مقاله درباره ازدواج خویشاوندی

اختصاصی از کوشا فایل مقاله درباره ازدواج خویشاوندی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

 فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحات:170

تعریف ازدواج خویشاوندی:

الف) تعریف نظری: افرادی که دارای جد یا اجداد مشترک می باشند و در نتیجه از اجداد مشترک خود ژنهای یکسانی دریافت کرده اند، خویشاوند نامیده می شوند. درجه خویشاوندی دو فرد با نسبت ژنهای مشترک آنها بستگی دارد. افرادی که یک دوم ژنهایشان مشترک است، خویشاوند درجه یک، افرادی که یک چهارم ژنهایشان مشترک است، خویشاوند درجه دو و افرادی که یک هشتم ژنهایشان مشترک است؛ خویشاوند درجه سه نامیده می شود. افرادی که یک شانزدهم و یک سی و دوم ژنهایشان مشترک است، به ترتیب خویشاوند درجه چهار و پنج محسوب می شوند.

(امیرخانی، 1372، ص 512)

ب) تعریف عملی: منظور ازدواج خویشاوندی والدین زوج نا بارور و ازدواج خویشاوندی خود زوجین می باشد که حداکثر تا ضریب خویشاوندی 512/1 خویشاوند فرض شده و بعد از آن غیر خویشاوند تلقی می شود. در این مورد به گفته‌های افراد فوق اکتفا می شود.

(امیرخانی، 1372، ص 512)

ازدواجهای فامیلی

در بعضی از موارد ازدواجهای فامیلی- مانند ازدواج دختر عمو و پسر عمو، دخترخاله و پسرخاله، دختر دایی و پسر عمه ممکن است مشکلاتی از جهت تولید نسل به وجود آید. مثلاً: فرزندانشان بیمار و یا ضعیف و یا ناقص شوند. این مساله، ثابت شده است و جای انکار آن نیست.

(مظاهری، 1381، ص 224)

در این باره، چند نکته را متذکر می شویم:

1- این قانون ژنتیکی (وراثتی)، کلیت ندارد و شامل همه ازدواجهایی فامیلی نمی‌شود. و نمی توان همه ازدواجهای فامیلی را مرور و ممنوع دانست.

(مظاهری، 1381، ص 224)

2- افرادی که بخواهند چنین ازدواجهایی را انجام دهند، حتماً به جنبه پزشکی اش دقت کنید و آزمایشهای لازم را انجام دهند و تا مطمئن نشوند که از این نظر مشکلی ندارند، ازدواج نکنند.

(مظاهری، 1381، ص 224)

3- آزمایشهای پزشکی وهر کاری که لازم است در این باره صورت گیرد، باید قبل از آن باشد که در اثر مطرح کردن ازدواج، میان دختر و پسر دلبستگی و علاقه ای به وجود آید و به هم امیدوار شوند و قبل از آنکه مساله خواستگاری آنان بین مردم پخش شود و سر و صدا ایجاد کند… که اگر بناست در نتیجه آزمایشها، قضیه فیصله باید و ازدواج صورت نگیرد، هرچه زودتر تمام شود. هرچه بیشتر طول بکشد، «جدایی» سخت تر می شود و دردسرهایی نیز به دنبال دارد.

(مظاهری، 1381، ص 224)

4- آن ازدواجهای فامیلی که در بین خاندان پیغمبر اکرم (ص) صورت گرفته (مانند ازدواج حضرت علی و حضرت زهرا- سلام الله علیهما) و هیچگونه مشکلی هم به دنبال نداشته است. علتهایی داشته است که یکی از آن علتها این بوده که: آنان با علمی که خداوند به آنان داده، باطن امور را می دانند و از اسراسر غیب باخبرند و می‌دانسته‌اند که این ازدواجها برای آنان، مشکلی را به دنبال نخواهد داشت.

(مظاهری، 1381، ص 224)

س، نباید با استناد به عمل آن بزرگواران، این قانون مسلم ژنتیکی و پزشکی را نادیده گرفت.

(مظاهری، 1381، ص 224)

زوجیت در قلمرو روابط خویشاوندی

موضوع ازدواج فامیلی از جمله مسائل مورد توجه بسیاری از خانواده ها و داوطلبان ازدواج در جامعه اسلامی ایران و همه جوامع انسانی است.

(افروز، 1380، ص 107)

از آنجا که در میان قشرهای مختلف مردم، در مناطق شهری و روستایی و با سطوح تحصیلی و فرهنگی گوناگون، نگرش ها و بازخوردهای متفاوت نسبت به ازدواج های خویشاوندی وجود دارد و بعضاً به وسیله برخی متخصصان، صاحب نظران و کارشناسان نیز دیدگاه های متفاوت وگاه توام با تعصبات خاص ارائه می شود، شایسته است در این بخش از مجموعه مباحث ازدواج در بستر ارزشها، به طور خلاصه و مستدل به این مهم اشاره گردد، بویژه اینکه مساله ازدواج های خویشاوندی از دیر باز مورد توجه ادیان، جوامع و فرهنگ های مختلف بوده و در دهه گذشته  نیز مجموعه مطالعات انجام شده و مقالات انتشار یافته در باب ازدواج های خویشاوندی و پرداختن به این مهم از زوایای مختلف، فوق العاده چشمگیر بوده است.

(افروز، 1380، ص 107)

باید توجه داشت که در این بحث، منظور اصلی از ازدواج های خویشاوندی، امکان ازدواج نوه های پسری و دختری پدر بزرگ ها و مادربزرگ ها با یکدیگر است. به عبارت دیگر محور سخن، مقدور بودن ازدواج پسرعموها با دخترعموها، پسرخاله‌ها با دخترخاله ها، پسردایی با دختر عمه ها و پسر عمه با دختر دایی ها می باشد.

(افروز، 1380، ص 108)

در نگاه بسیاری از مسیحیان و پیر.ان کلیسایی، ازدواج خویشاوندی درجه اول (دختر عمه و پسرعمه، دخترخاله و پسرخاله و پسرعمو و دختر عمو و به عکس) مجاز نیست و در برخی از کشورها و بسیاری از ایالت های امریکا بدین موضوع توجه می شود و عموماً عموزاده ها، خاله زاده ها، عمه زاده ها و دایی زاده ها بدون مجوز کلیسا نمی توانند با هم ازدواج کند. دردهه اخیر بسیاری از محققان برجسته، پژوهشگران مشهور و استادان دانشگاه های معروف امریکا، در مقالات متعدد براساس بررسی های تاریخی و علمی خود با عنایت به متون کتاب مقدس انجیل، انتساب ممنوعیت ازدواج با خویشاوندان درجه اول را به آیین مسیحیت و کتاب مقدس انجیل، امری غیر واقع و نادرست تشخیص داده، این ممنوعیت را صرفاً در محدوده قوانین وضع شده به وسیله کلیسا و فرمان های کشیشان در شرایط و موقعیت های خاص دانسته‌اند. به عبارت روشن تر نه تنها در هیچ یک از بخش ها و آیات کتاب های موجود انجیل، ذکری از ممنوعیت ازدواج عموزاده ها و خاله زاده ها به چشم نمی‌خورد، بلکه در بخش 36 کتاب مقدس انجیل به فرمان خدا مبنی بر پیوند ازدواج دخترعموها با پسرعموها اشاره شده است.

کنش پژوهی مقایسه فراوانی ازدواج خویشاوندی در والدین دانش آموزان دارای نارسایی بینایی مقطع ابتدایی و دبیرستان

اختصاصی از کوشا فایل کنش پژوهی مقایسه فراوانی ازدواج خویشاوندی در والدین دانش آموزان دارای نارسایی بینایی مقطع ابتدایی و دبیرستان دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

 دانلود کنش پژوهی  مقایسه فراوانی ازدواج خویشاوندی در والدین دانش آموزان دارای نارسایی بینایی مقطع ابتدایی و دبیرستان با فرمت ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات  67

مقدمه

شرایط خلقت در تمامی جهان و برای تمامی کودکان یکسان است. همه ی افراد بشر به یک نحو پا به این دنیای خاکی می‌گذراند و نطفه آنان نیز به یک طریق بسته می‌شود. ولی حتی دو کودک را در این جهان پهناور نمی‌توان یافت که از نظر خصوصیات جسمانی و روانی کاملاً یکسان باشند. بررسی‌های انجام شده نشان می‌دهد که در میان مخلوقات خداوند عده ای با دیگران از نظر جسمی و روحی تفاوت‌هایی دارند، علاوه بر برخی تفاوت‌های ظاهری چون قد، رنگ مو، رنگ چشم، عده ای دیگر از ابنای بشر تفاوت‌های دیگری نیز با همنوعان خود دارند، مثلاً عده ای از نظر دید با دیگری متفاوت اند و یا از نظر شنوایی چون دیگران نیستند و گروهی از نظر هوش و استعداد فراگیری قدرت دیگران را ندارند و یا بالعکس از دیگران برترند. به طوری کلی این کودکان را کودکان استثنایی می‌نامند (پاکزاد، 1376).
درصد چشمگیری از کودکان بر اثر عوامل گوناگونی (چون: عوامل ارثی، عوامل دوره بارداری، اشکالات هنگام تولد و یا بروز بیماری‌ها و حوادث در سال‌های طفولیت) دچار نقیصه‌هایی از نظر ذهنی و جسمی (نابینایی و ناشنوایی و...) می‌گردند.
نقص بینایی بیش از هر معلولیت دیگر ناتوانی به بار می‌آورد. دلیل ترس ما از نابینایی آن است که نابینایی نمایان تر از سایر معلولیت‌هاست. دلیل دیگر نقش مهمی است که چشم‌ها در ایجاد روابط اجتماعی ایفا می‌کند. فرد نابینا در ایجاد ارتباط با دنیای اطراف خود دچار مشکل می‌شود. در شناخت بسیاری از مفاهیم و مطالب مانند رنگ‌ها و... دچار مشکل می‌گردد و میان خود و دیگران فاصله ای را احساس می‌کند که دلیل آن نقص بینایی است (محقق، 1387).
یکی از عوامل ایجاد معلولیت بینایی عوامل ارثی است که از طریق مکانیسم‌های وراثتی از نسل‌های قبل به فرد منتقل می‌گردد.
در واقع وجود ژن‌ها است که باعث تفاوت‌های گوناگون و ویژگی‌های غیر اکتسابی افراد می‌گردد. اگر ژن بیماری زایی که در روی یک کروموزوم هست در روی کروموزوم‌های جفت آن نیز یافت شود کیفیتی حاصل می‌گردد که به آن هموزیگوت می‌گویند.
عامل همخونی در ایجاد ناهنجاری‌ها تاثیر فراوان دارد زیرا بیماری‌های متعدد که از نسل‌های قبل ظاهر نشده اند، احتمال بیشتری دارند که در اثر پیوند دو همخون ظاهر و بارز شوند. هرقدر نسبت همخونی بیشتر و نزدیکتر باشد خطر احتمال بروز خصوصیات منفی و بیمارگونه بیشتر است (افروز، 1381).
زیرا ازدواج خویشاوندی باعث افزایش درصد هموزیگوت شدن و خالص شدن یک ژن معیوب شده، لذا میزان شیوع ناهنجاری ارثی و مادرزادی در فرزندان اینگونه زوجین بیشتر از زوجین غیر خویشاوند خواهد بود (نقل از غیاثی، 1375).

بیان مساله
خویشاوندی عبارت است از مجموعه ای از پیوندهایی که به دلیل قرابت نسبی، سببی یا رضاعی بین عده ای از افراد وجود دارد. لذا خویشاوندی دارای انواع نسبی، سببی و رضاعی است (نقل از غیاثی، 1375).
اصولاً خویشاوندی از نظر علم ژنتیک به افرادی گفته می‌شود که دارای اجداد مشترک و بالطبع ژن‌های مشترک باشند، والدین و فرزندان یا خواهران و برادران را در اصطلاح خویشاوندان درجه اول می‌نامند.
نسبت خویشاوندی این افراد برابر   است (50 درصد ژن مشترک). عموها، عمه‌ها، خاله‌ها، دایی‌ها را با توجه به برادرزاده‌ها، خواهرزاده‌ها و امثال آن‌ها خویشاوندان درجه دوم گویند. درجه خویشاوندی آن‌ها   می‌باشد. پسرعمو، دختر عمه و پسرخاله و دخترخاله و امصال آن‌ها را خویشاوندان درجه سوم می‌نامند، درجه خویشاوندی این قبیل اشخاصل نسبت به یکدیگر برابر   می‌باشد. (نقل از پلاسی زاده، 1376).
عوامل و مشکلات وراثتی باعث ایجاد اختلالات فراوان در رشد جسمی و ذهنی کودکان می‌گردد.ازدواج با همخون یا ازدواج فامیلی احتمال بروز معلولیت‌های گوناگون را بیشتر می‌کند. بدین ترتیب که هرگاه والدین با هم فامیل باشند (یعنی ناقل خصوصیات یک خانواده باشند) در صورتی که نسل‌های گذشته این خانواده ضایعه ای بروز نموده باشد احتمال بارز شدن ناهنجاری به مقدار زیادی افزایش می‌یابد . (منبع قبلی)

پایان نامه بررسی ابعاد اجتماعی، فرهنگی و جمعیت شناختی ازدواج خویشاوندی در ایران

اختصاصی از کوشا فایل پایان نامه بررسی ابعاد اجتماعی، فرهنگی و جمعیت شناختی ازدواج خویشاوندی در ایران دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:132

فهرست مطالب:
عنوان                                            صفحه
فصل اول: کلیات تحقیق
1-1- بیان مساله    2
2-1- اهمیت و ضرورت تحقیق    7
3-1- اهداف و سوالات تحقیق    8
4-1- سازمان بندی تحقیق    9
    
فصل دوم: مبانی نظری و پیشینه تحقیقاتی    
1-2- مقدمه    11
2-2- مروری بر مفاهیم به کار برده شده    11
3-2- چارچوب نظری تحقیق    15
4-2- مطالعات مرتبط با ازدواج خویشاوندی    22
1-4-2- مطالعات مرتبط با ازدواج خویشاوندی در مناطق گوناگون جهان    22
2-4-2- ابعاد دینی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، جمعیت شناختی،فرهنگی و قومی ازدواج خویشاوندی در ایران    
27
1-2-4-2- مروری بر مطالعات مرتبط با ازدواج خویشاوندی    28
2-2-4-2- ابعاد تاریخی و دینی ازدواج خویشاوندی    30
3-2-4-2- ابعاد اجتماعی، اقتصادی و سیاسی ازدواج خویشاوندی    33
4-2-4-2- ابعاد فرهنگی و قومی ازدواج خویشاوندی    42
5-2-4-2- ابعاد جمعیت شناختی ازدواج خویشاوندی    46
5-2- جمع بندی مطالب    48
    
فصل سوم: روش شناسی تحقیق    
1-3- روش شناسی و داده های تحقیق    51
2-3- مدل تئوریک و فرضیات تحقیق    51
3-3- جامعه آماری و واحد تحلیل    54
4-3- متغیرهای مورد استفاده    56
5-3- روش توصیف و تحلیل داده ها    57
    
فصل چهارم: بررسی ازدواج خویشاوندی    
1-4- مقدمه    60
2-4- ویژگی های منتخب نمونه مورد بررسی    60
3-4- بررسی عوامل اجتماعی، فرهنگی و جمعیت شناختی مرتبط با روند زمانی تغییرات ازدواج خویشاوندی    64
1-3-4- روند زمانی ازدواج خویشاوندی    65
2-3-4- عوامل گوناگون مرتبط با روند زمانی ازدواج خویشاوندی    66
4-4- تحلیل دو متغیره داده ها    75
1-4-4- سال ازدواج و ازدواج خویشاوندی    75
2-4-4- قومیت و ازدواج خویشاوندی    77
3-4-4- عوامل اجتماعی و ازدواج خویشاوندی    78
1-3-4-4- خاستگاه و ازدواج خویشاوندی    79
2-3-4-4- تحصیلات و ازدواج خویشاوندی    80
4-4-4- شیوه همسر گزینی و ازدواج خویشاوندی    81
5-4-4- سن ازدواج و ازدواج خویشاوندی    83
5-4- تحلیل چند متغیره داده ها    85
6-4- جمع بندی مطالب    96
    
فصل پنجم: بررسی ازدواج خویشاوندی در میان نسل جدید    
1-5- مقدمه    100
2-5- الگوی رفتاری نسل جدید در مورد ازدواج خویشاوندی    100
1-2-5- ویژگی های منتخب نمونه مورد بررسی    100
2-2-5- تحلیل دو متغیره داده ها    103
1-2-2-5- ویژگی های فردی و ازدواج خویشاوندی    104
2-2-2-5- شیوه همسر گزینی و ازدواج خویشاوندی    106
3-2-2-5- الگوی ازدواج خویشاوندی والدین و ازدواج خویشاوندی    107
3-5- الگوی نگرشی نسل جدید در مورد ازدواج خویشاوندی    108
1-3-5- ویژگی های منتخب نمونه مورد بررسی    109
2-3-5- تحلیل دو متغیره داده ها    111
1-2-3-5- ویژگی های فردی فرزندان و نگرش آنان در مورد ازدواج خویشاوندی    112
2-2-3-5- الگوی ازدواج خویشاوندی والدین و نگرش فرزندان در مورد ازدواج خویشاوندی    115
4-5- جمع بندی مطالب    116
    
فصل ششم: جمع بندی و نتیجه گیری    
1-6- جمع بندی و نتیجه گیری    119
2-6- محدودیت ها و پیشنهادات    125
    
فهرست منابع و مآخذ    
الف- منابع فارسی    127
ب- منابع لاتین    130

فهرست جداول و نمودارها
عنوان                                              صفحه    
جدول 1-3. فهرست افراد همسر دار حذف شده به سبب دشواری پیوند زدن با همسر    55
جدول 2-3. سوالات و گزینه های مندرج در پرسشنامه طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
57
جدول 1-4. توزیع نسبی ویژگی های منتخب جامعه مورد بررسی به تفکیک جنس،طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
61
جدول 2-4. توزیع درصد ازدواج خویشاوندی (ازدواج با یک خویشاوند) بر اساس ویژگی های منتخب و کوهورت های ازدواجی زنان، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
     68
جدول 3-4. توزیع درصد ازدواج خویشاوندی (ازدواج با یک خویشاوند نزدیک) بر اساس ویژگی های منتخب و کوهورت های ازدواجی زنان، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
     74
جدول 4-4. توزیع درصد کوهورت های ازدواجی بر اساس ازدواج خویشاوندی، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
76
جدول 5-4. توزیع درصد گروههای قومی بر اساس ازدواج خویشاوندی به تفکیک جنس، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
77
جدول 6-4. توزیع درصد خاستگاه و تحصیلات پاسخگویان بر اساس ازدواج خویشاوندی به تفکیک جنس، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
79
جدول 7-4. توزیع درصد شیوه همسر گزینی پاسخگویان بر اساس ازدواج خویشاوندی به تفکیک جنس، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
82
جدول 8-4. توزیع درصد سن پاسخگویان در هنگام اولین ازدواج بر اساس ازدواج خویشاوندی به تفکیک جنس، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
84
جدول 9-4. پیش بینی احتمال ازدواج خویشاوندی (ازدواج با یک خویشاوند) با استفاده از مدل رگرسیون لوجستیک          88
جدول 10-4. پیش بینی احتمال ازدواج خویشاوندی (ازدواج با یک خویشاوند نزدیک) با استفاده از مدل رگرسیون لوجستیک    
94
جدول 1-5. توزیع نسبی ویژگی های منتخب فرزندان ازدواج کرده خانوارها، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
101
جدول 2-5. توزیع درصد ویژگی های فردی فرزندان ازدواج کرده خانوارها بر اساس ازدواج خویشاوندی، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
105
جدول 3-5. توزیع درصد شیوه همسر گزینی فرزندان ازدواج کرده خانوارها بر اساس ازدواج خویشاوندی، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
107
جدول 4-5. توزیع درصد الگوی ازدواج خویشاوندی والدین فرزندان ازدواج کرده خانوارها بر اساس ازدواج خویشاوندی، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
108
جدول 5-5. توزیع نسبی ویژگی های منتخب فرزندان 29-15 ساله هرگز ازدواج نکرده خانوارها به تفکیک جنس، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
109
جدول 6-5. توزیع درصد ویژگی های فردی فرزندان 29-15 ساله هرگز ازدواج نکرده خانوارها بر اساس نگرش آنان در مورد ازدواج با خویشاوند نزدیک به تفکیک جنس، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    

112
جدول 7-5. توزیع درصد الگوی ازدواج خویشاوندی والدین بر اساس نگرش فرزندان 29-15 ساله هرگز ازدواج نکرده خانوارها در مورد ازدواج با خویشاوند نزدیک به تفکیک جنس، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    

115
نمودار 1-3. مدل تئوریک تاثیر متغیرهای اجتماعی، فرهنگی و جمعیت شناختی بر ازدواج خویشاوندی         52
نمودار 1-4. روند (میانگین متحرک 5 ساله) ازدواج خویشاوندی، طرح آمار گیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار، 1380    
65

چکیده
   ازدواج خویشاوندی و یا ازدواج بین دو فرد دارای دست کم یک نیای مشترک، به عنوان الگوی رایج ازدواجی در کشور ایران و سایر کشورهای مسلمان آسیای مرکزی و غربی، شمال آفریقا و بیشتر بخش های آسیای جنوبی در نظر گرفته می شود. مطالعات انجام گرفته از احتمال بیشتر رواج این الگوی ازدواجی در میان افراد دارای زمینه خانوادگی و ویژگی های سنتی (برخورداری از خاستگاه روستایی، خانواده گسترده، سطح تحصیلی و سن ازدواج پایین تر و نیز ازدواج ترتیب یافته) حکایت می نمایند. از سوی دیگر، نظریات مرتبط با تحول الگوهای خانوادگی، دگرگونی های حاصل از فرایندهای مدرنیزاسیون، شهرنشینی و صنعتی شدن در دهه های گذشته را عاملی در جهت کاهش کارکردهای تاریخی خانواده و شبکه خویشاوندی در کشورهای یاد شده در نظر گرفته و چنین تغییری را با کاهش مطلوبیت و رواج ازدواج بین خویشاوندان، که به صورت ابزاری در جهت کسب امتیازات گوناگون در اختیار والدین مقتدر قرار گرفته بود، همراه دانسته اند. البته بررسی های انجام گرفته در زمینه تحولات ساختار خانواده، وجود رابطه خطی بین فرایند مدرنیزاسیون و تغییر الگوهای خانوادگی را تایید ننموده و چنین تغییراتی را ناشی از تعامل پیچیده عوامل اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و جمعیت شناختی دانسته اند.
   هدف اصلی انجام پژوهش حاضر، علاوه بر سنجش سطح و الگوی ازدواج خویشاوندی در ایران، استفاده از تحلیل نسلی به منظور بررسی روند زمانی تغییرات این الگوی ازدواجی و نیز مطالعه ابعاد اجتماعی، فرهنگی و جمعیت شناختی آن می باشد. از سوی دیگر، به منظور مطالعه تغییرات احتمالی الگوی ازدواج خویشاوندی بین دو نسل (والدین و فرزندان)، بر آن هستیم تا الگوهای نگرشی و رفتاری نسل جدید را در مورد ازدواج خویشاوندی مطالعه نماییم. روش تحقیق به کار رفته، تحلیل ثانویه داده های طرح آمارگیری از خصوصیات اجتماعی- اقتصادی خانوار می باشد که در سال 1380 توسط مرکز آمار ایران با همکاری مرکز تحقیقات فرانسه انجام گردید و پاسخ به سوالات مطرح شده در پژوهش نیز با استفاده از تحلیل های یک متغیره، دو متغیره و چند متغیره (روش رگرسیون لوجستیک) انجام می پذیرد.
   یافته های پژوهش حاضر، علاوه بر آنکه ثبات نسبی و میزان های بالای ازدواج خویشاوندی را در دوره مورد مطالعه نشان می دهد، برخورداری همسران (زنان و شوهران) خویشاوند از ویژگی های سنتی تر  را مورد تایید قرار داده و سطوح و الگوهای متفاوت ازدواج خویشاوندی را در میان قومیت های گوناگون نشان می دهد. بررسی الگوهای نگرشی و رفتاری فرزندان خانوارها نیز ضمن تایید عدم کاهش مطلوبیت ازدواج خویشاوندی در میان نسل جدید، از احتمال بیشتر وقوع ازدواج خویشاوندی و برخورداری از نگرشی مثبت نسبت به چنین ازدواجی در میان فرزندان همسران خویشاوند و نیز برخوردار از ویژگی های سنتی حکایت نموده و تداوم  سطوح و الگوهای ازدواج خویشاوندی را در میان گروههای قومی مشخص می سازد. در جمع بندی نتایج به دست آمده می توان چنین گفت که ازدواج خویشاوندی، به عنوان بعدی از ابعاد نهاد دیرپای خانواده، علیرغم دگرگونی های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و جمعیت شناختی حاصل از فرایندهای مدرنیزاسیون، شهرنشینی و صنعتی شدن در ایران طی دهه های گذشته، دچار تحولی عمیق نگردیده و از ثبات و تداومی نسبی برخوردار بوده است. 

تحقیق ازدواج خویشاوندی

اختصاصی از کوشا فایل تحقیق ازدواج خویشاوندی دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)

تعداد صفحات:153

فهرست مطالب:
عنوان                                               صفحه

فصل اول
بخش اول:
تعریف ازدواج خویشاوندی    2
ازدواج فامیلی    3
زوجیت در قلمرو روابط خویشاوندی    5
بخش دوم:
یافته های نوین پژوهشی در ارتباط با ازدواج خویشاوندی    16
نکات قابل توجه در ازدواج های خویشاوندی    18
فصل دوم
بخش اول:
رابطه نازایی با استرسهای روانی- اجتماعی    26
اختلالات کروموزومی    27
اختلالات ژن منفرد    27
بخش دوم:
الف: بیماریهای اتوزومال غالب    27
ب: بیماریهای توزومال مغلوب    28
منظور از خویشاوندی چیست؟    29
ج: اختلالات متصل به ژن غالب    30
عنوان                                               صفحه

د: اختلالات متصل به ژن مغلوب    30
اختلالات چند عاملی    31
بخش سوم:
رابطه ازدواج خویشاوندی با ناباروری    32
تعریف ناباروری    32
عوامل مستعد کننده ناباروری    32
1- سن    32
2- مصرف سیگار    33
3- ورزش    34
4- بیماریهای داخلی و جراحی    34
5- مذهب    34
نازایی بدون علت مشخص    35
فصل سوم
بخش اول:
خطاهای مادرزادی متابولیسم    37
تاریخچه خانوادگی    38
فصل چهارم
بخش اول:
رابطه ازدواج خویشاوندی و عقب ماندگی    40
 
عنوان                                               صفحه

بخش دوم:
گروه بندی روان پزشکان از عقب مانده ها    40
فصل پنجم
بخش اول:
تحقیقاتی در مورد ازدواج خویشاوندی    45
ازدواج با خویشاوندان    48
میراث جسمی و عقلی    49
بیماریهای موروثی    50
نسل دوران پیری    51
عشق بالاتر از این حرفهاست    52
بخش دوم:
بررسی اجمالی در پایان نامه ها    54
1- رابطه ازدواج خویشاوندی با ناباروری در مراجعین به موسسه رویان و همسایان
 آنها    54
2- بررسی تاثیر ازدواج خویشاوندی بر مرگ و میر کودکان کمتر از یک ماه در
استانهای تهران و مرکزی    56
3- بررسی تاثیر ازدواجهای فامیلی بر ایجاد عقب ماندگی ذهنی دانش آموزان
دختر و پسر آموزش پذیر (16-17ساله) مدارس استثنایی شهرستان تهران    59
4- بررسی مقایسه ای فراوانی ازدواج های خویشاوندی والدین کودکان عقب مانده
ذهنی و کودکان عادی    62
عنوان                                               صفحه

فصل ششم
ترجمه مقالاتی از اینترنت لاتین
مقاله A- درباب ازدواج و توانایی ازدواج- جنسیت  ارتباط فامیلی دراویدی    64
مقاله B- روابط فامیلی و ازدواج در کشور میانمار    75
مقاله C- نگاهی اجمالی به کتاب «رابطه فامیلی و ازدواج در قوم آنلواو»    80
مقاله D- کتاب ازدواج رابطه فامیلی و قدرت در شمال چین    83
مقاله E- برگزیده ای از کتاب ازدواج، خانواده و رابطه قومی یا «مطالعات تطبیقی نظام اجتماعی» در پنجاب    99
مقاله F- خلاصه ای از مقاله: نسبت فامیلی- سنخیت فرهنگی و مهاجرت، ازدواج‌های نسبی بین انگلیس های پاکستانی تبار    101
مقاله G- مبالغ پرداختی ازدواج، بدهی و وضعیت پدر در قوم بانکوآ (Bangoua) تحلیلی لاکانی (Lacanain) از یک سیستم روابط فامیلی    110
مقاله H- رابطه بین مقرابت از بستگان و اضطراب - جنسیت، افراد مورد التفات
و تعارض کار و خانواده    121
مقاله I- تغییرات در شیوه ازدواج یک جامعه کشاورزی واقع در دلتای یانکزی
چین طی سالهای 1990-1930    134
 
عنوان                                               صفحه

فصل هفتم
منابع
منابع فارسی    152
منابع پایان نامه ای    153
منابع انگلیسی    153
منابع اینترنتی با آدرس اینترنتی “EBSCO”    153

چکیده:

تعریف ازدواج خویشاوندی:
الف) تعریف نظری: افرادی که دارای جد یا اجداد مشترک می باشند و در نتیجه از اجداد مشترک خود ژنهای یکسانی دریافت کرده اند، خویشاوند نامیده می شوند. درجه خویشاوندی دو فرد با نسبت ژنهای مشترک آنها بستگی دارد. افرادی که یک دوم ژنهایشان مشترک است، خویشاوند درجه یک، افرادی که یک چهارم ژنهایشان مشترک است، خویشاوند درجه دو و افرادی که یک هشتم ژنهایشان مشترک است؛ خویشاوند درجه سه نامیده می شود. افرادی که یک شانزدهم و یک سی و دوم ژنهایشان مشترک است، به ترتیب خویشاوند درجه چهار و پنج محسوب می شوند.
(امیرخانی، 1372، ص 512)
ب) تعریف عملی: منظور ازدواج خویشاوندی والدین زوج نا بارور و ازدواج خویشاوندی خود زوجین می باشد که حداکثر تا ضریب خویشاوندی 512/1 خویشاوند فرض شده و بعد از آن غیر خویشاوند تلقی می شود. در این مورد به گفته‌های افراد فوق اکتفا می شود.
(امیرخانی، 1372، ص 512)
 
ازدواجهای فامیلی
در بعضی از موارد ازدواجهای فامیلی- مانند ازدواج دختر عمو و پسر عمو، دخترخاله و پسرخاله، دختر دایی و پسر عمه ممکن است مشکلاتی از جهت تولید نسل به وجود آید. مثلاً: فرزندانشان بیمار و یا ضعیف و یا ناقص شوند. این مساله، ثابت شده است و جای انکار آن نیست.
(مظاهری، 1381، ص 224)
در این باره، چند نکته را متذکر می شویم:
1- این قانون ژنتیکی (وراثتی)، کلیت ندارد و شامل همه ازدواجهایی فامیلی نمی‌شود. و نمی توان همه ازدواجهای فامیلی را مرور و ممنوع دانست.
(مظاهری، 1381، ص 224)
2- افرادی که بخواهند چنین ازدواجهایی را انجام دهند، حتماً به جنبه پزشکی اش دقت کنید و آزمایشهای لازم را انجام دهند و تا مطمئن نشوند که از این نظر مشکلی ندارند، ازدواج نکنند.
(مظاهری، 1381، ص 224)
3- آزمایشهای پزشکی وهر کاری که لازم است در این باره صورت گیرد، باید قبل از آن باشد که در اثر مطرح کردن ازدواج، میان دختر و پسر دلبستگی و علاقه ای به وجود آید و به هم امیدوار شوند و قبل از آنکه مساله خواستگاری آنان بین مردم پخش شود و سر و صدا ایجاد کند… که اگر بناست در نتیجه آزمایشها، قضیه فیصله باید و ازدواج صورت نگیرد، هرچه زودتر تمام شود. هرچه بیشتر طول بکشد، «جدایی» سخت تر می شود و دردسرهایی نیز به دنبال دارد.
(مظاهری، 1381، ص 224)
4- آن ازدواجهای فامیلی که در بین خاندان پیغمبر اکرم (ص) صورت گرفته (مانند ازدواج حضرت علی و حضرت زهرا- سلام الله علیهما) و هیچگونه مشکلی هم به دنبال نداشته است. علتهایی داشته است که یکی از آن علتها این بوده که: آنان با علمی که خداوند به آنان داده، باطن امور را می دانند و از اسراسر غیب باخبرند و می‌دانسته‌اند که این ازدواجها برای آنان، مشکلی را به دنبال نخواهد داشت.
(مظاهری، 1381، ص 224)
س، نباید با استناد به عمل آن بزرگواران، این قانون مسلم ژنتیکی و پزشکی را نادیده گرفت.
(مظاهری، 1381، ص 224)
 
زوجیت در قلمرو روابط خویشاوندی
موضوع ازدواج فامیلی از جمله مسائل مورد توجه بسیاری از خانواده ها و داوطلبان ازدواج در جامعه اسلامی ایران و همه جوامع انسانی است.
(افروز، 1380، ص 107)
از آنجا که در میان قشرهای مختلف مردم، در مناطق شهری و روستایی و با سطوح تحصیلی و فرهنگی گوناگون، نگرش ها و بازخوردهای متفاوت نسبت به ازدواج های خویشاوندی وجود دارد و بعضاً به وسیله برخی متخصصان، صاحب نظران و کارشناسان نیز دیدگاه های متفاوت وگاه توام با تعصبات خاص ارائه می شود، شایسته است در این بخش از مجموعه مباحث ازدواج در بستر ارزشها، به طور خلاصه و مستدل به این مهم اشاره گردد، بویژه اینکه مساله ازدواج های خویشاوندی از دیر باز مورد توجه ادیان، جوامع و فرهنگ های مختلف بوده و در دهه گذشته  نیز مجموعه مطالعات انجام شده و مقالات انتشار یافته در باب ازدواج های خویشاوندی و پرداختن به این مهم از زوایای مختلف، فوق العاده چشمگیر بوده است.
(افروز، 1380، ص 107)
باید توجه داشت که در این بحث، منظور اصلی از ازدواج های خویشاوندی، امکان ازدواج نوه های پسری و دختری پدر بزرگ ها و مادربزرگ ها با یکدیگر است. به عبارت دیگر محور سخن، مقدور بودن ازدواج پسرعموها با دخترعموها، پسرخاله‌ها با دخترخاله ها، پسردایی با دختر عمه ها و پسر عمه با دختر دایی ها می باشد.
(افروز، 1380، ص 108)
در نگاه بسیاری از مسیحیان و پیر.ان کلیسایی، ازدواج خویشاوندی درجه اول (دختر عمه و پسرعمه، دخترخاله و پسرخاله و پسرعمو و دختر عمو و به عکس) مجاز نیست و در برخی از کشورها و بسیاری از ایالت های امریکا بدین موضوع توجه می شود و عموماً عموزاده ها، خاله زاده ها، عمه زاده ها و دایی زاده ها بدون مجوز کلیسا نمی توانند با هم ازدواج کند. دردهه اخیر بسیاری از محققان برجسته، پژوهشگران مشهور و استادان دانشگاه های معروف امریکا، در مقالات متعدد براساس بررسی های تاریخی و علمی خود با عنایت به متون کتاب مقدس انجیل، انتساب ممنوعیت ازدواج با خویشاوندان درجه اول را به آیین مسیحیت و کتاب مقدس انجیل، امری غیر واقع و نادرست تشخیص داده، این ممنوعیت را صرفاً در محدوده قوانین وضع شده به وسیله کلیسا و فرمان های کشیشان در شرایط و موقعیت های خاص دانسته‌اند. به عبارت روشن تر نه تنها در هیچ یک از بخش ها و آیات کتاب های موجود انجیل، ذکری از ممنوعیت ازدواج عموزاده ها و خاله زاده ها به چشم نمی‌خورد، بلکه در بخش 36 کتاب مقدس انجیل به فرمان خدا مبنی بر پیوند ازدواج دخترعموها با پسرعموها اشاره شده است.
(افروز، 1380، ص 108)
انجیل مقدس نیز محارم (یعنی کسانی که ازدواج با آنها ممنوع است) را مشابه قرآن کریم اعلام می دارد و هرگز ذکری از ممنوعیت ازدواج عموزاده ها به میان نمی آید .
این در حالی است که انجیل مقدس به صراحت روابط جنسی مردها و زن ها را خارج از دایره ازدواج و پیوند زناشویی حرام می شمارد  و از این بابت نیز هماهنگ با آیات سوره نور در قرآن کریم است.

مقاله و تجربه ارتقا شغلی خبره و عالی مقایسه فراوانی ازدواج خویشاوندی در والدین دانش آموزان دارای نارسایی بینایی ...

اختصاصی از کوشا فایل مقاله و تجربه ارتقا شغلی خبره و عالی مقایسه فراوانی ازدواج خویشاوندی در والدین دانش آموزان دارای نارسایی بینایی ... دانلود با لینک مستقیم و پرسرعت .

فایل حاضر کامل ترین و دقیقترین مقاله ایست که  برای همه پایه ها قابل استفاده است در  قالب ورد و قابل ویرایش تعداد صفحات  68طراحی گردیده است و طبق آخرین بخشنامه های آموزش و پرورش بروز رسانی گردیده است و آماده چاپ می باشد. در نگارش این مقاله تمامی نکات مورد نیاز اداره آموزش و پرورش لحاظ گردیده است.به همراه این مقاله دقیق و کارآمد سه نمونه فرم ویژه ارتقای شغلی هم برای شما اسال می گردد

مقدمه
شرایط خلقت در تمامی جهان و برای تمامی کودکان یکسان است. همه ی افراد بشر به یک نحو پا به این دنیای خاکی می‌گذراند و نطفه آنان نیز به یک طریق بسته می‌شود. ولی حتی دو کودک را در این جهان پهناور نمی‌توان یافت که از نظر خصوصیات جسمانی و روانی کاملاً یکسان باشند. بررسی‌های انجام شده نشان می‌دهد که در میان مخلوقات خداوند عده ای با دیگران از نظر جسمی و روحی تفاوت‌هایی دارند، علاوه بر برخی تفاوت‌های ظاهری چون قد، رنگ مو، رنگ چشم، عده ای دیگر از ابنای بشر تفاوت‌های دیگری نیز با همنوعان خود دارند، مثلاً عده ای از نظر دید با دیگری متفاوت اند و یا از نظر شنوایی چون دیگران نیستند و گروهی از نظر هوش و استعداد فراگیری قدرت دیگران را ندارند و یا بالعکس از دیگران برترند. به طوری کلی این کودکان را کودکان استثنایی می‌نامند (پاکزاد، 1376).
درصد چشمگیری از کودکان بر اثر عوامل گوناگونی (چون: عوامل ارثی، عوامل دوره بارداری، اشکالات هنگام تولد و یا بروز بیماری‌ها و حوادث در سال‌های طفولیت) دچار نقیصه‌هایی از نظر ذهنی و جسمی (نابینایی و ناشنوایی و...) می‌گردند.
نقص بینایی بیش از هر معلولیت دیگر ناتوانی به بار می‌آورد. دلیل ترس ما از نابینایی آن است که نابینایی نمایان تر از سایر معلولیت‌هاست. دلیل دیگر نقش مهمی است که چشم‌ها در ایجاد روابط اجتماعی ایفا می‌کند. فرد نابینا در ایجاد ارتباط با دنیای اطراف خود دچار مشکل می‌شود. در شناخت بسیاری از مفاهیم و مطالب مانند رنگ‌ها و... دچار مشکل می‌گردد و میان خود و دیگران فاصله ای را احساس می‌کند که دلیل آن نقص بینایی است (محقق، 1387).
یکی از عوامل ایجاد معلولیت بینایی عوامل ارثی است که از طریق مکانیسم‌های وراثتی از نسل‌های قبل به فرد منتقل می‌گردد.
در واقع وجود ژن‌ها است که باعث تفاوت‌های گوناگون و ویژگی‌های غیر اکتسابی افراد می‌گردد. اگر ژن بیماری زایی که در روی یک کروموزوم هست در روی کروموزوم‌های جفت آن نیز یافت شود کیفیتی حاصل می‌گردد که به آن هموزیگوت می‌گویند.
عامل همخونی در ایجاد ناهنجاری‌ها تاثیر فراوان دارد زیرا بیماری‌های متعدد که از نسل‌های قبل ظاهر نشده اند، احتمال بیشتری دارند که در اثر پیوند دو همخون ظاهر و بارز شوند. هرقدر نسبت همخونی بیشتر و نزدیکتر باشد خطر احتمال بروز خصوصیات منفی و بیمارگونه بیشتر است (افروز، 1381).
زیرا ازدواج خویشاوندی باعث افزایش درصد هموزیگوت شدن و خالص شدن یک ژن معیوب شده، لذا میزان شیوع ناهنجاری ارثی و مادرزادی در فرزندان اینگونه زوجین بیشتر از زوجین غیر خویشاوند خواهد بود (نقل از غیاثی، 1375).

بیان مساله
خویشاوندی عبارت است از مجموعه ای از پیوندهایی که به دلیل قرابت نسبی، سببی یا رضاعی بین عده ای از افراد وجود دارد. لذا خویشاوندی دارای انواع نسبی، سببی و رضاعی است (نقل از غیاثی، 1375).
اصولاً خویشاوندی از نظر علم ژنتیک به افرادی گفته می‌شود که دارای اجداد مشترک و بالطبع ژن‌های مشترک باشند، والدین و فرزندان یا خواهران و برادران را در اصطلاح خویشاوندان درجه اول می‌نامند.
نسبت خویشاوندی این افراد برابر   است (50 درصد ژن مشترک). عموها، عمه‌ها، خاله‌ها، دایی‌ها را با توجه به برادرزاده‌ها، خواهرزاده‌ها و امثال آن‌ها خویشاوندان درجه دوم گویند. درجه خویشاوندی آن‌ها   می‌باشد. پسرعمو، دختر عمه و پسرخاله و دخترخاله و امصال آن‌ها را خویشاوندان درجه سوم می‌نامند، درجه خویشاوندی این قبیل اشخاصل نسبت به یکدیگر برابر   می‌باشد. (نقل از پلاسی زاده، 1376).
عوامل و مشکلات وراثتی باعث ایجاد اختلالات فراوان در رشد جسمی و ذهنی کودکان می‌گردد.ازدواج با همخون یا ازدواج فامیلی احتمال بروز معلولیت‌های گوناگون را بیشتر می‌کند. بدین ترتیب که هرگاه والدین با هم فامیل باشند (یعنی ناقل خصوصیات یک خانواده باشند) در صورتی که نسل‌های گذشته این خانواده ضایعه ای بروز نموده باشد احتمال بارز شدن ناهنجاری به مقدار زیادی افزایش می‌یابد . (منبع قبلی)