین همسن و سالهای خود تبدیل کند.

از این قبیل سایتها برای مثال زدن زیاد هستند و ما قرار نیست فقط سایتهای موفق را برای شما مثال بزنیم بلکه به شما یادآور میشویم که در کشور ما ایران هم خیلی ها هستند که با ایده های متوسط توانستند ظرف مدت چند ماه به درآمد صد میلیونی در ماه برسند و به طرز عجیبی نام خودشان و روش خودشان را برای رسیدن به اهداف خود برای بقیه دیکته کنند.

اکثرا برای اینکار نیازبه دانش خیلی زیادی نیست و حتما لزومی ندارد تا یک سایت را از صفر برنامه نویسی کنید بلکه میتوانید از فریمورک های آماده که در اینترنت زیاد هستند به سرعت به مقاصد و اهدافتون برسید.

همچنین برای راه اندازی یک وب سایت خوب نیازی ندارید میلیونی خرج کنید و داشتن حداقل دانش در زمینه اچ تی ام ال و پی اچ پی و یا حتی استفاده از سامانه های آماده کافی هست تا بتوانید خودتان از سایت شخصی خودتان بهره لازم را ببرید.

(طی دوره آموزش های لازم مربوط به این زمینه را دریافت خواهید کرد) 

همچنین برای سایت مورد نظر نیاز به ایده عجیب و غریبی ندارید حتی میتوانید آنچه که در خانه میسازید بعنوان کارهای خانگی مثل قالی بافی و طراحی و نقاشی ونقشه کشی و حتی آنچه که در مغازه خودتان به صورت عینی به دست مشتری میدهید در سایت ها معرفی تا مردم بتوانند به راحتی کالاها را سفارش بدهند و اقدام به خرید آن کنند و یا میتوانید با شرکت های خصوصی و دولتی معتبر قرارداد ببندید و کالاهای خود را به آنها بسپارید تا بفروش برسانند و درصدی را بعنوان پورسانت به آنها داده و مبلغ خود را برداشت کنید.

و همچنان هزاران ایده دیگر که به ذهنتان میرسد را میتوانید پیاده کنید شما میتوانید بصورت رایگان استارت کار و ایده خود را در قالب یک سایت پیاده سازی کنید تا قسمت پشتیبانی خود را در سایت لحاظ کنید.(با اطلاعاتی که درطی دوره ها در اختیار شما قرار داده میشود بصورت کاملا رایگان میتوانید وب سایت گفته شده را راه اندازی کنید و نیازی به صرف هزینه حتی یک ریالی هم ندارید).

این همه روش برای شما شرح داده شد تا بدانید در اینترنت به همه کارهایی که انجام آنها در فضای واقعی ممکن نیست میتوان جامه عمل پوشاند و به راحتی به کسب درآمد در فضای مجازی که بسیار پردرآمد تر از فضای واقعی هست پرداخت.

در طی دوره به شما یاد خواهم داد که چگونه و از کجا شروع کنید و چطور پیش بروید که صد در صد به موفقیت برسید..

ادامه توضیحات مربوط به روش های موثر و عملی کسب درآمد:

روش دوم:

تبلیغات:

در این روش شما نیاز به یک وبلاگ یا سایت با بازدید قابل قبول دارید که با استفاده از سیستم های تبلیغاتی در ازای کلیک و سفارش تبلیغات و دریافت هزینه ماهانه کسب درآمد کنید.

این روش کمی زمان بر است اما با برنامه ریزی صحیح و با استفاده از آموزش های تخصصی این دوره میتوانید چندین وبلاگ و سایت را راه اندازی و در جهت تحقق این هدف پیش بروید.

(تکنیک های خاصی هم مطرح هست که فقط اعضای شرکت کننده از آن مطلع خواهند شد)

برای جلوگیری از سواستفاده های احتمالی در این مبحث به همین مقدار توضیحات اکتفا میکنیم.

بازاریابی:

این روش از مرسوم ترین روش های کسب درآمد است و در صورت عملکرد صحیح به شدت موثر و عملی خواهد بود و بازدهی بالایی نیز خواهد داشت.

در ارتباط با این روش هم همانند روش قبل توضیحات زیادی ارائه نخواهد شد چون عموما با این روش آشنایی دارید و کاملا به این موضوع واقف هستید که با یادگیری تکنیک هایی خاص میتوانید در این مسیر به موفقیت برسید و حتی اگر محصولی برای ارائه نداشته باشید ماهانه میلیونها تومان درآمد کسب کنید.

توجه:

هرکدام از روش های ذکر شده درنوع خود بی نظیر بوده و طی دوره درآمد قطعی و ثابتی را برای شما به ارمغان خواهی آورد.

هدف ما این است که شما از همه پتانسیل سطح اینترنت آگاهی پیدا کنید و با راه اندازی کسب و کار حرفه ای خود صد در صد به موفقیت برسید.

شرح بخش های این دوره آموزشی:

با مفاهیم اولیه کسب و کارهای اینترنتی آشنا شده و درک درستی از ماهیت، مشکلات، موانع و عوامل موفقیت در تجارت آنلاین داشته باشید.

خلاقیت خود را افزایش داده و ایده ای خلاقانه برای کسب و کار اینترنتی خود پیدا کنید.

 امکان سنجی ایده خلاقانه خود را برای بررسی میزان درآمد و موفقیت آن انجام دهید.

 اساس و اصول راه اندازی کسب و کار دیجیتالی را فرا می گیرید.

سایت فروشگاهی یا تخصصی خودتان را راه اندازی کنید.

برای رونق کسب و کارتان و افزایش فروش راه کار هایی اصولی و عملی در اختیارتان قرار می گیرد.

آموزش حرفه ای طراحی وب سایت

پس به عبارت ساده تر، این دوره کسب و کار اینترنتی شما را از پایه تا راه اندازی شما را حمایت می کند و برای رونق کسب و کارتان راه کار هایی عملی در اختیارتان قرار می دهد.

و در ادامه...

معرفی سیستم های همکاری در فروش معتبر و زود بازده(براساس الویت)

آموزش صفر تا صد و گام به گام ساخت وبلاگ(تصویری) برای درآمد زایی(در جهت تکثیر درآمد)

تولید محتوا موثر برای وبلاگ

تبلیغات کاملا رایگان و اصولی

آموزش کسب درآمد از بازدید دیگران از وبلاگتان

آموزش کسب درآمد از بازاریابی در سیستم های همکاری در فروش(با استفاده از وبلاگ)

بعلاوه

چگونگی تولید یک محصول قابل قبول جهت ارائه(بصورت فیزیکی و دانلودی)

تبلیغات رایگان موثر و اصولی و تکنیک های فوق حرفه ای بازاریابی و فروش

تولید محتوا مفید برای سایت

آموزش کسب درآمد از تلگرام

آموزش کسب درآمد از اینستاگرام

(حصول نتیجه کاملا تضمینی است)

اصول کاری مجموعه بر پایه برگزاری دور آموزشی است که افراد بسته به میزان اطلاعات و سطح تحصیلات در این زمینه آموزش ببینند و بعد از آن بسته به تشخیص کارشناسان در یکی از سایتهای مجموعه مشغول بکار بشوند.

این دوره برای افراد زیر توصیه می شود:

کسانی که به دنبال شغل دوم و مطمئن هستند.

کسانی که ایده دارند اما نمی دانند چطور کسب و کار اینترنتی خودشان را آغاز کنند.

کسانی که می خواهند در منزل کار کنند.

دانش آموزان، دانشجویان و کسانی که وقت آزاد دارند.

کسانی که می دانند کسب و کارهای اینترنتی حرفه پرسود و توسعه پذیریست و نمی خواهند این فرصت سرمایه گذاری برای آینده را از دست دهند.

کسانی که بیکار هستند و به یادگیری و پیشرفت شغلی علاقه دارند.

این دوره برای افراد زیر توصیه نمی شود:

 کسانی که به دنبال کار اینترنتی آسان و درآمد میلیونی در ماه اول هستند!

کسانی که فکر می کنند کسب و کار اینترنتی یعنی سایتهای کلیکی و پاپ آپ!

کسانی که می خواهند با وبلاگها و سایتهای رایگان و معمولی درآمدهای کلان داشته باشند!

درآمد شما در این دوره بعد از پایان دوره بسته به میزان فعالیت و تلاشتان مشخص خواهد شد...اما این را باور کنید که با پشتکار میتوانید به درآمد یک میلیون در روز هم برسید حتی بیشتر و این فقط بستگی به شما دارد...

پس از تکمیل ظرفیت سامانه ثبت نام بصورت اتوماتیک بسته خواهد شد...

انسانهای بی هدف مجبورند تمام عمر برای انسانهای هدفمند کار کنند...

اگر کار خود را شروع نکنید مجبور هستید که در قبال دریافت مزد کم،دیگران را به اهدافشان برسانید...

ما تا لحظه رسیدن شما به موفقیت کنارتان خواهیم بود...

با شرکت در این دوره  یاد خواهی گرفت که چگونه با انجام کاری که عاشقش هستید میلیونر شوید...

تک تک کاربران شرکت کننده در دوره تا رسیدن به نتیجه مورد نظر توسط  مشاور اختصاصی  تعیین شده همراهی خواهند شد...